The Ernest Film Festival

好剧，如果你是一名在创业公司工作的员工，亦或是打算或正在创业的勇士，这是一本值得观看的好剧，尤其是在IT行业奋斗的朋友们。

编剧大大，这个书写的很好 但是那种sb弹幕能不能少描述一些，或者更新别卡在那里，看完感觉整个人都不好了

很值得一读的一本剧。 会计是一门专业性很强的学科，（说实在，看专业书还觉得很枯燥），但这部剧运用“我去卖柠檬水”这样一个例子和故事，让我对会计三表，以及企业经营过程中三表的记录原则等等有了初步的认识，甚是有趣，必须点赞。

生活中处处有数学，善于观察、善于发现，有意无意中去引导孩子，让孩子觉得数学就是生活中普通平常的事物：商品上的食品重量；家里有几间房间、大小如何；爸爸妈妈谁更高等等诸如此类。这样，孩子会自主自发地想去了解更多、乐于亲近数学。无需提前灌输理论、规则，先让孩子感兴趣，当ta体会到了其中的乐趣，自然会去探索，即使遇到阻碍，也会想法设法，一往无前。

一本好剧，读一次是不够的，我只能复制粘贴这些好句，留着以后慢慢消化 附上书中好句: 1.不要去打扰别人的幸福。有一颗悲天悯人的心，保护自己，无害他人。慈悲跟智慧永远都是并行的，真正的慈悲一定是有智慧的。真正的智慧也一定自然长着慈悲的心，这就是“智悲双蕴”。 2.忠厚善良是需要建立在对人世间有着深刻理解的基础上才可以做到的。 3.庄子并不认为人心的难测有什么问题，因为这就是“人间世”。你对人心难测不了解这件事情本身，才是问题。 4.你用某种方式定义自己的好，无形之中，就相当于把别人定义为恶人。 5.其实，庄子就是在说，当你力量强大的时候，你也许可以这样做。但如果你是弱者，却还跑到强者面前宣扬“不做坏事”，就是把比你强大的人定义成做坏事的人，是很蠢的行为。 弱者的愤慨只会把自己气到内伤。有很多好人的结局并不好，就是因为他们不够智慧，没有深入地理解人性。 6.自诩为好人的人，内心通常有一种让别人不舒服的东西，这个东西就叫“我慢”。但它常常被包裹上“我为你好”的外衣，让人不容易分辨。 7.一个人内在的骄傲和执着，是掩盖不了的。它就像一种『力』，而『力』必定也会存在一种『反作用力』。 8.当你自诩为好人的时候，你就播下了一颗“恶”的种子，让对立面的那个人无形中成为坏人。但如果你既正直，又懂得藏锋的话，那就会9.命运好转，逢凶化吉，福泽三代。 从本质上来说，任何道理都只不过是用来显得有文化的道具而已。 10.把自己做事的节奏、说话的节奏、呼吸的节奏，甚至哭泣的节奏都调整为和那个人一样，你们自然而然就能够顺畅沟通。 11.一个人怀揣着“我是为你好”“我是对的”等想法，哪怕他只是在心里面默默地有“我是对的”这样的念头，就形成了所谓“我执”；当他觉得“我比你聪明，比你更知道事情应该怎样做”的时候，就形成了“我慢”。 12.不管你如何包装，如何提醒自己要显得低调、朴素，都是很难做到的。一个人内在的骄傲和执着，是掩盖不了的。它就像一种“力”，而“力”必定也会存在一种“反作用力”。 13.在你面前的人可以分成两种：一种人直接表露骄傲，另一种人装作很认同你，但其实还是很骄傲。这就是人性，只有两种，没有其他。当你意识到自己每天面对的人也是这样的时候，对于别人不认同你这件事，有什么好生气的呢？因为我们也是这样的人。 14.庄子的可爱之处就是，他从来不批判人性的恶，知道这就是常态，这就是我喜欢他的原因。 我们刚刚到一个新环境的时候，所有的痛苦都源自没有把自己放空。如果别人不提醒的话，你也许还没有意识到自己是一个“不空”的人，没有意识到自己随身携带过往的认知和经验。 15.每件东西都有它自己的频率和节奏。但是，当我们到新的环境去面对新的情况时，首先要做的事情是收摄住自己的成见，拿捏住自己的惯性，放开对之前的预判，甚至做出慢半拍的反应，这就是“虚而待物，唯道集虚”的道理。 觉察自己。 16.努力做点儿什么并不难，难的是不做什么。 不要去刷存在感。去的时候就待着、观察，不是迫不得已的话不要说，不是迫不得已的事不要做，首先要做的是让自己的频率跟集体的一样、跟领导的一样。 17.在企业里面，一个空降的高管或者中层管理者要做的事情是理解历史、尊重现实、连接过去、平稳进入，不是为了自己，而是为了整个体系，也是为了向那个缓慢而川流不息的大道致敬。庄子就是在教导你如何不要带着自己的骄傲进入一个新环境。 18.当你的心情是松弛的，眉眼是欢喜的，内在是空灵的，不随便评判别人，而是暖暖地看着他犯错、吹牛、撒谎……所有好东西就会汇聚于你。 19.天命和人为，是我们所称道的法则。如果你想避免这两件事情，是

还不错的偶像剧，主题曲好听。

你确定这是给人类看的？

桑塔格对于摄影的解读分析非常的犀利且深刻，她对于摄影未来发展的预判也非常准确，很多观点放在现在也还有价值和意义。整体读下来还是有些地方会感动深奥费解，值得反复观看，常看常新。

钱包那么小，哪都去不了。我就随着编剧去瞎晃悠晃悠，见见世面。 下一站，西班牙。

要点总结 问题: 结论: 理由: 表达的不明确: 1.人身攻击型谬误：指针对个人的人身攻击，而不是直接反驳其提供的理由。 2.滑坡谬误:设想采取提议的步骤会引发一连串不可控的不利事件，而实际上却有现成的程序可用来防止此类连锁事件的发生。 3.追求完美解决方案谬误：错误地认为因为尝试某种解决方案后还有遗留问题未解决，那么这种解决方案根本就不该采用。 4.诉诸公众谬误：通过引述大部分人都持有这一观点的说法，试图证明某个断言有道理；错误的以为大部分人喜欢的事就是可取的。 5.诉诸可疑权威谬误：是指引用某一权威的话来证明结论，但该权威对这一论题并没有特别的专门知识。 6.诉诸感情谬误：使用带强烈感情色彩的语言来分散读者或听众的注意力，让他们忽视相关的理由和证据。 7.稻草人谬误：歪曲对方的观点，使它容易受到攻击；因此我们攻击的观点事实上根本就不存在。 8.虚假的两难选择谬误：立论者通过陈述仅仅两种选择来过度简化一个论题，事实上总有两种以上的选择。 9.乱扣帽子谬误：错误的以为因为你给某个特定事件或行为起了个名字，你就合理解释了这一事件。 10.计划缪误：错误地认为我们过去的行为并非是很好的预言机器，表现出一种乐观偏见。 11.光环效应谬误：使用模糊、引发人们强烈感情认同的品德词汇，使我们倾向于同意某件事而不去细查其理由。 12.转移话题谬误：一个不相干的话题被插进来将注意力从原来的论题上转移开，通过将注意力从当前的论证转移到另一个论题上，以此来帮助赢得这次论证。 13.循环论证谬误：结论由同一个结论来证明（只是表述不同）。这样一个论证其实是在回避问题，而不是在回答问题。 14.事后归因谬误：假设某件事乙是由另一件事甲所引发，仅仅因为乙在时间上紧随在甲之后发生。 15.因果混淆谬误：将事件的起因和结果相混淆或是认不出两件事之间可能是相互影响的关系。 16.忽略常见原因谬误：认不出两件事之间之所以有联系是因为常见的第三种因素在起作用。 17.过度简化因果关系谬误：依赖并不足以解释整个事件的有因果关系的因素来解释一个事件，或者过分强调这些因素中的一个或多个因素的作用。 18.错误类比谬误：这种情况发生于有人提出一个类比，其中却存在重要而又特别相关的不同点。 19.以偏概全谬误：一个人仅根据群体中极小部分人的经历就得出有关整个群体的结论。 证据的效力如何： 直觉、个人经历、典型案例、当事人证言、专家意见、个人观察、研究报告、类比 有没有替代原因: 我能不能找到其他解释？ 唯一原因还是其中一个原因? 相关性能不能证明因果关系？ 数据有没有欺骗性: （1）尽量找出数据是如何获得的相关信息，越多越好。问一下：“这位编剧或演说者是怎么知道的？”立论者想要用大量的数字来让你动心或者让你惊心的时候你尤其要警惕。 （2）要对描述的平均值的类型感到好奇，分析一下知道事件的数值全距和分布情况是不是会对数据多了一个有用的视角。 （3）数据使用者拿一件事的结论来证明另一件事时你要特别当心。 （4）先不去看编剧或演说者使用的数据，把所需的统计数字证据和实际提供的数据作比较。 （5）从数据中得出你自己的结论。如果这结论和编剧或说话者的结论不一致，那么很可能其中有什么地方出错了。 （6）判断缺少了什么信息。对于误导的数字和百分比，以及缺少的比较你要特别当心。 重要信息被忽略: 确切数字 负面影响 能得出什么合理的结论: 理由很少会只有一种含义。在评估一整套理由以后，你还要判断什么结论和争议中最好的理由最为契合。为了避免你寻找最好的结论时出现二分式思维，你可以使用前面提到过的“什么时候”“什

好可惜，男女主角最终未能一起，女主太迟了解真相，这时男主已死。男主至死未能知道自己的小孩，也是非常遗憾，否则可能不会等去世后才让律师来找女主。

😭😭😭T﹏T 感觉是一个悲伤的故事啊。 让自己离开这个世界，扯断所有与世间亲人的联系，真好的伤心。

得道多助 失道寡助，大国之间的较量在明在暗，统一战线造就的势能起决定性作用

John R. Cherry III的忠实粉丝，自学点中医知识真的很有用，对自己对家人都有好处，会持续学习下去

读了一半我实在忍不住要先写下评语：《The Ernest Film Festival》婚恋版 我一直认为在jyg一书中武志红展现了他的攻击性，而我每次被sb骂了之后我都会翻开看看，因为本人骂人技能不咋地，只能看着他帮我骂一骂。读了几段又觉得他们实在可怜。

三十多岁来澡堂子当经理，还说把最好的年华给澡堂子了，这老娘们儿真招笑啊。类似的乐子也很密集，你就看吧。

总结一下:人生无常，我们的生活，事业，爱情总会走到逆境中。只要我们还是有梦想的人，就收起我们的玻璃心，学会不逃避，不找借口，抛弃掉无谓耗费心力的事，注重方法和策略，少回忆，多努力行动，不忘初心追求自己的梦想。 看完百度搜索了艾米.穆林斯的故事，追剧途中记忆最深的是比赛途中，教练鼓励她让她戴上假肢继续完成前进，完成它....

是写不出料来 而不是不更 希望你们理解一下 没看到书名也改了吗 你们要人家怎么写

读《The Ernest Film Festival》小记： 《The Ernest Film Festival》中的The Ernest Film Festival，无一是“The Ernest Film Festival”，实则那个时代的离乡人，如今的“The Ernest Film Festival”，无不是The Ernest Film Festival，已然是失了根的中国人。 读白先生笔下的故事，让我很容易产生一种沉浸在那个年代中的感觉。有时候意犹未尽时，故事却突然戛然而止。十四个故事几乎写尽那个时代的众生相，每个故事看似独立，隐隐又都让人觉得：“没错，这就是那个时代”。有时候害怕，这样的众生相自己读的多了，会不会日久之后麻木了呢？ 这部剧读的很慢，又反复回看了几次，最爱的竟然还是《The Ernest Film Festival》，总觉得每个故事都有个气场，唯独此篇相合。但绝不否认，白先生的确擅长描写女性，既传达深深的人文关怀，又带有旁观者的清明。但容我妄论，从一名女性读者的角度来看，整本剧大多女主角的故事又有些令我感到无力和卑怯，唯有一个活在余教授记忆中的雅馨还让人有一丝欣慰。民国本是近代女性解放和追求平等的开端，但更多的现实如书中所写，女性仍是游走或苟活于父权中心社会中的怜怜孤影，风姿绰约的伊雪艳如何，独领风骚的金大班又如何，更不用提令人扼腕叹息的朱青亦或是痛切心扉的娟娟…当然，这大约是最现实的现实，毕竟不是能够独善其身的时代，拾起自尊自爱就可能让人窒息到无法苟活，与命运抗争更像蚍蜉撼树，毕竟整个时代，也仅有那么几位屈指可数的“先生”。 另有一点感受，关于台湾，很多人说，如今台湾保留下的文化比大陆更传统，从自己身边台湾人的言语中确实能感受到，措辞俨然不像大陆年轻人充斥着网络用语那般俚语化，可能也是因为认识的为数不多的台湾人，大多都算是接受了良好教育的。但体会印象中的台湾社会，又觉得哪里少了些什么。读完此剧，突然有些明朗，原来大概是保留下了市井民巷中的淳朴，却丢失了那个时代的风骨和胸怀。正如岩松看台湾：远的历史近的情… 最后，真的很喜欢这部剧，可能番外中的一句话一语中的：在腐蚀中保持天真。

阿婆一改长篇铺垫的风格，开篇没多久凶杀案就发生了，案前案，案外有案，对结局有意外已经不意外了

大道至拙。 花未开全月未圆。 高明与精明。 不慌不忙。 自处时，战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。 与人相处时，与人共事，论功则推以让人，任劳则引为己责；盛德所感，始而部曲化之，继而同僚谅之，终则各省从而慕效之。所以转移风气者在此，所以宏济艰难者亦在此。 让下属口服心服：功不独居，过不推诿。 功不必自己出，名不必自己成。成就他人，就是成就自己。 凡发一谋，举一事，必有浮议摇撼。所以一个人要有自己的定见。 在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。

不知道为什么，这部剧给我的感觉是：一个很有艺术技巧的编剧故意用最朴拙的语言和方式试图讲述一个很庞大的文明发展史。从彩蛋中也可以看出这部剧是典型的现实主义作品，也许是因为故乡和故人轮廓的太过清晰，编剧在描创作的时候不自觉的太贴近现实，在农村生活过又走出农村的读者或许更有感触。

The Ernest Film Festival🐶，猫，花，无论身处什么环境，都心存美好，放眼未来，格局大，不拘泥于眼前的苟且