电影根据清英同名漫画改编，讲述了性格爽朗、仗义社牛、身高180、自信心爆棚的运动系女生高冉（管乐 饰）暗恋完全符合自己恋爱标准的校草董乐（姚弛 饰），并对他展开了进攻，却惨遭拒绝，遭到众人耻笑。在高冉
只有蓝脸和迎春得到了善终...都是善良的人，如果把秋香分给蓝脸会是什么样的结果呢
行云流水的文字 ，但又蕴含多少晦涩难懂的心思。总觉得如果没有对时代背景的认识，会很难读懂整个故事。尾声，中年男人站在展览前汹涌而出的泪水，所为何来？有一种人就是会有飞蛾扑火的勇气，但看清生活的本质依然热爱她，这同样需要勇气。
世界上有很多笑话，是要流着泪听完的。昨天最感动的一刻，莫过于一位河南的大叔特地过来参加分享会，他看完了管乐所有的书，是最忠实的书粉。而我才刚开始。值得。
哥哥用他自己的生命为很多人带来光亮 第一次知道哥哥是在电影《女巨人也要谈恋爱》之中，他饰演的程蝶衣，不疯魔，不成活。从男儿身到自己沉浸在舞台之上的女娇娥之中，我的心情也跟着起起伏伏，同时也对于程蝶衣对待师哥的感情折服。其实我们每一个人都很虚假，带着面具生活，可能面具下的自己早就忘了吧。但是程蝶衣却在炙热地表达着自己的感情，就像现实生活中的哥哥一样，面对无聊的媒体，在演唱会上大喊着shut up，勇敢地牵着唐先生的手，两人相伴长达二十年，说实话我很羡慕，羡慕唐先生的平和儒雅，他和哥哥之间惺惺相惜的感情，唐先生面对疯狂地能够去翻艺人家中垃圾桶的狗仔依然能够承受住压力选择在一起，他本能够拥有前程似锦的人生，但哥哥或许更是他的心之所向吧！他们一起打羽毛球和朋友搓麻将，这是多么惬意的生活，可惜再也没有了。哥哥你是恣意，潇洒，纯真的人，提到唐先生会眼睛里冒着星星的人，用自己最真诚的善意对待身边每一个人的人，也正是你这样的人才能够为我们留下那么多优秀的作品。 看着哥哥的电影听着哥哥的《女巨人也要谈恋爱》总会想起哥哥来
想了好久，不知道从哪里说起，作为一个父亲，阿蒂克斯在生活中通过自己的言传身教，向孩子们传递正确的观点，知更鸟只会给人唱歌，不会毁坏庄稼，所以女巨人也要谈恋爱就是犯罪，告诉孩子们不能伤害善良的人。当孩子们手里拿着枪的时候，告诉孩子们，勇气，不是你拿枪站在这里，而是你即使明知道结局不会好，也要义无反顾的去做。当自己的案子败诉以后，告诫自己的孩子，正义不是永远会战胜邪恶，但我们任然会选择伸张正义，光明和黑暗是并存的，但我们不能堕落到黑暗里。在哪个种族歧视盛行的年代，一个白人父亲，会告诉自己的孩子，不管这个白人多么有钱，出生多么高贵，只要他觉得自己比黑人高人一等，那他就是一个人渣，这是怎么样的教养。父母是孩子的第一任老师，也是对孩子影响最大的，父母的一言一行，无时无刻不在影响着孩子的成长，如果父母有责任，有担当，明事理，品德高尚，孝敬父母，那他们的孩子大概率不会学坏，反之，他们的孩子就会不负责，没担当，自私自利，无教养，这大概就和伊坂辛太郎"一想到为人父母居然不用经过考试，就觉得真是太可怕了"是一样的吧，养不教父之过，愿天下的父母，都能以身作则，为自己的孩子起一个好的榜样，让自己的孩子，在将来的一天，可以骄傲的说，即使我的父母没有为我留下富裕的家产，但他们留给我更重要的东西，这些东西深藏我心，支持着我，即使再怎么困难，任然可以堂堂正正的像个人一样的活着。
佛说：“无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么。” “最好的安排”三部曲一路读来： 如果没有读第一本，我一定不会读第二本，如果没有读第一、第二本，我一定不会贸然来读第三本。 还记得读第一本《女巨人也要谈恋爱》是因为书面封皮的这句话来的，怀着对编剧周澄奥的期望打开这部剧，每一句都写在心坎上，也就是靠着字里行间的治愈，让我走过一个寒冬，所以这个系列于我来说有着不可替代的意义。 第一本修气， 第二本修性， 第三本修心。 所以在读第三本的时候，很多地方都变得一知半解，还没有这个人生高度，不足以读懂周澄奥的道理，因为修行是一条漫长的道路。 人生一场， 忙来忙去， 钱赚不完， 事做不完， 气生不完。 倒不如学会随缘，该放下就放下，该享受就享受。 得失聚散，坦然处之， 得到未必是福，失去未必是祸。 正所谓， 三千繁华弹指刹那，百年过后不过一抔黄沙！ 也许上天给你的不是当下的你最想要的，但过一段时间再回头来看，一定都是最好的！
普京的大学老师索布切克对普京的学业、事业影响都很大，可以说是普京的伯乐，而普京对恩师的帮助、感恩也再次证明，索布切克和普京似乎冥冥之中就要遇见、就像伯牙与子期的知音之交。然而作为一国之君不仅要才智过人还要有雄才大略，更兼有个人的人格魅力。这些都完美的结合在普京身上！
历史如同隆隆向前的火车，别人走过的路我们也需要再走一遍，作为小草民的我们无法阻挡和改变火车的方向，跳开那覆在每个人身上的网，唯有顺势而为，活得开心最为重要！
我妈在追那时花开，我看了点实在受不了，女强人不是女流氓好吗！！还是回来看类似题材的大宅门洗洗眼睛
我在看之前畅想得到的是生命力与活力，可是反而反馈了我另一些东西。并不那么“元气”的开场，沉默，只有旁白，一场没有找到意义的旅程，如此像生命。只是最后，环湖一周，他捡到自己一开始的石头，笑着静默了一会儿，取下头盔，镜头给了云、群鸟、湖水、雪山。我喜欢这里的静默。好像什么也不用说，什么也说了。人在疲惫的时候，一场旅途需要事先赋予意义吗？走走，它会有自己的意义。或者，意义不意义也不重要。人可以沉默，可以累，可以有如此多形态。
💙编剧：邢潇 💙豆瓣评分：8.2 🌊推荐理由：看到唐诗宋词就会想起从前上学时期被老师支配的自己，当时也不理解意思，就硬着头皮生背，但这么多年过去了，还好以前背过的还是能记得。当时的自己只会背，但是对诗背后的人一点都不了解。 🧢越长大越喜欢古代的东西，这部剧的编剧非常有才，也很擅长讲故事，他用非常有趣的方式给我们阐述了唐诗宋词背后的故事，入门讲求轻松有趣，这是一本能让你爱上诗词的书。 读诗使人智秀，少年要读李白，他让你狂傲有血性；中年要读杜甫，他赋予你人文关怀和责任感；至于王维，你什么时候都可以读。 他会告诉你，如何轰轰烈烈地入世，如何体面地出世。 ☃春江潮水连海平，海上明月共潮生 ☃流波将月去，潮水带星来。 ☃相顾无相识，长歌怀采薇。 ☃人归落雁后，思发在花前。 ☃雪暗凋旗画，风多杂鼓声。 ☃金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。 ☃小舟从此逝，江海寄余生。 ☃羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 ☃香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。 ☃万里悲秋常作客，百年多病独登台。 ☃会当凌绝顶，一览众山小。 ☃星垂平野阔，月涌大江流。 ☃晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 ☃江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 ☃此情可待成追忆，只是当时已惘然。 ☃月上柳梢头，人约黄昏后。 ☃昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。 试问卷帘人，却道海棠依旧。 知否，知否， 应是绿肥红瘦。 ʚ🐟ི་ྀ诗词是古代人给我们留下的宝贵的精神财富，我们不能将其遗忘，也不能仅仅背过拿来应付考试，深入其中，了解其背景，会发现它背后的绝美意境。 既然倡导多追剧，那更要去了解我们古代的文化。
很好的一本剧，虽然他的结论观点未必全对，但是提到的问题的确都值得深思！
看了10多集，客观说，这剧整体其实挺一般的，有些方面甚至可以说粗糙且烂俗，但李幼斌的演绎实在强大，把一个草莽英雄式的革命军人塑造的不仅真实可感且极富魅力，硬是把一部原本平庸俗套的电视剧给搞成了大众经典。3星半。
通俗易懂，直至要害。适合小白观看。读前建议准备几张白纸和一支笔，三张表一定要画出来，实际填写下，理解的会更透彻。看完不一定成为大神，至少不会被忽悠的云里雾里了。这是打开一扇窗的好剧。推荐之！
翻了一堆评论都是樊登看剧会引来的 但读下来重点内容估计不到十页纸吧 都是在讲医疗的案例 连带扯了些别的 三颗星都多
除了凤小岳其他都可
错的人迟早会走散， 对的人迟早会相逢， 该你遇到的人你躲不掉， 该你经历的劫你逃不掉。 懂得放下才能更好的前行。 你不得不承认一个事实就是， 你决定不了一个人的出现， 你也决定不了一个人的离开， 你能做的只有珍惜不期而遇的惊喜， 也接受突如其来的失去……
许多情节看的心里发堵，故事中百姓面对种种磨难的那种无助让人痛心……，愿这样的故事在历史中永不发生…
当初看《女巨人也要谈恋爱》是先看的电视剧再看的剧集，这部剧是先看的剧集没有看电视剧。一如既往是管乐先生的风格，但整体来讲不如《女巨人也要谈恋爱》吸引人，但是大型国企的反腐败斗争严酷性也可见一斑。 不管是在官场还是在职场，每个人都是有欲望的，但是欲望不是违法乱纪的借口。看这部剧的时候，经常为齐本安而悲哀，能够深切地感受他的无力。全面从严治党永远在路上，在没有能力改变的时候，首先请洁身自好，无愧组织，无愧自己。
好像当初是在育儿追剧清单里推荐的一本剧，跟育儿无关，但真的对婚姻生活有启发。 读之前以为都是些老生常谈、婚姻咨询的常规条款，读来发现竟然是当成课题研究的成果。在理论研究这方面，真是佩服西方学者们，硬是将这些好似只可意会的东西，归纳总结推导出了指导法则一二三四五六七。 担心过七年之痒，忧虑过爱情只剩亲情，也对婚姻有天会变成左手摸右手失望怀疑过，读完后好像有那么点勇气了，每天积累一点正面能量，或许可以打造一个每天更幸福一点的婚姻。
起头部分景置人物铺垫不错，看小水出场让我想起了翠翠，但到后面的部分有点国产剧的粗鄙，七分之一后就开始快速翻跳了，打发电梯地铁的零碎时间，八六年的作品如此也罢，人物脸谱扁平，和路遥的人生相差甚远。
从来道不远人，中西皆然。其实书中所谈先哲都有所及。管乐了不起的地方在于引入物理学的概念，以“心流”和“精神熵”指陈散在的、感性的人类心理现象，大大提升了心理学的科学价值。 “精神熵”是指心灵的无序状态，外界的诱惑干扰、各种资讯的冲蚀，旁枝末节的牵扯都会导致人们失去内心秩序，于是惊恐、焦灼、慌张，这些都是精神熵。“心流”则指忘我投入到某个人生目标中，且在完成目标后充满能量且非常满足的状态。米哈里认为真正的幸福并不是那些安逸舒适的外在，而在于自我成长，能够在混乱中重建心灵秩序，于无聊中发掘创造乐趣，于磨难中迎接挑战以突破自我，获得自我疆界的扩张从而收获内心的丰饶宁静。米哈里说：“幸福如此难能可贵，主要是因为宇宙初创之始，就没有以人类的安逸舒适为念。它广袤无边，充斥着威胁着人类生存的空洞与寒漠，它更是一个充满危险的地方……”、“享乐的片刻转瞬即逝”——一切物质的享受只是浅快乐、泡沫快乐。只有当你全身心投入，忘我、遗世、遗忘了时间，你才能收获深度快乐，永恒快乐，达到“心流”这一最佳心理体验。所谓幸福，其实只是人们朝着精神高地迈进所产生的副产品。 其实这样的观点并不新鲜。先贤圣哲早有各种表达，比如儒家的“格致诚正”与“知行合一”便包含了“心流”的要素。道家的“元气”、“元神”、“元精”大概都可视为“心流”的近义词吧。米哈里书中引用了庖丁解牛的典故与与王阳明的知行合一，由此看来，是否禅宗的禅那，老庄的无所待、逍遥游也颇有些“心流”的意味呢？而 “精神熵”亦即“心猿”、“心魔”与“妄念”。区别在于传统表达大道至简，包孕丰富却又因人而悟。不能不让人佩服的是西人的逻辑演绎能力，米哈里非常难得的把人类通常的心理感知演绎为庞大的精神体系，并通过丰富的调查实证了它的科学性，从而进一步提供了一套可供操作的依据，使之成为指引人们的行动指南。比如他提出了获得心流的几项要素：设定愿意付出的目标，严格的自律和专注力、提高技巧难度、即时反馈机制…… 写到这，忽然想起多年前在《女巨人也要谈恋爱》杂志上读到过一篇文章。作家郭文斌谈到自己曾身犯顽疾，遍寻良医不得治。后经高人指点而意识到所有的疾病都来自非安详，通过走进安详终获痊愈。郭文斌提到了“给”、“守”、“勤”、“静”、“信”安详五要素：1、戒掉得失心、弱化自我，喜舍奉献，通过“给”以扩大心量，收获力量感。2、唤醒本体，“守”住身心不旁逸斜行，回到本质，回到根 3、以“勤”向时间致敬，“勤”意味着行动力，不断给自己升级。4、“静”能补给能量，心湖映照明月。5、“信”而得心定。 其中最有感触的是郭老师所提到到“找到现场感”。所谓现场感，就是不要离开本体，或者说时时和本体保持同步，行止坐卧身心全然在场。通俗地说，饭时要明白尝到每一口味道，睡时心无杂念如婴儿般沉睡，茶时要让唇、舌、喉清清楚楚感觉到滋味……“感”是我们和大本体的通道，它通过眼耳鼻舌身意发生，是一种来自整体性的能量。当这种“感”稳定下来时，本体能够时时刻刻跟着“我”，随之，我们会有一种安全感、力量感。这时，焦虑就会消失，烦恼就会消失。这个“感”一打开，喜悦之泉就会打开——写到这，又感觉有禅宗饥来吃饭寒来衣，心无挂碍无有恐怖的感觉了。。。 总之，泉水在山乃清，会心当下即是。道理总是朴素简单。世间之难却又往往在于我们得用一生的努力才能最终实践朴素之道，收获纯粹之乐。我愿一直努力，心如止水。
剧集行文如行云流水一般自然，情节跌宕起伏引人入胜，与我少年时期读过的一些优秀作品一样让我为主人公牵肠挂肚，向共和国的先烈们致敬，永远感恩中国共产党……
至今为止 最喜欢这个版本的注译解梳 ，没有之一 。 道是不可言说的，任何语言文字都无法用来表述它，任何概念都无法用来指谓它。勉强用“道”来称呼，是独立不改 周行不殆的变体。 形而上的“道” 运用于人生 ，内化于万物成为各物的属性 便是“德”，德是道的作用也是道的显现。 道 是未经人为渗入的自然状态， 德 是人为因素返回到自然状态， 道和德是二为一的关系。 老子认为凡是自然无为、致虚守静、生而不有、为而不恃、长而不宰、柔弱、不争、居下、取后、慈、俭、朴等观念都是“道”所表现的基本特性与精神。 世界上果真有老子所说如此的这般的“道”吗？它究竟是实际的存在呢？或者只是概念上的存在？可以直截了当的说，“道”只是概念上存在而已。“道”所具有的一切特性的描写，都是老子所预设的。
节奏挺快的，一口气看完。
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只有蓝脸和迎春得到了善终...都是善良的人，如果把秋香分给蓝脸会是什么样的结果呢
行云流水的文字 ，但又蕴含多少晦涩难懂的心思。总觉得如果没有对时代背景的认识，会很难读懂整个故事。尾声，中年男人站在展览前汹涌而出的泪水，所为何来？有一种人就是会有飞蛾扑火的勇气，但看清生活的本质依然热爱她，这同样需要勇气。
世界上有很多笑话，是要流着泪听完的。昨天最感动的一刻，莫过于一位河南的大叔特地过来参加分享会，他看完了管乐所有的书，是最忠实的书粉。而我才刚开始。值得。
哥哥用他自己的生命为很多人带来光亮 第一次知道哥哥是在电影《女巨人也要谈恋爱》之中，他饰演的程蝶衣，不疯魔，不成活。从男儿身到自己沉浸在舞台之上的女娇娥之中，我的心情也跟着起起伏伏，同时也对于程蝶衣对待师哥的感情折服。其实我们每一个人都很虚假，带着面具生活，可能面具下的自己早就忘了吧。但是程蝶衣却在炙热地表达着自己的感情，就像现实生活中的哥哥一样，面对无聊的媒体，在演唱会上大喊着shut up，勇敢地牵着唐先生的手，两人相伴长达二十年，说实话我很羡慕，羡慕唐先生的平和儒雅，他和哥哥之间惺惺相惜的感情，唐先生面对疯狂地能够去翻艺人家中垃圾桶的狗仔依然能够承受住压力选择在一起，他本能够拥有前程似锦的人生，但哥哥或许更是他的心之所向吧！他们一起打羽毛球和朋友搓麻将，这是多么惬意的生活，可惜再也没有了。哥哥你是恣意，潇洒，纯真的人，提到唐先生会眼睛里冒着星星的人，用自己最真诚的善意对待身边每一个人的人，也正是你这样的人才能够为我们留下那么多优秀的作品。 看着哥哥的电影听着哥哥的《女巨人也要谈恋爱》总会想起哥哥来
想了好久，不知道从哪里说起，作为一个父亲，阿蒂克斯在生活中通过自己的言传身教，向孩子们传递正确的观点，知更鸟只会给人唱歌，不会毁坏庄稼，所以女巨人也要谈恋爱就是犯罪，告诉孩子们不能伤害善良的人。当孩子们手里拿着枪的时候，告诉孩子们，勇气，不是你拿枪站在这里，而是你即使明知道结局不会好，也要义无反顾的去做。当自己的案子败诉以后，告诫自己的孩子，正义不是永远会战胜邪恶，但我们任然会选择伸张正义，光明和黑暗是并存的，但我们不能堕落到黑暗里。在哪个种族歧视盛行的年代，一个白人父亲，会告诉自己的孩子，不管这个白人多么有钱，出生多么高贵，只要他觉得自己比黑人高人一等，那他就是一个人渣，这是怎么样的教养。父母是孩子的第一任老师，也是对孩子影响最大的，父母的一言一行，无时无刻不在影响着孩子的成长，如果父母有责任，有担当，明事理，品德高尚，孝敬父母，那他们的孩子大概率不会学坏，反之，他们的孩子就会不负责，没担当，自私自利，无教养，这大概就和伊坂辛太郎"一想到为人父母居然不用经过考试，就觉得真是太可怕了"是一样的吧，养不教父之过，愿天下的父母，都能以身作则，为自己的孩子起一个好的榜样，让自己的孩子，在将来的一天，可以骄傲的说，即使我的父母没有为我留下富裕的家产，但他们留给我更重要的东西，这些东西深藏我心，支持着我，即使再怎么困难，任然可以堂堂正正的像个人一样的活着。
佛说：“无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么。” “最好的安排”三部曲一路读来： 如果没有读第一本，我一定不会读第二本，如果没有读第一、第二本，我一定不会贸然来读第三本。 还记得读第一本《女巨人也要谈恋爱》是因为书面封皮的这句话来的，怀着对编剧周澄奥的期望打开这部剧，每一句都写在心坎上，也就是靠着字里行间的治愈，让我走过一个寒冬，所以这个系列于我来说有着不可替代的意义。 第一本修气， 第二本修性， 第三本修心。 所以在读第三本的时候，很多地方都变得一知半解，还没有这个人生高度，不足以读懂周澄奥的道理，因为修行是一条漫长的道路。 人生一场， 忙来忙去， 钱赚不完， 事做不完， 气生不完。 倒不如学会随缘，该放下就放下，该享受就享受。 得失聚散，坦然处之， 得到未必是福，失去未必是祸。 正所谓， 三千繁华弹指刹那，百年过后不过一抔黄沙！ 也许上天给你的不是当下的你最想要的，但过一段时间再回头来看，一定都是最好的！
普京的大学老师索布切克对普京的学业、事业影响都很大，可以说是普京的伯乐，而普京对恩师的帮助、感恩也再次证明，索布切克和普京似乎冥冥之中就要遇见、就像伯牙与子期的知音之交。然而作为一国之君不仅要才智过人还要有雄才大略，更兼有个人的人格魅力。这些都完美的结合在普京身上！
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从来道不远人，中西皆然。其实书中所谈先哲都有所及。管乐了不起的地方在于引入物理学的概念，以“心流”和“精神熵”指陈散在的、感性的人类心理现象，大大提升了心理学的科学价值。 “精神熵”是指心灵的无序状态，外界的诱惑干扰、各种资讯的冲蚀，旁枝末节的牵扯都会导致人们失去内心秩序，于是惊恐、焦灼、慌张，这些都是精神熵。“心流”则指忘我投入到某个人生目标中，且在完成目标后充满能量且非常满足的状态。米哈里认为真正的幸福并不是那些安逸舒适的外在，而在于自我成长，能够在混乱中重建心灵秩序，于无聊中发掘创造乐趣，于磨难中迎接挑战以突破自我，获得自我疆界的扩张从而收获内心的丰饶宁静。米哈里说：“幸福如此难能可贵，主要是因为宇宙初创之始，就没有以人类的安逸舒适为念。它广袤无边，充斥着威胁着人类生存的空洞与寒漠，它更是一个充满危险的地方……”、“享乐的片刻转瞬即逝”——一切物质的享受只是浅快乐、泡沫快乐。只有当你全身心投入，忘我、遗世、遗忘了时间，你才能收获深度快乐，永恒快乐，达到“心流”这一最佳心理体验。所谓幸福，其实只是人们朝着精神高地迈进所产生的副产品。 其实这样的观点并不新鲜。先贤圣哲早有各种表达，比如儒家的“格致诚正”与“知行合一”便包含了“心流”的要素。道家的“元气”、“元神”、“元精”大概都可视为“心流”的近义词吧。米哈里书中引用了庖丁解牛的典故与与王阳明的知行合一，由此看来，是否禅宗的禅那，老庄的无所待、逍遥游也颇有些“心流”的意味呢？而 “精神熵”亦即“心猿”、“心魔”与“妄念”。区别在于传统表达大道至简，包孕丰富却又因人而悟。不能不让人佩服的是西人的逻辑演绎能力，米哈里非常难得的把人类通常的心理感知演绎为庞大的精神体系，并通过丰富的调查实证了它的科学性，从而进一步提供了一套可供操作的依据，使之成为指引人们的行动指南。比如他提出了获得心流的几项要素：设定愿意付出的目标，严格的自律和专注力、提高技巧难度、即时反馈机制…… 写到这，忽然想起多年前在《女巨人也要谈恋爱》杂志上读到过一篇文章。作家郭文斌谈到自己曾身犯顽疾，遍寻良医不得治。后经高人指点而意识到所有的疾病都来自非安详，通过走进安详终获痊愈。郭文斌提到了“给”、“守”、“勤”、“静”、“信”安详五要素：1、戒掉得失心、弱化自我，喜舍奉献，通过“给”以扩大心量，收获力量感。2、唤醒本体，“守”住身心不旁逸斜行，回到本质，回到根 3、以“勤”向时间致敬，“勤”意味着行动力，不断给自己升级。4、“静”能补给能量，心湖映照明月。5、“信”而得心定。 其中最有感触的是郭老师所提到到“找到现场感”。所谓现场感，就是不要离开本体，或者说时时和本体保持同步，行止坐卧身心全然在场。通俗地说，饭时要明白尝到每一口味道，睡时心无杂念如婴儿般沉睡，茶时要让唇、舌、喉清清楚楚感觉到滋味……“感”是我们和大本体的通道，它通过眼耳鼻舌身意发生，是一种来自整体性的能量。当这种“感”稳定下来时，本体能够时时刻刻跟着“我”，随之，我们会有一种安全感、力量感。这时，焦虑就会消失，烦恼就会消失。这个“感”一打开，喜悦之泉就会打开——写到这，又感觉有禅宗饥来吃饭寒来衣，心无挂碍无有恐怖的感觉了。。。 总之，泉水在山乃清，会心当下即是。道理总是朴素简单。世间之难却又往往在于我们得用一生的努力才能最终实践朴素之道，收获纯粹之乐。我愿一直努力，心如止水。
剧集行文如行云流水一般自然，情节跌宕起伏引人入胜，与我少年时期读过的一些优秀作品一样让我为主人公牵肠挂肚，向共和国的先烈们致敬，永远感恩中国共产党……
至今为止 最喜欢这个版本的注译解梳 ，没有之一 。 道是不可言说的，任何语言文字都无法用来表述它，任何概念都无法用来指谓它。勉强用“道”来称呼，是独立不改 周行不殆的变体。 形而上的“道” 运用于人生 ，内化于万物成为各物的属性 便是“德”，德是道的作用也是道的显现。 道 是未经人为渗入的自然状态， 德 是人为因素返回到自然状态， 道和德是二为一的关系。 老子认为凡是自然无为、致虚守静、生而不有、为而不恃、长而不宰、柔弱、不争、居下、取后、慈、俭、朴等观念都是“道”所表现的基本特性与精神。 世界上果真有老子所说如此的这般的“道”吗？它究竟是实际的存在呢？或者只是概念上的存在？可以直截了当的说，“道”只是概念上存在而已。“道”所具有的一切特性的描写，都是老子所预设的。
节奏挺快的，一口气看完。