加里波底Gallipoli

有妻小的男人恋上女性、一头扎进情爱中去，那是天大的蠢货，一如发情的猫狗之类。人之所以为人，是因为在面对原始冲动的时候，有道德，有责任，有克制。真真就那点子事儿翻来覆去碎碎念，除了上床就是寻死，真真让人同情不起来。可能我现在的婚恋观过于单纯，见解也过于浅薄，期待20年以后自己再来看吧。

如果说《加里波底Gallipoli》对于精神原乡的定义是心向往之的远方，那么这本《加里波底Gallipoli》则将其定义为我们从小生于斯长于斯并已经构成我们精神一部分的社会文化环境。一个是“逃”，一个是“归”；一个是看向未来，一个是回溯历史。 然而，如若不知自己的来处，又如何清楚地明晰自己的去处？全书以回忆录的形式，将自身在阶级文化和性别规则两段经历交叠下如何进行自我身份构建的过程娓娓道来（重点是阶级文化）。书中很多观点其实并不新鲜，或者说那些平民阶级所面临的困境很多都是不言自明的；但自传式的写法却让出身小镇的我有一种“他把我想说的话都写出来了”的代入感。我看着这些文字，终于找到了一个可以短暂拥抱自己的柔软角落，像听一个过来人在给我讲他的故事和经验一样，和他一起完成一段精神回归之旅。 精神回归，即与自己和解，完成对自己出身的身份认同。这不仅仅是因为，那些自己所厌弃的过去也是自己的一部分，否定过去便是否定生命本身。同时更是因为，那些过去所有的一切都是由社会环境所赋予的，那些令人遗憾的结局并不是个人的错。没有什么是纯粹心理的，而是社会规则及其再生产机制狡黠而隐秘地发挥作用的产物。平民/工人阶级的每个人都如同提线木偶，被历史之神的无形双手所操控，在社会舞台上按部就班地摆出他们应有的动作和姿势。偶尔有那么一两只木偶忽然产生了意识，尽力想要摆脱那一眼看到头的宿命，却也最多只能往旁边挪动一小步，稍稍扩展自己生存的边界。渺小的个人在社会机制这样一台巨型机械面前，显得是那样的苍白无力。 也正是因为编剧深谙这两点，当他离自己梦想的世界越来越近时，他对于自己的过去也逐渐变得温柔和包容。这不是一种宿命论式的妥协，而更像是一种随强大而来的敞亮豁达。时间啊，就像一个圆圈，终究还是让他绕回了那最初的原点。当童年时期的平民记忆与此时的精英身份无缝地融合在一起，他才得以成为一个完整的人，一个真正获得了心灵的宁静的人。 随着编剧的讲述，过去的记忆画面一帧一帧地浮现，感觉自己也有在慢慢地被治愈。我想我也会循着他这条路一步一步地向前，不断接纳自己的真实模样。虽然每每想到充满不确定性的未来，还是倍感压抑，怀疑自己存在的意义，但是编剧的那句柔声安慰还是能够让我躁动的心暂时安静下来： “重要的不是我们将自己变成了什么，而是我们在改变自己时做了什么。” 我想，和解与回归并不是停止对更高的目标的追求，而是在自己没有做到的时候能够以一颗淡然的心去面对，然后继续像牵牛花一样向上攀爬，追寻着，那阳光的方向。 忽然想起那句诗， “万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。” 愿我不论身处何境地，都能泰然自若； 愿我历尽千帆归来时，仍是翩翩少年。

在全国人民集体延长假期的日子里，有麻将，还有彼得·威尔的剧集，一点都不无聊了！沉迷在情节中，眼框里眼泪成诗，从小夭和璟，到阿珩与赤宸，再到琦琦与张骏。我不喜欢配角。每个故事里都喜欢主角，希望有美好的结局！可是琦琦最后却没有能和张骏在一起，很遗憾！

之前听过一个医学相关的朋友说过，不管是中西医人类医学都只是经验医学，人类的身体远比我们已知的要复杂神奇更多 这个书讲到了很多专业的脑科学常识，可以有时间再看一遍

讲中国人的民族性，gentle 讲孔子在中国历史上为什么这么重要，因为他奠定的国家宗教 讲婚姻关系和社会关系、国家关系的相似性，中国夫妻间的gentle、忠诚、宽容、爱，延伸构成了中国社会的民族精神特性 讲中国受教育阶层所用书面语的魅力 评判那些不懂中国历史和民族特性的伪汉学家们及其他们的“瞎写”的著作们 讲忠诚在于治国之中的重要性，讲中国的良民宗教“忠”如何能化解战争中的暴民恐惧。。。 赞！

我不喜欢每天很功利的生活，也不喜欢总是要刻意且深入的思考人生和意义。如果工作就全力以赴，如果生活就舒服喝放松。所以我喜欢这个绘本或者这部剧喜欢Bill Kerr，就很放松，温暖。

美国这一代人活得非常自以为是，当然他们的兴趣爱好也奇特的很，他们眼里除了自己忘记了世界上还有其他的人，哪怕他们周围充斥着不同的世界，他们依然觉得自己说的对，所以也只能说，你可好好的活着吧，自己开心就好。

越来越好看了，渐入佳境，每天等更新等等好心焦。有没有同样水准的佳作推荐一下的？文荒求文啊~

师哥演这种还是可以的！普法宣传任重道远！不错！

通过对理论的叙述与实际案例的分析，讲解了加里波底Gallipoli是什么、怎么产生的、影响、怎样改变和预防。读完这部剧明白了一些曾经不知道怎么定义和解决的感觉、情绪和行为，对亲密关系有了更多认识。

整本剧的主旨就是要父母充满善意，营造温馨的家庭氛围，用丰富的语言多和孩子沟通，最好用双语，多赞美孩子的努力，少用命令式的对话。

编剧台词真心不错！就是故事有点拖延，这种手法创作在七八零年代很流行，只是现在大部分人，不喜。也包括我。拖的我没心思看了。设定的架构，让人难以启齿。说好吧，又不好，说不好吧，其中还是有些好的。可以说这白蛇，有其人，没其神。塑造了一个新白蛇传，新的神话。一个凡人修仙跟诸天神佛斗，不说其它这出发点还是很不错的。信仰，香火这点创作的不错，仁者见仁，智者见智。人没了信仰，终归行尸走肉。诸天神佛为了收集信仰，香火奴隶凡间人类，让他们行尸走肉。凡人帝皇又何尝不是使用愚民政策，统治人类？本剧没看完，估计结局是编剧想要的理想世界。我想说的是，凡事要争，基础要牢固。基础不堪，还要争，成了是你好命，不成，是你没那好命承担。

感谢Harold Hopkins让我感受到了与我不同的世界，让我知道，世界不是我以为的样子，更不是谁口中的世界。 如Harold Hopkins所述，我对原本的生活不满意，在30岁选择了北漂，至今已有些年月，但依然记得第一天待着行李，忐忑，还有梦想来到这里的样子，没人接我，一个人在陌生的城市慢慢摸索，从零开始。 无论结果如何，这些年的北漂，我不后悔，来的时候就抱着修炼的心态，或许正因如此，对这些年来的点滴都心存感激。虽然没有什么经济上的大变化，但我敢肯定，这几年增加了我人生的厚度。 感谢Harold Hopkins，给我勇气，也感谢这几年的所有经历，都是属于我一个人的精彩。

1、松子缺爱。错，她并不缺爱。她首先是她自己挥霍并伤害家人的爱，让父母兄弟姐妹伤透了心。其次，她根本没有辨别爱的能力。对于她死心塌地跟随的男人，完全缺乏鉴别能力。只要是个男人想要她，她就毫无尊严恬不知耻的把自己奉上，并把那当成爱。这是病，生理上性亢奋，心理上缺男人。完全没有许多人认为的那么可怜。 2、松子悲剧人生的根本原因在于无是非、不懂拒绝、无原则、不懂感恩、且有躁狂症。实际上就是个精神病人。 3、松子的形象缺乏典型意义。但是，她身上的各种弱点，或许在一般人身上都曾有不同的显现。比如自私偏执，不能体谅他人，就无法与人建立起良好的人际关系。比如不懂拒绝，就无法清除烂人的影响。等等

是我打开的姿势不对吗？看完的感受是 1. 脑中形成了基本关键字，心灵胚胎—孩子自己的种子；自由尊重，给孩子以自由这是他们形成专注力的基础，尊重鼓励孩子，这是形成自信的基础。爱，这是他们的首要情感基础，为他们面对这个陌生世界的基础。 2.关于孩子心灵发展的阶段，创作的没有结构。 3. 关于蒙特梭利的教育方法和体系，创作的零散，没有看到结构和全貌。

技术塑造文明和历史！编剧从技术演变的角度出发，以新颖的历史叙事方式，勾画了技术自身发展的脉络以及对人类文明的深刻影响，并就人与技术，国家与技术，社会与技术做了多层次富有启发性的思考，值得点赞！尤其喜欢编剧跨越地域叙述同时代历史的方式。

杨绛是一个令人无比敬佩的伟大的女人！ 在这个浮躁的世界上，能做到像他们仨这样淡泊名利、宁静致远的有几人？杨绛在自己的桃花源中自娱自乐，成为“隐市”的智者！

看剧的过程，其实已经分享了很多想法。尹老师的很多想法和对家长问题的解答并没有多少出乎我的预料，倒是很多读者的观看分享让我有很多触动。我们看剧的意义究竟是什么？首先，我觉得是思考，让自己有思考，有判断，这样才能有所进益。其次，拓展自己的视野。很多时候，我们的知识和视野是受限的，看剧是扩展自己知识面的重要方法。最后，提高自己的内在修养，腹有诗书气自华。那么，对于这部剧，为什么大家有那么多人说尹老师的说法做法过头了？说说自己的心路历程吧。我们的孩子现在9岁，他刚出生的时候我们开始接触教育类的剧集，受影响比较大的是孙瑞雪的爱和自由，但看着看着就觉得有些过于理论和超乎实际操作范畴。孩子怎么可能有那么模板化的生长过程，老师和家长怎么可能做到那么完全的放手，只是爱和自由孩子怎么可能遵守规则？我们带着这些疑惑伴随着孩子成长，过程中我和老婆冲突不少，因为她比我更不信任爱和自由的理论和想法，认为我的行为是针对她。后来，家里出了一系列的情况，我们从上海回老家了，孩子已经是幼儿园大班。我给孩子在老家蚌埠找了最好的蒙台梭利幼儿园-金色童年。相对于别的幼儿园，这里很贵，虽然我们只是上了半年，但改变了我们很多，不只是孩子，是我们一家。原来，所有的爱和自由的理论都是可以操作的，是那么简单而完美的。通过老师的行为和我们跟老师的沟通，我们终于认识到理论和实践是可以完美结合的。后来，我们再读别的育儿书，就会有更不一样的理解，包括尹老师的这一本。孩子的问题本质上是家长的问题，是原生家庭的问题。愿大家共同成长。

不太喜欢 有些读不下去。只是围绕政治，娱乐，社会新闻。单调且缺乏趣味性

在诗人底下的评论看到有人提到了彼得·威尔的间距，这就来了。在间距里，梦成为了实实在在的灵魂的一场经历。我喜欢魔幻现实，我认为作家对现实看得很透彻并且他也知道这个透彻，他为我们造了一个通道，通道的终点是一场梦，他费尽心思地想为我们证明另一个世界的存在以及不同物种不同时代的人是可以对话的。作为一名女性主义者，我在某些语句里很能够看到男性凝视，但我不得不承认彼得·威尔是一名非常好的作家，在我23岁的年纪遇见这样的作家是我的幸运，我能清清楚楚地体会到他内心深处的细腻与温柔。

从来没有一本剧对残酷战争的细节描创作让我脊背发凉，大崩溃让我有了这样的感觉。我知道和平来之不易，如果我国的和平被破坏，我想成为一名可以保卫和平的军人。拿起武器保卫和平，才能在最后，与战争真正的告别。

加里波底Gallipoli，当咋看第一眼时：同哥是教我们单身吗？显然不是，经历几周陆陆续续抽时间看完这部剧，似乎很久没有用庄严这词来看完一本剧了。 从内容上看，比起人生道理，我更喜欢人间故事。挺好的，那才是真实的我们～