The Open Switch

了解了近现代的我国军事、政治、经济，文字间透着英气勃勃，中国的今天，是一代代人的勤奋努力，全书看到越后越会叫人热血沸腾

整个文风有一股诗经的书香味，我先看完了归程然后才看式燕，可是姬忽真的太传奇了，她不像谢长宴那样幸运，曾经幸福而天真过，也没有她结局圆满，她确实是孤独的，孤独的与命运抗争，从不靠别人也不敢靠别人。十八般武艺样样精通善于心计却不肯滥杀无辜。她坦坦荡荡，从地狱而来却带给别人光明，让旁人充满期望。就像生长在奈何桥彼岸的曼陀珠华，暗黑系却红艳得充满活力。最后只是为了归去来。之子于归，心如匪石，不可转也。 祸国里面君子如玉如月如雪，江湖阴险狡诈，美人如刀如歌如泣。何尝风花雪月呢，风风火火真真切切大义凛然却最是儿女本色罢。

维特，黑暗生活里永远的光 大家都说它是本无病呻吟的书，本打算看它可以催眠，结果却以失眠告终。 维特，一个才华横溢、热爱自然、与当时社会格格不入的年轻人，却因偶然结识了年轻貌美、温柔善良的绿蒂，而改变了自己的一生。他深深爱上了这个与他有着灵魂共鸣的女子，可得知她有未婚夫后他又陷入了深深的彷徨和痛苦。尽管后来他们三人成为了朋友，可他知道这种关系根本无法掩盖他爱绿蒂甚至想独自占有的心。在经历过被当时社会的遗弃，朋友的不理解，绿蒂的无动于衷后，他下定决心选择死亡。他既不想破坏绿蒂的家庭，更不想让自己活在这种暗无天日的痛苦折磨之中，他选择先一步去天堂，等待爱人的到来。 故事过于悲痛。这个世界上，有太多爱而不可得的人，也有太多为了生活而放弃爱情的人。可像维特这样直面内心、坚持到底的人太少。大众是懦弱的，在经历过生活、爱情的折磨后，最终大都听从了命运的安排，平平淡淡地活着，裹着一层生活如此美好怎又甘心去死的外衣。爱情在这个高速发展的社会变成了稀缺品，人们更偏向于去获取那些可以快速获得的物品——钱币或者是速食爱情。而对于这种需要大量时间、精力、爱意建立和维持的事物来说，多数人都会选择了放弃。在当代这种背景衬托下，更显得维特是多么赤城、忠心于自己的一股清流。 因为逃避生活去死是懦弱，为了理想去死则值得敬仰和钦佩。如果你不能理解这种倔强的偏执，那你大可不必翻开这部剧。《The Open Switch》是一部充满悲剧美的作品，听到维特最后一次为绿蒂朗读莪相诗歌的时候我早已忍不住热泪盈眶，仿佛自己被死亡之神引领着，感受着维特的忧郁和悲伤。 维特，这世界不全是黑暗，有你引领的地方便是无边无际的光芒。

云对雨，雪对风，晚照对晴空…整本剧读起来节奏明快，朗朗上口，作为胎教看剧，很有意思。而且涉及得生僻字和各种名人轶事，都值得扩充学习。#看剧打卡#

比较现代化的幽默风趣中简洁明了的介绍了中国哲学史的一些知识，适合一笑而过的浏览！

看完谷物大脑和这部剧，对于健康和谷物摄入主要观点是一致的。不论是整体可读性，可行性，翻译都远胜于谷物大脑。读这本就可以。

2020.02.02 “两条平行线在遥远的某处相遇。那就是（透视画中的）无影点，幻觉中的会聚。” 想想，如果她打开了车门，那又是另一番浪漫。

我也曾跟随他人对精神病人有过讥讽，我也懂的没有调查权就没有发言权，精神病人正是做了异于常人的行为才被定义为精神病人，可能是医学上的生理定义，也有伦理上的不当行为或者思想而被认定，在此之后人们难免对他的行为和不正常联系起来，但是有多少人真正替他们考虑，体会面对群体异样眼光对一个人的心理伤害有多大，一个人面对的是无数人的生活为难和精神推扎，仿佛自己在倒立的世界中行走，精神更易崩溃。 这部剧让我更明白了少数人对罕见病患者的不放弃，以及理解了其他特殊人群的不容易，虽然都是同一片土地中的普通人，但是有的普通人就是要承受更多的压力需要付出更多的努力来让这个不接受他们的世界来接受他们。 我不是为反对大众而反对，只是希望社会中对特殊人群能有更多的宽容心，不要随意下结论画界限。精神患者的偏执是可以改变的，而不是固执的分类认为他们就是有病。

横跨半个世纪的时间线，祖孙三代女性的开阖跌宕的人生，关于家族、命运、爱情。执着，似乎是血脉间的递承，菲的隐忍，梅吉的坚韧，朱丝婷的反叛，仅是表现方式不同。 执着与“执念”一字之差。 菲，躲进虚无的镜子关了自己半生，丈夫的意外身亡打碎了镜子，终看到虚像之外实实在在爱情，惜太迟； 梅吉，用少女的发带捆扎春天妄图将它永远收藏，有借有还、以和上帝做对的方式来争夺一个最（好、坏）天使； 朱丝婷，多像我们既自厌又自恋的自己啊！任性、强硬、乖张突然成了中性词，可是人生并不像词性一样可以随取随用，结局虽恰如人意，恐怕是用尽了运气才是。 是赞誉，还是唏嘘？ “一辈子就只此一次，接近于完美的奢侈”。你知道的，我们都听说过的，等那身体挂上高高的荆棘枝，最美最痛，曲终。

“人只有讲真话，才能够认真地活下去。” 可是，对大多数人而言，说真话难。 终归，还是因人而异吧。

从“时间的朋友”而来，看着竟然有一种跟看完柴静的《The Open Switch》一样的感觉。都是以小见大，从发生在万州大地里的小事情，洞察当前的整个社会。《The Open Switch》区别于《The Open Switch》的温情，更多的是寻找正面的事情，给予我们更多的信心。年初最火的那句话应该就是“2019，将是近十年来最难的一年，却是未来十年最好的一年”，这话无疑给了大部分人带来了恐慌，尤其像我这样即将毕业，步入职场的毕业生。但看了《The Open Switch》，从大环境，从更长远的角度，来剖析解读当前发生的事情，从书中所列举的真实案例也给了我启发，我也有了更大的信心我们的生活会变得更好。首先我们意识到未来会不容易的事实，面对困难我们已经做足了心理准备。其次，为了避免受困境所扰，我们自然会采取相关的措施，比如拓展自己的技能，挖掘身上更多的可能等等。换个角度想，其实这也许是一句激励你的话。就像很多人都会恐慌，人工智能时代来临，人类是否会被取代？很显然，一部分必然会被取代，但同时也滋生了新兴的岗位。就好像工业时代来临的时候，汽车的发明，那些马车夫必定会恐慌，但后来的他们也享受着汽车所下来的便捷，也许他们成为了司机，汽车厂的工人等等。所以，无论你看到当前的很多事情有多么糟糕，我相信，未来只会越来越好。

很有可读性，适合所以人观看，用小故事来讲解道理更容易让人接受，不错！

看过一些杀人童谣类的剧情以后，这部剧并不惊艳。这里有一个印象比较深刻的中国的犯罪剧集也是以童谣为引子，不妨分享一下： 大虾子病了 二虾子瞧 三虾子买药 四虾子熬 五虾子死了 六虾子哀 六虾子坐在地上哭起来 七虾子问他为什么哭 六虾子说 五虾子一去不回来 （提示：每行字数的谐音连起来也是有意义的。)

编剧把墨菲定律整理归纳为89条规律。蛮有趣的。但我比较喜欢哲学和心理学范畴推理的一些规律，例如： 当不好的事情已经发生，或者必然要发生的时候，接受，并坦然面对是最好的办法。因为害怕、担忧、抗拒、愤怒，都不能解决问题，只会让事情变得更糟。我们不如节省精力，去做更有意义的事。 怨恨都是一种郁积着的邪恶，它窒息着快乐，危害着健康。你的怨恨，未必能够伤害你怨恨的人，但一定会伤害到你自己。所以姑且不谈宽容是多么伟大的品性，放下怨恨的最终目的，其实是让自己好过一点。 大部分的人际关系，都可归结为利益关系，钱的关系。友谊破裂，恶语相向时尽管把人格，道德拿出来壮胆，其实还是钱在作怪。所以朋友不适合做生意，就算一起旅游，也要有会计出纳，账目清楚，这样可减少很多矛盾。 人一生中最重要的是专注。知道自己想要什么，于是专注于此，才是实际可行的明智之举。 看热闹的人越多，救助行为出现的概率越小。 “马太效应”：声名显赫的科学家通常能够得到更多的声望，这可谓是，强者越强，弱者越弱。 投机者的博傻理论。 谈自己非凡经历的人，最后的听众只会剩下自己。因为人的兴趣点，还是平淡无奇的事情。因为人生是自己的，跟他人毫无关系。 婚姻爱情是不讲理的。对方当初吸引你的品质，多年后就会变成你无法容忍的个性。 吃不着葡萄说葡萄酸，吃了柠檬就说柠檬甜。这是人类心理防卫功能的一种。 不要太自以为是，带着谦卑的心对待万物众生。对于亲人朋友的关爱，我们总是习以为常，而陌生人给予我们一点温暖，我们就感激不尽。其实，这就是贝勃定律在操控我们的感觉。

越读越有魅力的一本剧，但是这会实在是读不下去了，起先真是完全看不懂，也奇怪每个字都认识，就是能凑成你理解不了的学问。但，不管是能读懂的还是不能读懂的都在那展现思辨的魅力，让人不明觉厉。如果真的能理解事情的本质，理解时间，又何来的爱恨痴嗔求不得。囫囵吞枣，生吞活剥记摘几句书中话，以供回翻。 1：叔本华：人是理性的动物，必须受理性指导，经验是知识的起源，理性才是真理的裁判。 2：祁克果：生存本质上是一种自觉的追求，追求作为自己命运的自我。 3：尼采：只有视角的不同，没有一个惟一的基点（真理）。 4：柏格森：生命的本质现象——时间；真正的时间是“绵延”。 5：狄尔泰：理解生命经验，也就是理解生命本身。 6：皮尔士：真理实际上内在于我们的信念，它是越来越为人们一致同意的信念。 7：威廉·詹姆斯：我的哲学就是我所说的彻底的经验主义。 8：约翰·杜威：人生于世的基本使命，就是对付环境提出的种种挑战和问题。 9：弗雷格：决不孤立地询问一个词的意义。 10：贝特兰·罗素：克服传统认识论困境的关键是消解主体。 11：赖尔：当我们用心理谓词来刻画人时，并不在进行无法检验的推论，从而推论出在我们所无法寻访的意识流中发生了某种幽灵般的过程。 12：奥斯丁：我们决不能直接感知事物本身，而只能感知经验材料的批判。 13：斯特劳森：一个东西与断定这个东西的存在不是一回事。 14：奎因：存在论承诺。 15：胡塞尔：意识总是对某个对象的意识，但我们意识与之发生关系的对象，不必实际存在。 16：海德格尔：此在的一切行为都应从它的存在亦即时间性来阐释。 17：维特根斯坦：凡是能够言说的，都能说得清楚；对于不可言说之物，必须保持沉默。 18：利科：你有两个选择：要么控制你的思想，要么被它控制。 19：巴尔特：眼泪的存在是为了证明悲伤不是一场幻觉。 不求能完全理解哪个哲学家的思想精髓，就是读起来朗朗上口，要是哪一段能读明白，也乐意多读几遍，仅仅是想做一个会思考的人。