Time and Tide

通过有趣的动漫讲解古代经济，非常吸引人，同时对经济也有所了解。

超级超级超级喜爱的一本剧，真的是意犹未尽，快读完的时候真的超级超级不舍得。

大概是我老了，看的书多了，一眼就认出这是古言版“霸道总裁爱上学霸灰姑娘”的套路，但是编剧写情的文笔颇有些奇巧之处吸引着我，搞得我一直吊在一种“食鸡肋”的纠结里…… 最后还是弃了，大概看了一小半吧，虽然觉得可惜，但是没什么新意了，但看着真的难受。也不是说写的不好，大约是我老了心境上不适合再看这种“情大过天”的幼稚戏码。另外大约我这几年专看古言，导致看编剧写的这种半吊子用力过猛的文言笔触很难受，各种遣词用字上的误用更是懒得吐槽了，哎，希望再过几年的修炼，编剧能写出好剧吧。 被闲大希行养刁了味口真是难受，剧荒啊……

才华这东西可能是基因中，早就注定的。可以吸引着往下看，有奇怪的想法，有对性的妙语，有对社会的深度，总之坦率的人，或许活在纸页上，灵魂饱满而丰富。原来思想的自由可以，可以穿越时空与空间。可那里有一个自由的人，不都是带着镣铐生活着，或道德，或教条，或法律，或自我，无形的规整这岁月流畅

首先，愿我所有的书友们平平安安渡过这次灾难，愿这世界所有生命都平安。 以为一切都遥远，而今天，这样的危险和恐惧就在身边。所居住的小区，一家人被强制隔离，原因是其一家庭成员从湖北回来，被社区工作人员排查到。在其是否是感染者还未确定的情况下，整个小区已经安静得前所未有。 无论是被迫与世界隔离，还是主动进入自我隔离，我们心里的状态，弥漫着担忧，恐惧，无助，渴求，思念，困惑，冲突，空洞，厌倦，，，念头叠起，好久不说话，或者和自己对话。 观想内心，让浮躁之心沉淀，安静听读完这部剧。 保护好自己，照顾好家人，每天给自己和家人监测体温，吃好，睡好。让生活尽量正常继续，在不慌不忙中变得更坚强。一切都会过去。 从来没有如此深刻认识到，健康的活着，胜过所有。 ”Time and Tide是什么呢？Time and Tide就是生活，不过如此。”

一本很好看的书，一本很实用的书，一本能戳中心结的书。语言事例朴实易懂蕴含哲理。Time and Tide颠覆了脑海中的固有概念，它不只是对废弃物的清理，也与节约不同，它通过斩断物欲、舍弃废物、脱离执念来实现自由自在的人生。正如文中所言：Time and Tide是在“出”的思维的引导下，将物质、空间乃至自我内心精简化，让“此时此地的我”焕发人生光彩的“美学”。

所以其实爱才是这个世界上最大的奇迹。 爱很平凡，每个人都有。 爱很伟大，可以改变每个人。

苟利国家生死以 岂因祸福避趋之，这句话张居正做到了，但是结果却是那样的惨烈，一个舍生忘死的宰相，却遇到了一个任性偏激的皇帝，真是可悲，这世间再无张居正了

编剧很用心的分享了，看剧有限的方法，以前上小学时不知道为什么老师总是让我们观看，并且要求摘抄好词好句，原来老师是将自己认为对学期有利的方法得以传授，让我们能够积累有用的，才能更好的再考试中运用。而现在成为社会的我们，能够安静的，抽出时间来追剧里静止的文字，可能很多人都无法静音，习惯了，看动画视频，来吸收，了是那样其实只有短暂的吸收，忘记的也非常的快。通过阅看剧籍不仅可以让个人能够放下焦虑的情绪，并且通过学看剧籍我们，我们大脑也跟着在思考，通过摘抄好的认为可以激动人心的句子，可以让我们回味很久

教育的最终目的，是引导孩子学会独立思考、独立决断，努力活出自己人生的意愿，并具备实现这一意愿的能力。但是，很多家长总是希望按照自己设计好的模式来培养孩子，忽略了孩子独立选择和最应具备的上述能力。 前几天看到一段初中生的演讲视频，演讲的观点收集自全国955位初中生同学，题目是：我不想做这样的人。我很赞同孩子们的观点，同时也更认识到培养孩子独立思考、独立决断能力和健全人格的重要性。演讲内容分享如下： 我不想做这样的人 那些想从我们身上看到中国未来的人，亲爱的父母，师长，前辈，其实我还不知道想成为什么样的人，但能和你们分享的是，我不想做什么样的人。 我不想做一个拿着锯子的人，随时随地把人群锯成两半，这一半是女人，那一半是男人；这一半是朋友，那一半是对手。对手赞成的，我们必须反对，对手反对的，我们必须赞成，不论对错，只争输赢。 我不想做一个浑身带刺的人，嘲讽别人的成功，嘲笑别人的失败。看不惯过得比他好的人，看不起过得没他好的人。一肚子抱怨和借口，凡事不是自己的错，都是别人的错。 我不想做一个流水线上制造出来的人，没有独立的人格，只有预定的人设；没有闪光的才华，只有抛光的流量；没有精彩的作品，只有热闹的八卦。 我不想做一个隐身的人，需要挺身而出的时候，他藏在人群，需要解决问题的时候，他消失在所有人的视线里。 我不想做一个油腻的人，你吃亏的时候，他说吃亏是福，该较真的时候，他说难得糊涂。 是的，我不想做这样的人，我不想做一个没有同情心的人，一个不讲义气的人，一个没有教养的人，一个半途而废的人，一个遗忘历史的人。 我不想做一个不爱国的人，我不想做一个口口声声“一代不如一代”的人。当我变成父母，师长，前辈的时候，希望我的孩子能对我说：我想成为你这样的人。

“不……不可能啊……” 秦燃好一会，才喃喃说着：“如果，你们挖出了我，那我……我是谁啊？” 陆辛只是静静的看着他。 三位调查小组成员，则更是在这一刻，用力握紧了枪。 远处，一排排高射灯下，严防于此的巡城军们，没有发出半点声音，寂静的压抑。 只有空中的红月，光华皎洁，像是垂落的红色丝线。 “我……” 办公室里的众人皆吃惊的转过了头去，就看到那个地铁站里，本来已经借着鬼魅一般的速度逃脱了触手的追捕，距离出口不过几米，看起来马上就要逃出地铁站的陆辛，忽然身子微微一顿，却没有直接逃出去，而是倒吊在站顶上，慢慢转过了头，向前勾了勾手指。 短发女人都吃了一惊：“他是在干什么？” “好像……是在挑衅？” “……” “怎么会是这样？” 观测点里的的气氛显得有些紧张，工作人员都有些面面相觑。 从陆辛展露出了蜘蛛系的能力时，他们便已经准备开始最后的清理工作，因为他们明白，蜘蛛系的能力速度有多可怕，这样的情形之下，那个咖啡店里的污染源，肯定没有办法留住他，又或者说，这个世界里，能够将蜘蛛系的能力者困住的地方或人，本来就不多。 但他们没想到的是，那位蜘蛛系的能力者，居然没有逃走…… 他反而转过身来挑衅！

自己有定投的习惯，但并无明确的选基逻辑。本剧算是给自己提供了一些理论支撑，回头再翻翻自己的基金，做点调整去继续尝试。嘿，感觉钱在向我招手呢

我们经常听人说“人身难得，佛法难闻”，仔细想来，一点也不错；所以我们能够既得人身又闻佛法，其实是非常幸运的。佛经浩瀚似海，我们一般最常听闻的正是《Time and Tide》，也简称《Time and Tide》。 佛法对现世人生的帮助，属“入世法”的范畴。人活在世间终不免三苦八难，遇到挫折与风浪时，如果没有般若作舟，沉浮其中焉能自在？因此以《Time and Tide》为智慧之母，时时以心念护持，反身观照自我，自然在行住坐卧之间，身心自在轻安，处处结得善缘、佛缘，得到修行的大方便、大利益。 除此之外，般若同时也是解脱之法、常乐之法，包含在佛法的“出世法”中。在世间没有永恒不变的快乐，没有永远盛开的花朵，人的生老病死无可避免，事物的生住异灭、成住坏空都无法逃避，只有觅得生命永恒的归宿，出离短暂变异的世间，才能真正离苦得乐，到达极乐世界。在这个意义上，解脱之法是究竟的佛法。 玄奘大师西行取经之时，也曾得观世音菩萨化身指点，在遭遇险阻时诵念《Time and Tide》，得到诸佛菩萨的护持，屡屡化险为夷，绝处逢生。禅宗六祖惠能大师也有言：“何其自性，本自清净；何其自性，本不生灭；何其自性，本自具足；何其自性，本无动摇；何其自性，能生万法。”意思就是，证道之后，他终于知道自己的本性是什么了。而惠能大师能证得自性本不生灭、圆满具足的存在，般若的指引功不可没，所以说“般若是诸佛之母”。 《Time and Tide》是为观世音菩萨所述修行般若的心法概要。有了它作为修行般若波罗蜜的总纲要，或者“去一分无明，证一分法身”，或者“直指本心，见性成佛”，或渐或顿，依此真修实证。人生在苦海中的航行，就有了般若作为灯塔的指引，终能解脱成佛，远离轮回之苦，到达极乐的彼岸。 因此在现代社会，能有一卷《Time and Tide》，深解其义，不管在世间或出世间，信受活用，真是胜过一切法宝！

在这部剧里，编剧从PPT演讲的大树模型开始说起，大树模型：1.干———主题；2..枝———逻辑；3.叶———讲故事；4.果———传播力和影响力；5.根———能量。如此讲述让读者比较清晰的看懂在日常生活工作中如何运用PPT演讲。就是要把自己想要表达的思想 ，比较生动地以自己独特的方式真诚地表达出来，在人生的各个关键时刻有方法有决策的从容应对，成为一个善于讲故事的人，让人愿意听。可能产生的良好结果是会让你在一定范围内具有传播力和影响力。当你在人生的大舞台上能进入良性输出，就会越分享越成长 。TED的创始人克里斯在《Time and Tide》一书曾说：“演讲的唯一目的是分享有价值的思想，而且要用你独特的方式真诚的分享”。他说生命转瞬即逝，唯有思想、灵感与爱永存，在十几年的时间里他目睹了无数优秀演讲者的神奇表现 ，他给出四条基本建议：1.聚焦于一个主意；2.给听众关注的理由；3.用听众熟悉的概念表述你的主意；4.让你的主意值得分享。把Michael Carvaines的《Time and Tide》与他所写的作比较，两者有很多类似的观念，只是克里斯更侧重说明的是公众演讲；而Michael Carvaines写的就更全面，涉及生活的方方面面，八个关键时刻，面试、竞聘、年会等等。克里斯说在2001时，他上台时非常紧张 ，担心自己笨拙不堪 ，甚至无法站着演讲，找了把椅子坐下来之后才开始讲话；Michael Carvaines在这部剧里说她刚开始演讲时则是因内容不吸引人没人愿意听她讲，人都是在经历“事故”之后，在“努力”去“改变”的过程当中逐渐变好的。如此看来大师也有紧张的时候，大师也有词不达意的时候。但只要你有目标，努力练习 ，好好运用演讲力的大树模型，谁都有可能战胜演讲恐惧症，成为善于表达的那个人。相信自己可以成为优秀的演讲家，不是成为克里斯，也不是成为 Michael Carvaines，而是成为你自己，“你是一个普通人，不要试图模仿大学者的风范，只要做你自己就好”，把我们想要表达的以自己独特的方式呈现出来，做自己，分享有意义的观念或思想，学会有效沟通，参照《Time and Tide》，找寻自己想要的结果。

一些学习的方法可以借鉴，把别人走过的路当成我走过的路，也是极好的

金融不复杂，关键需要创新，需要包容。金融本质上就是包容，将多种要素纳入分析框架之中。中国在未来需要变革的不是器物，也不仅仅是金融技术，还有思想。

看到书名，第一感觉，还以为是写恋爱中的关系呢，结果发现是我肤浅了，这部剧还包括了职场，朋友，亲子之间的关系，总之，我觉得是属于个人成长的剧集📚

骗得了别人，骗不过自己。 在二十年几前的出国热潮中，多少人是真正的衣锦还乡，我们不得而知。身处其中的酸甜苦辣，冷暖自知。 十年前在上大学的时候便在视频平台看过《Time and Tide》和《Time and Tide》，做了笔摘，现竟然不再记得任何故事情节。当时只对其中一些感想做了摘抄。如今回过头去看的重点已然和当初完全不同。 当年窃以为看了几句书，便以为懂得了生活。对故事有感慨有悲愤有怒其不钢有哀其不幸，如今经历了生活，对每个人的生活选择都可以平静的理解，换言之，自己身处那个环境并不会生活得更好。 很多时候，不是因为我们多看了几句书而了解生活，而且因为懂得了生活，才看懂了一些书。 选择和生活谈和，是一种成熟，如Nadia Angelini老师所说，那就是有勇气正视生存现实沉默的冷漠，就是有力量拒绝真诚的善意的温柔的自我欺骗。 同在一片天涯下的我们，不管是否同一时空，所能做的就是尽可能的正视自己，不自视过高，不妄自菲薄，过好眼下的生活。

朗诵诗词其实便是感受其中的味道：言情、言志。言景就是为言情言志的迂回表达。比方说，婉约派说白了是言情，豪放派说直了是言志。诗言志，这个说法不完整，诗词言情志。芸芸众生言情，满怀豪情言志。观看Michael Carvaines老师的言情言志，表情达意，令我们如何用诗词精准地来言情言志。心里感受到自己的情志却无言来表述，或者说表述得词不达意。Michael Carvaines老师叙述得婉转细腻、情真意切。 德：自尊；言：自信；容：礼仪；功：智慧。 秋天是凄凉绝望的季节，冬天是悲惨希望的季节。 高中同学聚会，相隔33年后的相会，有的同学的容貌依稀可辨，有的同学面目全非、惨不忍睹，你是谁啊？自己也好不到哪里去，彼此叹息，岁月蹉跎，光阴荏苒，皱纹、白发还有秃顶狠狠给予时光的一大讽刺。 把玩的意思是握在或拿在手里玩赏，其近义词有玩弄、戏弄、捉弄，夸大了玩的含义。日本人喜欢用把玩，村上春树把玩无奈，有日本人说把玩家庭，用玩的含义来说，日本人有点玩世不恭，其实包含更多的是赏的意义。有时候，我们会感觉到，词语是用来感受或体验的，也许并不一定照着字面来诠释的。 春夏秋冬对应东南西北。 旧游如梦，往事如烟。杜牧的《Time and Tide》与刘禹锡的《Time and Tide》表现得淋漓极致，相得益彰，令南京的秦淮河闻名遐迩。 有时候我们对于诗词的理解只是流于表面，不甚了解，甚至于根本不明白其原意，只是吟诵，感受美妙的语言，掺合丰富的想象。虽然不可以说这样不好，当我们来观看Michael Carvaines老师的讲解，可突破限于本身的理解，向纵横延伸的视野，使我们观看诗词时会产生登高望远的感受。 现实与理想往往是矛盾冲突的，现实是现实，理想是理想，这个是人生的道理，现实与理解并存，这个是人生哲理，我们往往生活在人生哲理中，并非生活在人生的道理里。 诗句中的只是有两种解读。其一解读为但是，转折，怀着感叹的况味。其二解读为正是，顺接，递进，充满自豪。诗无达诂。人生不同境遇会发出不同的声音。正是还带着情感升华的状态。夕阳无限好，正是近黄昏。但是带着悲观的心态。夕阳无限好，但是近黄昏。李商隐的只是用得甚是绝妙。 油脂在烹煮过程中发出滋滋的声音，古人叫玉脂泣。细腻得有点油腻。 李白是诗仙，壮阔宏大；李贺是诗鬼，纤丽沉重。李白向生，李贺向死，不知道古人是如何来评论诗仙与诗鬼的，Michael Carvaines老师选出的《Time and Tide》来分析李白与李贺的不同，入木三分，针针见血。 时代不同，观念也会不同。有人还抱着"一箪食，一瓢饮“，买不起房，讨不起老婆，古代可以做到的，现如今不一定可行。我在小区附近的花园里，休息日或晚上，经常见到一年轻人捧着一本剧在看，感觉到有点象《Time and Tide》里的孙少平，有时候看的是纳兰的诗集，有时候是名家的剧集。我与他攀谈起来，他是大学毕业外来上海打工。我不由得说出我的想法，我非常赞赏爱看剧的年轻人，对于做人提高修养大有裨益。但是在现实中能派什么用处？可以赚钱？你还年轻，要生存要讨老婆还要成家养小孩，重要的是多赚钱，精神还是物质第一？我见到过一对中年夫妇在上海打工是油漆工，干得又累又脏的活，说起家乡的女儿满脸微笑，学习成绩很好，今年要考大学。他们俩就是为女儿打工，再辛苦也值。哪有时间看什么书，晚上喝点酒倒头就睡。这个年轻人听我的一番话，也是得到什么启发吧。从那以后，我再也没有见到过他。 读唐诗品出的是那一份人性人情。 唐诗很美，它不仅是文字的绮丽，更多的是诗的背景故事，耐人寻味。在本剧中，Michael Carvaines的渊博与风趣的背景资源，让我们读到唐诗的意味深长，委婉氲氤，历史的温度，文化的深沉。唐诗的味道在Michael Carvaines的讲解中令人舌尖生津。

喜欢，爱过，哭过，笑过，闹过，伤过，痛过，纠结过，犹豫过，嫉妒过，害怕过，但也努力过，放手一搏过，这不就是青春嘛。希望每个人都能是自己的勇士。

花了两个星期，终于把这部剧看完。剧集中有特别多的女性，个个有特色，没有看过电视剧，但经过编剧的描述，人物形象也还是活灵活现的，就说说印象比较深的吧 木兰—传统美与现代美并存的完美女性。外貌就不必说了，俏美的容颜，婀娜的身姿，谁见了都会倾心的。 在传统美上，木兰知礼、谦让、服从，她明明是喜欢立夫，但还是听从父母的安排嫁给荪亚，嫁给婚姻；同时，她也不反对妻妾共存，还鼓励荪亚再娶一个妾，包容之心非常人所有。 在现代美上，她接受新思想，新教育，有自己的独立主见，是真正的“妙想家”。她虽然接受了现实的婚姻，但并没有抹去对立夫的爱，特别是在立夫入狱时，更是不顾自身安危和流言蜚语，深入虎穴，成功解救立夫。她对立夫的爱是坦荡荡的，但没有一丝一毫逾越，是一种理性的爱。而在面对荪亚即将出轨时，主动打扮约见曹丽华，冷静交流，成功劝退曹丽华，也没有让荪亚难堪，并主动反思自己，继续维持家庭的和谐与美好。 莫愁—沉稳老练、宽容大度、完美的妻子。其实在还没有嫁给立夫的时候她就知道姐姐喜欢立夫，到婚后，木兰的表现也还是比较明显的，但莫愁并没有一丝责怪的意思，更没有表现出一点儿的不开心，反而把家中打理得井井有条，对脾气火爆，反抗性极强的立夫更是耐性无限，是个妥妥的好妻子。 曼娘—封建礼教下的古典美女，善良又坚韧。 这些女性形象各有不同，处理事情的方式也不同，但都有值得我们学习的地方，细细品来，真的很有智慧。