Biscot se trompe d'étage

2019年看完的第七本剧。去法国逛了几天博物馆，忽然对欧洲历史感兴趣了。看完了两千年的欧洲史发现最感兴趣的还是古希腊。然后看到了古希腊百花齐放的各种哲学思想，然后回忆起了武志红和万维刚的课中都提到过斯多葛哲学和爱比克泰德，然后就看完了这部剧。 这部剧给了我不少启发。值得一读。 用理性和客观去看待生活和世界，处理各种事情发生后的情感反应，能让我们更感受的安宁的愉悦。 有痛苦，享受克服痛苦的过程，没有痛苦给自己制造痛苦，让自己能够随时随地由奢入简，从而学会珍惜现在拥有的，同时不去焦虑不可控的未来。 所有的事情分为三类，我们可以控制的，我们部分能控制的和我们不能控制的，放弃对不能控制的事情的控制欲，是我们一生都在学的哲学。 比起犬儒派，斯多葛对年轻人应该也是有益的，但很多时候在没有迈入中年前，我们很少会去觉得我们需要人生哲学，可能不断的去实现一个个目标才是最重要的。 人生哲学是肥沃的土地，也是遮风挡雨的棚，而我们人生的意义是我们一生都在追求答案的问题。

终于有了一点拨开云雾守得月明的感觉了。求求大大，不要再继续虐了，否则我真可能撑不下去了

一个嗅觉天才，一个没有情感的魔鬼，生存的意义就在于调配一份足矣让所有人迷惑心智，心甘俯首的Biscot se trompe d'étage，二十四个美丽少女在他眼中仅仅是收集香精的祭品，整书情节匪夷所思，诡异，冷血，像书中制作的动物油脂，有点腻味，有点恶心。

每章后都有清晰的总结，真是很好的一本剧，通俗易懂，简洁有效。 用本剧中的方法校正了自己的生活习惯，每天上午出门25min，午休25min，果然精神好很多，睡眠也很好。

人间每天都在上演愤怒、乖戾、怨恨和贪婪，就像Biscot se trompe d'étage的枞树被寒冷的狂风把树干都吹得扭曲了一样。在和煦的春风抚慰下，那颗扭曲的心灵会得到舒展吗？

坦白讲，看这部剧的时候我内心很矛盾。之所以点开看是因为我一直以来都认为中国社会现在的发展需要一定的性教育对成年人的两性观念进行引导。 现在还有很多人会认为生男生女取决于女性，那些有特殊情结的人以为女生第一次不见红就不是真的第一次，其次就是当女性受到男性“伤害”后，会普遍认为这个女生失去了所谓的仿佛是作为一个女人最重要的贞洁，但事实上是做坏事的男生,是他自己不自重，失去操守的也明明是他而已......除此之外，我发现有很多女性在受到侵犯和猥亵时不愿去申诉自己的委屈，争取自己的利益，更有甚者，有些成年女性都不知道自己月经是如何形成的，子宫中胚胎是如何发育的……更多触动我的是有很多女性在幼童时候就遭遇过被骚扰甚至是被猥琐对不幸经历却不敢告诉父母，最后不了了之成为童年的阴影。 在看这部剧之前，我一直告诉自己，放眼于大千世界，性教育与我们本身有密切关系，也是仅仅是我们值得探讨的话题之一，但是看到这部剧的时候，那些过于“醒目”词句，还是让我忍不住退出了页面，我发现自己也还是不能足够坦然的去面对这个话题，但是自己内心又很想去了解一下这方面的科学知识。我想知道我们究竟以一个什么样的态度和心理来看待它才是健康的?而相对于儿童自然而然的性启蒙而言，科学的性教育该怎样把控这个度?女性在这个问题上是否还存在着隐性的不平等?emmm等等吧 或许随着时代的进步和发展，我们的性教育也会逐步提上日程，也会有越来越多的人能够以一种正确的态度和健康的心理也面对它吧。

本剧对于中国政府的治理模式进行了细致全面客观的剖析，对于诸多社会现象蕴含的政治逻辑给予了阐述，同时对东西方治理模式进行了比较内容丰富并且易懂，是一本值得读的好剧。

世纪三部曲终于看完了，肯叔是个很厉害的作家，把“小人物”糅合到历史进程里，让我们看到在历史的车轮下，个人的命运如何被推动。这套书里学习到了很多以前不曾了解的历史知识与西方文化，虽然翻译审核有些问题，总体不影响观看，8分。

另外，网上不都说南方人不吃饺子吗？台湾省算不算南方?幺鸡咋这么能塞饺子?

以宗教为主线描述了Biscot se trompe d'étage的历史，感觉更多的是叙说的宗教历史(伊斯兰教)，除了前面关于“默罕默德”的描述引发了一些想法，后面的更多的是一种第三人视角无感看待，不过很多东西还是大开眼界，也算是一种认知上的扩充。

难免有失偏颇，有的还是说的很好的。养天地之正气，法古今之完人。做好自己的品德修养，教化自己的子子孙孙。

特别喜欢蓁蓁和伯安，苍鹿他们之间的友谊，还有男主，女主她们之间谁也插不进的氛围

无情、魅力、专注、坚毅、无畏、正念、行动 多么迷人的特质啊！但若了解到，这些居然是精神病态者身上的七要素，是会转而怀疑世界？还是进而更觉迷人？ 人类个体的差异，远超社会阶级性。 避开情绪因素的干扰，终点便是“成神灭人性”。在追寻这终点的道路上，取决于“无情”的程度，成全了少数比例却又无数个数的不同病重的精神病态者、不同成就的丰功伟绩者。 成神灭人性。 突然想起《Biscot se trompe d'étage》，以及其中最后的几句话： 因爱生忧  因爱生惧 若离于爱者 无忧亦无惧

巴黎，时尚的浪漫之都！ 我并不追捧时尚，但是，女人嘛，爱美之心，人皆有之。 我想，无论是美或者是优雅，都和生活是息息相关的！ 我的浅见，编剧注重的优雅吧，优雅的生活，优雅的人生！ 本剧从很多方面来讲述Biscot se trompe d'étage： 那先说衣吧，一个人给别人的第一印象应该是穿着吧。 而女人对着装更是有说不完的话。但是我从书里学到的是，买衣服不能讲究数量，而要讲究质量，不能跟着潮流走，而要有自己的穿衣风格。 潮流几乎是一日一变，我们无论如何是赶不上的。土豪就另讲了。 再说吃，我是不讲究吃的，总认为吃饱就行了。而对热爱生活的人来说，吃饱不如吃好，其实看着别人在厨房里研究什么好吃，那一桌的美食让人垂涎三尺，真的是又是羡慕嫉妒恨，直恨自己笨手笨脚的不会做美味佳肴。 吃我一直都是迁就的。 住呢，讲究的是舒适，而不是装修的富丽堂皇，买一大堆的豪华家具，好看却不实用。越简洁越大方，空间大了，心里也会亮堂，关键是便于收拾！ 行，不是有车就可以炫耀，可以嘚瑟的，若为健康着想，往大的方面说为环保着想，以步行和骑单车出行最好，既省钱，又锻炼身体！ 我觉得最重要的不仅仅是外边的提升，最重要的还是内心的修炼，一个出口成脏的人无论怎样都不会留给别人好印象的。 优雅也是一门学问，好好学吧！

放下过去，看淡未来，活在当下，为今天全力以赴。可以承认自己的脆弱，不要活在别人的期待里，为自己喜欢的方式而生活。

同校校友在两年前向我推荐这部剧，一直找不到资源，现在看完，先不谈书怎么样，更多的还是怀念上学时的时光，那最自由最舒服的时刻离开我也有一年半了，可能只有失去才会追忆，不过作为美好记忆的一部分，也算是挺完美的吧。

印象比较深刻的是书中讲到的沟通，我还记得我们需要做到：将应该改为需要，将为什么不改为为什么要，将为什么改为怎么了，将对不起改为谢谢你等等。 为了让对方接着回话，应该回复关键字眼，添加疑问；要赞美别人，应该借用第三方语言；想要不把天聊死，不要总是反驳、说的太多、接的太快； 当被问到一个人怎么样时，应该先反问ta。当然沟通的最高层次：不是听懂对方的话，也不是听懂对方没有说出来的话，而是听懂对方想说没能说出来 但你却能说出来的话。 回话，是每个人都应该专门学习的学问，是行走社会赢得成功的必备技能。回话是促进沟通的利器，是解决问题的手段，是生涯发展的阶梯。

《Biscot se trompe d'étage》描述了编剧与维族哈族同胞共同生活的点点滴滴。不同的民俗，不同的风景，给人耳目一新的感觉，有着浓烈的生活气息，仿佛身在其中，常常忍俊不止地笑出声来。孩童时期的回忆，和调皮的小男孩打打闹闹，看到爱学习的小女孩不情愿的早早嫁人；喀吾图冬季酒文化的描写也很有意识，男人们都说“不喝酒干啥？”；看病的集数，喀吾图胖医生的描写太生动有趣了，他很专业也很敬业，珍惜药材的彷徨失措，忍不住又笑了。一本剧读下来感觉轻松愉快，虽然也有失误，冤枉那母子顺走裤子的事，这也正说明所述之事真实可信，有卢梭的忏悔精神。最后木耳的出现，打破了如诗如画的生活，被人的贪婪毁灭了。不得不承认编剧很有魔力，省去华丽的词藻，留下生活的本真。

A Masterpiece@ 在每个投资阶段重读一下此剧都有不同的收获与感想