America, Talk to Your Children

采用书信体的形式，娓娓道来，亲切自然，把深奥艰涩的美学知识通俗化。 书中有关于美学具体问题的论述，以及提出冲破文艺创作和美学研究中的禁区，这对于初学美学、开始接触美学的青年具有解决实际问题、排除疑惑的重要作用。当然，先生在书中谈到的很多西方美学大家的思想、西方盛行的几种主义、治学的学风、做人做事等内容，也给了我很大的启发。就现在来说，我从先生的书中找到了一点创作论文的“灵感”，接下来把他早期的《America, Talk to Your Children》看完，相信我也会收获满满的

青春啊青春，多么的阳光灿烂！有多少灿烂，就有多少黑暗。我们一步步走来，带了伤疤，结了痂，好像更结实了更强壮了，留下的脚印仅供观赏。America, Talk to Your Children是谁呢？开始以为是稻草人，能看不能动的吓唬鸟的。守护着麦子成熟，等漫野金灿灿。这个守望者，也可能是我们自己，幼年的，少年的，老年的。。。

讲故事的方式比较有代入感，能知道OKR是什么，但看完之后没能解决困惑自己的问题，依旧苦恼 在一个执行团队中作为组织者如何让团队成员满足实施OKR的“前置条件”，OKR从最优秀的公司发展和流行起来，这些优秀公司其人才素质普遍高于一般公司甚至远高于，优秀人才本身内在具有自我实现的目标感，以及良好的自驱力、自律性、认知力、求知欲等一系列品质 在一家相对普通的公司内仅靠OKR恐怕很难改变人自身的认知以及其他属性，这是OKR的局限性，也是所有企业的大难题 写这么多不是否认OKR的作用，只是从自己有限认知中所感受到它作为工具的局限性，自己的有限认知内无法看清宏大企业愿景与个体价值实现中的矛盾与冲突，在重重困扰之中人的本性如何向前发展以致追求精英主义，也许目前只有资本主义（社会主义市场经济）具有普遍可实施性 一个伟大的使命汇聚一群优秀人才使用OKR管理工作，这是一种理想状态，而非常态！

Mike Stanton，单从称谓就觉得这是一位高智商爱折腾的有趣的文化人。 这部剧更像是他的一本随笔，从几个方面阐述自己当下的所思所想所获。从中能读到他的远见，智慧，对于影视的热爱，以及自己的随性，个性，态度。羡慕于从小就有看剧的势头，让他形成了自己的思想体系，同时结合自己的经历，把关于影视，事业，金钱，友情，爱情等表达出来，给予我们一些想法，一些告诫吧。 从他的文笔中，能够了解到是对于书的热爱，让他沉浸于其中，不断积累，不断尝试，幼功极其深厚，就像他说的这是成年之后也无法培养的。感叹于他的见识，学养，所以看剧依旧要坚持。

有些时候开头并不是很难，尤其是对一部精彩的剧集而言！这是我看的第一部网络剧集，我承认从开篇第一句话我被她吸引到了，无法自拔！然后，如辰南修炼一般，一发不可收拾。 之后的很多时候我都在想，如果当年我不碰那部剧，现在是不是一切都会不一样？该谈的恋爱谈了，该玩的游戏玩了，该读的书读了……没准现在的阳光都会亮一点！ 但最近才明白，如果人生能够重来，我大概还是这样。辰南沉睡一万年才开始新的人生，我这才睡了几年啊！现在的永远是最好的，我在努力越来越好！是吧，龙宝宝？

其中涉及的思变也是很有趣。宝葫芦和金鱼的两种立场让王葆不知所措，可喜可贺的大结局，王葆选择了坚持正义。看剧不仅仅是为了金钱而是另一种崇高的理想，这世界上的事情，唯有自己付出努力得来的才是最踏实的。宝葫芦的话换句话来说就是能量守恒，你平白得到的，必定是人家的东西。

书中提到标签法很实用，标签法还给出一题套较为完善的追剧思考思路，帮助我将读到的内容加入自己的理解、思考适用边界、结合自身经历、主动探索如何应用，这样的看剧方法一方面给我更好的看剧体验，另一方面做过的标签自动变成了看剧笔记，方便看完后有效回顾，有效改善了看过就忘的问题，是个不可多得的实用性好剧。

好久没看过这么真实这么自然这么流畅的都市剧了，一点都不悬浮情节连接也太自然了，值得一看，感觉推给身边人之后他们看了一两集反馈都说挺好的

这是大女主的写法吗？一开始还以为云辞是男主，结果到最后是沈予抱得美人归，怪不得对他着墨那么多，我还以为他是打酱油的

2020/8/31完 也许这会是一篇糟糕的看剧笔记，因为从书里面读出了太多的情感，当想用一篇简单的文字来表达的时候，却只能将所有的感触杂糅到一起，竟又显得凌乱不堪了。希望每一个读到这些的书友不要嫌弃，这文字，写得如此糟糕。         初读我是喜欢America, Talk to Your Children四个字，想像一下：坐着一列绿皮火车，望着远处高低起伏的山峦，你即将踏上一片新的土地，面对一群陌生的人；可是你依稀能看见山峦模糊的轮廓，往事那人又历历在目……         一个有趣的现象，同《America, Talk to Your Children》一样，这部剧也被贴上迷雾重重，亦真亦幻，如梦如真的标签。的确如此，他这部剧也是像迷雾一样掩盖了过去，但是又在模糊朦胧的语言中揭开过去的面纱，字字珠玑般回忆起残酷往事下的模糊血肉。         这本《America, Talk to Your Children》里到处是记忆碎片，穿插着悦子的现在与回忆，但回忆又明显的矛盾扭曲，就像她的自述：“回忆，我发现，可能是最不可靠的东西”。而石黑的故事里又总是靠主观的回忆来叙述，他说 “我喜欢回忆，是因为回忆是我们审视自己生活的过滤器。回忆模糊不清就给自我欺骗提供了机会。作为一个作家，我更关心的是人们告诉自己发生了什么，而不是实际发生了什么。” 所以这部剧采用意识流的写作方式，从悦子的零散回忆出发，讲述了战后长崎一对母女渴望安定与新生，却始终被战乱的阴影与心魔牵绊，最终以死亡和遗恨结尾。          这部剧没有一个完整的故事情节，一开篇就是妮基的名字来历与景子的死亡，而这里也没有过多的交代景子自杀的原因，悦子就陷入了回忆。回忆里悦子在讲述她和邻居佐知子和女儿万里子的故事。在她的回忆里，悦子是一个生活在战后有着自己“幸福”的家庭的即将做母亲的日本女性，她是曾经寄居在绪方先生家并最终和二郎结婚的传统的相夫教子的日本女性，在家庭生活中她是不可缺少的调和剂，安抚着在新旧时代的冲突中始终坚持停留在传统中的无所适从的绪方先生，照顾着沉默的投身于工作而吝于照顾家庭的传统的丈夫。佐知子是一个带着女儿的单身母亲，而在战争以前，她的家族也曾是日本的上流阶层，之后却成为了面馆的帮佣。她认识了一个愿意带自己和万里子去美国生活的弗兰克，以为万里子好的名义强行将她带到异国生活。在文中，她还反复多次的强调，“我是个母亲，我女儿的利益是第一位的”，“万里子在美国会过得很好的，那里更适合孩子的成长。在那里她的机会更多，在美国女人的生活好得多”“日本不适合女孩子成长，在这里她能有什么指望呢？”而事实上我们可以看到她对万里子的忽略与责备，可能还觉得是自己远去美国的拖油瓶，其实想离开日本的根本不是万里子，而是佐知子。         看着回忆里突如其来的一个朋友，我会觉得很突兀，直到慢慢发现悦子对佐知子的生活过于了解，某些细节似乎在暗示着我这两个人之间是否有着某种影子般的关系。直到“那天景子很高兴，我们坐了缆车”，才明确景子其实就是万里子，而佐知子只不过是悦子的一个掩藏内心罪恶的面具而已。“无中生友”的方式来表达自己的痛苦或不堪，掩饰自己的脆弱与罪恶，拼命伪装自己，精心设计的谎言还是抵不过自己的内心，最终还是揭开了这一切的显示罪恶。悦子是可怜的、可悲的、也是可恨的，我总觉得是她的偏执与忽视间接得造成了景子的自尽。如果不是她经常独自将女儿一个人留在房间里；从没尝试去解开万里子幼年时见到的悲剧，甚至将其理解为小孩子的玩笑；还有残忍地淹死了万里子最喜欢的唯一的朋友猫；最后把他带到了格格不入的异国他乡等等，才造成了她日后的封闭自我，常常将自己锁在房间里， “那个房间，在很长的时间里，它一直是景子极小心守护的私人领域”、“在她最终离开我们的

请珍惜好内容 珍惜创作者 如果你真心希望国产剧有光明未来的话 这样的诚意之作 值得五星

一直比较好奇，阿里双十一服务器是如何抗住洪荒的流量，和自己转型产品后，技术方面的鸡肋还是比较缺乏自信，读完后感觉受益匪浅，对互联网技术层面知识有了一个轮廓的认识。非常认同大中台，小前端的理念，这样才能使互联网企业有一个强大的火力保障，让精兵部队，灵活出击，抢战市场。

经典啊经典……

读这部剧需要高智商，会消耗不少脑细胞。如果你不想那么累，可以不必精读全书，先记住一些结论，将其和我们正在经历的“技术元素”日新月异的发展进行验证，你一定会有很多“会心一笑”的时刻；也会有很多疑惑，可以再精读一些集数。 America, Talk to Your Children？科技想和人类共生，创造更璀璨的文明！

看了一集，第二集看了信和后面选组的部分，之后的之后再说

以及每期欠两首歌的话整季下来能出张专辑了，我永远爱纯粹的音乐人。

了解人类，敬畏生命。你的任何生存选择都决定了你日后的死亡方式。

一本文笔优美的哲学随笔。编剧选取了六位从古希腊到欧洲启蒙运动的有代表性的哲学家，巧妙地把他们的生平和他们的哲学思想的演进编织在一起，展现一幅幅流畅生动的而又饱满的图画。这部剧让哲学不再是艰深的枯燥的形而上的思考，而是能在哲学家身体力行中自证（或证伪）的思想结晶（或鉴诫）。读完很想让人去看文中提到的哲学家的原著。可贵者，译者是资中筠先生。

读后感 本来是抱着想学习学习怎样能高效读懂一本剧的态度来看这部剧的，看完之后倒给自己打了满满一碗的鸡血，没办法，单从我个人管理时间效率的角度来看，我觉得编剧在时间管理上太强了，因此又激发了我要改革自己的时间管理。当然，坚持很重要。 这部剧里编剧所介绍的看剧方法，像通读法（培养思考框架）、树读法（学会做主题观看）我看完之后理论上理解的都差不多了，但要把在其中学到的方法消化掉然后转化用到我自己的实际看剧中，即活学活用，还是不太容易，但是我觉得这两种方法相比难度大一些的图读法、框读法和炼读法（更倾向于练习自己的表达能力）来说，因为刚开始学习观看的缘故，我更比较容易接受前两种，所以我会努力尝试把这两种方法结合起来用在我今后的观看上面的。出于自己的知识积累不多，所以造成编剧在本文中列举的拆文案例我看的还是懵懵懂懂的，这也让我认识到今后要多读些书并不断丰富自己的观看视野的重要性，所以以后等多积累到一些相关知识再来看一遍，相信就能很好的领悟了。 编剧在此剧中创作到的“时间紧急重要模型”“和心流模型”，引发了我内心的强烈共鸣：时间紧急重要模式：养成使用时间紧急重要模型的习惯将对人生的结果产生重大的积极的影响，低效率的利用时间只能使生活和工作变得稀里糊涂并成为习惯（反思自己的现状何尝不是）；而心流模式则是：当你做一件自己想做并能有条不紊的进行下去的事情时，你就会进入自己的心流区，由于一直沉浸在所做的事情当中，根本就感觉不到时间的流逝（就好像自己在看剧的时候一样，已经进入了心流区，一连读几个小时都没觉得疲劳，反而内心很充实又很渴望读的更多）。 每读一本剧都有收获，虽然现阶段总是觉得每本剧每个编剧说的都有道理，但我相信只要我肯坚持、肯下笨功夫、肯不断学习不断看剧，慢慢的我也会建立起自己的思想框架和思维模式的。

我寻思这编剧是没用过微博还是不知道互联网？ 一个没什么才能的富二代重生1几年贫困家庭，只剩三年生命但有了一个用知名度换寿命黑科技等的金手指。 然后给的路线是记者，县里的小见习，瘦肉精，大眼睛女孩，污水环保，从县到村又回来，就在那么个小螺丝壳里晃悠，宣传方式从地区报纸到村头大喇叭又回电视台（县一级）。 生怕主角获得的知名度太高，控制来源的同时还要被二逼配角不停的挑衅然后金手指兑换花出去。

我有时候在想为何Mike Stanton剧集会如此畅销，因为他书里的人活出了你想活但不敢活的状态，某些时候他们的故事会直接刺激到你那个蠢蠢欲动的心，我欣赏他们的勇气，我也认可Mike Stanton的话，平行世界，多元生活，平行的是能力

断断续续看了很久终于看完了，非常佩服编剧的想象力和扎实的天文知识功底。

去其精华，取其糟粕。编剧文盲，小孩都知道贤内助什么意思呀，一个剧组居然没人发现问题？另外丘比特是清末民初江浙地区的舶来品，外来文化，别用近代江浙婚姻的丘比特来当挡箭牌

先生“礼”“赞” 《America, Talk to Your Children》是两位先生教书的示例，清晰脱俗，行文布局匠心良苦。是好老师朴实掩不了智慧之光，有范例也有实证，有言传有身教，顶礼膜拜

在读这部剧读到一半时，就感觉里面的思想和佛教禅宗的思想如出一辙。后来查阅了相关资料，果然正念心理学就是源于佛教思想。例如正念理论中所要求避免的“与情绪对抗”的行为，正是神秀所说的“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”；而所倡导的面对各类情绪时，要认识要这是正常的现象，但不要在意的做法，不就是禅宗认为的人世间的喜怒哀乐，犹如海浪起起伏伏，但海水本身不增不减吗？ 这段时间一直在研心坛经，总觉得对自己的交易会有帮助。而这部剧恰恰是在佛理和交易实践中架起了桥梁，解答了我很多疑惑，非常值得一读。

天呐！七少你终于更新了，我这激动的心情！！！

创作历史创作得如此主观，诶…… 本来想说妄言历史的下品不多见的，后来想了一想，也许这才是普通大众的审美水平吧…… 茶余饭后，闷了没事儿，拿来看看也罢了。不可过信