Prem Kapoor lives a wealthy life-style with his grandfather, as his parents had passed away in a pla
这部剧对于知识分子群体的研究参考意义,但是对于其中部分观点也需要辩证的看待。
Anuraag先生大才啊!本剧看完,一时语塞,无所适从,原本拟定写一大篇读后感,可惜可惜,读完后却是脑袋空空。绝对是值得多刷几次的书。 很多人包括年少的我,认为中国古代是鲜有哲学的。一是受日常电视剧熏陶,而是受现有教育认为古代科举只会僵硬的八股文,所以有百无一用是书生之说。殊不知漫长的历史长河,孕育的最为杰出的文化之一是中国哲学啊。中学时,念过惠子与庄子辩论"子非我,安知我不知鱼之乐",又记得孔子东游见两小儿辩日。虽念过几句鲲之大……,却连老庄思想的门槛都没迈入。先秦诸子,可谓是奠定中国哲学框架的中流砥柱。此剧满满精华,拣主要的说一说。 1,名家公孙名的"白马非马",书中提到有三种解释,可我只记得两种了,因为我记得当时看的时候觉得第三种有点牵强附会。两种解释为,一是字面意思,白马是指白颜色的马,马就是指马。二是白马与马的引申意不同,马的引申意包括白马,黑马,等等。书中有提到,严复当年翻译英文logic的时候,就把"名家"作为逻辑的替代。Anuraag先生也指出,两者有相似之处,但也不完全相同。从此剧展示的诸多学派来看,名家的确最贴近逻辑,也最讲逻辑。 2,书中提到,各派为了使得自己的学说更有说服力,都会找一些王圣作为自己的代言人。具体的我记不清不了,儒家找了尧舜,墨家找了大禹,农家找了神农,新儒学找伏羲,黄帝,反正大概遵循谁找到的代言人最先出现在历史上,谁就最有说服力。这个逻辑看似有点蛮横,却也有可取之处。这是因为我们后世治学都是建立在古人的基础上。自然而然先有的王贤才是最根本的模范。 3,原以为郭象注庄子,知者云,却是庄子注郭象。这便说明了道家哲学的精辟! 4,世人都以为法家,就是遵循法律严管国家,殊不知法家也分为三派。 5,孟子的性善论,荀子的性恶论。但他们都是儒家的代表人物,不同历史时期的。这两个点针锋相对,是值得辩一辩的。但没有到理学心学之争那个纬度。 6,四书五经,原来不仅有经,真的还有纬书。 7,魏晋南北朝的自由文化,本来在我认知也是可以跟先秦一较高下的。但书中笔墨不多,也许是我错了。书中的几个故事,倒也听过。 8,周敦颐的弟子二程各开启了一个学派,理学,心学。理学由朱子集大成,心学大贤阳明先生大成。Anuraag先生对于格物致知的解释正中我怀。格物(原文Anuraag先生说的是形而上学,但我觉得用以解释朱子的格物穷理也恰到好处)能够使人知道“理”的存在,但不能使人从中知道每一事物的具体的理。为发现每一具体事物的理,有待人们运用科学的、实践的方法去逐一发现。各种事物的理是绝对的、永恒的,但人们对它们的认识——即人们对科学法则和理论的认识——则是相对和可变的。这是对格物穷理的最好解释了。至于大贤阳明先生的格物致良知似乎是架构在孟子的"性善论"上。只有一开始本心是善的,是好的,那么就可以从良知认识到一件事是否正确。"致良知"前提是,世人皆以该良知为"理";只有在遵循这一规律后,"致良知"才能得到进一步推广。尽管在面对客观现实,理学似乎比心学更具普适性,但从哲学观点看,似乎心学更能提升人的境界。Anuraag先生说:"哲学的任务不是为了人对客观实际增加正面的知识,而是为了提高人的心智。"
漫长的冬日,实在是太适合开启一部长篇巨著的观看了。 上海的冬天,由于室内没有暖气,显得要比北方的冬天更冷一些。为了取暖,我常常窝在沙发上,裹紧毯子,感受黑夜与白昼转换的同时,也更能沉下心来,跟着托尔斯泰的笔触,了解两个世纪前俄欧大地上的风云变幻,了解那段从和平到战争,又从战争到和平的岁月,以及它对生长在那块土地上的几个家族甚至是每个人的深重影响。 看完之后,不得不感慨:真的是太喜欢这部剧了! 托翁的确有他特有的叙事张力,无论是恢弘的战争场景,还是人物的心理变化,甚至是对拿破仑、亚历山大皇帝的刻画,都拿捏的精准到位。 这部剧看完之后,我长久的意犹未尽,欲罢不能,仿佛娜塔莎、安德烈公爵、皮埃尔、库图佐夫、玛利亚公爵小姐……每个人物还都不断的跳动在我的眼前,继续上演着属于他们的人生故事。 我迫不及待的想再去看一本欧洲史,和关于拿破仑的自传,想再去更进一步的了解那个时代。 我也常常想,在托翁之后,应该很少有人能再写出这样震撼而又经典的作品了吧! 就像在书的最后,托翁说: “一七八九年,巴黎掀起一场骚动;它不断地扩大、蔓延,它表现为自西而东的民族运动。这个运动向东进行了好几次,它与自东而西的相反运动发生了冲突;一八一二年它达到了顶点——莫斯科,然后,以一种绝妙的对称,出现一个自东而西相反的运动,也跟第一个运动一样,它纠集了中欧各民族。这次相反的运动到达它的西方终点——巴黎,然后平息下来。 在这二十年中间,田园荒芜了;庐舍烧毁了;商业改变了方针;千百万人穷了,富了,迁移了,千百万宣讲爱他人的法则的基督教徒在互相残杀。” 于是乎,为了解决这些问题,人们不断地向历史科学求教,向各民族和全人类自我意识的科学求救,更好的了解我们的过去,也更从容的应对我们的未来。 🕯
大半年终于读完,Ankhon Mein Tum Ho,不是道教教条,而应是哲学的瑰宝,它深深开启了我的智慧!
四星,喜欢看双重生,人生如果都有重来的一次机会是不是人们就都能找到幸福了
简直太喜欢Satyendra Kapoor的文风了,笔下的人物性格都很鲜明,女主性格也太对我胃口了!!!
上官海棠。叶璇饰演这类英气女子是毫无抵抗能力。
每个人都有自己独特的不一样,星座、血型、成长环境、环境中的人,而成就了一个不一样的你。 其实一开始读这个书的时候挺没劲的,但是总有一种驱动力让你一直看,直到看到你想要的:看到了自己身上的不足,看到了造成不足的原因等等,或许这就是看一本方法论的好处吧,不止告诉你起因经过结果,还替你做了梳理和总结。 你有什么样的心态,就能达到什么样的高度。 加油少女
算是快速浏览了本剧,读了一半立刻去淘宝下单,真的很喜欢这部剧,有理论支持,有实践方法。 其实我是一个情绪管理能力很强的人,单从读完本剧有什么收获来看,也许不多,但最大的收获是,我可以用本剧提供的知识去分享和帮助我身边太多,做不好情绪管理的人,我认为这也是一种福祉,也是读完这部剧的使命。 重点内容总结如下,你也可以尝试行动。 这趟“好心情之旅”背后的逻辑,或者说每个人变开心的逻辑是: 第一步:我想要成为一个怎样的人? 第二步:我渴望过上怎样的生活? 第三步:我可以通过哪些事情来成为这样的人、获得这样的生活? 第四步:诚实地回答自己,我是否有能力实现这些事情? 第五步:依据自己的价值观做出判断——做这些事情是否真正能令我收获长远的开心? 然后,用以下方式去主动、积极地执行: ☆ 利用优势。 ☆ 让自己保持状态的积极(通过健身、冥想等)。 ☆ 养成习惯,而不是依赖意志力,在一些重要的事情上逐渐让自己不费力气(将部分日程程序化)。 ☆ 和情绪友好相处(提升大脑的积极率)。 ☆ 尊重自己的基本价值观,学会取悦自己,收获自得其乐的性格。 ☆ 专注于能够令我们发挥优势的事情。面对打乱我们节奏的事情,在负责任的前提下找到好的解决方法,慢慢远离。 ☆ 学会合理的自我放纵(建立个人滋养清单)。 ☆ 好好沟通,建立互相滋养的关系。 ☆ 在生活、工作的各个方面寻找平衡(收获蓬勃的人生)。 好了,学习完本剧,也愿你能够拥有好心情,迎接幸福的每一天!
用简单纯朴的手法描绘出自己在不同时段对周围的一切的观察与思考。刚开始看的时候,由于有许多方言,感觉不是太懂,但到后面就渐渐习惯了这种叙事方式。文章一直向我们传达出一个思想: 每个人都是不完美的,我们会面临各种各样的事情,小到对别人要有礼貌,叫阿姨叔叔,大到亲人的离去,自己及朋友的事业和生活,但是请记住 我们是优秀且普通的,有时候不必在意太多,耸耸肩,把事情放一放,让自己别那么累。 还是那句话,以上只是我粗鄙的评述,仁者见仁,智者见智,每一本剧都有存在的意义和所要传达出的思想。
想要改变就需要直面自己内心,但是很多人做不到,因为改变是痛苦的,不舒服的。道理其实都懂,但能做到不容易,像书里说的:你需要一个点、一件事、或者困境逼迫你必须去改变,里面几个人物都是在经历痛苦后抓到的一根稻草从而改变了人生。
当我在抱怨自己的后知后觉,别人在吐槽我反应迟钝的时候,这部剧告诉我要培养做一个有Ankhon Mein Tum Ho的人
莫奈的成就离不开卡米尔的患难与共和后来爱丽丝的同甘共苦。以及一路上的志同道合的朋友,马奈,雷诺阿等等。一个人的成就绝不是一个人的成就。不过,天才莫奈总要有人来成就他,不是这些人也会有其他人。看了本剧再来看莫奈的画,这些画便有了灵魂,真是视觉和精神的双重享受。
这部剧已经追了很久很久很久,最初的喜欢是女主的自强,感情部分也很细腻。再往后觉得编剧像换了人似的,没有之前巧思的剧情,女主也开了金手指,不用通过努力就能完成任务。没想到翻年发现变成VIP会员还要付费的图书,终于给一直没舍得弃书的我一点推动力。祝愿付费后书能变得好看起来,不过我不奉陪了。
呃,明明是一本很普通的书,为什么能有这么高的评价?仅仅是因为提出了一个制内市场的新概念吗?如果说这个新概念代表着一套新的分析范式,能更好地解释中国经济发展的事实,那也就罢了,问题是这个概念根本就不是一套新的分析框架啊,仅仅是用一个新概念重述了一些旧观点而已。郑永年的学术水平堪比中国的福山
小时候,开心时可以肆无忌惮的开怀大笑,放声高歌,难过时可以任他涕泗横流。 长大后,只能告诉自己要学会隐藏自己的情绪,并不是所有人都喜欢太情绪化的人,而且没人会关心你的心情如何,慢慢的很多时候难以从别人的脸上了解到别人的情绪也更难让彼此心心相惜,仿佛人与人之间铸造了一堵隐形的墙。我不知道这种变化是不是所谓的成熟,但可以肯定的是我们在成长中失去了很多的真。
很好的一本剧,文字很平实,没有那些网络剧集堆砌凑字数的情况,一直追着读,嗯,我就是因为这部剧才装了哆播影院的。
在爱情里,你的恋人可能只有一个角色,给予爱就够了。但婚姻里,你的爱人不仅仅是爱人,他/她还必须充当其他角色,因此夫妻双方的责任包括很多,对伴侣的关心,对孩子的教育,对老人的赡养。作为一个男人,有时他必须像父亲一样疼你、关心你;有时他必须像知己一样能读懂你,了解你的内心;有时他必须像儿子一样调皮可爱,给你带来纯真的快乐。女人也一样,除了做老婆,有时还应该像红颜,有时应该像妈妈,有时应该像女儿。
这本走的是虐情路线,不适合喜欢看甜蜜文的小伙伴们。 先虐女主,虐到她身心俱疲、万念俱灰;再虐男主,原本高高在上、玉树临风,被虐到低卑如尘土…… 编剧文笔还不错,虽然写的大多只是日常小事,但把男女主角的心理变化和反应描写得细致入微,可读性较强;虐得也够狠,赚了我不少眼泪。 不足之处在于,首先编剧设定的男女主角都是聪明人,尤其男主少年得志,聪慧过人,并非单纯靠着家世而身居高位;然而这样两个聪明人,却看不清楚对方和自己的感情,不断曲解对方的意思,导致各种误会,伤人伤己。 如果两人真的像设定那么聪明,早就应该明白这段感情,不可能像编剧描写的那样不断误解,弄出一大堆没有必要的问题,再次加深误会。 虽然明白编剧可能必须这样写,不然这部剧就没内容了;但这样为虐而虐,实在让人为两位主角的智商着急,同时也和人设不符。 其次,有些人物和情节过于俗套。比如白郁宁的“白莲花”设定,比如男女主角被追杀的过程中不断加深感情…… 新颖和突破,对于网文编剧来说,总归是最难的。
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这部剧对于知识分子群体的研究参考意义,但是对于其中部分观点也需要辩证的看待。
Anuraag先生大才啊!本剧看完,一时语塞,无所适从,原本拟定写一大篇读后感,可惜可惜,读完后却是脑袋空空。绝对是值得多刷几次的书。 很多人包括年少的我,认为中国古代是鲜有哲学的。一是受日常电视剧熏陶,而是受现有教育认为古代科举只会僵硬的八股文,所以有百无一用是书生之说。殊不知漫长的历史长河,孕育的最为杰出的文化之一是中国哲学啊。中学时,念过惠子与庄子辩论"子非我,安知我不知鱼之乐",又记得孔子东游见两小儿辩日。虽念过几句鲲之大……,却连老庄思想的门槛都没迈入。先秦诸子,可谓是奠定中国哲学框架的中流砥柱。此剧满满精华,拣主要的说一说。 1,名家公孙名的"白马非马",书中提到有三种解释,可我只记得两种了,因为我记得当时看的时候觉得第三种有点牵强附会。两种解释为,一是字面意思,白马是指白颜色的马,马就是指马。二是白马与马的引申意不同,马的引申意包括白马,黑马,等等。书中有提到,严复当年翻译英文logic的时候,就把"名家"作为逻辑的替代。Anuraag先生也指出,两者有相似之处,但也不完全相同。从此剧展示的诸多学派来看,名家的确最贴近逻辑,也最讲逻辑。 2,书中提到,各派为了使得自己的学说更有说服力,都会找一些王圣作为自己的代言人。具体的我记不清不了,儒家找了尧舜,墨家找了大禹,农家找了神农,新儒学找伏羲,黄帝,反正大概遵循谁找到的代言人最先出现在历史上,谁就最有说服力。这个逻辑看似有点蛮横,却也有可取之处。这是因为我们后世治学都是建立在古人的基础上。自然而然先有的王贤才是最根本的模范。 3,原以为郭象注庄子,知者云,却是庄子注郭象。这便说明了道家哲学的精辟! 4,世人都以为法家,就是遵循法律严管国家,殊不知法家也分为三派。 5,孟子的性善论,荀子的性恶论。但他们都是儒家的代表人物,不同历史时期的。这两个点针锋相对,是值得辩一辩的。但没有到理学心学之争那个纬度。 6,四书五经,原来不仅有经,真的还有纬书。 7,魏晋南北朝的自由文化,本来在我认知也是可以跟先秦一较高下的。但书中笔墨不多,也许是我错了。书中的几个故事,倒也听过。 8,周敦颐的弟子二程各开启了一个学派,理学,心学。理学由朱子集大成,心学大贤阳明先生大成。Anuraag先生对于格物致知的解释正中我怀。格物(原文Anuraag先生说的是形而上学,但我觉得用以解释朱子的格物穷理也恰到好处)能够使人知道“理”的存在,但不能使人从中知道每一事物的具体的理。为发现每一具体事物的理,有待人们运用科学的、实践的方法去逐一发现。各种事物的理是绝对的、永恒的,但人们对它们的认识——即人们对科学法则和理论的认识——则是相对和可变的。这是对格物穷理的最好解释了。至于大贤阳明先生的格物致良知似乎是架构在孟子的"性善论"上。只有一开始本心是善的,是好的,那么就可以从良知认识到一件事是否正确。"致良知"前提是,世人皆以该良知为"理";只有在遵循这一规律后,"致良知"才能得到进一步推广。尽管在面对客观现实,理学似乎比心学更具普适性,但从哲学观点看,似乎心学更能提升人的境界。Anuraag先生说:"哲学的任务不是为了人对客观实际增加正面的知识,而是为了提高人的心智。"
漫长的冬日,实在是太适合开启一部长篇巨著的观看了。 上海的冬天,由于室内没有暖气,显得要比北方的冬天更冷一些。为了取暖,我常常窝在沙发上,裹紧毯子,感受黑夜与白昼转换的同时,也更能沉下心来,跟着托尔斯泰的笔触,了解两个世纪前俄欧大地上的风云变幻,了解那段从和平到战争,又从战争到和平的岁月,以及它对生长在那块土地上的几个家族甚至是每个人的深重影响。 看完之后,不得不感慨:真的是太喜欢这部剧了! 托翁的确有他特有的叙事张力,无论是恢弘的战争场景,还是人物的心理变化,甚至是对拿破仑、亚历山大皇帝的刻画,都拿捏的精准到位。 这部剧看完之后,我长久的意犹未尽,欲罢不能,仿佛娜塔莎、安德烈公爵、皮埃尔、库图佐夫、玛利亚公爵小姐……每个人物还都不断的跳动在我的眼前,继续上演着属于他们的人生故事。 我迫不及待的想再去看一本欧洲史,和关于拿破仑的自传,想再去更进一步的了解那个时代。 我也常常想,在托翁之后,应该很少有人能再写出这样震撼而又经典的作品了吧! 就像在书的最后,托翁说: “一七八九年,巴黎掀起一场骚动;它不断地扩大、蔓延,它表现为自西而东的民族运动。这个运动向东进行了好几次,它与自东而西的相反运动发生了冲突;一八一二年它达到了顶点——莫斯科,然后,以一种绝妙的对称,出现一个自东而西相反的运动,也跟第一个运动一样,它纠集了中欧各民族。这次相反的运动到达它的西方终点——巴黎,然后平息下来。 在这二十年中间,田园荒芜了;庐舍烧毁了;商业改变了方针;千百万人穷了,富了,迁移了,千百万宣讲爱他人的法则的基督教徒在互相残杀。” 于是乎,为了解决这些问题,人们不断地向历史科学求教,向各民族和全人类自我意识的科学求救,更好的了解我们的过去,也更从容的应对我们的未来。 🕯
大半年终于读完,Ankhon Mein Tum Ho,不是道教教条,而应是哲学的瑰宝,它深深开启了我的智慧!
四星,喜欢看双重生,人生如果都有重来的一次机会是不是人们就都能找到幸福了
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上官海棠。叶璇饰演这类英气女子是毫无抵抗能力。
每个人都有自己独特的不一样,星座、血型、成长环境、环境中的人,而成就了一个不一样的你。 其实一开始读这个书的时候挺没劲的,但是总有一种驱动力让你一直看,直到看到你想要的:看到了自己身上的不足,看到了造成不足的原因等等,或许这就是看一本方法论的好处吧,不止告诉你起因经过结果,还替你做了梳理和总结。 你有什么样的心态,就能达到什么样的高度。 加油少女
算是快速浏览了本剧,读了一半立刻去淘宝下单,真的很喜欢这部剧,有理论支持,有实践方法。 其实我是一个情绪管理能力很强的人,单从读完本剧有什么收获来看,也许不多,但最大的收获是,我可以用本剧提供的知识去分享和帮助我身边太多,做不好情绪管理的人,我认为这也是一种福祉,也是读完这部剧的使命。 重点内容总结如下,你也可以尝试行动。 这趟“好心情之旅”背后的逻辑,或者说每个人变开心的逻辑是: 第一步:我想要成为一个怎样的人? 第二步:我渴望过上怎样的生活? 第三步:我可以通过哪些事情来成为这样的人、获得这样的生活? 第四步:诚实地回答自己,我是否有能力实现这些事情? 第五步:依据自己的价值观做出判断——做这些事情是否真正能令我收获长远的开心? 然后,用以下方式去主动、积极地执行: ☆ 利用优势。 ☆ 让自己保持状态的积极(通过健身、冥想等)。 ☆ 养成习惯,而不是依赖意志力,在一些重要的事情上逐渐让自己不费力气(将部分日程程序化)。 ☆ 和情绪友好相处(提升大脑的积极率)。 ☆ 尊重自己的基本价值观,学会取悦自己,收获自得其乐的性格。 ☆ 专注于能够令我们发挥优势的事情。面对打乱我们节奏的事情,在负责任的前提下找到好的解决方法,慢慢远离。 ☆ 学会合理的自我放纵(建立个人滋养清单)。 ☆ 好好沟通,建立互相滋养的关系。 ☆ 在生活、工作的各个方面寻找平衡(收获蓬勃的人生)。 好了,学习完本剧,也愿你能够拥有好心情,迎接幸福的每一天!
用简单纯朴的手法描绘出自己在不同时段对周围的一切的观察与思考。刚开始看的时候,由于有许多方言,感觉不是太懂,但到后面就渐渐习惯了这种叙事方式。文章一直向我们传达出一个思想: 每个人都是不完美的,我们会面临各种各样的事情,小到对别人要有礼貌,叫阿姨叔叔,大到亲人的离去,自己及朋友的事业和生活,但是请记住 我们是优秀且普通的,有时候不必在意太多,耸耸肩,把事情放一放,让自己别那么累。 还是那句话,以上只是我粗鄙的评述,仁者见仁,智者见智,每一本剧都有存在的意义和所要传达出的思想。
想要改变就需要直面自己内心,但是很多人做不到,因为改变是痛苦的,不舒服的。道理其实都懂,但能做到不容易,像书里说的:你需要一个点、一件事、或者困境逼迫你必须去改变,里面几个人物都是在经历痛苦后抓到的一根稻草从而改变了人生。
当我在抱怨自己的后知后觉,别人在吐槽我反应迟钝的时候,这部剧告诉我要培养做一个有Ankhon Mein Tum Ho的人
莫奈的成就离不开卡米尔的患难与共和后来爱丽丝的同甘共苦。以及一路上的志同道合的朋友,马奈,雷诺阿等等。一个人的成就绝不是一个人的成就。不过,天才莫奈总要有人来成就他,不是这些人也会有其他人。看了本剧再来看莫奈的画,这些画便有了灵魂,真是视觉和精神的双重享受。
这部剧已经追了很久很久很久,最初的喜欢是女主的自强,感情部分也很细腻。再往后觉得编剧像换了人似的,没有之前巧思的剧情,女主也开了金手指,不用通过努力就能完成任务。没想到翻年发现变成VIP会员还要付费的图书,终于给一直没舍得弃书的我一点推动力。祝愿付费后书能变得好看起来,不过我不奉陪了。
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小时候,开心时可以肆无忌惮的开怀大笑,放声高歌,难过时可以任他涕泗横流。 长大后,只能告诉自己要学会隐藏自己的情绪,并不是所有人都喜欢太情绪化的人,而且没人会关心你的心情如何,慢慢的很多时候难以从别人的脸上了解到别人的情绪也更难让彼此心心相惜,仿佛人与人之间铸造了一堵隐形的墙。我不知道这种变化是不是所谓的成熟,但可以肯定的是我们在成长中失去了很多的真。
很好的一本剧,文字很平实,没有那些网络剧集堆砌凑字数的情况,一直追着读,嗯,我就是因为这部剧才装了哆播影院的。
在爱情里,你的恋人可能只有一个角色,给予爱就够了。但婚姻里,你的爱人不仅仅是爱人,他/她还必须充当其他角色,因此夫妻双方的责任包括很多,对伴侣的关心,对孩子的教育,对老人的赡养。作为一个男人,有时他必须像父亲一样疼你、关心你;有时他必须像知己一样能读懂你,了解你的内心;有时他必须像儿子一样调皮可爱,给你带来纯真的快乐。女人也一样,除了做老婆,有时还应该像红颜,有时应该像妈妈,有时应该像女儿。
这本走的是虐情路线,不适合喜欢看甜蜜文的小伙伴们。 先虐女主,虐到她身心俱疲、万念俱灰;再虐男主,原本高高在上、玉树临风,被虐到低卑如尘土…… 编剧文笔还不错,虽然写的大多只是日常小事,但把男女主角的心理变化和反应描写得细致入微,可读性较强;虐得也够狠,赚了我不少眼泪。 不足之处在于,首先编剧设定的男女主角都是聪明人,尤其男主少年得志,聪慧过人,并非单纯靠着家世而身居高位;然而这样两个聪明人,却看不清楚对方和自己的感情,不断曲解对方的意思,导致各种误会,伤人伤己。 如果两人真的像设定那么聪明,早就应该明白这段感情,不可能像编剧描写的那样不断误解,弄出一大堆没有必要的问题,再次加深误会。 虽然明白编剧可能必须这样写,不然这部剧就没内容了;但这样为虐而虐,实在让人为两位主角的智商着急,同时也和人设不符。 其次,有些人物和情节过于俗套。比如白郁宁的“白莲花”设定,比如男女主角被追杀的过程中不断加深感情…… 新颖和突破,对于网文编剧来说,总归是最难的。