1898，菲律宾的最后岁月1898. Los últimos de Filipinas

很好看，结尾很令人惊讶！原来1898，菲律宾的最后岁月1898. Los últimos de Filipinas一直都在乔若莎的身边，只是他一直以另一个身份出现。

我曾畅想过，如今传统媒体遭遇的危机就像当初八国联军入侵，互联网的对传统冲击不是报纸和广播电视等对手同一性质的比武较量，而是不同次元的降维打击。近代的抗争是讲究用现代化的武器对抗争取独立，而现在的媒体相当于没有主权的国家，被互联网企业所裹挟。或者媒体应该联合起来开辟一个新的媒体场域，不主动迎合读者所在，而是利用真相的稀缺性自信受众主动入场，毕竟在社交媒体里正本清源几乎等于以卵击石。而社交媒体缺少的，是真相，而真相是媒体的专长，以此足以重新找到自身专业主义的商业模式。

全书以孩子的视角描述事情发生的过程，用成年人的口吻描绘人物的心理活动。其中感触最深的是这句话。 “我不再装模作样地拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨，但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊，也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。” 看到这句话的时候突然破防了，心里很有触动。在我的寝室一共四个人，我是唯一不打游戏的那一个，看到她们三个聚在一起热情高涨的连麦大叫的时候，我只能自己一个人在旁边一言不发的收拾整理东西，或者是到阳台追剧，那个时候我总是感觉自己格格不入，有点想要融入她们，尝试过假装有兴致的和她们讲话，但这样真的太累了，后来索性早出晚归，视频平台成了我的避难所，安安静静没人打扰，那种感觉真的很好。道不同，不相与谋，希望自己能在每一次的孤独中探寻成长，不在违心的去和那些所谓朋友打交道。

确实解答了市面上产品为什么这么设计，为什么这么布局，确实受用，希望有时间再有针对性地学习一遍。

被不懂她的人嫌弃，被懂她的人深爱。不断遭遇小人，却依旧相信人间温情，对未来充满希望。你不爱我，没关系，你走便是，可是你爱我为什么还要离开？如果爱与不爱都是这样的结局，那独自这么努力的活着还会有什么意义？松子绝望了，她没有输给任何瞧不起她甚至加害于她的人，而是输给了爱情，输给了深爱着她的人。 松子，你为何不养条狗？

运动拉伸是很重要的，可以让你在运动之后可以尽快得去肌肉，关节和韧带的酸痛感，让下次的运动可以更好效率的进行，让人拥有更加健康的体魄和身体。不过凡事不可过度，适度的健身和拉伸，才让你拥有好身材，好线条的同时不影响日常的生活和工作，

🐟“人的行为的纯粹的所谓人性和道德价值，这种时候，行为的社会价值也退到次要位置。” “阿基姆行事只有一个人性道德的原则，无视于社会的利害观念，原始森林严酷境遇里对艾丽雅的悉心救护、艰难不堪的生活、满脸的冻伤，换来的是航空站上匆匆一别。在寒风里缩着，孑然一身，往回路上走去……” 阿基姆有着金子一般的品质，与自然斗争，与生命斗争，勇敢，坚毅，细腻，纯粹，是编剧的理想，也是我的理想。 原始森林的汉子给我带来了今年来最大的感动。 🐟“来自大自然的复仇，这“报应”不在冥冥之中，而在人的自身。” “一个人学会掠夺自然，学会践踏他人的代价就是丧失爱的能力、丧失起码的人性。” 柯曼多尔的因果报应－最心爱的女儿惨死（《1898，菲律宾的最后岁月1898. Los últimos de Filipinas》）、格罗霍塔洛人性的泯灭（《1898，菲律宾的最后岁月1898. Los últimos de Filipinas》）、伊格纳齐依齐内心的谴责。（《1898，菲律宾的最后岁月1898. Los últimos de Filipinas》）这些都是自然给予人类的，一种更深、更久、更肝肠寸断的惩罚。 敬畏自然，敬畏生命。 ——2020年首荐

推荐本剧。人生是一场与自己对话，去探索和完善认知，去做一些有意义的事的非凡旅程。

随缘济众，其类至繁，约言其纲，大约有十：第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命。

请原谅我们的任性。请把两人葬在一起！只此一个心愿。 哪有什么规定的人生。我想这样活着，我就这样活了。你想平凡普通的过正常的一生。而我就要短暂而热烈的生命。世俗的眼光不归我管。随它吧。（爱一个人有时候就是想拥有他啊，他死了，他就不会再属于别人，那他就永远是我的了。这种爱到极致的想法好像也不难体会。）