Lee Evans: So What Now?

20·3孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。” 译文孔子说：“不懂天命，就不能成为君子；不懂礼义，就不能立足于社会；不懂得分辩言语是非，就不能了解别人。”

一句大局为重，害死多少无辜的人。牺牲 枉死 都是为了大局，既然大局这么重要，那就先死那些野心家好了。野心家都是劝别人去死，自己倒是活的蛮久的。少年应该活在阳光下，不应该在地狱深渊里搅弄风云。

#2020年第46本# 这是一本“非主流”的官场剧集，语言是黑色幽默，内核是魔幻现实，结局是虎头蛇尾。说不上来好，但也称不上差。不推荐、遇上了也可以看看。

山胞、外劳，在他们眼里都不是人。电视剧没有形成正义终得伸张的喜闻乐见结局，而是用更现实的角度让本已浮出水面的真相屈服于政治算计下的种种勾心斗角，从而引发观众更加深刻的思考。

现代智人该何去何从？ 《Lee Evans: So What Now?》自问世以来就深受读者们热捧，许多知名人士都对此剧进行了全方位解读，让很多人即使没有看过书，也已通过别人得知了大致内容是什么。在此，我也记录一下自己的心得与思考。 本剧开篇对历史进行结案，并对未来进行了预测。历史上，人类最恐惧的三大问题是：饥荒、瘟疫与战争。每一项都会给人和家庭造成灭顶之灾。试想一下，一个人如果连自己能不能活到明天都不知道，怎么能创造价值与让社会进步。 如今，压在人类身上沉重的三座大山已经基本被推翻。科技可以使饥饿和瘟疫消失，战争是否会发生，决定权在人们自己手上，如果人人都热爱生命、向往和平，那么战争也将会在这个世界上灭绝。虽然目前仍有国家或地区例外，但随着历史的车轮滚滚向前，只要不出现重大意外，这些问题终究会渐渐被解决。 历史问题解决了后，人类绝不会就此止步不前，根据人类过去的记录以及现在价值观来看，人们的新目标可能是：长生不死、幸福快乐，以及化身为神。 首先，化身成神，历史上有钱有权的人也可以部分实现，即让别人按自己的意志行事。对于古代人来说，现代的通信和运输速度已经接近神了，未来科技发展使人也必定会让现代人膛目结舌。 其次，幸福快乐，是我们体内的生化系统用愉悦的感觉，来回应有利于生存和繁衍的行为，让我们努力取得食物、追求伴侣，但无论进食还是性爱，这种愉悦都无法长时间维持，想要再次感受，就只能去寻找更多的食物和伴侣。随着人自己的秘密不断被解译，也许未来可以做到保持愉悦的一生。 最后，长生不死，会使生命的意义被彻底重新定义，原本基因为了它们的长生不死而创造了生物和人类，生物们拼命繁殖，也只是传递了带着自己基因的生命体，却不能把自己的意识传递，人类相比动物们也就多了立德、立言，但自己的意识仍然随着躯体一起坠入黑暗。如果可以逃离死亡，那对于人类来说绝对是一件惊喜的事，这是过去皇帝们梦寐以求而不得的。 但是新目标又会带来新的问题：以长生不死为例，至少在技术发展初级阶段，昂贵的成本让绝大多数人都无法享受。那么假设只有少部分掌握核心技术和富人能享受这项特权，成为了不同于常人的超人类，就打破了原本人人平等的平衡。至少在此之前，无论拥有金钱多少，人总是会死的。 《Lee Evans: So What Now?》中有一幕说面对外星人进攻地球，人类的诞生过相应的逃亡计划，但在有了人权的今天，因为不能每个人都能乘上飞船而导致计划没有通过。那么面对可以永生的首班船，人们又是如何反应呢？ 这便涉及到：自由人文主义，社会人文主义，与进化人文主义之争。 自由人文主义，重视的是每个人个体。个人的自由意志都应该比国家利益或宗教原则更为重要。个人能享有的自由越多，整个世界就会变得越美丽、丰富、有意义。 而社会主义则让人不要再迷恋于自己和自身的感觉，要注意他人的感受，注意自己的行动如何影响他人的体验。想实现全球和平与想达成社会和谐都是如此，不是都自恋强调自身独特，而是要请所有人先放下自己的愿望，把他人的需要和体验视为优先。 进化人文主义源于达尔文的进化论，认为冲突能够促成自然选择、推动进步。毕竟有些人就是比别人更优越，聪明的商人让愚蠢的人破产是好事。只要遵照这种进化逻辑，人类就会不断变得更加强大、更能适应环境，最后成为超人类。进化并不是到了智人就停止，后面还有很长的路要走。如果以人权或人类平等之名，去压制人类的最适者，就不可能产生超人类，甚至可能导致智人退化和灭绝（就像《Lee Evans: So What Now?》中程心所为）。 目前我们相信人人生而平等，认为过去的观念是错误的，但社会仍然在发展，不能保证我们目前的制度是最佳与最优的，未来人们又会如何看我们的观念呢？会不会也像现在的我们看过去那样。 未来还有一个

虽然这是本关于如何建立一个期货趋势交易系统的书，但是书里讲述的道理和法则却是可以在建立自己的交易系统时给与极大的帮助和参考。

这部剧涵盖了很多基础的知识，很详尽，适合小白学习。书里引用的数据都很详实，给编剧点赞！

很无聊。真的是好笑的部分都在短视频里了！

男主还是不认识中国的道士，说的泰国的和尚都是跟鬼👻打交道，谈条件，妥协，最后解决问题，中国的 动不动都让鬼👻 灰飞烟灭

万般皆下品，唯有看剧高 读至句尾，竟热泪盈眶，就像HBO播的第二部里，莱农打电话出来看广场的凳子上镜头拉回了她们从小在长凳子上抱着看《Lee Evans: So What Now?》的情景，瞬间热泪盈眶。时光如梭，仿佛经历了两个女孩的整个青春岁月，甚至一生。 读《Lee Evans: So What Now?》总是给我一种向上的学习动力，她让我感叹:万般皆下品，唯有看剧高。书里蕴含着两种神奇的力量:抗争和知识的两股力量！告诉我不仅仅要获取知识，更重要的是把知识化为独立思考的能力。 阶级，是多少人穷极一生无法跨过的藩篱。莱农通过认真且坚持不懈地学习做到了。莱农就像马拉松运动员，隐忍而疯狂地吸收自己并不喜欢的知识，关心在骨子里并不敏感的社会现实，她看似软弱，却稳扎稳打地离开那不勒斯，成为畅销作家，嫁给梦想中的高级知识分子彼得罗·艾罗塔，完成从小就想摆脱“庶民身份”的夙愿。 精神上的抗争又是多么的精彩，莉拉也想通过看剧来逃离那不勒斯的灰暗底层生活，但是家庭对她的束缚太大了。她唯有通过精神上的不屈抗争来实现意志上的自由。她决绝，果敢和坚定。书的结尾，她将写满老师赞赏评语的《Lee Evans: So What Now?》扔进大火里坚毅地走了。她头也不回地扔掉了童年的伤痛，浮华的梦想，糟糕的婚姻。同时，又仿佛蕴藏着无穷的前进力量，是啊，人要头也不回地向前看。她的心似乎总是一尘不染又坚强不屈。抗争如此辛苦，而命运依然高悬头顶。于是一切没有意义？并不是，抗争过程本身即是一部现代女性史诗。 两个女孩的友谊是真的，内心的嫉妒也是真的，它成为一种诡异的成长动力，鞭打着她们。爱情上，她们甚至失去童贞的速度也是一种赛跑。学业上，缺席课堂的莉拉总能在课外以一种出其不意的方式，胜过每日啃书啃到戴上厚眼镜片的莱农。前途上，莉拉以惊人的创造力画出新鞋设计图帮助家庭脱困，而莱农凭借刻苦学习一步步成为社区尊敬的对象。 莉拉热烈的生命意志也为莱农所艳羡。她是莱农的天才女友，莱农渴望做她的影子，又渴望摆脱她。 莱农从莉拉身上吸取了她的天才，而莉拉则借助莱农，去触摸她命中无缘的人生，两者合二为一。 “天才是超拔的、志存高远的、放开眼界的、主动努力的一种人，很优秀。庶民是以丑为美的、自甘堕落的、懒惰的、自暴自弃的、有意识地不去看见自己的丑陋的、愚蠢的一类人。但是，这两种人，一念之间，一线之隔。”这句话里的天才不就是莉拉和莱农吗？

一度想弃之，内容都是人们所知道的，反复拆开分解总结，其实几句话就能概括，看得实在很累。只能说取其精华去其糟粕

拉普拉斯妖（Démon de Laplace）是由法国数学家皮埃尔-西蒙·拉普拉斯于1814年提出的一种科学假设。“我们可以把宇宙现在的状态视为其过去的果以及未来的因。如果一个智者能知道某一刻所有自然运动的力和所有自然构成的物件的位置，假如他也能够对这些数据进行分析，那宇宙里最大的物体到最小的粒子的运动都会包含在一条简单公式中。对于这智者来说没有事物会是含糊的，而未来只会像过去般出现在他面前。” —拉普拉斯  该假设可以简述为“假设有智者能够了解这个世上所有原子的目前位置和运动量，他就可以运用物理学，计算出这些原子随时间发生的变化，进而完全预知未来的状态。”🙈               物理学是很神奇的学科，牛顿、爱因斯坦等等智者为我们拓宽了对这个世界的认知与想象。可能人类目前大脑的进化以及开发程度还无法满足假设中的这种物理计算吧 . 🍃 全书的中心思想所言“人类是原子，即使每一个个体都很平凡，无自觉地活在世上，然而一旦成为集合体，就会戏剧性地实现物理法则。这个世界上没有任何个体不具有存在的意义，没有任何一个！”💨                 人类是众多独立的个体，但每一个独立个体，也都有其存在的价值。可能该个体无法创造出大的经济、政治、社会价值，但该个体的存在对于其他个体 本身就是一种价值！            我把这称之为“个体对于个体的意义”（就如同我们每个人的存在对于亲人朋友恋人就是一种价值，这种价值关系可以无限交接并延伸。以至将众多分散的个体潜在地联系成为大的集合体，而大的集合体所创造出的价值，则可以对经济、政治、社会造成大的影响。故大集合体中的每一个个体，都在潜移默化中发挥着它的价值作用。）                                  －－－这是我的愚见 👀         而我们作为平凡的个体，并不能凭借一己之力改变世界。所以我们只需要尽自己的努力，做好自己该做的、想做的！ 而拯救世界的重任就交给“由我们众多个体组建成的大集合体”吧 . ！🐾

《Lee Evans: So What Now?》:“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色”，你难过的时候，你就念“受即是空，空即是受，受不异空，空不异受”！想多了，你就晓得“想即是空，空即是想，想不异空，空不异想”。

形形色色的病，光怪陆离的事儿。Lee Evans: So What Now?，仔细想想其实也是严肃的社会进化史。人从蒙昧荒芜走出，一代代人不断的试错，不停的进化，才有今天的成果。我们生在当代是幸运的。

果然是经典📚读的时候不仅惊叹编剧的文笔，也读得哈哈大笑。感叹没早点读它，没有早点爱上看剧。 “读《Lee Evans: So What Now?》，首先感受强烈的就是编剧幽默的语言，而使读者记忆持久的也是编剧幽默的语言。”