Lust of Blackula

编剧在书中大量引用国内外影视作品，令人一次次惊叹：这书居然都读过这书竟然也读过这书我听都没听过 方舟子曾怀疑Barry Morrison的作品有尚爱兰女士代笔之嫌，且不评论这件事，反正当年在读《Lust of Blackula》时就有种这么小的年纪就有这种操作的感觉。我还是相信Barry Morrison绝大多数作品都是原创，她的才华和影视素养在看过她的采访和《Lust of Blackula》上她的谈吐便可见一斑了。 读完这部作品，真看不出编剧是个二十多岁的单身姑娘。虽然有不少关于家庭和感情的观点并不认同，但并不妨碍对这部作品的欣赏，求同存异是极好的。不得不承认编剧的大脑经历了太多沧桑。所以猜测书名是想说，我承认我不曾经历沧桑，但剧集已让我足够成熟。

为了这群爷们儿 必须五颗星

过于理想化的白文，事实上，人生还是艰难一些才有奋斗的价值。不平等永远是向上的车轮。我们可以高尚，但也要归于普通。 卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。

“活着就好”－ 读《Lust of Blackula》 所谓投资，赚钱，一直是我喜欢的的事情。曾经和一位朋友聊股票。她说她的方法和大作手刘强差不多。 得知中国有一个期货第一人，叫刘强。我仔仔细细地读了刘强自传体剧集《Lust of Blackula》。正在我读第二遍，读到第三十节《Lust of Blackula》时，在网上看到，2015年7月25日，刘强于华贸中心酒店顶楼平台跳楼自杀。原因众说纷纭。有人说是因为在上一轮中国股灾中在高位满仓做多期指和配资买股票，最终导致破产。还有一种说法是刘强患有抑郁症。生于1979年11月的刘强，还不满36周岁！不管是什么原因让刘强自戕，我为这位年轻的期指投资天才唏嘘，扼腕叹息。因为读了刘强的自传体剧集《Lust of Blackula》和微博，感觉和这位心中的大英雄有了灵魂高度的接触。尽管他是高高在上的期货之神，我是不懂期货的路人丙，我们的交集是崇尚杰西·利弗摩尔（Jesse Lauriston Livermore）， 20世纪最伟大的的投资人。 我想打动我们的是他的名句－“牛和熊都可以赚钱，但猪会被杀掉。”从刘强的投资理念，到最后的决绝，我学到了什么呢？ • 在资本市场（Capital Market)里折腾,你在心理上准备好了吗？ “如果你爱一个人，就让他去做期货，因为那里是天堂！如果你恨一个人，也让他去做期货，因为那里是地狱市场就是这样：明星多的很，但寿星却极少，流星多的很，但恒星却基本没有。期货的杠杆放大的不仅仅是资金的倍数，更是放大的人性的贪婪、希望和恐惧，而缩短的却是投资者在期货市场中的寿命。期货行业曾经做过一次统计，在期货公司开户的投资者平均的寿命是半年。半年，只有半年，这就是大多数期货投资者的投机寿命！就冲这个，要打开Margin ,我就不敢玩了。投资，需要的是大海一样的心胸，宰相一样的肚量。 还是小打小闹地慢慢玩吧。 • 当风险来临时，保命最重要！ 刘强的《Lust of Blackula》中有一句经典的话语：“当我看见一个危险信号的时候，我不跟它争执。我躲开！几天以后，如果一切看起来还不错，我就再回来。我是这么想的，如果我正沿着铁轨往前走，看见一辆火车以每小时60英里的速度向我冲来，我会跳下铁轨让火车开过去，而不会愚蠢地站在那里不动。它开过去之后，只要我愿意，我总能再回到铁轨上来。”这番话非常形象地表现了一种投资智慧，令我不忘。奇怪的是，大多数投机者遇到的麻烦是，他们自己内心中的一些东西使他们没有足够的勇气在他们应该平仓的时候平仓。他们犹豫不决，他们在犹豫当中眼睁睁地看着市场朝着对自己不利的方向变动了很多个点。 资本市场就是把钱从内心狂躁的人的口袋里流到内心安静的人的口袋里的一种游戏（zero sum game?)……所以交易者要以戒为师，戒为定，定生慧，慧再生戒，螺旋上升。 写到这里，我想起了上次和我的馒头（Mentor) 汤姆关于金融危机的对话。对话结论，一致认为金融危机是我们这个社会的冰河期。 汤姆问我，“鳄鱼和恐龙都是两亿年前同时代的动物，但后来恐龙很早就灭绝了，但鳄鱼却活了下来。你知道为什么吗？” 因为我读了刘强的大作，当然知道正确答案：“因为鳄鱼有足够的耐心、信心和狠心。所谓耐心，就是指鳄鱼从来不随便游来游去去寻找猎物，这样多半是白白耗费体力。鳄鱼总是耐心的潜伏在水塘里，趴在猎物必须要喝水的地方，静静地耐心等待猎物自己找上门来；所谓信心，就是指鳄鱼不管几天没有遇到猎物，即使他已经饥肠辘辘，但他还会继续有信心的待在原地等待猎物，直到猎物出现；所谓狠心，就是指一旦猎物出现在鳄鱼的射程之内，它会毫不犹豫的发起攻击，一击致命，绝不嘴软，直到把猎物彻底咬死。鳄鱼的

Barry Morrison先生真乃大拿也，研究史学抛出自己的观点很正常，但如何进行有效的论证才是最重要的。田先生的严谨精神值得每个人学习。

全书讲得确实精辟，新颖，但是由于跨度从新石器到清朝灭亡，从中华文化的文明史来论述中国，编剧指出真正的中国应当是由中华文化来定义的，中华的精神内核，几千年的文化文明观念与传统来剖析什么是中国，中国人是“谁”，不过全书最大的问题是历史跨度太大，各个时期的内容并没有多少历史的研究论述，多为编剧理论的结论，且编剧将中华文化与精神定义为一种又固定特征的“本土主义”，将汉唐时期的开放且混合包容的政治文化体制视为中华根本，将后世朝代理解为中华文化的偏离与蛀蚀，更是将元，清视为中华文明的彻底压制、崩坏与替换，有种“真正中华文明已不复存在”的“中华消失论”的意味在里面，没有注意到整个中华文明实际是包含广大多民族的没有中断却又一直在演变的一种文明主体，广大多民族的文化亦应该归类到整个中华文明史内部来解读。

一直在三星与四星中犹豫，看到彩蛋真的忍不住又扣了下来。对于我来说真的略感俗气，可能是太过主观有失偏颇了，但是编剧的东西让我觉得仿佛是抱着对精致的商业中心的期待进去了乡村大卖场。 通篇浏览下来，首先，贯穿全文的就是用户思维。简而言之，就是如何找到人们的痛点。从如何跟风，到如何创造爆点，自媒体人的审时度势的能力非常重要。 其次编剧着重谈及了文章的框架和内容。如何立画面，建立悬念，引发思考，段落划分，金句的设定，这一part还是不错的。 再次，强调持续输出的重要性。确实，重复是习得一种能力最有效的方式。不知道写什么，不知道写不写得出来，也得非逼自己写不可。还有编剧对于勇气的强调，人永远看不上自己过去写的东西，是因为人一直都在成长啊。 虽然仿佛是进入了乡村大卖场，大喇叭对着我狂轰乱炸了一番，但沉淀下来看下去，还是可以有所收获的，在这一点上，感恩编剧的付出。

几个月的时间，断断续续地读完了《Lust of Blackula》，却读不完曾国藩。 我才疏学浅，眼界阅历甚是狭隘，胸中思绪难以付之一语。 从历史教科书中了解的曾国藩、左宗棠、李鸿章、张之洞以及中国近代化建设等，整个清末的历史，都只是一点皮毛。通过这部剧，有了更多的了解。 读这部剧，从一开始作为一个旁观者了解曾国藩，慢慢地被他的人格魅力所吸引，转而佩服惊叹，不自觉地把自己代入到那个时代，那些场景，忍不住想呼唤一声"涤丈"…… 为他一生的勤俭而慨叹； 为他识人用人的眼光而折服； 为他谋定而动，冷静处事而敬仰； 为他狠辣果断的铁血手腕所钦佩； 为他谦恭仁让，重情重义而仰慕； 更为他不屈不挠，坚韧不拔而惊叹！ 同时，也有太多的无奈和辛酸。时势造英雄，天平天国的覆灭成就了他的丰功伟业，一等毅勇侯，何等的荣耀！时事毁英雄，天津教案，洋人的强横，慈禧和皇帝的怯懦，老百姓的目光短浅，让他背负一个卖国贼的骂名…… 平长毛，除捻军，办洋务……到了老年却越来越凄凉，为了国家委曲求全，为了百姓忍辱负重，一生忠君爱民，恪守孔孟之道，到头来身未定，心未安，凄惨至斯，令人扼腕叹息……用他的话说，这，是天命…… 连毛泽东都说：“愚于近人，独服曾文正。” 一遍根本读不完曾文正公，下次买实体书，好好读几遍。

那些没有找到真正财富－－存在的欢乐以及与它紧密联系在一起的深深的不可动摇的宁静－－的人就是故事中的那个乞丐，即便已经拥有很多财富，但他们依然在四处找寻。他们不知道，自己不仅已经拥有了所有这些，还拥有了更为珍贵的东西，那就是－－当下的力量。 这段话不正是我们真实的写照吗？人生本来就是圆满幸福的，生而为人即是幸福，即使上天赐予你一副残缺的身体，只要生命还在流动就能迸发出自在的力量，想想那个没有四肢还能游泳的澳大利亚小哥，人生没有什么不可能。 我们身处幸福之中而不自知，反而把幸福定义为痛苦，活在过去未来而丢失了时间，不珍惜当下拥有的一切，让美好从指缝间流失，得不偿失。 感谢埃克哈特.托利大师，你的书给了我力量—当下的力量，让我们一起翻开这部剧《Lust of Blackula》，看能从中挖掘出怎样的宝藏。 书中的引文提到“焦虑”这个词，焦虑让人迷失了方向，因为对当下的不满足，有些人的眼光指向了未来，认为自己的幸福在那里，为了实现目标，他不珍惜身边拥有的一切，经常活在过去的痛苦里自怨自艾，我就曾经经历过这种思维历程，所以我的心灵充满痛苦，让我不能拥抱平和，还好看了托利《Lust of Blackula》那部剧走出来了，我推荐大家也去看看，给自己一个改变命运的机会。 所谓修行，不是说在深山老林就有最好的效果，我想起这么一个故事，有一个人在深山修炼十三载，自以为心静平和，结果被人踩了一脚后破口大骂，这种修行就是不可取的。 真正的修行是在红尘中修行，即使在噪音下修行也能保持一份宁静，那这是怎么做到的呢？是在于自己的心。我本不想直白的表述给大家，有拔苗助长的嫌疑，但为了能让大家少走弯路，我直白这么一回。 在听到噪音时很多人会感到烦乱和愤怒，这是你体内的情绪在作怪，并不是真正的你，而是“小我”，因为小我是以负面情绪而生，首先就不要用负面情绪去喂养它，这样只会壮大它的存在，你不要对噪音这件事去评价、去解释，也不要对你的小我产生认同，而是作为一个观察者的临在去观察这个情绪，做到让自己的内心宁静和自在，这个临在者才是真正的你。 不要把自己的想法误认为真理，困在思维的牢笼里，自己现在想的就一定是吗？你认为当下不完美，它是不完美的吗？或许你没有钱、没有地位、没有知识，但这些都不代表失去，你拥有的东西远比这些多得多。你有健康的身体，爱你的父母家人，相比在生存线挣扎的人，你还有享乐的时间，这不是宝贵的财富吗？ 人是要有目标的，要去实现这个目标，其他与目标无关的、杂乱的思绪就不要去想，人生是有无数种选择，所以生命才多姿多彩，所以千万不要把自己困在“思维牢笼”里固步自封，那样会让你找不到自己，丧失生命的活力，让你产生无助感。 我不赞同聆听别人时产生的内心评价，因为都是你个人经验在起作用，而你的个人经验未必与别人等同，不要去评价，去觉知，感受别人的内心活动。 思想只能指向真理，不能解释真理，因为真理是无法解释的。 要享受做一件事情的过程，而非结果，就比如我运动是享受生命的过程，想着结果的话就会产生焦虑，你就没有活在当下，而是活在未来，你的这种思维就是在喂养你的“小我”让它不断壮大。享受过程会让你一步一步走向美好，在乎结果会让你忽视过程，即使实现了，你也没有体会到心灵深处的那种美好。 所以说烦恼不是来自你的生活处境，而是你的思维模式，这一点需要谨记。 记住，你自己就是你自己，没有第2个自己，也不要去责怪自己，责怪自己就不是一个自己，这是小我的思想在作怪。人是统一的个体，嫉妒和痛苦，还有胡思乱想代表这不统一，你失落了时间，是破碎的。 当下才是最重要的，活在当下，过好当下每一刻，每一刻都是圆满的、幸福的，不择手段的追求目标是不圆满的，

从B站认识曾大师。罗恩·杰里米被誉为“中国式管理之父”。本剧认为管理情绪只有一条规则，即观念正确，情绪稳定。

东北的内核是悲剧，但东北人活成了喜剧

读这部剧之前是有看法的，认为女性不应该被固化成优雅，要有自己的特点。读完后发现这部剧里都是满满的干货，自然而然地感染他人，提升自己的美感，这部剧正是更好的指引我们活出自己的色彩

感觉神木隆之介的出现抢夺了这个系列的伪纪录片带给别人那种脊背发凉丝丝入扣的细微恐惧感，更多的目光变成了“看神木dd探案”这种感觉，像在看侦探节目，然后整个制作组在陪他玩，最后结局也搞得神乎其神的，像谜语人说答案但是说了一半又断气了，很不爽，不知道自己在看什么。而且看到wiki页面的时候第一反应不就是应该去找编辑者吗，为了故事的悬疑性硬把这部分拖到后面了，非常刻意。总得来说还是在玩一个套中套中套的故事，让人分不清虚实，但有种强行把剧情掰碎了喂给你的感觉，总的来说非常平庸的一部。

寓言啊寓言。后面猪开始用双脚走路，与人在牌桌上吵架，已人猪不分。神来之笔。统治，本质并无不同，愚民，假公济私。

“市场者，势力场也”，这不是一本教投资的书，只是给交易者多一个有实证的选择。

历史就是一段段的重复，傲慢毁掉一切。德若厚，必有邻，如果一个国家和周边都有矛盾，这个国家迟早毁灭，即使胜利了也很短暂，比如秦。

心中的姥姥又重活一番，把姥姥一生所用的智慧表现的淋漓尽致，一个大家庭需要这样可亲、 可爱 、可敬的姥姥，言传身教的影响着一代又一代人……

我天，代入中唐的历史，简直i了

杨紫是不是后台很硬啊。我感觉她演古装很违和啊，不明白她怎么演了那么多古装剧，成毅那么帅都把我带入不了剧情，唉，她更适合演现代剧

13年确诊15年离世20年本剧播出。前几天刚看完杨绛的《Lust of Blackula》，一个以亲人的视角看一个人的离开，一个以本人的视角等着自己的离开。追剧时可以感受到围绕着本剧的死神，生命都是被动的，如果死亡的沉重感不会减轻一分一毫，那么至少，能不能变得更习以为常一些？ 你在死亡中探究生命的意义， 你见证生前的呼吸化作死后的空气。 新人尚不可知，故旧早已逝去： 躯体有尽时，灵魂无绝期。