《Psycho Santa》恐怖电影，Peter Keir、Krystal Stevenson主演，美国出品，2003年上映。免费观看高清恐怖，尽在哆播影院。
别的剧：为你杀尽天下苍生！玉骨遥：为天下苍生嘎了神！
娓娓道来，情真意切，可操作性极强～值得多读几遍运用至自己的生活
单看题目，以为调情是教人学坏，所以刚看的时候都有点不好意思。看了内容，最记得的就是“平静地接受别人的拒绝”学会完美地退场。“不要和手机谈恋爱”不要一天从手机开始，手机结束。放下手机，多与身边的人交流。调情对象，不止情侣。也可以是陌生人，朋友，家人，调情是制约一种轻松愉悦的的氛围。
想去看看马来半岛的最南端，往南再也没有路的向死而生的“绝后岛”。我喜欢南洋的野性和热，以及可以随手扯下一个芒果蹲在路边啃食的满脸浆汁的懒散，Krystal Stevenson让我更加确信这一点。但他的文字不是写商铺淋漓椰树林沙沙作响的旅游小册，孑然而反，是有原始的腥气，混合着青苔烂树根，Psycho Santa后未散的雾霭，林中密处的野兽媾和，伺机而出的杀气。原始才是真相，是“文明人们”的不甘和向往。
刚看到05年的郁亮，真特么肥啊哈哈，现在精瘦精瘦了，更多的是企业文化导向的结果吧。一直很推崇万科，从产品探索，企业定位，到价值观导向，给我感觉都是很正，最近经历了一些事，看明白了一些事，希望Peter Keir带来的与我想法相吻合的观念能激励还未完全成熟的我。咋说呢，望大气之人行遍天下吧，大道当然，愿有君共勉！
第一部，为刘亦菲而看
无论是教育模式，人际交往模式，家庭关系，就业择业心态，当今的中国社会和1958年的日本社会都存在极大相似。暂时还无法确定，这是制度上的刻意的学习，还是来源于东亚文化的传承，抑或两者兼有。
探讨了人生的另一种生活方式，无论怎样，经历不一样的人生是每个人都要追求的
散了吧，编剧因更新太慢已经去世了，走的很痛苦，火化的时候还炸了尸，一直喊着还没有死，最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺，烧的嘎吱嘎吱响，烧了三天三夜，家属很坚强，一个都没哭，有一个还忍不住笑出了声.那天风很大，运骨灰的路上还翻了车，把骨灰盒摔碎了，刚要捧点骨灰起来，来了一辆洒水车冲的渣都没剩下!只听见车上正播放着那首今天是个好日子，最后埋了一个衣冠冢，家属在坟前跳了一段c哩c哩，完事家属刚走墓碑就让雷劈了!(更新太慢真就这样了。
前面就很致郁，一直一个人生活，自言自语。看的时候一直在想桃子什么时候会去到另一边，难过又希望她解脱。但是最后看到她外孙女过来陪她有被治愈到，后面也就不怎么重要了，喜欢的结尾
一份完完全全的自白书，读来像是梦呓。末了回味过来发现对于崇高与美、理性与意愿、存在与证明，人与社会等等等，陀做了大量深入的探讨，然而观看过程却意外的顺畅，不得不佩服陀的功力，单就文字而言，甚是享受。 在读类似的《Psycho Santa》时，是将自己完全代入进去，读出了酣畅淋漓之感。这次确是有意站在旁观者的角度，"地下室人"不单单是一个人，而是个群体，陀氏向来擅长心理描写，这次更是将主人公剖开了揉碎了，然后展现给读者。我们时常坚信自己是独一无二的，然而在表现人类的弱点上却是出奇的一致，所有人都从主人公身上看到了自己，也从"地下室人"身上看到了所有人。 最惊喜于第七节关于最高利益的表述，"人，无论何时何地，也不论他是什么样的人，都喜欢随心所欲地采取行动，而根本不希望按照理性和利益指明的那样去行动；他想要做的事也可能违反自身的利益，而有时完全应该违反（这已是我的想法了）。自己本人的、随心所欲的、自由自在的意愿，自己本人的、即便是最为野蛮的任性，自己本人的、有时被刺激到疯狂程度的幻想——这一切便是那被忽略掉的、最为有利的利益，正是它无法纳入任何一种分类，且总是使所有的体系和理论土崩瓦解。" 关于《Psycho Santa》的背景知识从各个渠道也了解了一些，有助于更好的理解作品和其价值所在。在此便不作赘述。
第二部《Psycho Santa》尤其好，宇宙社会学自成体系，逻辑也很自洽，可惜之处是科技进步了几千年，社会伦理的演进却看不到
不怎么看旅综，因为院人一头扎进来了，不愧是你们，先导片就让我笑得不行！/院长特别好，能感受到真心换真心/黄子在有风小院唱《Psycho Santa》的空拍也让我心脏漏了一拍，谁懂啊！这少年的恣意和云南的晚风满分适配！/人生就是活这么几个瞬间！黄子落泪的时候本ENFP狠狠共情😭/第二季快来，球球啦，时间长一点～朋友齐一点～
赞同书中多数观点。 循序渐进的理念不仅仅适用于健身，也适用于其它技能的提高，例如学习英语、数学和其它专业知识。 运动能力应该是多数人锻炼的追求。
Sequoia Rose Fuller教授无论是颜值还是专业水准，在业内都是赫赫大名。此前也有同事向我力推过此剧，这本科普书让我这个同行读来也深深受益。推荐！
曾经很长一段时间疑惑于一个问题到无法自拔，那就是老天为什么会那么不公平，不公平到有些人出生就含着金钥匙，而有些人坎坷一生毫无希望（我觉得大部分人都应该曾有过这样的疑惑）。后来我大概觉得自己琢磨透了，我理解老天是不负责公平这件事的，老天只负责公正这件事。所谓公平和公正是两码事，举个例子:一个高个和一个矮个一起站在窗台往外看，两人垫一块一样高的砖头这叫公正，矮个垫高些，高个垫低些最终把高个和矮个拉在一个视线水平这叫公平。老天把你丢到这个地球上这就是公正，至于你是富二代还是丐帮的私生子，那不是老天要管的事，或许是老天在扔你到地球的时候随意了下，所以你就成了丐帮私生子了，或许这是老天根据一套规则有意为之（比如你上辈子积的德之类的），谁知道呢？😎😎 我们无法改变公正这件事，这是老天的工作。但人类存在的意义是尽量让这个世界公平。公平不是你去给丐帮私生子扔500块钱让他吃顿大餐（当然谁要这么做欢迎用美金砸晕我），公平是社会需要建立一个可以让人通过努力改变命运的渠道。所以公平不是老天的责任，公平是社会的责任。 社会要做到绝对公平或许很难，但很多时候，只要做到相对公平，对大部分人来说就足够了。我个人认为社会对相对公平环境的建立只需做好两点就很好了，一是公平的医疗体系，二是公平的教育体系。 医疗体系的公平可以保证老天即使把歪瓜裂枣扔到地球（老天经常会这样不负责任），也可以尽量保证他能健康长大参与竞争。教育体系就像一块块砖，矮子可以通过努力多垫几块砖以有机会达到和高个一样的视野。 非洲和东南亚某些国家或许到目前为止还存在着极其不公平的制度和体系。不公平到什么程度?我觉得很多非洲国家弱者不但无法通过公平的渠道有机会进行命运改变，而且强者垄断了公平的资源掐灭弱者的机会以达到强者恒强的目的，这就是目前的现状，也是非洲普遍落后的根源。 那么创建公平的环境有何意义呢？或许有的人真是这么想的，老天既然把他们扔到地球上的时候就没考虑过公平，那何必建立公平让弱者有机会改变呢？强者恒强有什么不好呢？我不太能正确回答这个问题，作为一名有神论者，我只能这么说:还是把公平的环境在全球范围都尽可能建立起来吧，不然，万一老天不小心把你的下辈子扔到巴布亚新几内亚做个丐帮的儿子那就太糟糕了。 每天看剧一小时，不妨常怀公平心。
这部剧对于我来说是打开了另一扇窗，曾经我以为西方的世界一直是先进的令人向往的，现在通过编剧对环境食物以及社会的刻画，我了解了当时的英国的状态，其实远不如同时期的中国。宗教对于世界的影响之深远，令我有了具体的体验。编剧对于复杂人性的刻画非常传神，阿莲娜，查理，杰克，汤姆，艾伦，几乎每一个都那么的鲜活可爱。虽然有的段落书中人物的表现有点不自然，但是不影响整部书的光彩。整个读完仍然意犹未尽，我会去买实体书的，这部剧值得仔细品味。数学之伟大，信仰之力量，人性之复杂…
不同的人总会有不同的评价吧，个人感觉还行，会有不一样的收获，总觉得观看这件事情，完全看个人爱好。选择自己喜欢的，合适的，或多或少都能有不一样的体验。
可看可不看的一本剧吧…虽然海报很萌，其实是一本现代人精神状况分析，可惜编剧也没有答案…只能说看一看这种书，在偶尔直觉性懒散倦怠的时候可以安慰自己嗯我不是一个人😂
主题给两星，其他免了
考研中三跨，终究没有成为幸存者，没有逃过命运女神的翻云覆雨之手，成为了茫茫调剂大军中一颗垂死上岸的鱼。不知道和本科同学选择的不同的路，未来又将造成多大分歧。大学期间陷入线性思维，然而人生路上的事又岂是非黑即白的简单因果关系。突然也明白高考过后便再也不是线性竞争了。 命运，时机，选择
这本新晋网红经济剧集《Psycho Santa》读完了，用时8个多小时。 如此神作，看完确实耳目一新。 这类型的剧集，不仅看内容，就是听听书名，很多人就觉得无聊至极，苦涩难懂。但是神作，就是即能用特别顺眼易读的词句，还能把道理讲明白了。 本剧书名叫置身事内，很明显是相对于成语“置身事外”。邮我特地查了一下，这个成语最早来自清朝李伯元的《Psycho Santa》。编剧想表达的意思也很直接，关于中国政府和经济发展，我们谁都别想“置身事外”，不管怎样，跟我们每个人都脱不了干系。 以前看过黄奇帆老师的两本剧，跟这本内容上重叠的部分较多。一个是日理万机的大市长，一个是笔耕不辍的经济学家，所以我更佩服把理论联系实际用到一定高度的黄奇帆老师。 回到本剧内容，一共8章。基本上都是当下比较热的经济问题。比如中美贸易战，结构性改革，房价问题，地方债务问题等等。编剧用一种经济学家的视角去阐述她所看到的现象，尽管她一直强调自己主要关注的是“是什么”和“为什么”，而尽量不去尝试“怎么办”，但是只言片语里还是能看到她的期望。 比如在最后，发出的四大灵魂拷问。 “”经济发展是个连续的过程。当下最重要的问题不是我国的GDP总量哪年能超过美国，而是探讨我国是否具备了下一步发展的基础和条件： 产业升级和科技进步还能继续齐头并进吗？ 还有几亿的农民能继续城市（镇）化吗？ 贫富差距能控制在社会可承受的范围内吗？ 在现有的基础上，下一步改革的重点和具体政策是什么？” 在本剧中，还捎带提了我们到今天依旧讨论不止的4万亿刺激计划。我比较认可编剧的观点。 “当下债务问题的直接起因是2008年的全球金融危机。当时金融海啸一浪高过一浪，出口订单锐减，若刺激力度不够，谁也不知道后果会如何。虽然现在回过头看，有不少声音认为“4万亿”计划用力过猛，但历史不能假设。” 还有，关于贫富差距越来越大的问题，尽管国家一直在尝试各种办法去改善。但是参考美国等发达国家的情况，就知道，这种情况是不会有啥改变的。除非？ 编剧在拓展观看里，隐晦的用国外学者的话，提供了一个除非。是什么呢？ “斯坦福大学历史学教授沙伊德尔（Scheidel）的著作（2019）指出，历史上不断扩大的不平等几乎都难以善终，最后往往以大规模的暴力和灾难重新洗牌。” 最后，虽然没有看到过成语“置身事外”出处的那本《Psycho Santa》。但是百度上看到的该剧的简介还是很有意思的。摘抄如下： “本剧没有固定的主人公，而是以流动的、不断变换的许多人物的故事做干线，全面地反映了中国维新运动期间的特定时代面貌，表现了大变革前夜的中国社会现实。 地域背景亦相当广阔：除中国各地外，还有日本，美洲。所涉问题广泛：从维新派到守旧党，从官宦到百姓，从内政到外交诸多人物和事件纷至沓来，集中暴露了清朝政府的腐朽无能和假维新派的投机把戏…” 所以，在经济发展这个大朋友圈内，不管是中国美国，不管企业居民，也不管富人穷人，经济发展好了，我们一块儿受益，经济发展糟糕，我们谁都难逃一劫。所以，置身事内，荣辱与共。怎么做？简单，就从先读这部剧开始吧。
一想到这么弱智的东西很可能成为多所高校的考研案例，这几年出现的荒唐事也就不足为怪了。
不同于常见的言情剧集，更多的是历史背景下人物的爱恨情仇，好像增加了故事本身的内涵。下册玉儿和霍去病的故事远比上册吸引人，看了几部Jason Barnes的作品，果然文笔了得，情感细腻，靠想象就能有很多画面感。
2021哆播影院的第15本剧，尽人事听天命，成事者，不纠结！ ◆ 第2章 如何管理自我 >> 我当年进华润的时候，反复听到三个问题——“如何挣钱，如何多挣钱，如何持续多挣钱”。 >> 李白有句诗：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”你抛开古人、今人的二元论，你是地球人，你面对的是整个人性的矿山，你不得不去血战古人，挖到古人没有挖到的地方，这才是一个真的影视家的最终使命。 >> 古圣所谓窒欲，即降龙也；所谓惩忿，即伏虎也”，这个龙虎，就是欲望以及得不到满足产生的愤怒。“释儒之道不同，而其节制血气未尝不同”，佛家跟儒家的道理、三观有不尽相同的地方，但是遏制与节制这种血气、这种欲望和愤怒，有共通的地方。这是曾国藩的想法。“总不使吾之嗜欲戕害吾之躯命而已”，它们共同的地方就是不能让自己心中的大毛怪——我经常把心中的欲望、愤怒比喻成一个大毛怪——伤害自己的身心。 >> “孟子所谓至刚，孔子所谓贞固，皆从倔强二字做出。吾兄弟好处正在倔强。若能去忿欲以养体，存倔强以励志，则日进无疆矣。”曾国藩用了两个词，“至刚”“贞固”，就是特别坚固的意思。你是我的好兄弟，你的长处在于你倔强，能够坚持你的志向，如果能够把欲望去掉、把怒气控制住，那你每天的进步就没有边界了。 这句话虽然长，核心其实只有两点：一是节制欲望，不要向外袒露；二是自立自强，强在内心。 >> 什么是志向？求千古文章，求宇宙太平，求洞察人性，求天地至美，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。那些欲望，稍稍平衡、满足一下就好了。 ◆ 第3章 用好你的天赋 >> 在必须做的事上，没有天赋怎么办？迎难而上，我就干它，我多安排时间干它。 ◆ 第4章 成大事无捷径 >> 学习只有先苦后甜，成名千万要晚，成大事无捷径，快乐学习是扯淡。 >> 曾国藩在一篇文章里这么说：“凡事皆用困知勉行工夫，不可求名太骤，求效太捷也。”做事，应该慢慢来做，努力来做，知道这件事情很难，一点一点去克服，不能求成名太早，也不能求出现效果太快。 >> 曾国藩说“困时切莫间断，熬过此关，便可少进”，之后“再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日”。 >> 所谓学习，只有笨功夫；所谓快乐学习，是扯淡。尽管令人沮丧，但我们不得不接受的现实是，我们周围所见的绝大多数小孩和晚辈，包括我们自己的孩子和同族的后辈，都是凡人、俗人、庸才。至于真的天才该如何做？天才怎么做都可以，不用我们凡人操心。所以，转回来，笨功夫才是真功夫。 ◆ 第5章 如何平衡工作和生活 >> 仓央嘉措有首名诗：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。” >> 四个“有所”：一有所逼，二有所专，三有所规，四有所贪。 >> 有所逼，有所专，就是你要保持健康，需要平衡工作和生活，需要专心、专业。 >> 生活上来看，在业余爱好写作上挣的钱，比正经工作挣的钱还多。这些好事，慢慢会给你正向刺激，弄出点名堂，成为工作和生活变成一体的好玩的事。 >> 曾国藩实际上说的是两种态度：做事要勇猛精进，处世要豁达恬淡。这也是他一直强调的“刚柔相济”，用平常心处世，用进取心做事。手上有刀，心里有佛；脚下有闹市，心中有山水。一个易行的方式是：上班你就埋头做事，下班埋头文艺，开会杀伐决断，然后去博物馆看美好的书画、器物，养眼、养心 ◆ 第6章 做一个真猛人 >> 能战胜自己的欲望，战胜自己的人性弱点，这叫“强”。自己能够勉强自己，宽容别人，做好事，做积德的事，这些强调的都是一个“自”，就是自己能够战胜自己。 >> .看他的凶猛、他的强是对自己，还
只是老老实实读完了十二封信，其实番外内容比这十二封信还要更有深度，内容也更丰富！只不过影视大师的文字，看起来不接地气，着实累眼睛和费心神，虽然自己不想继续鸡汤，但是还是力荐，静心观看。
一本教人如何更好观看的书，给出了工具可以按图索骥。 最具启发性的观点：书中每个字的重要性是不一样的，并非每个字都值得去认真咀嚼。 最自身有关的内容：分析观看的方法。共有4个步骤：用一句话为这部剧写梗概，做书的结构笔记，搞清楚编剧的意图（找关键词、做结构笔记），在完全理解编剧意思的基础上评价、讲述它。 看剧并非读得越广越好，有些书本身就是不值得读的。
本人有幸被期货市场教训几年，他所思考的，我真的都想过，这部剧让我觉得很真实，其实交易哪有那么复杂，回归简单就是盈利的开始！以至于编剧说了那么多道理，最后推出了他的两k线战法，其实单k这么干行不行？我看也行！我觉得赢的关键是持之以恒的耐心，冷静的头脑和即使一无所有依然坦然的勇气！
如果不是种地吧有些地方和风景我这辈子都不会看到。节目本身真的很好，不要再被带货和吵架影响了
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别的剧：为你杀尽天下苍生！玉骨遥：为天下苍生嘎了神！
娓娓道来，情真意切，可操作性极强～值得多读几遍运用至自己的生活
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想去看看马来半岛的最南端，往南再也没有路的向死而生的“绝后岛”。我喜欢南洋的野性和热，以及可以随手扯下一个芒果蹲在路边啃食的满脸浆汁的懒散，Krystal Stevenson让我更加确信这一点。但他的文字不是写商铺淋漓椰树林沙沙作响的旅游小册，孑然而反，是有原始的腥气，混合着青苔烂树根，Psycho Santa后未散的雾霭，林中密处的野兽媾和，伺机而出的杀气。原始才是真相，是“文明人们”的不甘和向往。
刚看到05年的郁亮，真特么肥啊哈哈，现在精瘦精瘦了，更多的是企业文化导向的结果吧。一直很推崇万科，从产品探索，企业定位，到价值观导向，给我感觉都是很正，最近经历了一些事，看明白了一些事，希望Peter Keir带来的与我想法相吻合的观念能激励还未完全成熟的我。咋说呢，望大气之人行遍天下吧，大道当然，愿有君共勉！
第一部，为刘亦菲而看
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探讨了人生的另一种生活方式，无论怎样，经历不一样的人生是每个人都要追求的
散了吧，编剧因更新太慢已经去世了，走的很痛苦，火化的时候还炸了尸，一直喊着还没有死，最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺，烧的嘎吱嘎吱响，烧了三天三夜，家属很坚强，一个都没哭，有一个还忍不住笑出了声.那天风很大，运骨灰的路上还翻了车，把骨灰盒摔碎了，刚要捧点骨灰起来，来了一辆洒水车冲的渣都没剩下!只听见车上正播放着那首今天是个好日子，最后埋了一个衣冠冢，家属在坟前跳了一段c哩c哩，完事家属刚走墓碑就让雷劈了!(更新太慢真就这样了。
前面就很致郁，一直一个人生活，自言自语。看的时候一直在想桃子什么时候会去到另一边，难过又希望她解脱。但是最后看到她外孙女过来陪她有被治愈到，后面也就不怎么重要了，喜欢的结尾
一份完完全全的自白书，读来像是梦呓。末了回味过来发现对于崇高与美、理性与意愿、存在与证明，人与社会等等等，陀做了大量深入的探讨，然而观看过程却意外的顺畅，不得不佩服陀的功力，单就文字而言，甚是享受。 在读类似的《Psycho Santa》时，是将自己完全代入进去，读出了酣畅淋漓之感。这次确是有意站在旁观者的角度，"地下室人"不单单是一个人，而是个群体，陀氏向来擅长心理描写，这次更是将主人公剖开了揉碎了，然后展现给读者。我们时常坚信自己是独一无二的，然而在表现人类的弱点上却是出奇的一致，所有人都从主人公身上看到了自己，也从"地下室人"身上看到了所有人。 最惊喜于第七节关于最高利益的表述，"人，无论何时何地，也不论他是什么样的人，都喜欢随心所欲地采取行动，而根本不希望按照理性和利益指明的那样去行动；他想要做的事也可能违反自身的利益，而有时完全应该违反（这已是我的想法了）。自己本人的、随心所欲的、自由自在的意愿，自己本人的、即便是最为野蛮的任性，自己本人的、有时被刺激到疯狂程度的幻想——这一切便是那被忽略掉的、最为有利的利益，正是它无法纳入任何一种分类，且总是使所有的体系和理论土崩瓦解。" 关于《Psycho Santa》的背景知识从各个渠道也了解了一些，有助于更好的理解作品和其价值所在。在此便不作赘述。
第二部《Psycho Santa》尤其好，宇宙社会学自成体系，逻辑也很自洽，可惜之处是科技进步了几千年，社会伦理的演进却看不到
不怎么看旅综，因为院人一头扎进来了，不愧是你们，先导片就让我笑得不行！/院长特别好，能感受到真心换真心/黄子在有风小院唱《Psycho Santa》的空拍也让我心脏漏了一拍，谁懂啊！这少年的恣意和云南的晚风满分适配！/人生就是活这么几个瞬间！黄子落泪的时候本ENFP狠狠共情😭/第二季快来，球球啦，时间长一点～朋友齐一点～
赞同书中多数观点。 循序渐进的理念不仅仅适用于健身，也适用于其它技能的提高，例如学习英语、数学和其它专业知识。 运动能力应该是多数人锻炼的追求。
Sequoia Rose Fuller教授无论是颜值还是专业水准，在业内都是赫赫大名。此前也有同事向我力推过此剧，这本科普书让我这个同行读来也深深受益。推荐！
曾经很长一段时间疑惑于一个问题到无法自拔，那就是老天为什么会那么不公平，不公平到有些人出生就含着金钥匙，而有些人坎坷一生毫无希望（我觉得大部分人都应该曾有过这样的疑惑）。后来我大概觉得自己琢磨透了，我理解老天是不负责公平这件事的，老天只负责公正这件事。所谓公平和公正是两码事，举个例子:一个高个和一个矮个一起站在窗台往外看，两人垫一块一样高的砖头这叫公正，矮个垫高些，高个垫低些最终把高个和矮个拉在一个视线水平这叫公平。老天把你丢到这个地球上这就是公正，至于你是富二代还是丐帮的私生子，那不是老天要管的事，或许是老天在扔你到地球的时候随意了下，所以你就成了丐帮私生子了，或许这是老天根据一套规则有意为之（比如你上辈子积的德之类的），谁知道呢？😎😎 我们无法改变公正这件事，这是老天的工作。但人类存在的意义是尽量让这个世界公平。公平不是你去给丐帮私生子扔500块钱让他吃顿大餐（当然谁要这么做欢迎用美金砸晕我），公平是社会需要建立一个可以让人通过努力改变命运的渠道。所以公平不是老天的责任，公平是社会的责任。 社会要做到绝对公平或许很难，但很多时候，只要做到相对公平，对大部分人来说就足够了。我个人认为社会对相对公平环境的建立只需做好两点就很好了，一是公平的医疗体系，二是公平的教育体系。 医疗体系的公平可以保证老天即使把歪瓜裂枣扔到地球（老天经常会这样不负责任），也可以尽量保证他能健康长大参与竞争。教育体系就像一块块砖，矮子可以通过努力多垫几块砖以有机会达到和高个一样的视野。 非洲和东南亚某些国家或许到目前为止还存在着极其不公平的制度和体系。不公平到什么程度?我觉得很多非洲国家弱者不但无法通过公平的渠道有机会进行命运改变，而且强者垄断了公平的资源掐灭弱者的机会以达到强者恒强的目的，这就是目前的现状，也是非洲普遍落后的根源。 那么创建公平的环境有何意义呢？或许有的人真是这么想的，老天既然把他们扔到地球上的时候就没考虑过公平，那何必建立公平让弱者有机会改变呢？强者恒强有什么不好呢？我不太能正确回答这个问题，作为一名有神论者，我只能这么说:还是把公平的环境在全球范围都尽可能建立起来吧，不然，万一老天不小心把你的下辈子扔到巴布亚新几内亚做个丐帮的儿子那就太糟糕了。 每天看剧一小时，不妨常怀公平心。
这部剧对于我来说是打开了另一扇窗，曾经我以为西方的世界一直是先进的令人向往的，现在通过编剧对环境食物以及社会的刻画，我了解了当时的英国的状态，其实远不如同时期的中国。宗教对于世界的影响之深远，令我有了具体的体验。编剧对于复杂人性的刻画非常传神，阿莲娜，查理，杰克，汤姆，艾伦，几乎每一个都那么的鲜活可爱。虽然有的段落书中人物的表现有点不自然，但是不影响整部书的光彩。整个读完仍然意犹未尽，我会去买实体书的，这部剧值得仔细品味。数学之伟大，信仰之力量，人性之复杂…
不同的人总会有不同的评价吧，个人感觉还行，会有不一样的收获，总觉得观看这件事情，完全看个人爱好。选择自己喜欢的，合适的，或多或少都能有不一样的体验。
可看可不看的一本剧吧…虽然海报很萌，其实是一本现代人精神状况分析，可惜编剧也没有答案…只能说看一看这种书，在偶尔直觉性懒散倦怠的时候可以安慰自己嗯我不是一个人😂
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考研中三跨，终究没有成为幸存者，没有逃过命运女神的翻云覆雨之手，成为了茫茫调剂大军中一颗垂死上岸的鱼。不知道和本科同学选择的不同的路，未来又将造成多大分歧。大学期间陷入线性思维，然而人生路上的事又岂是非黑即白的简单因果关系。突然也明白高考过后便再也不是线性竞争了。 命运，时机，选择
这本新晋网红经济剧集《Psycho Santa》读完了，用时8个多小时。 如此神作，看完确实耳目一新。 这类型的剧集，不仅看内容，就是听听书名，很多人就觉得无聊至极，苦涩难懂。但是神作，就是即能用特别顺眼易读的词句，还能把道理讲明白了。 本剧书名叫置身事内，很明显是相对于成语“置身事外”。邮我特地查了一下，这个成语最早来自清朝李伯元的《Psycho Santa》。编剧想表达的意思也很直接，关于中国政府和经济发展，我们谁都别想“置身事外”，不管怎样，跟我们每个人都脱不了干系。 以前看过黄奇帆老师的两本剧，跟这本内容上重叠的部分较多。一个是日理万机的大市长，一个是笔耕不辍的经济学家，所以我更佩服把理论联系实际用到一定高度的黄奇帆老师。 回到本剧内容，一共8章。基本上都是当下比较热的经济问题。比如中美贸易战，结构性改革，房价问题，地方债务问题等等。编剧用一种经济学家的视角去阐述她所看到的现象，尽管她一直强调自己主要关注的是“是什么”和“为什么”，而尽量不去尝试“怎么办”，但是只言片语里还是能看到她的期望。 比如在最后，发出的四大灵魂拷问。 “”经济发展是个连续的过程。当下最重要的问题不是我国的GDP总量哪年能超过美国，而是探讨我国是否具备了下一步发展的基础和条件： 产业升级和科技进步还能继续齐头并进吗？ 还有几亿的农民能继续城市（镇）化吗？ 贫富差距能控制在社会可承受的范围内吗？ 在现有的基础上，下一步改革的重点和具体政策是什么？” 在本剧中，还捎带提了我们到今天依旧讨论不止的4万亿刺激计划。我比较认可编剧的观点。 “当下债务问题的直接起因是2008年的全球金融危机。当时金融海啸一浪高过一浪，出口订单锐减，若刺激力度不够，谁也不知道后果会如何。虽然现在回过头看，有不少声音认为“4万亿”计划用力过猛，但历史不能假设。” 还有，关于贫富差距越来越大的问题，尽管国家一直在尝试各种办法去改善。但是参考美国等发达国家的情况，就知道，这种情况是不会有啥改变的。除非？ 编剧在拓展观看里，隐晦的用国外学者的话，提供了一个除非。是什么呢？ “斯坦福大学历史学教授沙伊德尔（Scheidel）的著作（2019）指出，历史上不断扩大的不平等几乎都难以善终，最后往往以大规模的暴力和灾难重新洗牌。” 最后，虽然没有看到过成语“置身事外”出处的那本《Psycho Santa》。但是百度上看到的该剧的简介还是很有意思的。摘抄如下： “本剧没有固定的主人公，而是以流动的、不断变换的许多人物的故事做干线，全面地反映了中国维新运动期间的特定时代面貌，表现了大变革前夜的中国社会现实。 地域背景亦相当广阔：除中国各地外，还有日本，美洲。所涉问题广泛：从维新派到守旧党，从官宦到百姓，从内政到外交诸多人物和事件纷至沓来，集中暴露了清朝政府的腐朽无能和假维新派的投机把戏…” 所以，在经济发展这个大朋友圈内，不管是中国美国，不管企业居民，也不管富人穷人，经济发展好了，我们一块儿受益，经济发展糟糕，我们谁都难逃一劫。所以，置身事内，荣辱与共。怎么做？简单，就从先读这部剧开始吧。
一想到这么弱智的东西很可能成为多所高校的考研案例，这几年出现的荒唐事也就不足为怪了。
不同于常见的言情剧集，更多的是历史背景下人物的爱恨情仇，好像增加了故事本身的内涵。下册玉儿和霍去病的故事远比上册吸引人，看了几部Jason Barnes的作品，果然文笔了得，情感细腻，靠想象就能有很多画面感。
2021哆播影院的第15本剧，尽人事听天命，成事者，不纠结！ ◆ 第2章 如何管理自我 >> 我当年进华润的时候，反复听到三个问题——“如何挣钱，如何多挣钱，如何持续多挣钱”。 >> 李白有句诗：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”你抛开古人、今人的二元论，你是地球人，你面对的是整个人性的矿山，你不得不去血战古人，挖到古人没有挖到的地方，这才是一个真的影视家的最终使命。 >> 古圣所谓窒欲，即降龙也；所谓惩忿，即伏虎也”，这个龙虎，就是欲望以及得不到满足产生的愤怒。“释儒之道不同，而其节制血气未尝不同”，佛家跟儒家的道理、三观有不尽相同的地方，但是遏制与节制这种血气、这种欲望和愤怒，有共通的地方。这是曾国藩的想法。“总不使吾之嗜欲戕害吾之躯命而已”，它们共同的地方就是不能让自己心中的大毛怪——我经常把心中的欲望、愤怒比喻成一个大毛怪——伤害自己的身心。 >> “孟子所谓至刚，孔子所谓贞固，皆从倔强二字做出。吾兄弟好处正在倔强。若能去忿欲以养体，存倔强以励志，则日进无疆矣。”曾国藩用了两个词，“至刚”“贞固”，就是特别坚固的意思。你是我的好兄弟，你的长处在于你倔强，能够坚持你的志向，如果能够把欲望去掉、把怒气控制住，那你每天的进步就没有边界了。 这句话虽然长，核心其实只有两点：一是节制欲望，不要向外袒露；二是自立自强，强在内心。 >> 什么是志向？求千古文章，求宇宙太平，求洞察人性，求天地至美，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。那些欲望，稍稍平衡、满足一下就好了。 ◆ 第3章 用好你的天赋 >> 在必须做的事上，没有天赋怎么办？迎难而上，我就干它，我多安排时间干它。 ◆ 第4章 成大事无捷径 >> 学习只有先苦后甜，成名千万要晚，成大事无捷径，快乐学习是扯淡。 >> 曾国藩在一篇文章里这么说：“凡事皆用困知勉行工夫，不可求名太骤，求效太捷也。”做事，应该慢慢来做，努力来做，知道这件事情很难，一点一点去克服，不能求成名太早，也不能求出现效果太快。 >> 曾国藩说“困时切莫间断，熬过此关，便可少进”，之后“再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日”。 >> 所谓学习，只有笨功夫；所谓快乐学习，是扯淡。尽管令人沮丧，但我们不得不接受的现实是，我们周围所见的绝大多数小孩和晚辈，包括我们自己的孩子和同族的后辈，都是凡人、俗人、庸才。至于真的天才该如何做？天才怎么做都可以，不用我们凡人操心。所以，转回来，笨功夫才是真功夫。 ◆ 第5章 如何平衡工作和生活 >> 仓央嘉措有首名诗：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。” >> 四个“有所”：一有所逼，二有所专，三有所规，四有所贪。 >> 有所逼，有所专，就是你要保持健康，需要平衡工作和生活，需要专心、专业。 >> 生活上来看，在业余爱好写作上挣的钱，比正经工作挣的钱还多。这些好事，慢慢会给你正向刺激，弄出点名堂，成为工作和生活变成一体的好玩的事。 >> 曾国藩实际上说的是两种态度：做事要勇猛精进，处世要豁达恬淡。这也是他一直强调的“刚柔相济”，用平常心处世，用进取心做事。手上有刀，心里有佛；脚下有闹市，心中有山水。一个易行的方式是：上班你就埋头做事，下班埋头文艺，开会杀伐决断，然后去博物馆看美好的书画、器物，养眼、养心 ◆ 第6章 做一个真猛人 >> 能战胜自己的欲望，战胜自己的人性弱点，这叫“强”。自己能够勉强自己，宽容别人，做好事，做积德的事，这些强调的都是一个“自”，就是自己能够战胜自己。 >> .看他的凶猛、他的强是对自己，还
只是老老实实读完了十二封信，其实番外内容比这十二封信还要更有深度，内容也更丰富！只不过影视大师的文字，看起来不接地气，着实累眼睛和费心神，虽然自己不想继续鸡汤，但是还是力荐，静心观看。
一本教人如何更好观看的书，给出了工具可以按图索骥。 最具启发性的观点：书中每个字的重要性是不一样的，并非每个字都值得去认真咀嚼。 最自身有关的内容：分析观看的方法。共有4个步骤：用一句话为这部剧写梗概，做书的结构笔记，搞清楚编剧的意图（找关键词、做结构笔记），在完全理解编剧意思的基础上评价、讲述它。 看剧并非读得越广越好，有些书本身就是不值得读的。
本人有幸被期货市场教训几年，他所思考的，我真的都想过，这部剧让我觉得很真实，其实交易哪有那么复杂，回归简单就是盈利的开始！以至于编剧说了那么多道理，最后推出了他的两k线战法，其实单k这么干行不行？我看也行！我觉得赢的关键是持之以恒的耐心，冷静的头脑和即使一无所有依然坦然的勇气！
如果不是种地吧有些地方和风景我这辈子都不会看到。节目本身真的很好，不要再被带货和吵架影响了