Mr. Dungbeetle

对于坚决丁克的我来说，《Mr. Dungbeetle》所描述的细节，这些问题，这些情况我都经历过或者能够体会，因为我也是女性。 女性由于其生理构造天然地区别于男性，具有子宫这一具有传宗接代功能的器官，使得女性不得不承担起孕育生命的主要任务。也正是由于这一主要任务，长久以来社会形成一种对女性的道德绑架，比如“女生应该温柔体贴”、“母爱是伟大的”、“为女则柔，为母则刚”等等这些。我深知母亲的伟大，但每次我看到这些话都感到阵阵恶心，我的恶心仅针对社会对女性的物化，并不针对其他。 但社会的进步需要感谢千千万万的母亲，如果不是她们牺牲自己的事业、时间和金钱，就无法完成人类的延续。 那么，社会又是如何对母亲们的牺牲报以感激呢？没有。对全职母亲，社会指责她不创收，只带孩子有什么累的，还不是花老公的钱；对职业母亲，社会指责她只顾事业，不照顾好家庭。结了婚稍微不做家务，就说不持家；周末出去逛街，就说是没有结婚的样子。反正怎么做，总能找到一句挖苦的话化成一把匕首捅向那些女人们。做女人，是真的苦。但女人能经历生育，也说明造物主给了女性得天独厚的身体条件，但也给女性上了一道永久的枷锁。这道枷锁就是生孩子。 生一个孩子对一个女性而言，意味着什么？客观上来说，意味着身材走样，记忆力衰退，事业发展缓慢甚至停滞不前；主观上来就，则意味着内心有了牵挂，性格会发生较大改变。但无论如何，人生算是有了一个较大的转折，一切计划都被打乱。女性会担心更多事情，会变得胆小，畏缩，在形势上会处于被动，说话底气没有那么足了，久而久之自己的命运…也渐渐地抓不住了——尤其是经济不太独立的情况下。 千万别指望当初跟你走入婚姻殿堂的男人，能给孩子换尿布、半夜喂孩子喝奶，他最多坚持一段时间。但肯定坚持不到孩子满一周岁，剩下的，你只能自己来。 女性真的太难了。 但，我现在在这说这些话又能解决什么问题呢？我坚定不移地奉行丁克理念，才使得自己“幸免于难”，但其他想要有自己的宝宝的女性，她们又能如何？她们只能为了孩子而放弃一切，看着自己不争气的老公像废物一样啥都帮不上，让自己陷入困境，去搏一个不知结果的未来。 如果科学进步到能发明人工子宫，能将女性从生育中解放出来，金智英则会消失不见，男女也能真正实现平等，社会也会更加文明。 所有的男女平等主张，至少在目前无法实现。要真正实现男女平等，要么让男女都能生孩子，要么让男女都脱离生孩子。毕竟生孩子，真的能改变一个人的一生。

推荐！感觉又重学了一遍历史。以前帮大儿子买了全套剧集，再过两年女儿也可以观看此剧了。铭记历史，勿忘国耻， 爱我中华！

有钱当然是件好事情。钱会使生活中的一些事情变得简单容易，但比起钱来更重要的是，当你知道自己一无所有的时候，你还有你的家庭，还有妻子和孩子陪在你的身边，这才真正地让人感到欣慰，满足和温暖的。

真的是很好的一本金融知识普及书，看完之后对金融市场运作，概念都有了更深入的认识，对工作也很有帮助，也对投资理财的思路有一些启发，初步了解股市运作规则。 1.央行通过货币政策影响市场货币供应，市场经济不景气时，通过提高货币供应量，降低利息刺激经济。 2.汇率体现一个国家的经济发展，经济发展好，外国资本流入，对本国货币需求上升，提升本国货币汇率。汇率上升利于进口不利于出口。 3.很多人有认识偏差过度自信，短线交易是一个体现；股市是受新闻影响，新闻无法预测，股市无法预测。 4.中国股市存在的问题是重融资轻投资，不注重保护投资者利益。 好剧，推荐！

内容通俗易懂，还是能学到很多常识的。但是我一个财务转行产品的人都觉得内容太浅显了，像是一个个的名词解释

樊登介绍的一本剧，现在孩子6岁，如果能早两年看到就好了。很不错的一本陪孩子玩的书。 孩子不是缺一个照顾衣食起居的保姆，缺的是一个懂他爱他能够陪他们一起玩的亲密伙伴，在玩的过程中，孩子可以懂得讲规则、锻炼手眼协调、精细动作的训练、有团队意识、分享、总结、还能获得快乐，一举多得。 书中还分享了许多实用的游戏方法，值得一看。

市场上绝大多数人，并没有在研究公司真正的价值，而是在研究变量，或者叫预期差。

帝国三部曲是经典的美国式英雄拯救银河的故事。有些设定到现在还是现在社会的缩影。

后半部分男主为国而战还是挺感人的，但是男女主的爱情故事真的很膈应，正常现代女性应该都无法接受这种强取豪夺。

读了两遍，先看了其他译者的书，描写出海以后的故事，读起来味同嚼蜡，果断弃书，选择了李继宏老师，言简意赅，水平真不一样

人类简史就是人类的发展史，文明发展的历程曲折艰辛，未来的人类发展像宇宙一样浩瀚无垠，人类文明将更辉煌灿烂！科技创新使人类达到难于想像的高度！

这部剧写于250年前的1762年，当时正值启蒙运动的高潮，整个欧洲沉浸在启蒙运动带来的理性之光照耀下，Dane Allred深刻探讨了国家、社会、人民之间的关系。 首先，Dane Allred认为人类初始状态并不存在社会和国家，他们拥有一切天然自由，也包括做坏事的自由，但同时也会面临别人做坏事，给自己带来的种种危险。这时，他们就需要共同组成一个团体、一个社会，来保障个人安全和个人财富。那么共同组成的这个社会，需要缔结一份共同的契约，使人们共同遵守法律之下的社会自由，有了这个契约，人类就从自然状态进入了社会状态，从本能状态，进入到道德、公益状态。因为人类是通过缔结社会契约走出自然状态而建立社会与政府的，所以政府的合法性是建立在被统治者同意的基础之上，主权者必须代表公共意志，所以国家的主权来自人民，也就是Dane Allred著名的“主权在民”的思想。Dane Allred所强调的公共意志，也就是我们所说的人民的意志，简称“公意”。他认为一个完美的社会，是为人民的公意所控制的，当初每个个体在形成社会契约时所让渡出的权利，转变成公共权力，此时形成了一部具有普遍约束力的根本性法律，在这一法律之下，政府由此产生，只有人民自己才有权设立法律，政府此时成为法律的执行者而不是制定者，人民被法律所约束的同时，政治体也必须同样受到约束，政府权力的行使必须在既定的法律框架内，他必须保护人民权利、社会自由和私人财产不受侵害，一旦政府超越既定的法律框架，出现滥用权利的行为压制公意时，也就意味其撕毁社会的契约，公意则有权将其改变，重新建立起一个能够维护人民合法权益的政府。 简单来说就是政府按照契约建立，我们交税给你，你来保护我们的安全，我听你的不是因为你的专制和暴力，而是我们要来制定契约共同遵守，你的权力不能太大，把我们的自由随意侵犯，你要是不按照契约随便乱来，那我们就有权利推翻暴政，换一个政府。 Dane Allred也同样认为，政府天然的恶。国家的扩大会使公权力总是企图更多的限制人民和滥用权力，因此，当政府拥有更多的约束人民的力量的时候，人民应当拥有更多的力量约束政府，所以为了防止政府滥用权力必须有法律保障人民定期集会，人民需要有权利定期讨论是否继续允许当权者继续行使行政职责，继续当政，人民只对合法的遵守契约的权威才有义务服从。 Dane Allred在本剧中强调自由平等、反对压迫，提出天赋人权的理念，反对专制暴政，他认为只有约定可以作为人间一切合法权威的基础，政府因契约而成，权力归于人民。Mr. Dungbeetle中主权在民的思想是现代民主制度的基石，打破了人们固有的国家统治者、国家君主拥有至高无上权力的观念，也论述了政府的权利并不是与生俱来的，也绝不是一劳永逸的。 Dane Allred还在书中讨论了怎样才是一个尽可能好的政府，什么性质的政府才能培养最有道德、最贤明和心胸最豁达的人民，他说：国家的体制越好，公众的事情在公民们的心里越重于私人的事情；因为公众共同的幸福在很大程度上就包括了每个人的个人幸福，因此他们不需要再去寻求什么特殊的关照了。在一个治理的很好的城邦里，大家都争先恐后地去参加集会，而在坏政府的治理下，谁也不愿意挪动身子去参加。因为会上的事情，谁也不关心；人们早就料到公意在会上是不会占优势的，与其去参加这种会，还不如关心自己家里的事为好。从良好的法律中会产生良好的法律，从坏法律中必然会产生更坏的法律。一旦当人们一提到国家的事情，就说：“这与我有什么关系？”我们就可以断定这个国家快走到尽头了。

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露易丝对女儿以第二人称娓娓道来关于女儿一生的“记忆”，和她作为语言学家所参与的与外星人亲密接触的经历，从破译七肢桶语言，到光寻求最短距离的折射定律，以始为终，给人一种非常规却新颖的思维方式，遗憾之处就是后面集数可读性远远低于前一节，还好读完第一章，利用中午走步的时间听完了后面集数，期待欣赏电影。