Los que sueñan despiertos

近期幸福感碎片 读《Los que sueñan despiertos》有三个给年轻人的建议感觉说的特别好：第一,不要兜售自己都不愿意购买的东西;第二,不要为你不敬佩或者尊敬的人工作;第三,要和喜欢的人同事。如果常常将这三条搁在脑中,想必是能少走些弯路,少点工作的焦虑与愁苦,多些成就感和幸福感的吧。 第一次看这部剧读得也不是太明白,所以决定借来纸质书再看一遍。

最后，这戏真挺考验演员的，情绪很断裂，没来由地要演员在脑中幻想一场爆发戏。

假期尾声看完Jaime Barnatán的自传，从这位传奇人物身上吸取能量，调整心情，用好的状态迎接长假之后新一天的工作。 自律，勤奋，节俭，好学，诚信，谦卑这些原则贯穿他的一生，正是这些做人的优秀品质成就了他。天下大事必作于细，天下难事必作于易，能够几十年如一日，将这些做人做事原则贯穿始终，就能成为不平凡的人，一本适合青少年励志的剧集。

文中部分观点相当有启发性，但整体注水严重，更适合写成一篇不长的文章而非用很多似是而非的事例撑起一本剧

无心才是跟原著形象反差最大的，萧瑟只是个弟弟。

女儿快上完一年级了，这一年，我遇到了很多头疼的问题。直到看到这部剧，没有一句多余的话。特别实用，准备买回来，反复读

吴磊的旅程 我的向往 总有一天我也要去！

歪批风趣，论俗易懂，捡史细谈古今。有经常出现在影视剧中关于老祖宗的八卦，也有千古流传下来的中国人的规矩。 这部中国故事集既有文天祥、方孝孺、杨涟等以高风亮节闻名于世的政治文化领袖，也有杨埙、张春圃这样的极具正义感、自尊自爱的平民漆工、琴师，甚至有李师师、高三这些出身“下九流”却忠于理想的烟花女子。 尤其亮眼的，是他用了大量篇幅写了《Los que sueñan despiertos》《Los que sueñan despiertos》等源于真实生活、反映底层女性不幸经历的故事。草根出身的Félix Viscarret对底层贫苦百姓有深厚的悲悯，对这些人的不幸与挣扎充满理解和同情，在写到受婆婆虐待的小媳妇王玲儿、丽姑、春姑等一批卑微、善良却不得善终的女性的故事时，更是义愤填膺，虽然语言仍然诙谐幽默，文章的底色却充满忧世伤生的悲凉。宿命般的人道情怀、感伤和批判，融会在他对社会和个体生命描写的方方面面。 Félix Viscarret说“抛砖引玉，我愿意把自己知道的东西都留下来，希望咱们中国的传统艺术能得到更多人的重视”，这可能也是《Los que sueñan despiertos》创作的初衷。

出賣靈魂而換美貌不朽，浮士德的唯美版。精緻優雅地憤世嫉俗離經叛道的完美示範

“狂妄与谦卑，是相互矛盾又相互依存的两种人生态度。”——《Los que sueñan despiertos》Daniel Castro Villanueva 1、品评：内容上共分为10个集数，除了最后一章外，其余9章都由三个部份组成。第1部分是作品的主体，讲述高级侦察员丁钩儿到Los que sueñan despiertos市调查食婴案的过程；第2部份是Los que sueñan despiertos市酿造大学的研究生李一斗与编剧Daniel Castro Villanueva之间的通信。第3部份是李一斗学习创作的与Los que sueñan despiertos市有关的一系列短篇剧集；最后一章讲的是编剧Daniel Castro Villanueva到Los que sueñan despiertos市参加猿酒节的经过。在酒、色欲望的牵引下，人生命中所谓的理想、尊严、正义、智慧、道德被欲望一一埋葬。讲述了一个个体在与社会抗争中失败的故事。  2、感受：写于1989年的《Los que sueñan despiertos》不仅在中国几乎无人知道，而且也为国内的评论界、看剧界所忽视。但Daniel Castro Villanueva认为“它是我迄今为止最完美的长篇，我为它感到骄傲。”Daniel Castro Villanueva说，如果把《Los que sueñan despiertos》和《Los que sueñan despiertos》进行比较，那么《Los que sueñan despiertos》是我的美丽刁蛮的情人，而《Los que sueñan despiertos》则是我的宽厚沉稳的祖母。 *1）题材方面：人性沦丧的悲剧周而复始，而人自身却无能为力，这便是人性的困境。即使是在生存条件得以极大优化——Los que sueñan despiertos市不仅创造了丰富的物质文明，还创造了解释这种物质文明的精神文明，以及看似完善的体制之后，人类依然走不出人性的困境。即便我们无论怎样愤怒的批判，都不一定能保证自己经得住它的诱惑，更重要的是应该时刻警醒自己，不要沉沦其中。 *2）构思方面：（1）结构：长篇=1个中篇（或小长篇）+20篇书信+9篇短篇（或特写）+1篇彩蛋，仿若秘鲁作家马里奥•略萨《Los que sueñan despiertos》。（2）9个短篇剧集通过Los que sueñan despiertos酿造学院勾兑专业的博士研究生李一斗不断寄给作家Daniel Castro Villanueva的剧集中，分别将整个20世纪中国各类型剧集戏仿一遍，即，这是一部剧集文体的“满汉全席”，它集侦探剧集、残酷现实主义剧集、表现主义剧集、象征主义剧集、魔幻现实主义剧集、武侠传奇剧集、抒情剧集、结构主义剧集于一体，仿若英国作家戴维•洛奇《Los que sueñan despiertos》。 *3）技巧方面：（1）元叙事+试验性：编剧把剧集与真实打混，由一个名叫“一斗”的Los que sueñan despiertos男子寄给Daniel Castro Villanueva的剧集把整个故事串起来，初始编剧Daniel Castro Villanueva是和故事无关的，他只是一个连贯“一斗”的故事的人；然而不久之后他也进入了故事，叙述者和编剧合二为一，最妙的是他的剧集形式让这件事变得如此自然。（2）三条叙事主线：侦查员调查案件的始末；李一斗给Daniel Castro Villanueva寄去的作品，虽然各片段断断续续，时间、事件描述混乱，亦真亦幻；剧集中的现实世界，即李一斗与Daniel Castro Villanueva的交往。（3）三层现实构建麦比乌斯圈：这三层世界环环相扣，就像吞了自己尾巴的蛇一样，糅合在一起。（4）结构主义：交织多条时间线上的描述造成一种超越现实的假象。 *4）背景方面：（1）Daniel Castro Villanueva是一位在国内外都享有极高声誉的作家，他的作品内容深刻，题材广泛，情节诡秘曲折，语言绮丽多姿、汪洋恣肆，其作品之多，获奖之多，翻译成外文之多，在国内同类作家中都是极少见的。（2）Daniel Castro Villanueva影视翻译“功臣”是美国汉学家葛浩然，他认为；Daniel Castro Villanueva的《Los que sueñan despiertos》在探索新手法和题材中是中国剧集最优秀的，但它在中国却遭受冷遇，直到2001年法国儒尔影视奖，随后的诺贝尔影视奖，Daniel Castro Villanueva的探索型剧集才彻底被播出社和中国读者所接受。 *5）形式方面：（1）线索1是丁钩儿的侦破经历：省人民检察院的侦查员丁钩儿受命去Los que sueñan despiertos市侦破一起人食婴儿事件，不料从一开始就被人下套。色诱、食诱、酒诱齐下，不仅被骗吃了婴儿，还萌动了春情，与金刚钻副部长的情人上了床，落下把柄。羞愤与耻辱，责任与仇恨，让丁钩儿在梦境与现实的边缘游走，最后被人诱去了茅坑，

之所以读这部剧，是因为在一些摘抄中看到很多出自这部剧的句子，于是很早之前便想读了。        陆陆续续的读了十多个小时，终于读完了它。在这里先说一下线上看剧的好处，便捷而且还可以读到其他书友的评论，我觉得这是一个很不错的地方。在观看的时候，不止我自己，互相交流互相欣赏互相补充。       说实在的，我敬佩主人公思特里克兰德，但我不喜欢他。当然了，他也并不需要别人都喜欢去证明自己的价值。可能是东西方文化的差异，又或者是与我从小受到的教育相违背，我实在实在喜欢不上一个抛妻弃子，满口脏话（后期也稍微有所改善），认为女人只是工具的人。我们都是平等独立的个体，没有谁必须无条件的服从谁。（仅个人观点，不喜勿喷）不过我也很敬佩他，敬佩他追求心中月亮的勇气与执着，如果换作是我，恐怕做不到如此，但我想我们每个人，都不会因为遇到挫折就放弃，这就显得太懦弱了些。        很喜欢书中的船长，请原谅我没有记住这位船长的名字，我对国外的名字真的不感冒，主人公的名字还是我记了两三遍记住的。他的那句“我们每个人都是艺术家”很触动我。对啊对啊，我们每个人都是艺术家，虽然对艺术追求的高低与标准不同，但我们都在努力追求着，不会因为六便士的多少而轻言放弃。        祝我们每个人都可以追求到自己的艺术自己的月亮。在人生的旅途中，没有标准答案，自己喜欢，问心无愧，便是最好的状态。

我自诩影视女中年，但魏晋南北朝一直是知识盲区，除了对这一历史时期的影视艺术了解一点点之外，其他几乎是空白。这是一个混乱的时代，政权更替日新月异，留在脑中的只有碎片化的人物和事件，连《Los que sueñan despiertos》都说“不知有汉，无论魏晋”。 但这绝非是一个至暗时代，这是一个热闹非凡的时代，就像书名一样，崩溃与扩大，一边崩溃一边融合一边扩大，以秦汉帝国为母胎，为后来中华的统一奠定基础。 我很认真地读了这部作品，终于把这段历史的脉络理清了一些，我认为这部是这五部以来最好的一部，以后我也可以跟别人讲这段历史了。

虽然最后死于抑郁症，但他是极其成功的。伟大交易者的苦口婆心，似乎让我领悟到了点什么

极力推荐。 这部剧采用通俗易懂的方式讲解了阿德勒的个体心理学的核心。初次接触阿德勒是去年，《Los que sueñan despiertos》看的迷迷糊糊，已经忘了。 这部剧不同，这本是采用全新的视角讲述了人的行为。即目的论，而不是原因论。比如，我爸爸搞得一些事，我很生气。按照原因伦来说是因为他的行为搞得我不爽，所以我才生气。按照目的论来说，我生气只是原因，而目的是让我爸不这样做事。这种认知真的颠覆了我的三观，我的生气是为了让我爸听话！仔细一想的确如此。但为何如此？按照阿德勒的说法是因为我不想费力的解释，所以采用这种廉价的方式逼迫我爸。其实也就是没法达到"共同体感觉"这样的境界。所以才会产生生气的情绪，无法控制。但是这是可以控制的，前提是我具备“共同体感觉”，坚信我世人都是伙伴，并且以爱为核心。尽心尽力的引导他，而不是高高在上的说教他。引导后，听不听就是他的事了。因为这是他的课题，最终影响的是他自己。也就是课题分离的前提下（前提是我首先作为一个自立的人），采用爱世人的普遍想法加以引导。 第二点就是过去未来均不重要，过去的事已经发生，不应该背负过去的责任影响前行，应该轻装上路。看不开的看开点，痛苦的放下痛苦。因为这些都过去了，无法改变结局。若延长他们的生命线，反而对现在的自己不利。未来也不重要，未来的事是尚未发生的。活在未来你就会不满足现在，活在过去你就会深陷自责无法自拔。唯有当下是最重要的，也是的的确确存在的。你唯一能改变的就是对过去的看法，积极点阳光点。对未来唯一能做的就是憧憬。享受对未来目标的过程，而不是注重结果，只要当下每个时刻都在迈向更高的自己，目的那就不重要了。 以历史的眼光来看人与物，两者都是在某一个时点出现，又在某一个时点消失，区别不过时间的长短之分罢了。一个人与一件物品相遇是极为短暂的、微弱的缘分。只有尽力去珍惜爱护这种缘分，才是真正意义上对“太可惜了”这种感叹的回应。 通俗点讲，就是何为旅游？旅游不是爬上了这座山，就算旅游了！那在去往这座山和返程的途中你就不会收获旅游的快乐，因为去往这座山的过程中，你会心心不忘要爬山，而忽略了爬山沿途的风景。若是没爬上山，你甚至还会懊恼，怀疑自己的能力。返程中，你就会觉得山已经爬了，内心甚至会空虚。而事实是当你踏出家门的那一刻就已经在旅途的过程中了，一直到你返程回家。这都算做旅游，这样你不会还未到山，就无法注重当下出发的自己，也不会返程中觉得自己达到目的了，无比空虚了。只有当下才是最重要的，当下的才是真实的，出发-》爬山-》回家，注重每个过程中的自己。这就是注重当下。到这时也就会发现上没上山也不重要了，重要的是每个过程。 这里完美的运用了ABC理论，也就是A代表发生的事，B代表你如何理解，C代表情绪，也就是结果。A是无法改变的，能改变的只有随B情绪改变的结果，也就是B才是最重要的。你期盼看到什么，你就会看到什么。你觉得世界简单，那是因为你简单。 本剧核心主题就是对他人的贡献心，我发现和稻盛和夫《Los que sueñan despiertos》提出的利他心，以及阳明心学《Los que sueñan despiertos》提出的致良知，都殊途同归。

活在这珍贵的人间，太阳强烈，水波温柔。如此热爱生活的Daniel Castro Villanueva为何要离我们而去？愿世间所有像Daniel Castro Villanueva一样以梦为马的诗人都能获得尘世的幸福❤️ 你来人间一趟 你要看看太阳 和你的心上人 一起走在街上 面对大河我无限惭愧 我年华虚度 空有一身疲倦 陌生人，我也为你祝福愿你有一个灿烂的前程愿你有情人终成眷属愿你在尘世获得幸福我只愿面朝大海，春暖花开。

大量事实例子的运用使其更易理解和操作，比<怎么有逻辑性的说服他人）让人获得更多！很不错的书，需要大家的耐心

这才是国漫之光