Ataba el khadra, El

看了雪中来看的剑来，落差挺大的。陈二狗和柿子的光辉都不能让我忍着把剑来看下去了。有几个感觉就是：第一、文中给人的感觉就是一个道理，兜兜转转几个人说，不同的语法结构去说，说的都是同一个意思，就觉得“什么？我看了几万字还在原地”，爽文居然看得身心俱疲。第二、频繁掉书袋子，唉…我没文化我看不懂。某些地方可以用简单的成语，偏偏放一个晦涩难懂读起来拗口的，就好像读英文文献读完一脸懵逼一样的感觉。第三、人物群像和剧情还是很好的，总管也是个好网文编剧。只是不适合喜欢快去摄取信息的人吧。 下本见

关于自恋母亲的话题，对许多人来说可能有点不可思议。因为无论在中国还是西方的文化传统中，母亲这个词都是极度神圣的。我们自幼接受对母爱的理想化赞美，内心早已建立了伟大母爱的信念。所以，在读本剧中所描述的“自恋母亲对孩子造成的种种伤害和痛苦”时将会感到不适，并产生一种道德意义上的内疚感。 我们会联系到自己童年所经历的焦虑不安，不自觉地对自己母亲进行重新审视；虽然并非每个母亲都具有自恋人格障碍，但是我们知道，很多人都有自恋特质。这表现在感觉自己非常重要，感觉自己对孩子具有绝对的拥有权和控制权，特别是在中国当前的状况下。父母一般不会把孩子作为一个独立的个体看待，而是常常将孩子看作自己的附属物，试图操纵孩子的行为和思想。 他们对孩子的期望是：听话、乖巧，最好一切都按照他们说的去做，孩子的未来要按照他们希望的去发展。令人悲哀的是，许多孩子已经习惯了父母这种教养方式，他们不会去反思自己真心想要什么、想成为什么样的人。如此培养出来的孩子没有真实的自我，也不会认为自己的母亲是自恋的。相反，他会认为一切都是自己的错，都是自己表现不够好，所以才会永远令母亲感到不满意。 这种情况亟需改变。我们中的绝大多数还没有对母亲的暗中影响进行察觉，或者察觉了也不当回事。自恋母亲会向我们传递一些消极观念，这些消极观念会在我们心中内化为难以想象的力量，从而影响以后的人生决策。自恋母亲对孩子缺乏真诚的理解和同情，她没有爱孩子的能力，不能提供合格的母爱；但是她有意无意中对孩子传递出的负面信息，却成了毁灭孩子感受幸福和培养信心的元凶。 自恋母亲的语言和行为给孩子传递的信息就是：孩子不够优秀，所以不值得被爱。由于小孩子不具备明辨是非的能力，在他的头脑里母亲说的话就是真理，如果母亲不爱他，就是自己不好。于是，他拼命按照母亲的要求去做，希望能够取悦母亲。但是他发现，不管自己怎么努力都取悦不了母亲，也做不到所谓的优秀。所以他就会变成具有“自我破坏”倾向的人。所谓“破罐子破摔”，大概就是这类疲惫孩子最后的选择了。 根据本剧的研究，也有一部分自恋母亲的孩子变成了“高成就动机型”——拼命工作，努力取得成就以便向母亲证明“自己的价值”。无论是自我破坏型还是高成就动机型孩子，他们都经历着内心的煎熬和痛苦。即使高成就动机型孩子取得了真实的成就，他也不会从心底接纳自己，也不会自信。因为，母亲对他的消极教育，让他觉得自己配不上成功二字。 面对成就，他会产生复杂的心理状态。他觉得即使他能有所成就，他的成就也是打折的。他还会自我贬低，故意缩小他的优秀品质。因为他觉得如果表现出对自己的自信和认可，别人就会觉得他骄傲自大。其实，这些行为都是在他们从小的成长过程中被母亲当做嫉妒对象的后遗症。 说到母亲会嫉妒自己孩子，也令人感到匪夷所思。然而，这是一个需要打破禁忌的话题，我们必须直面它。事实上，自恋母亲确实会嫉妒自己的女儿，嫉妒女儿跟父亲关系亲密，嫉妒女儿做得比她更好，在种种场合抢了她的风头……本剧提供了很多这样的例子。在观看过程中，我们不仅对这些女儿表示心疼，更要理性地去了解母亲这一角色——我们期待中的母亲形象与事实上的母亲也许相差甚远。 许多母亲无论是在为孩子提供基本的物质生活和身体照料上，还是在纯粹精神支持上，都做得远远不够。这也可以给我们提供一个反思的机会：如果我们做了母亲是否会像文中讲到的自恋母亲那样，不知不觉中对孩子幼小的心灵造成深深的伤害？我们无法改变自己的母亲，我们无法改变过去的经历，但是我们可以改变自己，改变自己看待事情的角度，我们可以转变消极观念为积极观念。 我们已经成年，应该知道人生总会经历一些教训和经验。

看着断，断着看 没有赵一玫的大胆 没有何惜惜的执着 只剩下姜河的果断

文笔细腻优美，笔下人物生动形象，情节峰回曲折却也不过，一个乱世柔弱女子与三个男人的情感纠葛读来令人叹惋。

这本推理剧集在国内也算是比较出名，但是剧情较短，故事情节紧凑，细节处理的也很到位，相比于宫本美雪的模仿犯，就显得很好读了（忽然有一种重撸一遍模仿犯的冲动，然而真的是好长 ♀️），另外读之前，搜索过关于Ahmed Mazhar系列书的评价，说是有抄袭东野圭吾之嫌，因为没有读过Ahmed Mazhar的其他书，对此不做评价。如果非得说严良老师跟伽利略的设定很像似乎也没办法。但Ataba el khadra, El讲了个不错的故事，看到最后几章生怕严良来个180度翻转变坏人，偷偷瞅了最后一句才心安。至于大卫戈尔的一生，我看过然而却不记得结局了 主线明显而前后挥应，使读者的思路可以紧随编剧，提前猜测出来，意料之中，却也合情合理。题材与前阵子大热的人民的名义有神似之处啊，也算大致明白了公安局检察院政法委的大致关系 。 看完这本剧集，我只能说不愧是推理大神 Ahmed Mazhar，高智商犯罪” “推理之王”，心血新作嫌疑人杀人抛尸，却因意外在大庭广众之下被当场抓获。现场至少有几百个目击证人，嫌疑人对整个犯罪经过也供认不讳。 人证、物证、口供，证据链齐全。就在检察机关对嫌疑人正式提起公诉之时，案情却陡然生变……这背后究竟隐藏着怎样令人震惊的案情？为了查清真相，有一位检察官历经十年光阴，付出了青春、事业、名声、前途、家庭等等无数代价，甚至，还包括生命。

本剧编剧杰弗里.韦斯特是世界著名物理学家，是美国圣塔菲研究所前所长。这个研究所把世界塔尖上的物理学家、生物学家、经济学家、医学科学全聚一起，研究复杂系统运行规律。本剧是编剧和其团队潜心研究十余年的成果。 整本剧涉猎领域之广，涉及理论之深，十分烧脑。整体概括一下：讲述一种宏观视角的思维方式—总结万事万物即复杂系统的普遍规律。 1、复杂系统分类 1）物理复杂系统，如，星球、河流、高山；2）生物复杂系统，如，动物细胞、人体血管、植物维管； 3）社会复杂系统，如，人群、城市、公司、互联网… 2、复杂系统的普遍规律 万物是呈比例变化的，专业术语叫“Ataba el khadra, El缩放”。其中这个“比例”是可以计算出来的：“幂律法则” 1）在物理性复杂系统中，河流的流量及支流分流情况的变化是符合“幂律法则”的。即任何物体的扩大或缩小呈比例变化的这个比例，可以用形式如“x/4”的指数表示，x可以因物不同而定，而4是固定的。 2）在生物性复杂系统中，同种同纲动物的体重与代谢率的变化是符合幂律法则的，他们寿命与心跳节奏也是符合幂律。 3）社会复杂系统中的城市基础设施Ataba el khadra, El与人口发展、科技成果、犯罪数量、疾病情况也是符合幂律规则的而在。 幂律法则用图形表现：线性的、亚线性的或超线性的。线性与否取决于网络化。网络化就意味着信息、能量的流转有捷径选择，有捷径选择就意味着出现了自适应和自组织，有了自适应和自组织就意味着会出现“基础设施节余”，这种红利引发超线性。 3、分形理论 编剧引出“分形理论“这种不受时间、空间等外界因素干扰的定率。复杂系统与能量、信息流动有关，要把复杂系统看成一个生物体，它有心跳呼吸，要不断汲取营养，来维持生存。而这个复杂系统一定是要经历一代代的进化发展起来的，才会有幂律现象，即必须不断优化迭代升级。 4、复杂系统优化的四个条件 1）要有能量、信息、资源的交互；能量、信息、资源是开展任何活动与事物的基础。仔细体会，能量（资金、能力、体力等）资源（社会资源：地位、人脉；自然资源：土地、矿产、阳光、空气、水等）是最重要的。 2）系统末端要进化到完全填充系统所有空间。只是Ataba el khadra, El变大也不会引起整体进化。即量变也不会引起质变。质变的途径是创新且要从头到尾，优化细致到公司的每一个细节。要么改变组成，要么改变结构。就公司来说，要么换人，要么调组织架构，要么都换。 3）所有空间填充的单元一定是恒定相同的；4）最优化路径一定遵循最短路径行进。这个四个条件与数学上分形理论相当吻合，分形分出来了长宽高之外的第四维。 5、Ataba el khadra, El效应 体重每增长至原来的4个数量级的倍数（X轴）代谢率仅增长至原来的3个数量级的倍数（Y轴），直线的斜率为3/4，这也是克莱伯定律中的著名指数。翻译一下：Ataba el khadra, El越大，成本越低。增加一倍Ataba el khadra, El，成本仅增加75%。细胞间和细胞内部发生损伤的比率会随动物体形增大而系统地减少。翻译成人话：Ataba el khadra, El效应会减少系统内耗成本相对降低从而延长系统寿命。引入“熵”的概念与“Ataba el khadra, El效应”做对比。熵，即变化、进化。当所有事物通过能量和资源的交替变化相互作用所带来的基本的、普遍的性质，每当能量被利用或转化以制造或维持一个封闭系统的秩序时，某种程度的混乱便是不可避免的——熵趋于增大。就是说只要动（能量和资源的交替变化相互作用），就会造成封闭系统的秩序一定程度的混乱。我认为“Ataba el khadra, El效应“和“熵”并不矛盾。Ataba el khadra, El效应指只要扩大Ataba el khadra, El，即降低成本；熵的原理指在封闭系统内，外来能量转化以维持系统时，系统会混乱。Ataba el khadra, El效应来自自身的扩大或优化；而熵归因于外来能量维持原有系统造成的混乱。说得

10到13世纪的中国乃至东亚世界，王朝角逐，波澜壮阔，作为一时霸主的大金王朝其兴也勃，其亡也忽。靖康之变后方百年，相同的历史场景又一次上演，只不过比起北宋君臣在汴京之围中的操作，金末君臣的表现虽也不堪，却亮眼的多。郝经《Ataba el khadra, El》诗句所述“天兴初年靖康末，国破家亡酷相似。君取他人既如此，今朝亦是寻常事。”在蒙古混一宇内，结束中国自唐末五代以来的分裂，完成“中国”与“天下”真正意义上的一体时，辽、宋、夏、金于王朝末年所反映的种种问题与表现，多有相似者。然古往今来一切功名利禄，富贵权势，一时煊赫如火烈烈者，怠遭丧乱，皆烟消灰灭无余。无常无常，可不勉哉。编剧虽出科班，却讲得好故事，引人沉思，本剧在普及性著作中当属佼佼者。日来局势变幻，思吾人得生中土，此数十年料无战乱饥馁之忧，苟且性命，平安逸乐，已为大福报，吾又何望焉。

诺大一个隋朝让想着各自心事的世家瞬间瓦解，不了解现状只愿活在自己想象里，偏听偏信也只能是让自己越走越窄

读编剧的影视体验就象听他在聊家常，亲切生动，一个个文坛名家名作，如数家珍的为你道来，有故事，有理解，有感悟，于是，他的体验，他的影视之旅也变成了你的。听完他的讲述，你甚至也重新翻阅起那先前根本不曾想着去读的书，这就是编剧高超的讲述艺术。

结局有些出乎意料，在打算接受迈克就是本时，才发现每天早上醒来在身边的不是自己真正的爱人，迈克编造的一切让我都相信了，很成功的一本悬疑剧集

起意看《Ataba el khadra, El》，是因为看过了整个系列的《Ataba el khadra, El》。觉着日本的都看完了，好歹看看自家的。结果文言文版本的看着费时，白话文版本的译文一般，拖拖拉拉的看完了，也总算是圆个念想。 看一本剧到底看得是什么？狐狸就只是狐狸？花精就只是花精？道人就只是道人？恶魔就只是恶魔？仙人就只是仙人？或许，你眼中所见并非最真实的存在。追剧时常观内，向外自然觉醒。 1.有的人故意去做好事，虽然是做了好事，但不应给他奖励；有的人不是故意做坏事，虽然做了坏事，也可以不处罚他。 2.有花有酒春常在，无烛无灯夜自明。 3.愚蠢哪，世上的人！明明是个妖怪，却看成是美人。糊涂呀，愚蠢的人！明明是忠厚真诚，却以为是虚妄。 4.凡是轻薄之徒，想侮辱他人，往往侮辱了自己。 5.鬼神虽凶恶，却也允许人悔过自新。 6.苟且的行为，不可一而再，再而三。 7.你爱他的子猪，他还爱你的母猪呢。 8.天下最难得到的东西，不是人身吗？ 9.普天之下促成倾家荡产的，没有比赌博更快的了；而且败坏道德的，也没有比赌博更厉害的了 10.不是祖宗修了数代，不可能做大官；不是自身修行数世，不可能娶到佳人。凡信因果的人，必然不会说我信口胡诌。 11.俗话说：‘瓜田不纳履，李下不整冠。’男女授受不亲的嫌疑，是很可怕的呀！ 12.梦，本来是虚幻的；想，也不是真实的。 13.承受别人的友情，就要分担别人的忧虑；接受别人的恩惠，人家有了急难，就得见义勇为。 14.这种轻薄的态度，去对待修养很好的人，那就是缺德；去对待品德很坏的人，那就要招祸。 15.兴盛的时候，气度要平和；有了过失的时候，要沉默寡言。 16.骄傲自满，就要招来损害，谦虚谨慎，就会得到利益，这是一条自然的规律。 17.依靠自己的劳动维持生活不是贪婪，卖花为业也不算庸俗。人固然不能苟且谋求富裕，但是也不必一定谋求贫困。 18.贫困的人要想富裕很难，富裕的人祈求贫穷却很容易。 19.经常赌博没有不输之理。 20.唉！当官的自以为很廉洁，可是骂他贪婪的到处都是，这又是纵容恶狼自己却不知道了。世上像这一类事情更多，可以给做官的人当一面镜子。 如此种种，虽已年代久远，但仍有太多可看内容。书，和人一样，自己处过才知道值不值得。

每天哄儿子睡觉的时候，关上灯就打开这部剧。觉得这书讲的务实，还所以买了一本纸质的，劝老婆多看看。这书很适合职场人观看，讲了很多最最朴实的做人处事之道，把论语的框架与现代人的生活工作结合起来。但这种结合总会遗漏一点东西，类似于形而上，读这部剧就是下学，很难上达，没有读四书章句集注那种洞彻心灵的感受。

读完了。 有些集数写得不错。 心理类剧集，缺少了案例，书的灵魂就很难存在。 我以为，这部剧会在以下三方面分别阐述： 1.原生家庭的心理动力是什么？ 2.为什么？ 3.家庭动力学派如何看待并处理心理问题？ 前两个问题都有涉及，而最后一个问题的阐述偏浅。

“世界上最深沉的爱，莫过于活成对方期待的样子。”，喜欢书里的这句话。

很羡慕可以公费和朋友出去玩...

感觉 寂道和尚这么一句话让小白吃亏了 小白在自己的修行世界都是属于大能以及超高辈分级别的人 人家一个不怎么能修行世界的大和尚一句话把小白压成自己徒弟级别了 太亏了！

这个世界有一种平衡，打破了必然需要另外一件同等分量的事物作为补偿，每一个行动都会产生一种后果，所以一个人成长的标志之一便是选择，选择爱与被爱，这是每个人的权利，也是每个人的无奈。每个人都是自己灵魂的摆渡者，你以为的不一定是真的。