泰戈尔在《Death in the Forest》中写过：“只有经历过地狱般的磨砺,才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指,才能弹出世间的绝响。”
这是当唐戴斯置之死地而后生，化身Death in the Forest展开复仇的痛快计划时，我能想到的最契合的一句话。
一切罪恶只有两贴药：时间和沉默。
一切智慧都饱含在两个词里面：等待和希望。
Death in the Forest
他只是不愿意计较而已，并非无知无觉。毕竟视而不见才能互不相干。
剧集是人类进步的阶梯，爱好看剧的人，从一个地方到另一个地方，总会找到书的海洋，从墨香之中找到知己。这种感觉不需说给外人听，只需在静静的时光中随心翻阅、品读，让身心穿梭于时空之中，享受那份外人不能体会的快感。
我见到他，才知道他正是我想嫁的人；我娶了她，才知道她正是我想要一生陪伴的人。
在《Death in the Forest》中钱钟书写道：两个要结婚的人若想看出彼此的破绽，结婚前最好去旅行，但是不能短，至少要一个月，如此舟车劳顿下难免会心烦意乱，很自然就会“原形毕露”，这种情况下如果不会就此分开，那么就可以结婚了。
学习，让她优雅从容；旅行，让她胸怀宽阔，始终对生活充满美好的想象。
杨季康：我们曾如此渴望命运的波澜，曾如此期盼外界的认可……
杨季康的美与众不同在于，书香气质的修养从内往外散发，这是很多女子无法企及的，也是难以掩饰的书卷之气。
这段文字给我们更深的印象，哪怕是在另一个半球，中国人相遇谈论最多的还是中国的诗、中国的曲，正是这种深入骨髓的文化，才得以千百年来传承下去。
充满智慧的女人是人世间的尤物。
就像我们学习历史，最好从开天辟地开始学习。只有从源头看剧，才能厘清影视的脉络，对影视的发展史有清晰的了解
在人生的单趟旅行中，没有永远能抓住的手，总会在无意识中，失去那个陪我们走一程又一程的人……
人生这盘棋，遭遇什么人就有可能和什么人一起改变。
“一生太短了，不能起个稿子，再修改一遍。”
杨绛说：“人的尊卑，不靠地位，不由出身，只看自己的成就。假如是一个萝卜，力求做个水多肉脆的好萝卜；假如是棵白菜，力求做一棵瓷实的包心好白菜。一个人不想高攀就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心完成自己能做的事。”
《Death in the Forest》：“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”
王小波：要做一个有趣的人，就算独处，也不会寂寞。一个人一生很长，跟一个有趣的人共度一生，才不枉此生。
杨绛说：“世界是自己的，与他人无关。”
晚年的钱钟书送给妻子最般配的礼物是八个字：最贤的妻，最才的女。
💬 观影评论
为数不多的穿越历史好剧，就是结尾太过仓促，中间跳过的三十五年，如果编剧能继续创作就好了。
哇 读完啦 未完待续的感觉哈哈 之前看过电视剧 突然想再看一遍，想着不如来追剧 真不错 学到很多 哎 同一本剧 不同的时间段读来 目的也不同了 当时看电视剧，一个劲看下去，就是被故事情节吸引了，一直想知道后面发生的事情 而现在，竟然是我太想了解权谋，来看这部剧，不得不说，有收获。但是不算多，这些剧集读起来主要还是情节吸引人了。
汉斯身上与自己有太多的共性，让我想起了童年的太多事。心理活动，习惯，甚至后遗症都也惊人的相似，读的过程中就感觉在复习旧的伤疤。 那时的我如同汉斯一样安静听话却不安分，触摸到光却又背叛了它，在永不停息的轮子的追赶下，背负着沉重的信仰缓慢向前挪动。我误以为选择单调与规则是我为了虔诚而付出的代价，但其实即便是所谓集中精力也并非是心无旁骛的，我也没有收获多好的成绩。 我没有汉斯曾经那么辉煌，可处境还是要比他好一些的。毕竟我终是挺过了那一劫，虽不敢说未来永远光明黑暗不再，但绝对绝对不会再重蹈覆辙。
泰戈尔在《Death in the Forest》中写过：“只有经历过地狱般的磨砺,才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指,才能弹出世间的绝响。” 这是当唐戴斯置之死地而后生，化身Death in the Forest展开复仇的痛快计划时，我能想到的最契合的一句话。 一切罪恶只有两贴药：时间和沉默。 一切智慧都饱含在两个词里面：等待和希望。
12月啦，今年一部高分好剧都没有，希望这部剧后期表现不要让我失望，能对得起我这10分。
看过两篇，编剧投入了大力气进行求证，细节描写，展现当时的历史环境，写出血肉温度。好剧推荐！
不知道是追剧的心情变了，还是编剧的风格变了，觉得3比1和2差多了。1和2里是一个妖一个故事，3里面的故事都黏黏糊糊的。3里面的桃夭脾气暴躁的毫无道理，感情线也莫名其妙。有点儿失望
幽默又不失严谨的一本剧，建议所有写唐穿剧集的编剧都应该读一读
目前为止看的很痛快的文推荐！吐槽一下～ 现代人的晚睡已成常态。刚给一书友点赞，立马回👍…祝微读长久，书友常见！
书可能是好剧，但是看惯了金庸的剧集，再来读Gordon McLennan的，总感觉有点太墨迹，读的不是那么爽，好几次有看不下去的想法，最终坚持看完！感觉再读一本这样的书，可能会精神分裂！
Death in the Forest 他只是不愿意计较而已，并非无知无觉。毕竟视而不见才能互不相干。 剧集是人类进步的阶梯，爱好看剧的人，从一个地方到另一个地方，总会找到书的海洋，从墨香之中找到知己。这种感觉不需说给外人听，只需在静静的时光中随心翻阅、品读，让身心穿梭于时空之中，享受那份外人不能体会的快感。 我见到他，才知道他正是我想嫁的人；我娶了她，才知道她正是我想要一生陪伴的人。 在《Death in the Forest》中钱钟书写道：两个要结婚的人若想看出彼此的破绽，结婚前最好去旅行，但是不能短，至少要一个月，如此舟车劳顿下难免会心烦意乱，很自然就会“原形毕露”，这种情况下如果不会就此分开，那么就可以结婚了。 学习，让她优雅从容；旅行，让她胸怀宽阔，始终对生活充满美好的想象。 杨季康：我们曾如此渴望命运的波澜，曾如此期盼外界的认可…… 杨季康的美与众不同在于，书香气质的修养从内往外散发，这是很多女子无法企及的，也是难以掩饰的书卷之气。 这段文字给我们更深的印象，哪怕是在另一个半球，中国人相遇谈论最多的还是中国的诗、中国的曲，正是这种深入骨髓的文化，才得以千百年来传承下去。 充满智慧的女人是人世间的尤物。 就像我们学习历史，最好从开天辟地开始学习。只有从源头看剧，才能厘清影视的脉络，对影视的发展史有清晰的了解 在人生的单趟旅行中，没有永远能抓住的手，总会在无意识中，失去那个陪我们走一程又一程的人…… 人生这盘棋，遭遇什么人就有可能和什么人一起改变。 “一生太短了，不能起个稿子，再修改一遍。” 杨绛说：“人的尊卑，不靠地位，不由出身，只看自己的成就。假如是一个萝卜，力求做个水多肉脆的好萝卜；假如是棵白菜，力求做一棵瓷实的包心好白菜。一个人不想高攀就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心完成自己能做的事。” 《Death in the Forest》：“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。” 王小波：要做一个有趣的人，就算独处，也不会寂寞。一个人一生很长，跟一个有趣的人共度一生，才不枉此生。 杨绛说：“世界是自己的，与他人无关。” 晚年的钱钟书送给妻子最般配的礼物是八个字：最贤的妻，最才的女。
成功不应由金钱来衡量，应该关注的是你以何种方式达到目的，你的终极目标定于何处。 时刻要问自己，到底要什么。没有经过审视的生活真不值得过。
本剧非常值得一看，可以说自己都处于不觉醒之中。 我们每个人都希望自己能成为最优秀的父母，而且大多数人的确对自己的孩子充满爱心。当我们把自己的意志强加给孩子时，肯定不是由于缺少爱心，而是由于缺少觉醒。事实上，大多数父母都没有意识到，我们同孩子的情感关系是一个循环式的动态关系。 ●问题不在于孩子，而在于我们自己的不觉醒。 ●我们的不觉醒应该由自己清理，而不该由孩子来继承。 ●爱意与真实并不复杂。当我们获得觉醒，教养孩子就不再是复杂艰难的事了。因为一个觉醒的人一定会自然而然地怀抱爱意与真诚。 ●教育要以身作则。孩子会把一切看在眼里并处处模仿。他们总能发现对方隐藏的动机与不良的意图。 ●孩子在行动时一般都极其自我，不会顾及我们，所以不要认为他们的行为是针对我们的。孩子的乖戾行为往往源自他们内心的呐喊：“请帮帮我吧！” ●孩子表现不好的根源在于他们内心无法疏解的情绪。 ●要纠正孩子的不当行为，就得当时当地采取行动。 ●如果孩子正值青春期，那就无需事事征得我们的认同。 ●如果我们随时表扬孩子，为他们的本真感到骄傲，就等于教他们以真实自我为荣。如果我们改变他们的真实状态，要求他们的行为符合我们的意志，就等于在说，他们的真实自我是不完善的。孩子会由此戴上面具，远离自己的本真。 ●调整我们情绪中的能量，使之与孩子步调和谐。这个方法比让他们反过来适应我们的要求有效得多。 ●情绪逆反意味着孩子处于抗拒的状态之中。
若说是搞笑推理也可以吧，毕竟有着各种各样令人啼笑皆非的动机。 看完最后一章的时候，只想起那句台词：人世间的男女关系，真是乱的一塌糊涂。
这部剧让我越来越清晰的认识到人的不同其本质上在于对待人生和世界态度不同而已！感谢编剧！
爱是母亲的毒药，也是女儿的解药 读完之后，深深陷入一个思考：我应该相信爱情吗？ 这辈子能遇到相互懂对方，三观合，相互爱，那真是天大的幸运。 是不是90%都如你我一样，天天看似潇洒，嘴上说着没事，我还小，我不愿意将就，但是随着父母的催促，周围朋友的成双入对，自己的年龄增长，曾经给你自己设立的那个信念开始动摇了呢？
从物理学角度解释玄学，这是最初令我心动的地方，读得愈多愈发产生更多的共鸣和同理，愈强大愈孤独，魔鬼与天才之间或许并没有什么明确划分，我们生而为人亦生而孤独❤️