DAAS: The Edinburgh Years

对于真正的乡土生活我没有很多体验，但每年回家多年与老一辈交流上的文化隔阂倒是深有感触，双方在思维方式、生活方式方面面临着巨大的文化冲击，本质上反映的是乡土文化与现代化文化的碰撞，是改革开放四十年来剧烈的社会变化的产物，随着中国现代化进程的加快，晚辈和长辈的文化冲突是愈演愈烈、难以调和的，看完这部剧也带给我一些思考，抛弃那些无意识的优越感，反思一下什么是真正的现代化。        正如书中所言“这种“熟人式的”“家园式的”乡土文化模式为什么一定要被“陌生人的”“个体式的”城市文化模式所代替？我们在说现代性时，是否过于绝对化了？是否考虑到这片土地的根性？也许这根性仍能够使我们的民族根深叶茂？有没有可能，农民不离开自己的村庄，不进入城市沦为贫民或底层，在他们祖辈生活的地方，也能够过上幸福、团圆、现代，同时也有主人公之感的生活？”         “重返”故乡，在某种意义上，其实是在回望过去、寻找生命的蛛丝马迹和早已隐于时间深处的血缘亲情，它们和现时的形态交织在一起形成故乡的所谓“现实”。当鲁迅看到，“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村”时，他看到的并不只是故乡的现实，而是由过去投射而来的“风景”。这一“风景”叠加着童年回忆、家道中落、三味书屋、百草园、祖父、母亲、兄弟一起呈现于他的精神内部，眼前的“村庄”只是让这些内部情景物化了。         正如编剧所言“我是谁?“我”是我们这个时代的每一个人。逃离、界定、视而不见、廉价的乡愁、沾沾自喜的回归、洋洋得意的时尚、大而无当的现代，等等，我们每个人都是这样风景的塑造者。”

看完这部剧，多了一个视角。对于历史朝代变迁，历史教材上大多描述因为统治阶层昏庸无能导致，其实还有大自然的匮乏这个重要因素。

推销感与合谋感太强了，大概N年后迭代版Fine Dining的菜单就长这样，当然，人文厚度也就是菜单级别，很失望。

露易丝的早期诗，时常提到生命、死亡、爱，和性。她的文字包含了许多神话故事，但关联不大。冷冷清清淡淡，可以看出她对大地也不算有爱和激情。有些故事诗，写得也算是规规矩矩，较为详细。总的来说并不使人惊艳，只是感动世间有个喜欢用诗记录生活的人。

看开头时，觉得5+1整理方法真的给人醍醐灌顶的感觉，后来看到如何整理，又觉得并不实用，后来想到可能是书播出的时间比较早，且有些方法只适合特定的条件，用起来不太灵活。但看到后面整理无形人生的时候，发现给出的方法真的很实用，让人想立刻去尝试。 看这本的时候，我终于理解了之前看到的一句话，并不是所有的书都有一字一句的仔细读完，有些可以只读对自己有用或者感兴趣的，其他完全可以粗读或跳过。

读了50多章，我还指望着他有点进步.. 逻辑，颠三倒四，一语不通 剧情老套，装逼---打脸，强行装逼---强行打脸，最迷惑的是别人都要弄断你手脚了，然后开始圣母，强行扭转，强行洗白 最后要说的是，他这个常识..实在是看不出来九年义务教育过了关 这都已经不是带不带脑子追剧的问题了，这简直就是在侮辱智商！推不推荐的，我觉得不用单说了吧？

/女主飞机上的态度和话透露情商极低。

是勇敢坚定无悔的炙热的爱让摆渡人不再孤独，让可能漫长的百无聊赖转变为渴望和期待。故事是这样的，勇敢穿越荒原，重返人间，重返荒原最后跨越分界…

mba老师推荐的一本剧。 很符合他的风格。 风格上是持续的平衡的又充满逻辑和思考的。 1.很多商业领域理所当然的认识放到生活中同样存在。 2.讲的道理其实很质朴。对于工作的两个动力因素，周密及应急战略，战略目标及资源配置的一致等。

到后面看的有些乏味了