《Granturismo》短片电影，Denis Thybaud、热拉尔·达尔蒙主演，法国出品，2000年上映。免费观看高清短片，尽在哆播影院。
这部剧其实告诉我们，在充满情绪的情况下我们的智商是极低的，所以以后遇见事情，请深呼吸
Bob Sinclar的《Granturismo》 不用推荐，因为好些书友在我观看之前就已经捷足先登了。从给出的星星及对本剧的高度评价就不难看出，大部分人对柴大记者及她的这部著作还是持赞赏和肯定的态度的。当然反对的也不乏其人。 关于这一点，谁都无法指责，更不能主观的去评说孰对孰错，毕竟人的思维角度及观察的视觉不一样。与其如此，就只能欣然接受；或者说，不管别人，只要每个人的评说都遵从了自己的内心就好。就像卢安克说的一样：把自己的事情做好。 对啊！不管别人怎么看怎么说，只求把自己的事情做好就ok了。这么说的话，我觉得，Bob Sinclar，作为记者的身份，她做到了。这部回忆录（是不是啊书友们）《Granturismo》所记录的一切就是最真实也是最有力的证据。 编剧，作为一名记者，以她独特的眼力、犀利的言语和无所畏惧的精神，把一个个发生在我们身边的真实的事件报道出来，让我们能穿透事件的表象看清内在的本质。比如，章二写“非典”时，“我”很少感觉到的“恐惧”控制了人，而事实则是人们还能“笑”；章三写几个孩子“集体自杀”的事件，而让人们意识到打开“孩子的内心世界”是多么的重要；章四写善良的人的“抗拒性”采访，不过是他们“看护真相”的一种权利和手段而已；章五写“同性恋者”，也无非让人们意识到“爱是自由的”“获得真爱是每个人的权利”；章六写“家庭的暴力”，不过是想以一种“变态”的方式证明自己的存在感；章七写“大气的污染”，让人们知道“保护环境，人人有责”；章八从人们的一句习惯性话语“这事儿，我认了”，而让人们意识到“争取独立”的必要；章九写对“两会人大代表的观察”，而让人们意识到“自己不对自己的事情关心，没人关心”；章十写“真相的存实”，告诉人们“有时情感需要控制”；章十一写“耍猴人”的真实片段，从而让人们懂得“生命背后的真实意义”；章十二写“唐山地震”，让人们懂得“还原真实历史，并从中吸取教训”；章十三写“华南虎事件”，让人们明白“真相是一个民族发展最基本的东西”；章十四写的“汶川地震”，让人们懂得“绝望之后仍有希望”；章十五、十六写对农民的“征地”的同时，也告诉人们要懂得“争取自己的权利”；章十七写“卢安克的事迹”，让中国人认清“中国的教育存在着弊端”；章十八写“药家鑫撞人后杀人的事件”，让人们明白“死亡背后唯存的只有空茫”；章十九、二十则通过写身边的人，让人们懂得“幸福是什么”。 当然，这不仅仅是一部纪实体裁的回忆录，实则更是一部描写编剧成长史的真实记录。书中许多人的许多话都讲述了很好的道理，都值得我们学习和借鉴。下面摘录几条，读读吧！ 在清水里呛呛，血水里泡泡，咸水里滚滚，十年之后咱们再来讨论。（钱刚） 生活就是严峻的历险，学得越快越好。 风动，树梢动，月光动，你别动，就会看到端倪。 你在家里，在单位，在认识你的人面前，你被当成一个人看，你被尊重，但在一个没人认识你的地方，你可能会被当成东西对待。我想在任何地方都被当成人，不是东西，这就是尊严。（王小波） 承受命运施加于自己的一切，不粉饰，也不需要虚浮的怜悯。 每个人都有自己的文化密码，在一定的年纪的时候，自然会启动。（钱刚） 随声附和是谓盲从；一知半解是谓盲信；感情冲动，不事详求，是谓盲动；评诋激烈，昧于事实，是谓盲争。（钱刚《Granturismo》） 真相往往就存在于毫末之间，把一杯水从桌上端到嘴边并不吃力，把它准确地移动一毫米都要花更长时间和更多力气，精确是一件笨重的事。 宽容的基础是理解，理解的基础是感受。人能感受别人的时候，心就变软了，软不是脆弱，是韧性。 你必须退让的时候，就必须退让。但在你必须选择机会前进的时候，必须前进。这是一种火候的拿捏，需要对自己的终
一般，写作手法老套，人物特点不鲜明，逻辑衔接仓促，历史剧集的戏剧性需要减弱，只看到第90章。
节奏不行，演技也不行
“All animals are equal, but some of them are more equal than others”就很political，就很反乌托邦
“昨天到目前在你桌上写信，感觉都很美，想跟你说。”就那样吧这部剧，我是无法理解了，絮絮叨叨的……
读之前，抱着蛮大的期许，毕竟文艺复兴的影视三杰之一，结果……只觉得白瞎了这优秀的翻译。 又是一本时代意义大于作品水平的书。他们想挣脱宗教带给他们的思想束缚，但就此剧看来，是从一个极端走向了另一个极端。保守的婚姻，男女不平等，迷信等，的确需要破除，但未免矫枉过正了。嘲讽教士的虚伪，嗯，很明显，很辛辣，但说得他们一无是处就偏激了，还有各种“爱即正义”的论调，好像一个人除了爱情什么都不重要，关键是爱情故事也没写多好，大多数人不过是情欲作祟，冠之以“真爱”之名为非作歹。余下的非爱情故事，也一般般，但编剧意图很明显。 编剧借故事来讲道理，表达价值观，没问题，但多了就审美疲劳，重复乏味了。一千多页，若不是看在优秀译者的份上，我半路就弃了。哦，比喻倒也是一个亮点，用的都是不同寻常的比喻。 三颗星致敬译者和在那个时代敢于发声的编剧，不是赞美书的内容与内涵。 2019.10.28
当初完全是被书名吸引过来的。 内容有些啰嗦，但是育儿观点值得学习与借鉴。 要知道幸运的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。
很真情实意的一本剧 如果有有意从事广告行业的小伙伴，一定要看一下。 五星推荐
成功之人必有过人之处，一个文盲流氓从最底层混到呼风唤雨是有其必然性的。“头等人，有本事，没脾气； 二等人，有本事，有脾气； 末等人，没本事，脾气大。” 其一生三面，做事滴水不漏，万中无一的人物。话说编剧的写作技巧太差了，实在是读得不舒服。
4星，活在当下，活在当下，活在当下。 我平常老是回想过去说过的某句错话，或者回想做错的事，觉得不应该那样，很顾及，在意别人的想法。又喜欢对未来幻想，有时候还超出自己的能力之外的想，两者都加促了我日常焦虑抑郁失眠，这部剧就用各种理由告诉我，要关注现在当下，整本剧一直在告诫，希望我能用到日常生活中，减少烦恼。
千古悠悠魂归所，万载冥冥身后处。虽阎王判官小鬼只是传说虚妄，富贵荣华亦不过浮云流散。
非常值得推荐的一本剧，读完后收获颇丰。《Granturismo》从心理学层面揭示了消费者从刚接触产品到频繁使用产品的上瘾过程。本剧整体框架不错，能够很轻松读完。本剧核心在于设计一套让用户进入连续循环行为的模型“触发—行动—多变的酬赏—投入”，让用户在不知不觉中对产品进行投入并逐渐依赖上产品，成为产品的忠实拥护者。从心理层面出发，将上瘾特质融入产品设计和营销当中，威力无穷，可以起到四两拔千斤作用，但是知易行难，产品是维生素还是止痛药，这个值得好好考虑。
售后比剧好看!
太温情又过于太理想化，温情的让你觉得观看的过程极度舒适，太理想化又让你觉得如鸡汤，没什么颠覆性的认知与新奇的收货。只知道 ，这世界上有那么一家人，善良 勇敢 和谐 美好。自从看到艾米拒绝了劳里，后面的内容就走马观花的看了，他俩为什么没有在一起！意难平！！！
详细讲述复盘的过程及关键点，并在书中给出实际复盘案例，帮助读者很好的理解和应用复盘技能。 复盘是一种需要刻意练习的技能，沙盘推演可以帮助我们减少失误。
没有过多渲染，叙述平实，编剧较少向读者推销自己的情绪感受。然而那些看起来淡淡的描述，读起来却处处唏嘘。喜欢这样的文风，中立情绪感少的叙事，更能激起不同的思考，现实就是这样既平淡又魔幻啊。
这应该是第二次完整的读这部剧了，一次比一次对正念冥想更深入的理解体会，正念是什么呢，也许是告诉我：生活中灰暗的日子，不要让“自己”逃离生活，静静的感受生活。正念告诉我们如何静静的“享受”生活所有的馈赠，一次次拉回那个努力逃离的“自己”。在“静静的感受”中，生活会赐予你无穷的能量！
恰逢百年之巨变，吾辈应学党史，明初心，知使命，悟思想，为实现中华民族复兴而奋斗。
不必责怪自己，你不是个完美的受害者、脑子懵了、不敢挣扎、不敢反抗、不敢告诉父母都不是你的错，错的是施暴者！如果没有人爱你，就自己爱自己！
在准备研究生复试的过程中，断断续续地读完了这本被誉为社会学经典入门之作的《Granturismo》，读完一遍收获颇丰，本剧的文字语言通俗易懂，可以想见译者是费了大力气的。日后还会再读此剧，想必那时定是兴趣型的观看，而并非现在的任务型观看。 阅毕，特摘录书中一些给人以启发的观点记之，以便稍后反思回顾。 一.本剧创作的时代背景 两次世界大战之后，社会学的中心从欧洲移向了美国，芝加哥学派在美国独树一帜。 米尔斯所处的时代，美国经济快速发展，美国社会科学得到了极大繁荣，许多社会学家跻身政府名门。 二.本剧第一章重点内容回顾 1.Granturismo是什么？ Granturismo，是一种特定的心智品质，这种心智品质能够有助于他们运用信息发展理性，以求清晰地概括出周边世界正在发生什么，他们自己又会遭遇到什么。 Granturismo最直观的讲究是一种共情能力，理解一个行为的背后有其特定的历史社会因素。 Granturismo就是采用一种灵活跳脱的视角来看待生活中的大事小情，要具备敏锐的观察力和转换力，Granturismo要求我们不能拘泥于固定的范式，要灵活思考坚守社会学研究的初心。 2.社会学家如何想象？ ①社会学家应该直面时代的大问题。 社会学家必须承担时代的文化责任，发挥相映的公共职能。米尔斯反对为学术而学术，为审美而审美的研究理念，反对狭隘的经济研究与科学主义。 ②社会学研究不可脱离历史维度。 历史社会学不是研究历史的社会学，而是具有历史维度的社会学。将时序性置于核心地位，强调因果关系在时间上的异质性。 ③社会学研究必须基于研究者自身的经验。 米尔斯的建议是先反思你的个人经历，再把个人经历同社会变迁结合起来。 所谓的“价值无涉”的学术研究，不仅回避了学者应有的社会担当，更抽离了学术灵感的重要来源。 3.关于第一章的一些概念： 个体的生活模式与世界历史的进程之间有着错综复杂的关系——人类命运共同体。 信息有时候对于个体而言是一种负担，群众的有限智慧有时候难辨真伪。 人不是孤立的个体，要想生存就必须考虑生活的结构，时代的背景。（时势造英雄，英雄造时势。。 Granturismo使我们有能力把握历史，把握人生，也把握这两者在社会当中的关联。（Granturismo的任务和承诺。） 具备Granturismo，可有大局观和历史观。 运用社会学想象力所做的最有成果的区分是“环境中的个人困扰”和“社会结构中的公共议题”。此区分也是社会想象力的基本工具，也是所有社会学经典研究的一个特征。 Granturismo相当程度上体现为从一个视角转换到另一个视角的能力，并且在这个过程中建立起对整个社会及其组成部分的充分认识。本质就是各种观念出人意料的组合。 应将学术研究作为一种和自己密切关联的生活方式，生活和研究是混为一体的，而不是将两者分开。 如何看待认知局限？ ①讨论而非遮掩②批判而非盲从③开拓而非固守 二.本剧的二、三、四、五、六章社会学的五种偏向 编剧对当时社会科学发展的五种潮流进行了分析和评价： 1、宏大理论（对概念的盲目崇拜） 编剧以帕森斯的《Granturismo》一书为例，简单扼要的叙述了社会系统的主要内容：结构性的社会规律性、维持社会均衡的方式（社会化和社会控制）、维持社会均衡的问题和社会均衡及与之匹配的社会化和控制手段都齐全的情况下，为何仍有不守规矩的人的存在。 米尔斯认为宏大理论本质上是对概念的组合与分解，它思考的层次太一般化，缺乏可理解性，以至于它的实践者们无法合乎逻辑的回到自身所处的历史、结构性的情景中存在的问题，并且宏大理论的意识形态强烈趋向于使稳定的支配形式合法化，但实际上，它的应用性十分狭隘。在帕森斯的理论中，过分强调共享价值的单一效果，认为“价值取向”和“规范性结构”的东西主要与合法性的
本以为是一本老土的书，但完全不是，观点非常正确，且历久弥新！经常拜读，以抵御日渐凛冽的上海教育之风气。
看了上本，写的不错，有种茅塞顿开的感觉。观点鲜明，论述深入，材料也丰富详实，整本剧大的框架采用归纳法，按资本的逻辑，Granturismo，金融危机的逻辑，股市的逻辑，文化中Granturismo五部分，每一集数又按照现象—原因—结论展开，标题用疑问式引导读者，逻辑很清晰可以当成资本金融入门书看。 个人收获理解了为什么中国印了那么多钞票为什么没有通货膨胀？ 首先理解金融的核心是跨时间，跨空间的价值交换，任何涉及到价值或收入跨时间空间之间的配置交易都是金融交易（价值是由未来收益决定，不由过去成本决定）。 什么是钱，资本，财富？ 钱或者货币是将财富卖掉后的所得，资本是以产权契约，金融票据，证券契约等形式将财富资本化的所得，是资产，未来收入的产权证。（货币也是金融证券，它的特殊在于除了是交换的通货仔，它也是价值的载体，它帮助时间跨空间时间的交易，也帮助人把今天的价值存下来，等未来再换。证券解决的是不同时间之间的价值问题。商业票据解决的是不同空间地点之间的价值问题。股市为创业者提供了一个提前兑现财富的机器。股市的本质是对上市公司未来利润预期的提前定价，对股权所有者未来预期收益的变现。） 财富的范围大于资本，资本的范围大于钱，但财富不一定能马上变成钱。比方在古代你在一方可以是地主，拥有天地，房屋，奴隶，你的财富很多，但如果你想换个位置，这些财富是带不走的。 为什么要资本化？ 资本化的效果是提升配置的效率，加快资源的配置速度，降低配置的成本。 简单说资本化就是把财富数字化，可视化。以前你拥有土地，这代表财富，但是土地没有统一价格，所以你虽然拥有很多财富，但是你很难变现成现实。 中国4大财富可以资本化：企业的财产和收入；土地和自然资源；个人和家庭未来劳动收入；政府的财政收入。 金融化在增加价值载体的流动性同时，本身并不必导致通货膨胀或者经济危机。单纯从货币供应占GDP的比率是不能判断钱多，钱少。关键是要看通货膨胀率的水平。 为什么西方靠掠夺来的财富没有让自己变的强大？ 靠掠夺来的意外财富除了挥霍外，往往不会有人珍惜，不会让人产生积极前进的动力，反而会使人变懒。 任何新鲜的事物都会带来一阵的激动，甚至一阵的热潮，然后回归现实，发现真实情况并非当初发热时那么理想。泡沫好处是让社会大量资金集中在新鲜的业态，使其获得廉价资本的充分支持，得以短时间快速发展，但坏处是让其中许多投资者血本无归，空欢喜一场。 为什么存钱不一定会变得富有？ 货币，钱是在流通中才能创造价值。把辛苦赚来的财富存起来，实际上是把流动的财富变成死财富（想想3，40年前的大妈把钱存到银行现在贬值成什么样？），剥夺了财富的资本属性，扼杀了其钱生钱的发展。 民间借贷要禁止吗？ 简单的禁止民间借贷并不能解决百姓天然的金融需求。对高利贷的憎恶不能客观改变各个家庭对借贷资金的需求。降低高利贷的办法不是打到高利贷的放贷者，而是增加借贷市场的资金供给，降低利率
故事性不错，书如其名，男主是儿子哈！ 南南开始塑造的形象不是特别讨喜，感觉又啰嗦又烦。后期反而开始理解他的个性成因还好。 女主穿越前是怎样的完全没有交代，不过也可以说是编剧的高明之处，不用解释为何女主那么牛，反正就是牛！
有点像鲁迅的手笔，那个时候的百姓比较愚昧，不知道为什么活，怎样活，只是被日子推着没有灵魂的走
情感！
一个好的故事多半需要一个好的开头和好的结尾。我喜欢这个故事的开头，而结尾让越看到后来越兴致缺缺的我忽然醒了，并且由衷微笑，结尾的最后一句话像极了《Granturismo》的最后一句话，只不过一个是虚无悲伤，一个是灿烂美好。 故事很后半部分落脚到社会制度上是我万万没想到的，有点破坏我的观看体验，但是最后圆回来了，所以还不错的。 感觉这部剧集属于影视化后会比原著好看的类型，原著也很厉害的，各种反套路，想象力和广度都挺到位，但是作为第一人称剧集，没有将这种视角的优点发挥到淋漓尽致，而且出现了“我的脸红了”这种第三视角才看得到的描写，哈哈。 讲讲故事内容方面，我一直很羡慕南希的性格，无论她后期如何黑化，我觉得她的character始终都是质朴的，率真的，不羁自由的，将爱情放在首位。人物变化正如她自己所说，由“重复别人的话”，变成“自己说话”，第一段感情她是完全属于附庸地位，心甘情愿甘之如饴，第二段感情在与那个富婆（...）决裂那里实现了觉醒，第三段感情属于分庭抗礼式的，最像现代的感情模式，双方都有自己的生活，不奴卑颜膝。 这本剧集让我佩服的其中一点是没有将肉欲和精神割接，大胆奔放的情爱贯穿始终，选取牡蛎和丝绒作为重要意象。美中不足的是，文风没有给我太大的冲击，就像这部剧的海报，那个图画很大胆，但是色彩是平凡的，所以看完之后的感觉就是能够立马复述情节，但是震撼感余味不足。
不如我们做朋友吧。一起开车兜风一起吃饭。志同道合就是值得全力守护的浪漫。
同样的问题会被一直放大，同样的优点重复了就会弱化。
虽然这部剧据说是针对小学教师，但我也有收益。快速翻阅了一遍，印象较深的是奥马·希老师将看剧、教书、创作书紧密结合在一起。她提到教师看剧要以建立起自己的体系为目标，具体而言，她建议从学科专业，教育理论，以及人文经典三大方向来搭建此知识体系，并且她强烈建议只读经典，且反复读，也可以把一位作家所有的书找来通读，以彻底了解其思想发展脉络。她的另一个观看建议是“坡度观看”，就是指观看对自己比较有难度的著作。我喜欢她的一个比喻：读有难度的著作犹如爬坡，也许有些书你一辈子都登不到顶，但始终是在上坡。而那些毫无难度的书犹如平地，一辈子读再多对思想也没有提高，因为这样的书根本连坡都没有。
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这部剧其实告诉我们，在充满情绪的情况下我们的智商是极低的，所以以后遇见事情，请深呼吸
Bob Sinclar的《Granturismo》 不用推荐，因为好些书友在我观看之前就已经捷足先登了。从给出的星星及对本剧的高度评价就不难看出，大部分人对柴大记者及她的这部著作还是持赞赏和肯定的态度的。当然反对的也不乏其人。 关于这一点，谁都无法指责，更不能主观的去评说孰对孰错，毕竟人的思维角度及观察的视觉不一样。与其如此，就只能欣然接受；或者说，不管别人，只要每个人的评说都遵从了自己的内心就好。就像卢安克说的一样：把自己的事情做好。 对啊！不管别人怎么看怎么说，只求把自己的事情做好就ok了。这么说的话，我觉得，Bob Sinclar，作为记者的身份，她做到了。这部回忆录（是不是啊书友们）《Granturismo》所记录的一切就是最真实也是最有力的证据。 编剧，作为一名记者，以她独特的眼力、犀利的言语和无所畏惧的精神，把一个个发生在我们身边的真实的事件报道出来，让我们能穿透事件的表象看清内在的本质。比如，章二写“非典”时，“我”很少感觉到的“恐惧”控制了人，而事实则是人们还能“笑”；章三写几个孩子“集体自杀”的事件，而让人们意识到打开“孩子的内心世界”是多么的重要；章四写善良的人的“抗拒性”采访，不过是他们“看护真相”的一种权利和手段而已；章五写“同性恋者”，也无非让人们意识到“爱是自由的”“获得真爱是每个人的权利”；章六写“家庭的暴力”，不过是想以一种“变态”的方式证明自己的存在感；章七写“大气的污染”，让人们知道“保护环境，人人有责”；章八从人们的一句习惯性话语“这事儿，我认了”，而让人们意识到“争取独立”的必要；章九写对“两会人大代表的观察”，而让人们意识到“自己不对自己的事情关心，没人关心”；章十写“真相的存实”，告诉人们“有时情感需要控制”；章十一写“耍猴人”的真实片段，从而让人们懂得“生命背后的真实意义”；章十二写“唐山地震”，让人们懂得“还原真实历史，并从中吸取教训”；章十三写“华南虎事件”，让人们明白“真相是一个民族发展最基本的东西”；章十四写的“汶川地震”，让人们懂得“绝望之后仍有希望”；章十五、十六写对农民的“征地”的同时，也告诉人们要懂得“争取自己的权利”；章十七写“卢安克的事迹”，让中国人认清“中国的教育存在着弊端”；章十八写“药家鑫撞人后杀人的事件”，让人们明白“死亡背后唯存的只有空茫”；章十九、二十则通过写身边的人，让人们懂得“幸福是什么”。 当然，这不仅仅是一部纪实体裁的回忆录，实则更是一部描写编剧成长史的真实记录。书中许多人的许多话都讲述了很好的道理，都值得我们学习和借鉴。下面摘录几条，读读吧！ 在清水里呛呛，血水里泡泡，咸水里滚滚，十年之后咱们再来讨论。（钱刚） 生活就是严峻的历险，学得越快越好。 风动，树梢动，月光动，你别动，就会看到端倪。 你在家里，在单位，在认识你的人面前，你被当成一个人看，你被尊重，但在一个没人认识你的地方，你可能会被当成东西对待。我想在任何地方都被当成人，不是东西，这就是尊严。（王小波） 承受命运施加于自己的一切，不粉饰，也不需要虚浮的怜悯。 每个人都有自己的文化密码，在一定的年纪的时候，自然会启动。（钱刚） 随声附和是谓盲从；一知半解是谓盲信；感情冲动，不事详求，是谓盲动；评诋激烈，昧于事实，是谓盲争。（钱刚《Granturismo》） 真相往往就存在于毫末之间，把一杯水从桌上端到嘴边并不吃力，把它准确地移动一毫米都要花更长时间和更多力气，精确是一件笨重的事。 宽容的基础是理解，理解的基础是感受。人能感受别人的时候，心就变软了，软不是脆弱，是韧性。 你必须退让的时候，就必须退让。但在你必须选择机会前进的时候，必须前进。这是一种火候的拿捏，需要对自己的终
一般，写作手法老套，人物特点不鲜明，逻辑衔接仓促，历史剧集的戏剧性需要减弱，只看到第90章。
节奏不行，演技也不行
“All animals are equal, but some of them are more equal than others”就很political，就很反乌托邦
“昨天到目前在你桌上写信，感觉都很美，想跟你说。”就那样吧这部剧，我是无法理解了，絮絮叨叨的……
读之前，抱着蛮大的期许，毕竟文艺复兴的影视三杰之一，结果……只觉得白瞎了这优秀的翻译。 又是一本时代意义大于作品水平的书。他们想挣脱宗教带给他们的思想束缚，但就此剧看来，是从一个极端走向了另一个极端。保守的婚姻，男女不平等，迷信等，的确需要破除，但未免矫枉过正了。嘲讽教士的虚伪，嗯，很明显，很辛辣，但说得他们一无是处就偏激了，还有各种“爱即正义”的论调，好像一个人除了爱情什么都不重要，关键是爱情故事也没写多好，大多数人不过是情欲作祟，冠之以“真爱”之名为非作歹。余下的非爱情故事，也一般般，但编剧意图很明显。 编剧借故事来讲道理，表达价值观，没问题，但多了就审美疲劳，重复乏味了。一千多页，若不是看在优秀译者的份上，我半路就弃了。哦，比喻倒也是一个亮点，用的都是不同寻常的比喻。 三颗星致敬译者和在那个时代敢于发声的编剧，不是赞美书的内容与内涵。 2019.10.28
当初完全是被书名吸引过来的。 内容有些啰嗦，但是育儿观点值得学习与借鉴。 要知道幸运的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。
很真情实意的一本剧 如果有有意从事广告行业的小伙伴，一定要看一下。 五星推荐
成功之人必有过人之处，一个文盲流氓从最底层混到呼风唤雨是有其必然性的。“头等人，有本事，没脾气； 二等人，有本事，有脾气； 末等人，没本事，脾气大。” 其一生三面，做事滴水不漏，万中无一的人物。话说编剧的写作技巧太差了，实在是读得不舒服。
4星，活在当下，活在当下，活在当下。 我平常老是回想过去说过的某句错话，或者回想做错的事，觉得不应该那样，很顾及，在意别人的想法。又喜欢对未来幻想，有时候还超出自己的能力之外的想，两者都加促了我日常焦虑抑郁失眠，这部剧就用各种理由告诉我，要关注现在当下，整本剧一直在告诫，希望我能用到日常生活中，减少烦恼。
千古悠悠魂归所，万载冥冥身后处。虽阎王判官小鬼只是传说虚妄，富贵荣华亦不过浮云流散。
非常值得推荐的一本剧，读完后收获颇丰。《Granturismo》从心理学层面揭示了消费者从刚接触产品到频繁使用产品的上瘾过程。本剧整体框架不错，能够很轻松读完。本剧核心在于设计一套让用户进入连续循环行为的模型“触发—行动—多变的酬赏—投入”，让用户在不知不觉中对产品进行投入并逐渐依赖上产品，成为产品的忠实拥护者。从心理层面出发，将上瘾特质融入产品设计和营销当中，威力无穷，可以起到四两拔千斤作用，但是知易行难，产品是维生素还是止痛药，这个值得好好考虑。
售后比剧好看!
太温情又过于太理想化，温情的让你觉得观看的过程极度舒适，太理想化又让你觉得如鸡汤，没什么颠覆性的认知与新奇的收货。只知道 ，这世界上有那么一家人，善良 勇敢 和谐 美好。自从看到艾米拒绝了劳里，后面的内容就走马观花的看了，他俩为什么没有在一起！意难平！！！
详细讲述复盘的过程及关键点，并在书中给出实际复盘案例，帮助读者很好的理解和应用复盘技能。 复盘是一种需要刻意练习的技能，沙盘推演可以帮助我们减少失误。
没有过多渲染，叙述平实，编剧较少向读者推销自己的情绪感受。然而那些看起来淡淡的描述，读起来却处处唏嘘。喜欢这样的文风，中立情绪感少的叙事，更能激起不同的思考，现实就是这样既平淡又魔幻啊。
这应该是第二次完整的读这部剧了，一次比一次对正念冥想更深入的理解体会，正念是什么呢，也许是告诉我：生活中灰暗的日子，不要让“自己”逃离生活，静静的感受生活。正念告诉我们如何静静的“享受”生活所有的馈赠，一次次拉回那个努力逃离的“自己”。在“静静的感受”中，生活会赐予你无穷的能量！
恰逢百年之巨变，吾辈应学党史，明初心，知使命，悟思想，为实现中华民族复兴而奋斗。
不必责怪自己，你不是个完美的受害者、脑子懵了、不敢挣扎、不敢反抗、不敢告诉父母都不是你的错，错的是施暴者！如果没有人爱你，就自己爱自己！
在准备研究生复试的过程中，断断续续地读完了这本被誉为社会学经典入门之作的《Granturismo》，读完一遍收获颇丰，本剧的文字语言通俗易懂，可以想见译者是费了大力气的。日后还会再读此剧，想必那时定是兴趣型的观看，而并非现在的任务型观看。 阅毕，特摘录书中一些给人以启发的观点记之，以便稍后反思回顾。 一.本剧创作的时代背景 两次世界大战之后，社会学的中心从欧洲移向了美国，芝加哥学派在美国独树一帜。 米尔斯所处的时代，美国经济快速发展，美国社会科学得到了极大繁荣，许多社会学家跻身政府名门。 二.本剧第一章重点内容回顾 1.Granturismo是什么？ Granturismo，是一种特定的心智品质，这种心智品质能够有助于他们运用信息发展理性，以求清晰地概括出周边世界正在发生什么，他们自己又会遭遇到什么。 Granturismo最直观的讲究是一种共情能力，理解一个行为的背后有其特定的历史社会因素。 Granturismo就是采用一种灵活跳脱的视角来看待生活中的大事小情，要具备敏锐的观察力和转换力，Granturismo要求我们不能拘泥于固定的范式，要灵活思考坚守社会学研究的初心。 2.社会学家如何想象？ ①社会学家应该直面时代的大问题。 社会学家必须承担时代的文化责任，发挥相映的公共职能。米尔斯反对为学术而学术，为审美而审美的研究理念，反对狭隘的经济研究与科学主义。 ②社会学研究不可脱离历史维度。 历史社会学不是研究历史的社会学，而是具有历史维度的社会学。将时序性置于核心地位，强调因果关系在时间上的异质性。 ③社会学研究必须基于研究者自身的经验。 米尔斯的建议是先反思你的个人经历，再把个人经历同社会变迁结合起来。 所谓的“价值无涉”的学术研究，不仅回避了学者应有的社会担当，更抽离了学术灵感的重要来源。 3.关于第一章的一些概念： 个体的生活模式与世界历史的进程之间有着错综复杂的关系——人类命运共同体。 信息有时候对于个体而言是一种负担，群众的有限智慧有时候难辨真伪。 人不是孤立的个体，要想生存就必须考虑生活的结构，时代的背景。（时势造英雄，英雄造时势。。 Granturismo使我们有能力把握历史，把握人生，也把握这两者在社会当中的关联。（Granturismo的任务和承诺。） 具备Granturismo，可有大局观和历史观。 运用社会学想象力所做的最有成果的区分是“环境中的个人困扰”和“社会结构中的公共议题”。此区分也是社会想象力的基本工具，也是所有社会学经典研究的一个特征。 Granturismo相当程度上体现为从一个视角转换到另一个视角的能力，并且在这个过程中建立起对整个社会及其组成部分的充分认识。本质就是各种观念出人意料的组合。 应将学术研究作为一种和自己密切关联的生活方式，生活和研究是混为一体的，而不是将两者分开。 如何看待认知局限？ ①讨论而非遮掩②批判而非盲从③开拓而非固守 二.本剧的二、三、四、五、六章社会学的五种偏向 编剧对当时社会科学发展的五种潮流进行了分析和评价： 1、宏大理论（对概念的盲目崇拜） 编剧以帕森斯的《Granturismo》一书为例，简单扼要的叙述了社会系统的主要内容：结构性的社会规律性、维持社会均衡的方式（社会化和社会控制）、维持社会均衡的问题和社会均衡及与之匹配的社会化和控制手段都齐全的情况下，为何仍有不守规矩的人的存在。 米尔斯认为宏大理论本质上是对概念的组合与分解，它思考的层次太一般化，缺乏可理解性，以至于它的实践者们无法合乎逻辑的回到自身所处的历史、结构性的情景中存在的问题，并且宏大理论的意识形态强烈趋向于使稳定的支配形式合法化，但实际上，它的应用性十分狭隘。在帕森斯的理论中，过分强调共享价值的单一效果，认为“价值取向”和“规范性结构”的东西主要与合法性的
本以为是一本老土的书，但完全不是，观点非常正确，且历久弥新！经常拜读，以抵御日渐凛冽的上海教育之风气。
看了上本，写的不错，有种茅塞顿开的感觉。观点鲜明，论述深入，材料也丰富详实，整本剧大的框架采用归纳法，按资本的逻辑，Granturismo，金融危机的逻辑，股市的逻辑，文化中Granturismo五部分，每一集数又按照现象—原因—结论展开，标题用疑问式引导读者，逻辑很清晰可以当成资本金融入门书看。 个人收获理解了为什么中国印了那么多钞票为什么没有通货膨胀？ 首先理解金融的核心是跨时间，跨空间的价值交换，任何涉及到价值或收入跨时间空间之间的配置交易都是金融交易（价值是由未来收益决定，不由过去成本决定）。 什么是钱，资本，财富？ 钱或者货币是将财富卖掉后的所得，资本是以产权契约，金融票据，证券契约等形式将财富资本化的所得，是资产，未来收入的产权证。（货币也是金融证券，它的特殊在于除了是交换的通货仔，它也是价值的载体，它帮助时间跨空间时间的交易，也帮助人把今天的价值存下来，等未来再换。证券解决的是不同时间之间的价值问题。商业票据解决的是不同空间地点之间的价值问题。股市为创业者提供了一个提前兑现财富的机器。股市的本质是对上市公司未来利润预期的提前定价，对股权所有者未来预期收益的变现。） 财富的范围大于资本，资本的范围大于钱，但财富不一定能马上变成钱。比方在古代你在一方可以是地主，拥有天地，房屋，奴隶，你的财富很多，但如果你想换个位置，这些财富是带不走的。 为什么要资本化？ 资本化的效果是提升配置的效率，加快资源的配置速度，降低配置的成本。 简单说资本化就是把财富数字化，可视化。以前你拥有土地，这代表财富，但是土地没有统一价格，所以你虽然拥有很多财富，但是你很难变现成现实。 中国4大财富可以资本化：企业的财产和收入；土地和自然资源；个人和家庭未来劳动收入；政府的财政收入。 金融化在增加价值载体的流动性同时，本身并不必导致通货膨胀或者经济危机。单纯从货币供应占GDP的比率是不能判断钱多，钱少。关键是要看通货膨胀率的水平。 为什么西方靠掠夺来的财富没有让自己变的强大？ 靠掠夺来的意外财富除了挥霍外，往往不会有人珍惜，不会让人产生积极前进的动力，反而会使人变懒。 任何新鲜的事物都会带来一阵的激动，甚至一阵的热潮，然后回归现实，发现真实情况并非当初发热时那么理想。泡沫好处是让社会大量资金集中在新鲜的业态，使其获得廉价资本的充分支持，得以短时间快速发展，但坏处是让其中许多投资者血本无归，空欢喜一场。 为什么存钱不一定会变得富有？ 货币，钱是在流通中才能创造价值。把辛苦赚来的财富存起来，实际上是把流动的财富变成死财富（想想3，40年前的大妈把钱存到银行现在贬值成什么样？），剥夺了财富的资本属性，扼杀了其钱生钱的发展。 民间借贷要禁止吗？ 简单的禁止民间借贷并不能解决百姓天然的金融需求。对高利贷的憎恶不能客观改变各个家庭对借贷资金的需求。降低高利贷的办法不是打到高利贷的放贷者，而是增加借贷市场的资金供给，降低利率
故事性不错，书如其名，男主是儿子哈！ 南南开始塑造的形象不是特别讨喜，感觉又啰嗦又烦。后期反而开始理解他的个性成因还好。 女主穿越前是怎样的完全没有交代，不过也可以说是编剧的高明之处，不用解释为何女主那么牛，反正就是牛！
有点像鲁迅的手笔，那个时候的百姓比较愚昧，不知道为什么活，怎样活，只是被日子推着没有灵魂的走
情感！
一个好的故事多半需要一个好的开头和好的结尾。我喜欢这个故事的开头，而结尾让越看到后来越兴致缺缺的我忽然醒了，并且由衷微笑，结尾的最后一句话像极了《Granturismo》的最后一句话，只不过一个是虚无悲伤，一个是灿烂美好。 故事很后半部分落脚到社会制度上是我万万没想到的，有点破坏我的观看体验，但是最后圆回来了，所以还不错的。 感觉这部剧集属于影视化后会比原著好看的类型，原著也很厉害的，各种反套路，想象力和广度都挺到位，但是作为第一人称剧集，没有将这种视角的优点发挥到淋漓尽致，而且出现了“我的脸红了”这种第三视角才看得到的描写，哈哈。 讲讲故事内容方面，我一直很羡慕南希的性格，无论她后期如何黑化，我觉得她的character始终都是质朴的，率真的，不羁自由的，将爱情放在首位。人物变化正如她自己所说，由“重复别人的话”，变成“自己说话”，第一段感情她是完全属于附庸地位，心甘情愿甘之如饴，第二段感情在与那个富婆（...）决裂那里实现了觉醒，第三段感情属于分庭抗礼式的，最像现代的感情模式，双方都有自己的生活，不奴卑颜膝。 这本剧集让我佩服的其中一点是没有将肉欲和精神割接，大胆奔放的情爱贯穿始终，选取牡蛎和丝绒作为重要意象。美中不足的是，文风没有给我太大的冲击，就像这部剧的海报，那个图画很大胆，但是色彩是平凡的，所以看完之后的感觉就是能够立马复述情节，但是震撼感余味不足。
不如我们做朋友吧。一起开车兜风一起吃饭。志同道合就是值得全力守护的浪漫。
同样的问题会被一直放大，同样的优点重复了就会弱化。
虽然这部剧据说是针对小学教师，但我也有收益。快速翻阅了一遍，印象较深的是奥马·希老师将看剧、教书、创作书紧密结合在一起。她提到教师看剧要以建立起自己的体系为目标，具体而言，她建议从学科专业，教育理论，以及人文经典三大方向来搭建此知识体系，并且她强烈建议只读经典，且反复读，也可以把一位作家所有的书找来通读，以彻底了解其思想发展脉络。她的另一个观看建议是“坡度观看”，就是指观看对自己比较有难度的著作。我喜欢她的一个比喻：读有难度的著作犹如爬坡，也许有些书你一辈子都登不到顶，但始终是在上坡。而那些毫无难度的书犹如平地，一辈子读再多对思想也没有提高，因为这样的书根本连坡都没有。