贼公贼婆做世界Fun with Dick and Jane

贾老师功力深厚，对贼公贼婆做世界Fun with Dick and Jane村人心理和言行的描写入木三分。只是没仔细研究，狗尿苔闻到的那种气味到底指啥？

故事分四本剧讲完，体系庞大，人数众多！有些精彩情节甚至都精彩画面。秦明一贯喜欢贫嘴的男主，文采再进步一些就好了。

1.25，接下来这一周我将精读这部剧，通过主动检索重构和实践应用，我也希望自己能够从中受益并且可以分享给我的一些朋友。 唯一的限制便是无知，期待无限的可能性。

这部剧也属于积极心理学领域的，但是关注重点依然是痛苦，先学会认识自己，接纳不能改变的痛苦，再努力改变可以改变的，这时候也是零的开始（这是不是可以说庄子和佛陀的没有情绪，没有愤怒的说法是伪科学？比如愤怒，只可以部分改变，减少，不过如果深深地正确地理解并且相信因果轮回，加以实践和正念实践，应该可以没有愤怒，情绪，人格解体情绪解离就是类似这样，而且可能有一种好的人格解体情绪解离状态），然后专注于自我实现，构建幸福。书里面编剧说积极心理学把专注点从痛苦转向幸福，自相矛盾，实际上他这部剧说的是把痛苦，消极情绪先改变，转换，治愈，哦，不，最后他总结，能改变的总体上有限，所以也不矛盾😅说了这么多，他单单没有提到怎么做到早睡早起😅不过熬夜的坏习惯应该是可以改变的，俺应该没有夜猫子基因，应该可以早睡早起，改变内心想法可能是关键，不过怼了大概七八个月还是没有怼干净，总是超过12点，过去大概3到5个月把佛陀佛法大概怼完了，还顺便把所有的宗教都怼了一遍，但是早睡早起却是难以做到，所以说入世修炼早睡早起比修仙成佛难多了，道在屎溺，道在早睡早起

关于奇瑞汽车部分，看了两遍，一个新兴的汽车工厂经过自身努力，把中国市场上汽车价格降下来，无论如何，都是大功一件，没有这些自主汽车杀入市场，外资还在赚高额的利润。       编剧对中国社会经济发展，官场生态的洞察细致入微，是位认真的作家。希望中国本土作家能像他一样扎根基层，写百姓所想所思，为百姓发声。

这部剧我看到很快，前部部分是听的，后半部分我是拿起来看的。“念念不忘，必有回响”这就是我的最大感受。一个人一辈子活着的意义到底是什么呢？混吃混喝等死必然是遭人嫌弃的，做和做出成绩又是不一样的评判，绝大多数人是做事情，极少数人做出成绩，是因为心里的“不甘心”和行动上的追求极致吧！优秀的人总是有着共性的，美国的科比，中国的谷爱凌，自律，坚持，内心强大…而Allan Miller好像有些不同，他更感性，敏感些。我们生而为人，我们都该找到自己的一条通向自己梦想的路，哪怕走的时候淋雨，摔跤，别停就对了！

恋爱三个阶段很有启发意义，在每一段人际关系中，我们都会经历亲密感的不同阶段，在逐渐认识彼此的这条很颠簸却随处都有风景的路上，我们经常会在不同的阶段之间弹来跳去。       第一个阶段是理想化阶段，那时的我们痴迷颠倒地坠入爱河，被爱蒙蔽了双眼，用各种变形的方式来看待生活 第二个阶段是两极化，这时我们从任何事情都是“十全十美，正合我意”的想法走到相反的方向上，变得专注于他人的小瑕疵和小缺点。当我们看到了所有的不完美之后，就想逃离、躲避。事实上那些弱点恰恰反射出了我们自己的脆弱之处，我们却不自知。 从两极化阶段，我们经常会掉头转向，直接又回到理想化阶段，再开始重新来过；或者我们会留在这条狂风大作的路上，在坑洼起伏的路面上奋力前行，希望最终能走上一条坦途。 因为有了耐心、投入、客观和最重要的共情，我们才能进入到第三个阶段——整合。当我们的视野能扩展到涵盖整个画面时，我们就能看到对方的整体，既包括“好”的部分，也包括“坏”的部分。我们会学着去看那些真正重要的东西，而放下那些其实无关紧要的部分。我们一路上经历过的那些周期性“颠簸”只是用来提醒我们要慢下来多加注意，而不是告诉我们说我们已经失败了，需要从头再来。 对这三个阶段特征的了解会促使我们理解共情如何强化我们的关系，如何引领我们发展出对他人和对自己的更深入的欣赏。

剧中bgm也难听，有歌词的和没歌词的都难听死了。

可能大家都会觉得书里的内容很空洞，但是读这类书就是想了解它的理念。也就是说，每个会翻开这部剧的人都是在“求善”至于书中说的法门，我们都不是小孩子了嘛，研修肯定是要找专业老师的嘛，自己追剧指不定会不会走火入魔对不对。所以最后一章我觉得是写的最好的，我好几次都感动哭了。最后再说说这个“慈心”，感觉甘地的非暴力不合作是不是也走的这条路啊，唔。。。我个人的修为不够诶，希望懂的朋友看完这部剧以后能够解答噢。嘻嘻。

芒果季风真正意义的新篇章来了……够真实、述事感强！

著名的被书名耽误的书之一。 妻子去世的老鳏夫临老入花丛，被年纪比女儿还小的捞金女迷得五迷三道的事大概是普遍的人性，古今中外，概莫能外。 剧集是以老鳏夫的小女儿口吻所写。她与这个作天作地的父亲，有心结的姐姐，粗俗贪婪的捞金女以及其周围的狂蜂浪蝶等形形色色人等的斗智斗勇过程写得妙趣横生，入木三分。 但，这部剧又不止此而已。否则，也不过是另外一部乌克兰版“都挺好”的狗血剧而已。 因为，在和姐姐合力为老父赶走狐狸精的过程中，妹妹一点点地了解到她在英国出生前，父母和姐姐以前绝口不提的二战时在乌克兰经历过的那些可怕的岁月。 虽然他们绝口不提，但日常生活中总处处留有痕迹。妹妹终于明白小时候那些家庭矛盾都是源于何处。 经历过风风雨雨但仍色心不死的老头说得对：活着就是胜利。 庸常的日子就是幸福。 谁说不是呢。

最初是关注编剧的太太才知道了编剧，本来对历史不太感兴趣，最近完全被他的这部剧吸引。如果你喜欢历史，那你肯定会喜欢这部剧，如果你跟我一样是历史小白，通过编剧一篇篇有血有肉有情怀的历史小故事，也一定会感受到历史的温度。

没能读完！主要是编剧的俯视的视角，傲慢的口吻，读起来实在是令人倒胃口！或许，美国人眼中的中国，可能和我们眼中的非洲差不多吧？也许，让我写自己在非洲的经历，展现出来的文字，非洲人也会看不下去，而我可能还自己觉得是很公允的。

去年特别火的未来简史看完之后才开始看人类简史，历史学让我有了全新的改观和兴趣，在此之前我从来没有关注或关心过人类的由来及历代的发展，可能对我来说更重要的是现代的生活，感谢编剧，这两本剧都太有趣了，不管未来是否是书中假设的那样，但这种可能性被更多人看到了。 整本剧都非常精彩，推荐所有看到剧评及有兴趣的人都看一看，说说我的感受，我照搬不了那么多的理论，我只记得发展过程中的几个大纲，人类发展成今天这个样子感觉就是历史的偶然，也许。无论我们是生活在哪个时代的人类无疑都是幸运的，这个时代不会再出现了，就像我现在2018年，这个历史上的时代也不会再重演，我不能想象3000年后的人类变成没有感情只有理性的长生不老全能智人，那太可怕了，那意味着没有感觉和意义，我们确实不再迷茫了，能把事情做的更好了，但活着的意义是什么呢，或许这种发展方向也很可笑，3000年后的人类说不定只是生活层面更丰富了，天马行空的各类物种能够和平共处，她们也可以随意遨游银河，不仅限于地球范围内的旅行，那也是很美妙的。 亿万年发展来的人类，神奇的是我们能够随流延续至今，2018年读着人类简史是如此幸运，每个人是非常渺小的，在我们没有能力与时间对抗时，没有办法长生不老时，珍惜当下的时代，珍惜我们正在过着的每一秒，珍惜当下的每份感受。

待人处事是中国人的必备技能，要察言观色、替人解围，不使他人难堪，也许有人觉得这是溜须拍马屁，殊不知这只是社会上的左右逢源罢了

幸福的人都相似，不幸的人却各有各的不幸，同为一批落马官员，他们有着不同的人生轨迹，但最后都殊途同归。人生在跌入低谷的时候，有的人会一蹶不振，有的人会口扣问灵魂，通过他们的故事，让我看到人性中的高低起伏，心理的错位，欲望失控导致的悲剧，历史在前进，这样的贼公贼婆做世界Fun with Dick and Jane也永远在路上。

读完这部剧，感觉收获太多了，反而不知道该从何说起，想了想，还是要写点啥。 关于意识起源 想到了那只奋不顾身自杀的企鹅，一开始人也许并没有所谓的灵魂，也不探寻生存的意义，一如现在的动物。 也许有一天，人的生存环境发生了如农业革命那样性质的巨大变化，人开始背离自己的自然属性，于是关于“意义”的意识便慢慢产生了，因为人有理性，所以我们不同于那只企鹅，除了自杀，还有别的出路，宗教是其中一种。 关于哲学与宗教 哲学与宗教的本质都是在追问世界的本质，灵魂在何处？ 只是哲学里没有答案，宗教则简单粗暴地建立了上帝。 有了疑问的人，不是跨入宗教，便是踏入哲学。 不管是宗教还是哲学，必然都有一种信仰，只是释义不同，我称心中的信仰为神，但释义又不同于宗教，我的神更接近于一颗敬畏心，对宇宙，对自然，对万物，对生命。 关于自由 我一直想要自由自在的生活，但从来没有实现过，我曾羡慕有钱有闲的人，以为他们获得了自由，后来，我发现我更羡慕那些意志坚定的人，他们不奴役于灵魂之外的任何东西，只遵从灵魂的意志。 那样的人，哪怕贫穷，都在熠熠生辉。 关于闲适 人人都教育我，要有理想，于是我忙碌奔波，丢了初心，迷失了自我。 理想让我变成了奴隶！ 于是，我从一个有理想的人彻彻底底地变成了一个没有理想的人。 余生，只好致力于享受生命的闲适。 作为哲学的初级入门读物，推荐指数五颗星～

这部剧无比晦涩难懂，个人感觉编剧深受佛教思想以及康德哲学的影响。书中，时不时就突然出现有关佛学与康德哲学的各种陌生概念，对新手极其不友好。编剧引经据典，可以看出编剧学识之渊博。      不过，似乎正如其他一些本剧书友们的评价那样，编剧似乎是在刻意回避谈及《贼公贼婆做世界Fun with Dick and Jane》，而且为了把中国思想与康德哲学处处做对比，总给人一种牵强附会之感。有可能是编剧认为《贼公贼婆做世界Fun with Dick and Jane》是儒家经典，没必要再说吧。不过，我认为谈到中国哲学思想，引经据典，必须要引用《贼公贼婆做世界Fun with Dick and Jane》原文。      当然，本剧是由牟教授给他的大学学生们讲课的讲义、录音的整理而成，因此全书的思维跳跃性无比明显，如同一个剧烈振动的正弦函数图像一般。      在我看来，没有佛学基础、康德哲学基础的人观看此剧，如同天书。😓😓😓😓😓 在观看本剧的过程中，我真的是欲哭无泪……我觉得这部剧我现在看是为时过早了，起码应该是等到10年后，当我观看完有关中国古代哲学思想的大量剧集后，才能再来细细品味它的美妙了。      感觉编剧对儒学的造诣是无比高深，对道家的看法也很深入。本剧中给我印象比较深刻的就是编剧对战国时期以惠施、公孙龙为代表的名家学说的惋惜，如果名家能够假以时日继续发展下去的话，说不定中国在当时就能发展出属于自己的独立的逻辑学。

我很多时候读一本剧都仅仅只是想把它翻滚完，这样是不对的，我太心急了。

有限理性，缺乏自我控制，容易从众，要时刻警惕，虽然很难做到。

感觉不是一个编剧写的，不是风格变了的问题，完完全全就是写的太烂了，是真的，给我一种是特德·科特切夫的写作能力退化了

学校中的故事和贼公贼婆做世界Fun with Dick and Jane。跨越种族年龄性别的炙烈之情让人飞蛾扑火不计一切，却在现实面前消失殆尽。