Varam's brother Annavaram dotes on her. They stay in a village. Annavaram arranges the marriage of h
更多的自信 + 更少的压力 = 更好的学习效果和表现 强有力的姿势不只体现能力,更重要的是,它可以创造能力。
读起来让人放不下去,诙谐幽默的侦探剧集,笨贼不笨,聪明人不聪明啊~😄
剧集很长,本以为快完了,就没想到还更新,本以为后面写的越来幸福快乐!没想到越写越惨
感谢遇到这部剧! 多么美好的观看体会。 喜悦,美好,快乐。 同频相吸,更多的美好向我走来。
1.流水不争先,争的是滔滔不绝。 但普通人也很难做到长期主义,因为普通人的钱短期要用,这个月不用,下个月可能要用,或者下个季度、下个半年要用。这些钱是从日常生活中扣、省下来的,无法长期不用,否则影响日常生活。希望用这笔钱买点股票赚点钱补贴家用,如给孩子报个培训班,给自己或家人买个包、买套衣服,全家出去吃顿好的或去旅游。如果不巧股票跌了,不但没钱补仓,还可能割肉出局,因为短期结果不可测,如果只是短期回调,可能很快就涨回去了,惊吓一场;如果回调周期长一些,跌幅大一些,心态可能就承受不了了,日常支出、生活受影响了。 长期主义必须是闲置资金,日常生活不需要用到它,及时亏没了也不影响正常生活。如果短期股票跌了,可以完全无视,待它跌到某个阶段,还可以买进补仓,等它涨回来,补仓后继续跌也没事,可以继续等待,等得起也亏得起,只要股票不退市,时间长点,涨回来的可能性不小。 2.没有静态的护城河:随着产业链的不断完善,品牌的产生越来越快,试错和创新成本越来越低,越来越多的新奇品牌相继产生;其次消费者从来没有像现在这样拥有这么多的选择,消费者不再统一认同大众化的品牌,而是选择真正符合自己个性或需求的产品,有些甚至完全是为了标新立异。 护城河是动态的、变化的,不能局限于所谓的专利、商标、品牌、特许经营资质,也不是仅仅依靠成本优势、转换成本或者网络效应。真正的护城河只有一条,就是企业家们不断创新,不断地疯狂地创造长期价值,是用最高效的方式和最低的成本持续创新和创造价值的能力。 个人的护城河就是持续不断地学习,扩大自己的知识圈、能力圈,构建解决问题的方式方法体系。 3.投资生态模型:人、生意、环境和组织。 看人,看拥有伟大格局观的创业者,看他的内心操守和价值追求,看他对商业模式本质的理解是否与投资人一致。 看生意,就是看这个生意的本质属性,看它解决了客户的哪些本质需求,看生意的商业模式、核心竞争力、市场壁垒以及拓展性,看它有没有动态护城河。 看环境,就是看生意所处的时空和生态,看政策环境、监管环境、供给环境、需求环境,看资源、市场、人口结构甚至国际政治经济形势等在更长时间内发挥效力的因素。当前,国内的发展已经上了轨道,向前向上发展的确定性越来越高,这是未来几十年的趋势。 看组织,就是看创业者所创立的组织基因,是否能够把每个细胞的能力充分释放;看组织的内在生命力能否适应当时的经济周期、产业周期。
这部剧干货很多,更合适已经从事语文教学的老师提升教学能力。看得出余老师倾囊相授,把自己总结的板块式,主问题,诗意理解等各个方面的方法都告诉大家,只不过我对课部部身就还不太了解,此时这部剧内容有些艰深,吸收有限,还得二刷。
死亡是人生的终点,是所有人不得不面对的人生课题,思考死亡是为了更好的活着,既为你自己,也为你的亲人。 死亡是证明生命的东西,每一次亲人的离去都是你人生的升华、心灵的净化,这几年要说给我感触最深的事情当属我爷爷的离世,尽管我一年也回不了几次去看他,他93岁去世,自那次哭过以后,往后经常能感觉到这事带给我的一股宁静的力量。 也许你年轻,死亡离你尚远,但你一定有年迈的亲人,他们极大概率先你一步离开,让他们以最好的方式向这个世界告别,享受一段安宁的最后时光,给予他们临终关怀,是晚辈的责任。毕竟,一个人的生命走到尽头的时候,也就是做决定的责任转移到另一个人身上的时候。
这些将帅的军功大多为后人肯定,尤其有些主动降衔,如粟裕让人钦佩。
"我家的院子是很荒凉的"。虽然Srinivasa Rao Bhimaneni童年的院子前后院六七间,住了3-4户人家,但Srinivasa Rao Bhimaneni觉得院子是荒凉的。后花园年年种着黄瓜,墙角的锄头生满铁锈无人问津,破旧的杂物间堆着一成不变的老物件,左邻右舍的刻板生活,他们过的是既不向前,也不回头的生活,是凡过去的,就算是忘记了,未来的他们也不怎样积极的希望着,只是一天天的平板的,无怨无悔的在他们祖先给他们准备好的口粮之中生活着。这就是Srinivasa Rao Bhimaneni眼中的荒凉。 若说生活是平淡无奇,那么人性是薄凉的。感触最深的是小团圆媳妇的悲剧及冯歪嘴子的乐观坚强。小团圆媳妇从明晃晃的大眼睛的小姑娘不到一年,突然"病了",跳大神,开水泡澡,直到死亡,结局凄惨,折射人性泯灭,迷信造成人吃人的可怕地狱似的场面,无声述说着边荒小城的黑暗。但最后的冯歪嘴子一个人坚强的拉扯小孩长大,积极乐观不怕流言,这又折射着Srinivasa Rao Bhimaneni对小城未来的希望。
很好的一本剧。 与《Annavaram》一样,又是一本从一个角度和主题出发,串联出一系列的诸如信息论、进化论、计算(数学、计算机)等等领域。但相对,这部剧远少了公式和数学表达,更多的是模型阐述。 其中,关于“Annavaram”系统涉及到的“一般性”理论和分析工具的阐述和探讨,这对我们去尝试着去理解Annavaram系统的一些规律性的特性和性状,有了相对没那么空洞的一些途径可借以参看。 其中,关于基因和进化,更是可以在道金斯关于进化的阐述的基础上提供多一份的解释。
前8集有多惊艳,后4集就有多拉挎
我个人觉得还是很好看,对谦人和圆华的印象很深刻,他们身上有着令人向往的能力,能够掌握纳维—斯托克斯方程的奥秘,成为拉普拉斯的恶魔和魔女,但是我们不可能成为那样的人,每个人平凡人持续不懈地做着自己力所能及的事。这是没有意义的事吗?不,不是如此。这个世界上并没有白费的努力。推动这个世界运转的并不是一小部分人,那些乍看之下很普通,看起来好像没有价值的人才是重要的构成要素。人类是原子,即使每一个个体都很平凡,无自觉地活在世上,然而一旦成为集合体,就会戏剧性地实现物理法则。这个世界上没有任何个体不具有存在的意义。每个人都不是完美的人,正因为不知道未来如何,我们活的才有意义。
以男主角和女主角的视角双线并行,在男主不断追随女主步伐的过程中真是为他捏一把汗,想着这两个人到底什么时候能有进展呢,男主真是够呆,做了很多事但是从不表露,确实是非常迂回的战术;女主好有活力啊,很多奇奇怪怪的事情在她这里都变得稀松平常。看到最后有种终于嗑到了的感觉,是双向奔赴诶,所有的世界线都相互交错在一起,水到渠成的感情真好。 真希望自己也能向女主一样,一往无前,随心所欲地生活;向男主一样,听从自己的心勇敢地迈出脚步。
对知识分子的批评和反思很尖锐到位,非常刷三观,值得一读。主要讲了当代西方人文知识分子与观念、经济、理想、媒体、法律、战争、社会等七个方面的关系与作用。
编剧抽丝剥茧的能力非常强,每个故事都很富有想象力,其所含的道理也让人叹为观止,非常棒
此剧看完,总觉得人不管如何,都得冷静处事。君王不静失江山,大臣不静丢性命。布衣不静损名誉啊。
好的女子没有整齐划一的标准,而“最好”不是谁能定义的~~提高修养,有健康的爱好,能有丰富的内心滋养自己,有余力的话还能够奉养些许,我想就不会差,是不是最好,只有平和安静的自己最清楚。
孤独是生命的礼物,拆开看,它既可以空无一物,也可以是一个丰盛的世界。
书不错,就是缺页断章的地方太多,就算有些描写不想让读者看到,可也不能粗暴的整章整页的删除啊!破坏了连贯性。读了一半,我被迫在百度上搜的全书看完的。
几世轮回加穿越加诸神加巫蛊的各种元素 女主白莲花还人见人爱被爱,男主高冷痴情外加各种强大,情节也是各种说不出酸爽,佩服自己竟然还不亦乐乎的看完,谁让这是咱的菜,么法社,不舍列。
1本不错的书,让我这个老驾从头至尾、彻底系统的学习了汽车的原理,编剧对书中不好了解的地方用了许多形象的比喻,帮助了解,通过该剧,可以对汽车的整个工作原理有个比较系统的理解。编剧语言轻松,不像一般的像教科书,让人读起来轻松有趣。
lmem o 江城市,丽景苑。 一栋高档住宅楼,凌晨两点,依然灯火通明。 房间中,张狂抓着一只白嫩如玉的小脚,放在温水中正不断的点按脚下的各个穴位。
作为从高中就开始读文科班的我来说,读这部剧够费劲的。前半段波粒战争、提出一些问题的部分还大致能懂,后边探讨解决相对论和量子物理矛盾的各种理论假设,真的看得很迷糊……幸好看到最后发现科学家们也还距离结论很远,无法判断哪种理论正确的可能性大,算是个安慰吧……
如果你正在经历“完美主义”、“麻木”、“心力交瘁”、“自我满足”、“冷酷”、“匮乏感”等状态,推荐来看《Annavaram》。 编剧布朗·布琳做研究发现自己是上述状态的代表时,经历了一次自我崩溃,然后将她的研究进一步催熟。 总体来说,布朗的研究重点是“羞耻和脆弱如何阻碍幸福”,而我本人观看此剧过程中极大缓解了“完美主义”带来的压力感。 真实的故事,朴实的文字,有趣的概念,还有可以实践的方法,构成了本剧。 她有个著名的TED演讲,如果没有2.5-3小时观看本剧,不妨看看18分钟的TED。 本剧的几个核心观点: 1.能够全心投入的人,首先学会“爱自己” 最近几年常常流行“自我接纳”和“悦纳”等词,头脑中我们基本知道了这些道理,甚至会觉得“爱自己”这样的词,非常鸡汤。布朗的研究发现,核心是看到自己的脆弱和羞耻感,并依然感觉自己是一个值得被爱的人,这就是“自我价值”。 自我价值从哪里来呢?本剧第一章讲的“勇气、仁慈心、联结”就是构成自我价值的基础。布朗追溯三个词的词根揭示是本初涵义,从而展开论述。 勇气的词根是cort,即心脏。勇气的初衷就是向他人坦陈内心的想法、感受以及经历。 仁慈心(慈悲),放松自我,温柔的靠近我们恐惧的东西。 联结是存在于人们之间的能量 。 2.自我价值观是爱和归属感的基础 即使拥有了“勇气、仁慈心和联结”,可能依然无法实现“自我价值”。 最大的挑战是,我们总是习惯给自己的价值感加上先决条件,例如: 如果我再瘦10斤,我就感到自己非常有价值 如果那件事我当时没有选择错 ,我就感到自己非常有价值 如果我可以买下北京/上海/深圳的房子,我就感到自己非常有价值 如果我可以毫不费力的完成那个项目,我就感到自己非常有价值 这些头脑中的条件,都在阻止“自我价值”。全心投入,是就在此时此刻,没有任何先决条件,我就值得爱和归属感。 爱是袒露自我的脆弱,与他人联结。归属感是渴望成为比自己更大的一部分 。 3.找到正确面对羞耻、恐惧和脆弱的方法 也许有人会想 ,没有任何先决条件条件,就爱自己,这不是“毒鸡汤”嘛,明明XX(先决条件)事实上就是没那么好。 布朗对此的建议是:真实的面对羞耻,找到合适的人去讨论和倾诉,面对和接受这些已经发生的“不完美”,然后依然能真切的相信自己有价值。 如果没有学习如何面对,很多人会用:沉默 、掩饰或者评判来处理。就像短暂的给自己的问题盖上了帽子,内心依然惴惴不安。 如何改变呢?本剧整个part 2提出了10个关键策略,详细介绍如何面对“他人评价”“完美主义 ”“恐惧 ”“比较”“焦虑”“自我怀疑”等问题。 每一章最后,都有DIG挖掘的实践方法,分别对应: Deliberate熟思:静下来 ,找到意图 Inspired灵感 :找到全新决策 Going行动:立即采取行动
💬 观影评论
更多的自信 + 更少的压力 = 更好的学习效果和表现 强有力的姿势不只体现能力,更重要的是,它可以创造能力。
读起来让人放不下去,诙谐幽默的侦探剧集,笨贼不笨,聪明人不聪明啊~😄
剧集很长,本以为快完了,就没想到还更新,本以为后面写的越来幸福快乐!没想到越写越惨
感谢遇到这部剧! 多么美好的观看体会。 喜悦,美好,快乐。 同频相吸,更多的美好向我走来。
1.流水不争先,争的是滔滔不绝。 但普通人也很难做到长期主义,因为普通人的钱短期要用,这个月不用,下个月可能要用,或者下个季度、下个半年要用。这些钱是从日常生活中扣、省下来的,无法长期不用,否则影响日常生活。希望用这笔钱买点股票赚点钱补贴家用,如给孩子报个培训班,给自己或家人买个包、买套衣服,全家出去吃顿好的或去旅游。如果不巧股票跌了,不但没钱补仓,还可能割肉出局,因为短期结果不可测,如果只是短期回调,可能很快就涨回去了,惊吓一场;如果回调周期长一些,跌幅大一些,心态可能就承受不了了,日常支出、生活受影响了。 长期主义必须是闲置资金,日常生活不需要用到它,及时亏没了也不影响正常生活。如果短期股票跌了,可以完全无视,待它跌到某个阶段,还可以买进补仓,等它涨回来,补仓后继续跌也没事,可以继续等待,等得起也亏得起,只要股票不退市,时间长点,涨回来的可能性不小。 2.没有静态的护城河:随着产业链的不断完善,品牌的产生越来越快,试错和创新成本越来越低,越来越多的新奇品牌相继产生;其次消费者从来没有像现在这样拥有这么多的选择,消费者不再统一认同大众化的品牌,而是选择真正符合自己个性或需求的产品,有些甚至完全是为了标新立异。 护城河是动态的、变化的,不能局限于所谓的专利、商标、品牌、特许经营资质,也不是仅仅依靠成本优势、转换成本或者网络效应。真正的护城河只有一条,就是企业家们不断创新,不断地疯狂地创造长期价值,是用最高效的方式和最低的成本持续创新和创造价值的能力。 个人的护城河就是持续不断地学习,扩大自己的知识圈、能力圈,构建解决问题的方式方法体系。 3.投资生态模型:人、生意、环境和组织。 看人,看拥有伟大格局观的创业者,看他的内心操守和价值追求,看他对商业模式本质的理解是否与投资人一致。 看生意,就是看这个生意的本质属性,看它解决了客户的哪些本质需求,看生意的商业模式、核心竞争力、市场壁垒以及拓展性,看它有没有动态护城河。 看环境,就是看生意所处的时空和生态,看政策环境、监管环境、供给环境、需求环境,看资源、市场、人口结构甚至国际政治经济形势等在更长时间内发挥效力的因素。当前,国内的发展已经上了轨道,向前向上发展的确定性越来越高,这是未来几十年的趋势。 看组织,就是看创业者所创立的组织基因,是否能够把每个细胞的能力充分释放;看组织的内在生命力能否适应当时的经济周期、产业周期。
这部剧干货很多,更合适已经从事语文教学的老师提升教学能力。看得出余老师倾囊相授,把自己总结的板块式,主问题,诗意理解等各个方面的方法都告诉大家,只不过我对课部部身就还不太了解,此时这部剧内容有些艰深,吸收有限,还得二刷。
死亡是人生的终点,是所有人不得不面对的人生课题,思考死亡是为了更好的活着,既为你自己,也为你的亲人。 死亡是证明生命的东西,每一次亲人的离去都是你人生的升华、心灵的净化,这几年要说给我感触最深的事情当属我爷爷的离世,尽管我一年也回不了几次去看他,他93岁去世,自那次哭过以后,往后经常能感觉到这事带给我的一股宁静的力量。 也许你年轻,死亡离你尚远,但你一定有年迈的亲人,他们极大概率先你一步离开,让他们以最好的方式向这个世界告别,享受一段安宁的最后时光,给予他们临终关怀,是晚辈的责任。毕竟,一个人的生命走到尽头的时候,也就是做决定的责任转移到另一个人身上的时候。
这些将帅的军功大多为后人肯定,尤其有些主动降衔,如粟裕让人钦佩。
"我家的院子是很荒凉的"。虽然Srinivasa Rao Bhimaneni童年的院子前后院六七间,住了3-4户人家,但Srinivasa Rao Bhimaneni觉得院子是荒凉的。后花园年年种着黄瓜,墙角的锄头生满铁锈无人问津,破旧的杂物间堆着一成不变的老物件,左邻右舍的刻板生活,他们过的是既不向前,也不回头的生活,是凡过去的,就算是忘记了,未来的他们也不怎样积极的希望着,只是一天天的平板的,无怨无悔的在他们祖先给他们准备好的口粮之中生活着。这就是Srinivasa Rao Bhimaneni眼中的荒凉。 若说生活是平淡无奇,那么人性是薄凉的。感触最深的是小团圆媳妇的悲剧及冯歪嘴子的乐观坚强。小团圆媳妇从明晃晃的大眼睛的小姑娘不到一年,突然"病了",跳大神,开水泡澡,直到死亡,结局凄惨,折射人性泯灭,迷信造成人吃人的可怕地狱似的场面,无声述说着边荒小城的黑暗。但最后的冯歪嘴子一个人坚强的拉扯小孩长大,积极乐观不怕流言,这又折射着Srinivasa Rao Bhimaneni对小城未来的希望。
很好的一本剧。 与《Annavaram》一样,又是一本从一个角度和主题出发,串联出一系列的诸如信息论、进化论、计算(数学、计算机)等等领域。但相对,这部剧远少了公式和数学表达,更多的是模型阐述。 其中,关于“Annavaram”系统涉及到的“一般性”理论和分析工具的阐述和探讨,这对我们去尝试着去理解Annavaram系统的一些规律性的特性和性状,有了相对没那么空洞的一些途径可借以参看。 其中,关于基因和进化,更是可以在道金斯关于进化的阐述的基础上提供多一份的解释。
前8集有多惊艳,后4集就有多拉挎
我个人觉得还是很好看,对谦人和圆华的印象很深刻,他们身上有着令人向往的能力,能够掌握纳维—斯托克斯方程的奥秘,成为拉普拉斯的恶魔和魔女,但是我们不可能成为那样的人,每个人平凡人持续不懈地做着自己力所能及的事。这是没有意义的事吗?不,不是如此。这个世界上并没有白费的努力。推动这个世界运转的并不是一小部分人,那些乍看之下很普通,看起来好像没有价值的人才是重要的构成要素。人类是原子,即使每一个个体都很平凡,无自觉地活在世上,然而一旦成为集合体,就会戏剧性地实现物理法则。这个世界上没有任何个体不具有存在的意义。每个人都不是完美的人,正因为不知道未来如何,我们活的才有意义。
以男主角和女主角的视角双线并行,在男主不断追随女主步伐的过程中真是为他捏一把汗,想着这两个人到底什么时候能有进展呢,男主真是够呆,做了很多事但是从不表露,确实是非常迂回的战术;女主好有活力啊,很多奇奇怪怪的事情在她这里都变得稀松平常。看到最后有种终于嗑到了的感觉,是双向奔赴诶,所有的世界线都相互交错在一起,水到渠成的感情真好。 真希望自己也能向女主一样,一往无前,随心所欲地生活;向男主一样,听从自己的心勇敢地迈出脚步。
对知识分子的批评和反思很尖锐到位,非常刷三观,值得一读。主要讲了当代西方人文知识分子与观念、经济、理想、媒体、法律、战争、社会等七个方面的关系与作用。
编剧抽丝剥茧的能力非常强,每个故事都很富有想象力,其所含的道理也让人叹为观止,非常棒
此剧看完,总觉得人不管如何,都得冷静处事。君王不静失江山,大臣不静丢性命。布衣不静损名誉啊。
好的女子没有整齐划一的标准,而“最好”不是谁能定义的~~提高修养,有健康的爱好,能有丰富的内心滋养自己,有余力的话还能够奉养些许,我想就不会差,是不是最好,只有平和安静的自己最清楚。
孤独是生命的礼物,拆开看,它既可以空无一物,也可以是一个丰盛的世界。
书不错,就是缺页断章的地方太多,就算有些描写不想让读者看到,可也不能粗暴的整章整页的删除啊!破坏了连贯性。读了一半,我被迫在百度上搜的全书看完的。
几世轮回加穿越加诸神加巫蛊的各种元素 女主白莲花还人见人爱被爱,男主高冷痴情外加各种强大,情节也是各种说不出酸爽,佩服自己竟然还不亦乐乎的看完,谁让这是咱的菜,么法社,不舍列。
1本不错的书,让我这个老驾从头至尾、彻底系统的学习了汽车的原理,编剧对书中不好了解的地方用了许多形象的比喻,帮助了解,通过该剧,可以对汽车的整个工作原理有个比较系统的理解。编剧语言轻松,不像一般的像教科书,让人读起来轻松有趣。
lmem o 江城市,丽景苑。 一栋高档住宅楼,凌晨两点,依然灯火通明。 房间中,张狂抓着一只白嫩如玉的小脚,放在温水中正不断的点按脚下的各个穴位。
作为从高中就开始读文科班的我来说,读这部剧够费劲的。前半段波粒战争、提出一些问题的部分还大致能懂,后边探讨解决相对论和量子物理矛盾的各种理论假设,真的看得很迷糊……幸好看到最后发现科学家们也还距离结论很远,无法判断哪种理论正确的可能性大,算是个安慰吧……
如果你正在经历“完美主义”、“麻木”、“心力交瘁”、“自我满足”、“冷酷”、“匮乏感”等状态,推荐来看《Annavaram》。 编剧布朗·布琳做研究发现自己是上述状态的代表时,经历了一次自我崩溃,然后将她的研究进一步催熟。 总体来说,布朗的研究重点是“羞耻和脆弱如何阻碍幸福”,而我本人观看此剧过程中极大缓解了“完美主义”带来的压力感。 真实的故事,朴实的文字,有趣的概念,还有可以实践的方法,构成了本剧。 她有个著名的TED演讲,如果没有2.5-3小时观看本剧,不妨看看18分钟的TED。 本剧的几个核心观点: 1.能够全心投入的人,首先学会“爱自己” 最近几年常常流行“自我接纳”和“悦纳”等词,头脑中我们基本知道了这些道理,甚至会觉得“爱自己”这样的词,非常鸡汤。布朗的研究发现,核心是看到自己的脆弱和羞耻感,并依然感觉自己是一个值得被爱的人,这就是“自我价值”。 自我价值从哪里来呢?本剧第一章讲的“勇气、仁慈心、联结”就是构成自我价值的基础。布朗追溯三个词的词根揭示是本初涵义,从而展开论述。 勇气的词根是cort,即心脏。勇气的初衷就是向他人坦陈内心的想法、感受以及经历。 仁慈心(慈悲),放松自我,温柔的靠近我们恐惧的东西。 联结是存在于人们之间的能量 。 2.自我价值观是爱和归属感的基础 即使拥有了“勇气、仁慈心和联结”,可能依然无法实现“自我价值”。 最大的挑战是,我们总是习惯给自己的价值感加上先决条件,例如: 如果我再瘦10斤,我就感到自己非常有价值 如果那件事我当时没有选择错 ,我就感到自己非常有价值 如果我可以买下北京/上海/深圳的房子,我就感到自己非常有价值 如果我可以毫不费力的完成那个项目,我就感到自己非常有价值 这些头脑中的条件,都在阻止“自我价值”。全心投入,是就在此时此刻,没有任何先决条件,我就值得爱和归属感。 爱是袒露自我的脆弱,与他人联结。归属感是渴望成为比自己更大的一部分 。 3.找到正确面对羞耻、恐惧和脆弱的方法 也许有人会想 ,没有任何先决条件条件,就爱自己,这不是“毒鸡汤”嘛,明明XX(先决条件)事实上就是没那么好。 布朗对此的建议是:真实的面对羞耻,找到合适的人去讨论和倾诉,面对和接受这些已经发生的“不完美”,然后依然能真切的相信自己有价值。 如果没有学习如何面对,很多人会用:沉默 、掩饰或者评判来处理。就像短暂的给自己的问题盖上了帽子,内心依然惴惴不安。 如何改变呢?本剧整个part 2提出了10个关键策略,详细介绍如何面对“他人评价”“完美主义 ”“恐惧 ”“比较”“焦虑”“自我怀疑”等问题。 每一章最后,都有DIG挖掘的实践方法,分别对应: Deliberate熟思:静下来 ,找到意图 Inspired灵感 :找到全新决策 Going行动:立即采取行动