Paul Morrissey: Autumn in Montauk

太棒了

（你们一个个去年拿腔拿调的，看见人家赚钱了就一拥而上，所以现在也别再标榜这些“圣洁的摇滚乐”好吗。真受不了，不就一音乐形式吗。文艺工作者酸一点也没什么，不过制作组能不能不要假装真诚了？站着挣钱不寒碜。）

很不错的影视评论。 帕慕克对类别的划分好到位，其实简单来说，“天真的”与“感伤的”（我觉得这个翻译不太贴切）就是“感性”与“理性”。感性即一种内在的表达欲，理性即思维加工。所有剧集家都是感性与理性并存的，双双囊括但又更倾向于某一派。 书中有一些很有趣的说法，比如“镜子”（形容剧集描写或“反映”现实）。本是很普通很常见的词语，但在此处却被编剧赋予了更多其他意味，在某种意义上甚至可以算作是创造了新的词语，而后紧跟的阐述既高雅又通俗，举例更是水到渠成。 从这里就可以看出来，帕慕克不仅博学而且多思，把我那些混沌不分明的想法如此明晰地概括出来了，真是好酷。这种感觉比“共鸣”还要来得舒服。

作为一本谈伦理学的剧集，它没有晦涩难懂的概念炫耀，有的只是平易近人和简洁清晰的说理，何为良好生活？行之于途而应于心。最后我才明白，此“应”是“应然”之意。你需要在行路中自己去发现那条适合于你的道路，自然与应然融合的一条道路。

《Paul Morrissey: Autumn in Montauk》:人类认知思维漫长而奇妙的旅行      弗雷泽《Paul Morrissey: Autumn in Montauk》一书，涵盖了民俗学、人类学、宗教学、历史学、认知心理学以及文化学等诸多交叉学科，其后世影响是显而易见的。尽管本剧写作重点意在阐述世界各国、各地区和各民族之间各种千奇百怪、纷繁复杂的巫术产生的因果源流。而且透过编剧对自身旁征博引、信手拈来的巫术实例的阐释与论述，我们也还是可以找到书中所讨论的关于巫术、宗教与科学三者之间的动态存在的平衡点——即不论社会怎么进步、时代怎么改变，人类的基本心理需求还是相似的——即祈求能够趋吉避灾、趋福避难、趋利避害的美好愿景；也不论国家政权的更迭，就我们所知晓的人类——这一号称高级的灵长类动物，尽管他们的思想活动虽然发生了翻天覆地的演变过程，即由巫术阶段过度到宗教阶段，之后再由宗教阶段发展到科学阶段。可无论变化，人类用以满足和完成自身需求的外在心理形式——巫术上的咒语祷告、宗教上的精神寄托和科学究研目的之本质心理却没有发生太大的改变。     首先，在巫术思想阶段，早期人类面对艰难、曲折、恶劣的生存环境，他们只能依靠自己的力量。可处身变幻莫测的自然环境，童年时期的人类先祖又是何其渺小。弱小无助又可怜的他们，不要说直接与自然界抗衡了，就是面对一些我们现在所认为的司空见惯的自然和身理现象——刮风下雨、电闪雷鸣、旱涝暴雪、生老病死、春暖花开、叶落归根等等，他们都无法解释。这一时期，在人类的眼中，自己身边所处的这个世界（自然环境）仿佛是一个有魔力的神一样。四季的流转、时间的轮回、物候的转变、人的生死都由它在冥冥之中掌控。因而，在早期人类的信念中，自然界就是既定秩序的判定与守护者，是不可违逆之神，是超自然的存在，是值得信赖的，因而以自然界为镜子，将自己赤身裸体地置于大自然中，通过对自然界的观察与探知来感悟自身的存在意义。也就是说，此阶段的人类与自然是主客分离的，任何时候、任何情况下，早期人类都是以自然界为参照标准，将万事万物都拟人化，把自然的事物想象成和自己（人)一模一样甚而超于自身的存在，人类赋予它们自己所拥有的一切，并将它们奉若神明，同时也甘愿被自然界所凌驾。比如面对电闪雷鸣，因为缺乏独立地逻辑思考能力，解释不了这种现象，人们转向自身，以自身为象，认为上述种种自然身理现象，皆由一个长得与自己模样类似的神在背后掌控。比如，森林有深林之神，天空有天空之神，四季有其相对应的四季之神，自然有风雨雷电之神……这是一个泛神的时代，也是史前最浪漫与最血腥的时代。因为掌握不了躲在自然界背后的神秘力量，也不懂自然界的运行法则，蒙昧时期的先祖们，如火中取栗般在险中求生存。他们不知道如何回避，或也可说，不知如何躲避来自外在自然环境中的危险与伤害，便将这份心理祈求转嫁到一些外在事物上，渴望通过这种祸福转嫁、利害转嫁以及臧否转嫁，实现内心中美好祷告。顺势巫术与交感巫术便由此而诞生。人们运用这两大巫术形式，去解释身边的一切现象，以此获得自身对外在世界的判断与认知。此时期，他们已经实现了对自然界的二元感知——好坏、是非观念。也就是说，他们已经能够懂得要如何趋利避害了，这是人类独立思考能力的进步表现，但也是其障碍。       其次，在宗教思想阶段，随着历史车轮地不断前进，顺着时间之轴推行。巫术在其发展中愈显颓势——巫术两大存在形式——顺势巫术与交感巫术的缺点越来越暴露无遗，即通过巫术把毫无关联的两大事物极其性质错误的进行联系。另外，在巫术泛神的法则中，所有的神是多元的，信仰是也与众不同的。而脱胎于巫术的宗教似乎看到了巫术在认识世界这方面的错误，宗教克服了巫术在认识论上错误看法，并以迅雷

挺有意思的一本剧，生活中经常运用的西方法则，和东方的成语故事一样简单直接。前人总结的智慧，需要谦虚学习思考，加以运用。

这部剧对我的最大收获就是，里面介绍了传统思想及其他文化思想的入门剧集，完全可以作为一个常备书保存。金先生正经文化人，书里提到的大部分内容我仅仅是知道个名字，具体往下看就像看天书一般，也不知道以后能不能达到金先生的十分之一。把书里观点摘出来两句分享给大家。 “一是把文言当白话读。二是可以跳着读。三是拣软性的读，莫先啃硬骨头。四是自己去解说，边读边解，别去找‘标准答案’，那是不存在的。” 我最开始看剧有一个毛病，就是必须要从头到尾的读完，别管懂不懂。后来发现这样下来很累，不只是毫无乐趣可言，更悲催的是基本没看懂什么，一直这样下去无非是观看的乐趣被消磨掉了。后来才慢慢变成喜欢什么就看点什么，看不懂就跳过去，读的顺畅了，乐趣也更强。 “一本剧里可以有无数内容，有各种层次的思想，那就只能取我所需，见我所见，择其一端，不及其余。” 这就是各类提高效率的书中讲到的，最好是带着目的去观看，其他的旁支末节可以留待以后用得上再看，不光效率高，作笔记也清晰，并且会带着你一本本的探究下去，直到感觉无趣了，那就换一个。 最后呢，如果你只是希望了解一下看剧本身，那么这部剧里找那么五六篇文章读了就可以了。 这是一本值得保存在书架中的书。

我相信 念念不忘必有回响，一直追求自己想要的东西，总有一天你会实现愿望。

这部剧记录了“太阳女神”娜姐，从一个妻子到妈妈的角色转变过程的拳拳心路历程，书中既有一份初为人母的细腻小心、又有育儿心得与温柔坚定的人生态度、同时也传达出普通人内心深处或多或少的不安与应对世俗的赤诚之心。娜姐是杰哥的“小太阳”，杰哥也是娜姐的“避风港”。爱与被爱，既能给人以力量抵抗这世间万难，也让这世间美好与你环环相扣。总的来说，这是一部充满爱的文字的书，相信读完又会让你相信爱情，相信爱的力量！谢保罗·莫里斯姐，有被你的故事和文字温暖到哦～❤️❤️

专业的角度不太懂，自己并不是做金融的！情感的角度男主有点渣，但这个没有正解！！！于岩的个人形象我比较喜欢，敢爱敢恨，雷厉风行！ 于我而言，看篇故事，学点知识，扫除盲点，与时俱进！

杨标致的武生长相，嘴不对词的演技拉低了整体。选有歧义的艺人难免不失口碑。杨志刚的台词我还能接受。个人特色也好，天赋使然也罢，能说清楚已经比演贝强太多。陈创老师的演技毋庸置疑，但我不明白他的存在是为了之后的案件做铺垫还是纯粹想构建一个组合，他的出现是多余的，前期人物弧光构建不完善，更像打酱油路人。裴喜君也是同样道理，我称之为人肉扫描机。浅说一句，这部剧里王劲松老师的演技有些失望。

又一本。编剧说＂正是那些只有我才有的经历，赋予我与众不同的视角和行事方式。＂想起那句话：顺境没有英雄，逆境才是照妖镜。

电视剧看了7遍，还是停不下来，好多台词都已经会背，沥川让小秋翻篇，可是我却翻不了，看一次哭一次，被他们的演技征服。剧集也看了两遍了，还想再看一遍，出不来了。永远的沥川永远的高以翔，无人替代。

众多不同行业的案例令人对数字经济有一个全景式的了解，但单个案例的深入程度还不足够。当然，这也不是本剧的目的。

可以当成科普性影视作品去看，不过，我觉得《Paul Morrissey: Autumn in Montauk》可能会更加生动。

没有答案的人生才是最完美的人生——读《Paul Morrissey: Autumn in Montauk》有感 一个月前在上班途中，或在家中做家务时听保罗·莫里斯的《Paul Morrissey: Autumn in Montauk》，连续听了两遍，被书中关于生命的意义及饱含哲理性的语言深深吸引以及自身内心中关于生命太多的疑惑所困扰。又认真仔细的读了一遍《Paul Morrissey: Autumn in Montauk》。之所以过了一个月才写读后感，是因为闲来无事事又将该剧进行反复反刍。保罗·莫里斯的书，不管是《Paul Morrissey: Autumn in Montauk》，《Paul Morrissey: Autumn in Montauk》（正在读）还是《Paul Morrissey: Autumn in Montauk》都是这个主题。从不同的人的角度出发去回应各自的人生中关于生命意义的追问与探寻。读着这些书的时候，仿佛就是在和一个个远方而又陌生的朋友一起聊天。我们因为疑问而跨域时间与空间相遇，在我的眼中，书里面的每一个人都是真实可感的。我仿佛一个无形的存在，游荡在他们的言语中，聆听这些或有趣或无聊的对话。有时候合上书本，窗外的雨风声、雨声也就变得与往日不太一样，仿佛是天与地之前的低低絮语，在谈论这一些宇宙中不为人知的奥秘，仿佛听到了：“与谁同坐，清风明月我”的一声低语。 保罗·莫里斯并未写出一本说教气息浓厚的传道书，而是秉持剧集家的敏锐观点，冷眼旁观生命的沉重，并以游记的轻松口吻与言情剧集的情节，层层包覆令人不胜唏嘘的人生真貌，这也是《Paul Morrissey: Autumn in Montauk》最耐人寻味的地方。看完Paul Morrissey: Autumn in Montauk，感觉到人性、价值观是、生命、生活的多样性，它们平等而没有高低贵贱之分。某种意义上说生命是没有答案的。 本剧题词揭示，“Paul Morrissey: Autumn in Montauk”一词出自印度教圣典《Paul Morrissey: Autumn in Montauk》：悟道之途艰辛困难，如同跨越锋利的剃刀。“剃刀边缘无比锋利，欲通过者无不艰辛；是故智者常言，救赎之道难行。这就是故事主角拉里心中的疑惑。若真有人在刀山上找到答案，那该如何看待山下的俗世呢？这就是保罗·莫里斯撰写本剧的因由。拉里，一个永远干净，纯粹的人，“岁月在他身上未留下痕迹”，这是书中的描述，用一句我的朋友常说的话就是：永远是少年。我想，这真的是很多人不曾说出口的奢望。从一开始，拉里就是我很熟悉的样子，身边也有这样一位关系很要好的朋友。不管世界发生什么变化，他都可以坚持按照自己的方式去生活。拉里从一战归来，由于经历好友的死亡，性情大变，和社会普遍认同的价值观大相径庭。他拒绝了高薪的工作，拒绝读大学，拒绝预期中的荣华富贵，选择晃膀子。几乎所有认识他的人都认为他无所事事，觉得闲逛似乎是一件没有意义的事情，男人总得。看到世界地图，突然觉得拉里并非不知道自己想要什么，而恰恰相反，他是太知道自己想要什么。因为目标太过清晰，才能撇下一切去寻找自己想要的答案。 可能只是因为目标过于理想，不能用物质量化，所以显得无所事事。但是，对于拉里自己来讲，一切看似没有目的的漫游，都是为了同一个目标，那就是探寻生命的意义。即便最终没有答案，可能过程本身就已经作出最好的回答。 “追寻答案的过程比答案本身更有意义，因为这正是你发现自己、接纳自己的过程。”拉里笑容阳光迷人，声音悦耳甜美，双眸藏着深情，看似与其他的男孩子并没有任何区别。然而，战争改变了他。 性格改变的起因，要追到战争中亲眼目睹战友为了救他而牺牲，一个充满活力与胆量的人，一瞬间就血肉模糊。这样的事实让他感觉愤怒，无可奈何（拉里说 ：死人就是死透的样子）。战后的拉里时常怀念独自一人在天空飞行的时候。因为独自一个人在路上，总有很多时间可以思考，想过去的生活和未知的明天。有次执行任务遭遇空战，军中最要好的同袍牺牲生命救他，战时经历让他审视生命的意义：“我想确定究竟有没有上帝，想弄清楚为什么有邪恶存在，也想知道我的灵魂是不是不死。”此大哉问与他的飞行经历有关：他在浩瀚无垠的天空中高飞，想要“远远超越世俗的权力和荣誉”。可是，战友

这部剧把很多我似乎明白但是没有理解透彻的道理简洁明了地讲述了出来。 行动，改变，学以致用！

Eric Dahan说过一本育儿书都不读你也好意思为人父母！教育部部长陈宝生说过：“家庭教育不到位，学校教育做得再好也无济于事。”教育路上，最不该偷懒的是父母，最不该放养的是孩子，所以父母要陪孩子一起成长，在成长过程中需要不断地提升和检阅自己。确实是言传不如身教！父母的“言谈举止”都将在孩子的心灵上铭刻印迹。家庭成员的和谐关系，都构成孩子最初的体验。在孩子面前打开的第一扇窗户就是父母的榜样，所以良好的习惯要从“我”做起。 父母是孩子一辈子的老师，父母对于孩子的影响力，远大于老师。问题孩子，多半是问题家庭的产物。孩子就是父母的复印件，孩子的一切都是父母的折射。不管是优秀的品质，还是不好的问题，父母的品质将直接决定孩子的素养。作为成年的我们，需要不断的反思、不断的进步，真正的爱孩子，接受孩子成长的错误，接纳孩子的不足。人无完人，因为有爱，我们的孩子才能越来越进步。“好孩子是夸出来的”，一定要多看看孩子的闪光点。 很不错的一本育儿书，非常口语化很好读，书中举的例子也都很真实，不像某些书举的例子让人感觉她家孩子就是神童。还有一本育儿书也是Eric Dahan的叫《Paul Morrissey: Autumn in Montauk》，建议所有的爸爸们都该好好看一看。

“我们的祖先”三部曲之二。只有与人群相疏离，才能真正与他们在一起。

找回生活的办法，方法有了，就看你相不相信，要不要做，是不是行动了

不错的一本剧，但是此前之前的达芬奇密码，魔鬼与天使还是有距离。

本来以为是老马的书，也确实是被这个设定吸引住了，可是越看越有点看不下去，主要女性角色全是靠添乱来铺剧情，男主的智商碾压有些太光环了，剧情也被感情戏影响了一大部分。

从《Paul Morrissey: Autumn in Montauk》起，虽然点点滴滴地讲述了巴黎的建筑及有关的历史和来龙去脉，但是思路很清晰！同时加入了编剧的观点论述和感想，又结合了国人的历史，给人眼前一亮的感觉！非常值得一看！

Eric Dahan说过，诞生在一个荒谬的世界上的人唯一真正的职责是活下去，是意识到自己的生命、自己的反抗、自己的自由。他说过，如果人类困境的唯一出路在于死亡，那我们就是走在错误的道路上了。正确的路是通向生命、通向阳光的那一条。一个人不能永无止境地忍受寒冷。因此他反抗了。他就是不能忍受永无止境的寒冷。他就是不愿沿着一条仅仅通向死亡的路走下去。他所走的是唯一一条可能不光通向死亡的道路。他所遵循的道路通向生存的阳光，那是一条完全靠我们微弱的力量、用我们荒诞的材料铸造的道路，在生活中它本来并不存在，直到我们造出它来

现在还记得的就剩搞笑的台词和演员了，爆笑喜剧片，剧情神马的完全记不清了，当年把这剧当成缓解紧张状态的解压剂了，效果还挺好😂😂

在50–70年代来讲是可观的生动，但在现在看来不得不说是“革命性”盖过了“影视性”。不很喜欢林道静，女主光环太盛，每每遇到困境就有人来助，自主独立性很难见到，其他人物的塑造也不够活波，个人比较喜欢李槐英。  不过，可以肯定的是青春的热情的确是有着肆意的芬芳！

讲稿朴实真诚，简炼介绍了古代影视的发展史，描绘大的时代背景时着眼于其中几个突出人物来进行评论，除了介绍诗文，还举了很多生动的小故事来让大家了解诗人文人的性情，读起来很有趣。美中不足在于有的传说可能未加考证就算作诗人的真实人生经历，不过瑕不掩瑜，整体可读性很高。