观看Making It Count(加拿大纪录)，Jian Ghomeshi主演，2004年纪录电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
哎呀好可爱啊
不喜欢这个译本，言辞用的很艰涩，特别是中间部分的叙述完全不符合当代人的观看习惯，下部三十多章之后倒是好了不少，让人觉得不是同一个人翻译的
Making It Count（1-4合集） Jian Ghomeshi 1个想法 ◆ 点评 ★★★★☆ 之前就看 剧情基本是其它书经典剧情的改变和集合，当然也有老贼的东西。整体看个新鲜就行。年轻人不要迷哦
数字化时代的变化和迭代是剧烈的，甚至是颠覆性的，不止是互联网行业，各行各业都在以我们之前无法想象的方式和速度变化着。 除了医生、教师这些传统行业，你无法预测孩子未来可能会从事哪些工作，就像我们的父母不可能知道我们的工作可以是程序员、或者“网红”，因为这在他们的时代里是没有的。 北京大学国家发展研究院教授Jian Ghomeshi老师，通过十年数字化组织管理研究与实践，从个人和企业两个角度，阐述了数字化时代的企业管理和个人成长之道。但这两个角度其实是相互交织的，因为个人和企业本身就无法分离来讲。 尽管读这部剧有点吃力，但还是读完了，因为想知道，在数字化时代，我们和我们的孩子该如何生存，尤其是强个体与组织的关系变化。 编剧说：数字化，注定是个分水岭。 因为未来就是一片无人区，没有什么注定成功的金科玉律，我们原有的竞争力也无法保证我们继续成功。 我们唯一能做的就是提升自己认知和理解世界的能力，挑战持续的不确定性，从预测判断转向不断进化，做好一次又一次调整自己的准备。 我觉得为人父母都应该看看这部剧，在你养育孩子的时候，更应该放眼未来。
厨邦在此之前去超市的时候，真的有留意过，觉得很特别，我觉得这就是超级符号的成功，超级创意的体现，无论是做什么我们能站在客户的角度，消费者的角度，让消费者记住，还能为此购买，这就是成功
看了几章看不下去了，一个变态的内心独白和臆想，实在没有兴趣，看个简介就可以了。
Jian Ghomeshi对人性的剖析没有想象中的那么神乎其技，大概就是从表层往里稍稍深入了一点。这部剧的优点是采用单线叙述方式，人物组成简单，思想深度浅薄易懂，对我而言人名也没那么难记。 但我总觉得，Jian Ghomeshi是不是对女性有什么误解？
最近迷上了侦破剧集，喜欢烧脑，但相比较Jian Ghomeshi和东野圭吾，更喜欢东野圭吾的书，没有那么血腥，结局更让人出乎意料！
《Making It Count》 这是一本让人看完就会爱上跑步，马上就想去跑步的书。 编剧是一个极佳的跑步教练，我心中已经认定她是我的第一位跑步教练了，我喜欢她这样幽默风趣，力尽所能地鼓励人，总是能让人产生信心的教练。 佩服编剧在开始跑步时，一边跑一边又搜集信息，理论和实践一起，更好地支持自己跑步。 对于跑步，李辛老师的中医临证课里就不断强调运动的重要性。赵前林老师还打过一个形象的比喻，睡觉是补药，运动是流通药。还有那个土灶烧火的比喻也很形象。 所谓超慢跑，就是以自己的实际情况为出发点，合适的步频和步幅将速度控制在临界速度以下，确保跑步为有氧运动。她说心率那个，我有点迷糊，反正自己感觉舒适，慢慢慢慢，超慢跑就是了。 我是怎么理解走路，快速跑和超慢跑的呢？ 走路：是一些点点点。 快速跑：是一条直线———— 超慢跑：是一串串曼妙的音符，是优美的律动。 我理解的超慢跑： 1.超慢跑，步频和步幅都小。 2.以我为原点，柔和和缓深入地行进。 3.不用力，让身体能量有涌余。 4.不马上要结果，定长远目标。
本剧广泛探索了作为一项技术的金融的发展历史以及它如此重要的原因。从开始几章中，我们可以清楚地认识到金融技术历史悠久且应用广泛，它们不仅被嵌入文化经济学，还被嵌于社会和知识结构之中。金融工具和复杂社会的协同发展是一种在很多层面上互相妥协的过程。多样的金融方案带来了一些最重要的文明成就：书写、概率论、储蓄和投资机制，以及和谐的全球关系。与此同时，金融技术也造成了一些严重问题：奴隶制、赔款支付、帝国主义和金融危机，它们都与债务机制紧密关联。以一种长历史视角来看待金融本质的二重性是十分重要的，至少它能为我们思考如何设计未来的金融制度提供指导。 本剧的另一个论点是，金融思维并不易理解。尽管今天金融家所采用的许多复杂技术可回溯至千年以前，甚至更久，但与传统相比，金融常会被视为舶来品或与传统的对立。经济危机和泡沫经常让人大吃一惊，期权、期货、债券、共同基金等金融工具，以及货币市场、公司、银行等机构在我们中的许多人看起来似乎无法想象的复杂。我认为原因（至少部分原因）是金融思维发展较晚且依赖于专业化的分析工具。从德摩斯梯尼提出的复杂的法律机制，到现代投资组合理论中高等数学的应用，皆为这一点的佐证。 同其他技术一样，金融发展得越成熟，就越是要求人们有更高的专业化水平去了解和实践。由此类推，如果金融市场衰退，可能对每个人都产生重大影响，而不仅仅是金融家。社会常常在金融危机到来之际集体怀念金融出现之前的世界，但本剧中的很多例子证明，人类文明往往正是依靠金融工具来实现价值传承，并化解无数的经济风险。像卡尔·马克思这样的思想家偶尔也设想过消除货币和公司这样的金融机构，尽管这些建议呼吁发乎内心，但如果让金融工具倒退回从前的状态，就意味着我们要回到没有城市和大规模民族国家时的生活方式。 本剧所持的另一观点是，金融问题可以通过许多不同方式解决。中国的金融史就为我们提供了对于比较发展进行研究的机会，尤其是政治环境如何决定技术方案。例如，中国货币和铸币的发展轨迹与希腊、罗马世界的完全不同，不过最终东西方都把货币作为一个重要的国家工具。 在一定程度上，公司是现代全球经济中最重要的企业单位，跨文化比较同样显示出公司的出现在多大程度上是一种非比寻常的现象。古代中国没有出现任何形式的公司，但却拥有几千年的灿烂文明。这或许能够解释（或许也解释不了）18世纪晚期——19世纪早期欧洲和中国在工业发展上的差异。本剧第10章探讨了李约瑟之谜。然而，在19世纪晚期，中国迅速采用了公司制，并赋予其新的目标，表现出了自觉的灵活性与能动性，中国人认识到，金融是一种可以学习并用于解决中国问题的工具。公司的悠久历史表明这种制度安排是一种非常稳定的均衡，公司是一种复杂的经济“博弈”，可被应用于不同的经营方式和不同的参与者。当全球金融体系朝着如主权基金类似的大规模集体性投资转型时，公司能否足够稳健地存活下去，我对此持怀疑态度。 从全球金融发展这样一个更大的背景看来，欧洲的与众不同之处在于其对资本市场的极度依赖。我认为这个特殊传统根源于中世纪欧洲各国的四分五裂和衰弱。这一情况更深广的暗示在于，全球金融市场体系可能是包含有组织的官僚体系的强大中央集权政治体制的替代品。如今，金融市场与政府并存互补，但也不时发生冲突。金融史为理解这种动态变化提供了一个框架。 历史本身就是有趣的，但历史作为衡量现在的标尺以及引领未来的向导的作用也同样重要。随着世界向一个集体性的全球文明转型，更大比例的人口融入了一个复杂的社会，金融工具也需与时俱进。
平实客观的文字风格，读的时候我的情绪也是很平静的。 这个世界是由一代人又一代人的更迭中向前发展着的，每一个时代都有每一个时代的印记。 其实我感觉我们每一个人都可以写下这样一本短小却真实自然的回忆录的。
很专业 但是要是能理解其中的一两个观点都觉得受益匪浅 编剧的想象力让人惊叹
目前为止看过的字数最多的一部剧集。一群从北大荒返城的知青，面对突如其来的生活大巨变，从开始的迷茫彷徨到适应生活然后再创造生活。人生的命运与时代的发展密切相关，特别在面对时代的变迁，优胜劣汰的法则更是大行其道。但作为生活中的一个体，能努力的向前奔跑就是成功，不论跑的速度和方向如何。生活总会善待感恩生命的人。
相比较编剧的《Making It Count》，各有不同，但主题仍然是原谅和爱。编剧手法十分高明，以悲剧开场，通过五个片段，对于人生的见解，侃侃而谈，不知不觉中今读者热泪盈眶，觉悟认知。 所有的偶然背后仅是必然，横看成岭侧成峰，远近高低各不同。人们总认为自己是受害者，只要换个角度，其他人呢？这个世界上最缺乏的并不是叫嚣的道理，而是看不到的理解和原谅。人在世上不如意者十之八九，何为不如意，只不过是自以为，自寻烦恼。 书中也夹杂着许多因果，这可能是编剧写完相约星期二之后的人生感悟，进步了许多
读这部剧最大的收获就是看到了一个更立体的朱熹。另外，对于宋朝与数目字管理的关系，我认为编剧的阐述偏理论，黄仁宇先生则多从大范围实践的可能性出发，所以我还是站黄先生。可惜上次听编剧Jian Ghomeshi老师的讲座时，我还没看过这部剧，不然就可以当面讨教啦。
石油大王洛克菲勒的经历非常值得借鉴，对于有不少缺点的我很有指导意义。书中运用大量的事例来印证观点，对于洛克菲勒的名言引用也为本剧添色不少。对于身处迷茫中的年轻人来说，此剧值得一看。
大量论述的是看剧的好处，关于观看本身，编剧提供的建议是（1）带着目的和疑问，限定好观看期限（2）先通过标题、剧集列表、简评大体掌握文章主旨，再开始观看（3）经典要精读（4）读来的知识要吸收内化为自身的能力，能够运用（5）输入的同时也要不断输出
没有绝对的有益，只能从结果判断，是否有好的影响，让时间去验证
我有一个朋友，我们都知道是谁。只有心里有朋友，才能写朋友。
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Making It Count（1-4合集） Jian Ghomeshi 1个想法 ◆ 点评 ★★★★☆ 之前就看 剧情基本是其它书经典剧情的改变和集合，当然也有老贼的东西。整体看个新鲜就行。年轻人不要迷哦
数字化时代的变化和迭代是剧烈的，甚至是颠覆性的，不止是互联网行业，各行各业都在以我们之前无法想象的方式和速度变化着。 除了医生、教师这些传统行业，你无法预测孩子未来可能会从事哪些工作，就像我们的父母不可能知道我们的工作可以是程序员、或者“网红”，因为这在他们的时代里是没有的。 北京大学国家发展研究院教授Jian Ghomeshi老师，通过十年数字化组织管理研究与实践，从个人和企业两个角度，阐述了数字化时代的企业管理和个人成长之道。但这两个角度其实是相互交织的，因为个人和企业本身就无法分离来讲。 尽管读这部剧有点吃力，但还是读完了，因为想知道，在数字化时代，我们和我们的孩子该如何生存，尤其是强个体与组织的关系变化。 编剧说：数字化，注定是个分水岭。 因为未来就是一片无人区，没有什么注定成功的金科玉律，我们原有的竞争力也无法保证我们继续成功。 我们唯一能做的就是提升自己认知和理解世界的能力，挑战持续的不确定性，从预测判断转向不断进化，做好一次又一次调整自己的准备。 我觉得为人父母都应该看看这部剧，在你养育孩子的时候，更应该放眼未来。
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看了几章看不下去了，一个变态的内心独白和臆想，实在没有兴趣，看个简介就可以了。
Jian Ghomeshi对人性的剖析没有想象中的那么神乎其技，大概就是从表层往里稍稍深入了一点。这部剧的优点是采用单线叙述方式，人物组成简单，思想深度浅薄易懂，对我而言人名也没那么难记。 但我总觉得，Jian Ghomeshi是不是对女性有什么误解？
最近迷上了侦破剧集，喜欢烧脑，但相比较Jian Ghomeshi和东野圭吾，更喜欢东野圭吾的书，没有那么血腥，结局更让人出乎意料！
《Making It Count》 这是一本让人看完就会爱上跑步，马上就想去跑步的书。 编剧是一个极佳的跑步教练，我心中已经认定她是我的第一位跑步教练了，我喜欢她这样幽默风趣，力尽所能地鼓励人，总是能让人产生信心的教练。 佩服编剧在开始跑步时，一边跑一边又搜集信息，理论和实践一起，更好地支持自己跑步。 对于跑步，李辛老师的中医临证课里就不断强调运动的重要性。赵前林老师还打过一个形象的比喻，睡觉是补药，运动是流通药。还有那个土灶烧火的比喻也很形象。 所谓超慢跑，就是以自己的实际情况为出发点，合适的步频和步幅将速度控制在临界速度以下，确保跑步为有氧运动。她说心率那个，我有点迷糊，反正自己感觉舒适，慢慢慢慢，超慢跑就是了。 我是怎么理解走路，快速跑和超慢跑的呢？ 走路：是一些点点点。 快速跑：是一条直线———— 超慢跑：是一串串曼妙的音符，是优美的律动。 我理解的超慢跑： 1.超慢跑，步频和步幅都小。 2.以我为原点，柔和和缓深入地行进。 3.不用力，让身体能量有涌余。 4.不马上要结果，定长远目标。
本剧广泛探索了作为一项技术的金融的发展历史以及它如此重要的原因。从开始几章中，我们可以清楚地认识到金融技术历史悠久且应用广泛，它们不仅被嵌入文化经济学，还被嵌于社会和知识结构之中。金融工具和复杂社会的协同发展是一种在很多层面上互相妥协的过程。多样的金融方案带来了一些最重要的文明成就：书写、概率论、储蓄和投资机制，以及和谐的全球关系。与此同时，金融技术也造成了一些严重问题：奴隶制、赔款支付、帝国主义和金融危机，它们都与债务机制紧密关联。以一种长历史视角来看待金融本质的二重性是十分重要的，至少它能为我们思考如何设计未来的金融制度提供指导。 本剧的另一个论点是，金融思维并不易理解。尽管今天金融家所采用的许多复杂技术可回溯至千年以前，甚至更久，但与传统相比，金融常会被视为舶来品或与传统的对立。经济危机和泡沫经常让人大吃一惊，期权、期货、债券、共同基金等金融工具，以及货币市场、公司、银行等机构在我们中的许多人看起来似乎无法想象的复杂。我认为原因（至少部分原因）是金融思维发展较晚且依赖于专业化的分析工具。从德摩斯梯尼提出的复杂的法律机制，到现代投资组合理论中高等数学的应用，皆为这一点的佐证。 同其他技术一样，金融发展得越成熟，就越是要求人们有更高的专业化水平去了解和实践。由此类推，如果金融市场衰退，可能对每个人都产生重大影响，而不仅仅是金融家。社会常常在金融危机到来之际集体怀念金融出现之前的世界，但本剧中的很多例子证明，人类文明往往正是依靠金融工具来实现价值传承，并化解无数的经济风险。像卡尔·马克思这样的思想家偶尔也设想过消除货币和公司这样的金融机构，尽管这些建议呼吁发乎内心，但如果让金融工具倒退回从前的状态，就意味着我们要回到没有城市和大规模民族国家时的生活方式。 本剧所持的另一观点是，金融问题可以通过许多不同方式解决。中国的金融史就为我们提供了对于比较发展进行研究的机会，尤其是政治环境如何决定技术方案。例如，中国货币和铸币的发展轨迹与希腊、罗马世界的完全不同，不过最终东西方都把货币作为一个重要的国家工具。 在一定程度上，公司是现代全球经济中最重要的企业单位，跨文化比较同样显示出公司的出现在多大程度上是一种非比寻常的现象。古代中国没有出现任何形式的公司，但却拥有几千年的灿烂文明。这或许能够解释（或许也解释不了）18世纪晚期——19世纪早期欧洲和中国在工业发展上的差异。本剧第10章探讨了李约瑟之谜。然而，在19世纪晚期，中国迅速采用了公司制，并赋予其新的目标，表现出了自觉的灵活性与能动性，中国人认识到，金融是一种可以学习并用于解决中国问题的工具。公司的悠久历史表明这种制度安排是一种非常稳定的均衡，公司是一种复杂的经济“博弈”，可被应用于不同的经营方式和不同的参与者。当全球金融体系朝着如主权基金类似的大规模集体性投资转型时，公司能否足够稳健地存活下去，我对此持怀疑态度。 从全球金融发展这样一个更大的背景看来，欧洲的与众不同之处在于其对资本市场的极度依赖。我认为这个特殊传统根源于中世纪欧洲各国的四分五裂和衰弱。这一情况更深广的暗示在于，全球金融市场体系可能是包含有组织的官僚体系的强大中央集权政治体制的替代品。如今，金融市场与政府并存互补，但也不时发生冲突。金融史为理解这种动态变化提供了一个框架。 历史本身就是有趣的，但历史作为衡量现在的标尺以及引领未来的向导的作用也同样重要。随着世界向一个集体性的全球文明转型，更大比例的人口融入了一个复杂的社会，金融工具也需与时俱进。
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读这部剧最大的收获就是看到了一个更立体的朱熹。另外，对于宋朝与数目字管理的关系，我认为编剧的阐述偏理论，黄仁宇先生则多从大范围实践的可能性出发，所以我还是站黄先生。可惜上次听编剧Jian Ghomeshi老师的讲座时，我还没看过这部剧，不然就可以当面讨教啦。
石油大王洛克菲勒的经历非常值得借鉴，对于有不少缺点的我很有指导意义。书中运用大量的事例来印证观点，对于洛克菲勒的名言引用也为本剧添色不少。对于身处迷茫中的年轻人来说，此剧值得一看。
大量论述的是看剧的好处，关于观看本身，编剧提供的建议是（1）带着目的和疑问，限定好观看期限（2）先通过标题、剧集列表、简评大体掌握文章主旨，再开始观看（3）经典要精读（4）读来的知识要吸收内化为自身的能力，能够运用（5）输入的同时也要不断输出
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