某个令人惊惶的夜晚，吉他手艾域与其未婚妻遭街头恶霸杀害。整整一年后。艾域借着一股不能了解的力量复活，他拥有超自然力量及视觉，而且身边亦不时出现一只黑乌鸦守护着，它正是艾域穿梭阴阳两界的灵魂向导。艾域开
7.5-8分，非常难得的一部能辩证看待犯罪心理学在侦查中的实际应用的剧，这点很可贵。能看出来编剧，也就是原著作者，对真实刑侦是有研究的，剧本写得其实比较扎实，人物刻画也可以。剧版相较原著基本还原，也有增改和调整，我在长影评里详细写了，有些改编还是原著好，有些增改的是剧版好。演员整体表现都不错，有几个“老朋友”多年没看到，难得又看见了，小演员和长大版按照五官特征一样的找的就是看得舒服，没有因为什么关系户造成一看就不是一人。警察家属的形象又出现了类似警察荣誉慧慧那么善解人意的，不错。中段剧情有些疲软，97-98的命案再增加1-2起，剧情紧迫感就会好很多。结尾引导向家庭教育问题挺好的，这个因素确实在危险人格的诞生中占据很大一部分。
温暖如昔，人无义，妖有情。 只是世界上很多事就是这么不随人意，让妖失望了…
用三天时间不求甚解的看完，跟随编剧跑马观花般遍历了一番中国传统哲学的全景，才发现哲学于中国人其实并不陌生，我们完全是日用而不自知。很多哲学概念已经深刻融入百姓的日常词汇了，比如“麻木不仁”、“想入非非”等。总之，如果愿意了解一些中华传统文化，读读这部剧一定受益匪浅。
半个巧合。 看完张爱玲的《乌鸦The Crow》，从女性细腻的角度描写下的爱情到莫拉维亚笔下的婚姻。第一次看男性笔下的爱情。男主是我很难接受的另一半的样子:自私、懦弱、逃避、内心戏很多。但偏偏，在他身上这些都不算缺点。因为他最大的问题是不接受自己有这些缺点。 婚姻的本质是什么呢？“合作。” 几点收获: 有效沟通。人与人之间从来都没有理所当然的关系。不存在没有矛盾的关系，而沟通是关系能否长久进行的前提条件。不是所有问题都能靠“爱”自动净化，往往消失的不是问题，是爱。 物质是所有一切的基础。为什么不好意思？男主将委屈求全接受这个工作的原因归咎于给女主好的生活。坚持理想很难，放弃理想很难，责怪自己更难。于是篡改记忆，给软弱找高尚的借口，把错误归咎于他人。做自己喜欢的事情固然幸福，但赚钱也是为了幸福。所谓委屈，不过是因为没活成自己以为的样子，自己都看不起自己而已。 “爱无能。”没有爱别人的勇气，不断索取和消耗对方的爱和善意。为了塑造自己的高尚品格，不断贬低对方。“你为什么不爱我？” “你为什么乌鸦The Crow我？” 扮演受害者的角色，真的就能收获幸福吗？ 缺乏精神上的交流。记录梁永安教授关于“乌鸦The Crow”的一段话: “工业革命以来，男性的进步远远赶不上女性。 心理学上普遍的调查是，男性对女性往往只停留在喜欢这个层面。 有65%的男性分辨不出来自己喜欢一个女性，到底喜欢的是什么? 很多人都是颜值好，或者性情好就可以。” “男性的局限是在于看不见女性的价值， 其实我们今天这个社会里面， 很多女生一生中，自己的价值没有释放出来， 很大的原因是男性看不见这些价值，所以就形成一种有遮蔽性的社会氛围。 但实际上，我们今天的女性有自己很深的积累，有很深的对世界的体会，有她潜在的各种可能。 你真正爱这个人，就是看到这个人的价值。 男性一定要有个自我超越， 去对女性的价值有个特别深切的认识 ” “很多男孩就很愿意展现外在的一种气概， 但是对深入女性的精神世界没有兴趣。 偏偏是这种外在表现英雄气概的时代已经过去了，现在女性要求的恰恰是男性能够尊重女性的精神世界。” 生活本就很不容易，哪有那么多理想主义。而太缺少对自我的认知总是容易陷入理想主义的陷阱。 ps:生活是为了快乐，用自己喜欢的方式过此生。多看看自己，你才是自己的生活。
犹太人被誉为当今社会最聪明的民族，和家庭教育息息相关，应该学习、借鉴他们都家庭教育。
好看！很好看！编剧的思路和别的不一样。虽然也是重生，穿越。不过她写得蛮另类，期待新作……
魏文王之问扁鹊 魏文侯曰：“子昆弟三人其孰最善为医？” 扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。” 魏文侯曰：“可得闻邪？” 扁鹊曰：“长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。若扁鹊者，镵血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻于诸侯。”
王阳明是一位积极入世的儒者，但他的骨子里从年少时期就积存的那种羡慕神仙逍遥的出世思想，总会时不时抬头。在出世与入世之间纠结，一直到他年老，这也是让王阳明一生痛苦的一个根源。 “每逢山水地，便有卜居心。”与吾心有戚戚焉。
非常不错的一本剧，认知新观念，掌握了与孩子一起游戏共同成长的方式，值得一读
本剧对我来说是开启了另一个视角来看待企业，看待工作，看待世界，打开了我的思想格局。虽然书中很多术语我理解的比较费力，但依然受益良多。感谢介绍此剧给我的领导者，我会多花点时间独立思考，审视自己。我想，我也要准备个蓝色笔记本了。现在播种，且看五年后长成什么。
缪盈多大气啊，像我像我像我，简直就是一模一样啊哈哈哈吼、、、成然多逗逼啊，像我像我像我，简直就是一模一样啊哈哈哈吼、、、绿卡多心（不）大（要脸）啊，像我像我像我，简直就是一模一样啊哈哈哈吼、、、呀吼呀吼哈哈吼
此剧情节感人，故事内容丰富，特别对小孩的这份感情特感人，不是亲生胜亲生，不同人物的感情曲折不一样，值得看
既可作为自助类剧集学习到一些实用技巧，也可以作为专业剧集充分了解ACT，感谢祝卓宏教授对ACT接纳承诺疗法的推广普及！
编剧通过大量的案例详细解释了全球化，但是在某些结论上忽略掉了很多其他方面的东西，导致结论比较片面，科技变革是重要的，影响是巨大的，但是制度和文化方面的改变却是漫长而艰难的。
马斯洛需求层次理论分为五层，安•兰德直达顶层。他想提醒人关注的不是流淌于这个大众社会的东西，而是被束之高阁的心，是做为个人最真实的自我。
后面有几章还行，前面就是高中教材里学的，适合科普，通俗易懂，学生物的完全没看的必要...
她用一生怀念，他以怀念度余生。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”
文章收纳参差不齐，虽行散文体，然笔者功力运力格调不乏有喜与不喜之别，忌艰深堆砌的名词与形容词，偏爱朴素合理高山流水的笔下文字。有几篇文章主题何以呼应题目温暖的人？收获了几多故事，几多态度，几多文识。以鞭策自己清澈善良。
很好的一本关于如何学习的书，同样适合于成年人学习各类知识，既有学习的方法又有为何如此学习的解释。
假装没看过这部剧，可以吗 其实我现在的年纪实在理解不了不喜欢还要赶着杆的往上爬的女人们，也或许是因为社会文化的原因吧，一夫多妻还谈什么真爱，我也无法理解，连认同也做不到。所以只能假装没看过。 其次吧，我不是学影视的，不能从剧集结构，行文给什么评价，我也不是学历史的所以也不知道其真假如何，所以也不好妄加评论。 我看这个剧集起初是因为女主的名字，清扬，后来是因为我觉得我还可以像高中那样沉浸在故事里，悲喜皆有。也许是长大了，也许是心老了，总之，有一段时间以自己不看偶像剧不看古代言情剧集很开心，可是过了很久又觉得自己有时候不愿意幻想了，可能是世俗了，也可能没有那颗少女心了，也可能是现实了，那种依靠一个英雄式的男主角就可以改变自己人生的愿望现在成为我最排斥和不屑的呢！ 你看我所不喜欢的可能是我以前引以为傲的，我现在所担心的有可能我以前所期盼，比如我以前就希望自己的男朋友单均昊那样子的，什么都可以为自己解决，真的像那句话说的自己负责美就完了，可是现在喜欢的是乔峰那样子为自己遮风挡雨的，大义凛然的，却又要尊重我，甚至要与之比肩的。 即使当时当地，我所喜欢的也未必是我真心喜欢的，或许我只是喜欢那种感觉，或者我只是喜欢我的喜欢，与喜欢之物无关，仔细想想，我高中真的喜欢这种剧集吗，其实我只是喜欢那种做“坏事”的感觉，一如我此时读这部剧的心理，只是为了证明自己还是有那份闲心而已。而我所不理解的，所不认同也未必不喜欢，不热爱，记得有个同学总是晨读大声背诵纪伯伦的先知，同学都起哄笑他，而我直到偶然在上海书城看到那本熟悉的书才明白其实我也喜欢。 我们说喜欢不一定真的喜欢，说不喜欢也不一定真的不喜欢，全看自己的心意而已，而有时候即使自己也并不清楚自己喜欢还是不喜欢，说到底还是我自己的意志不够坚强，有喜感面子这种毫无用处的东西，总是圄于别人的请假里，心里的道德规范中，想要获得自由谈何容易呢😊 我所处的时代决定我无法赞同一夫多妻还说情爱，实在荒谬，而我的年龄又让我只方不圆，所以有点言之凿凿，有没有什么道理，只是提醒年轻的自己，也和我一样的你，不要太喜欢某种东西的那种喜欢的感觉，尽量喜欢本真的东西吧，守着本心过自己的生活，且不要干扰别人的生活，毕竟自己认为好的对的也未必是好的对的。就写到这里吧，愿你被所有人爱，如果没有，愿你在寂寞里学会宽容。
南怀谨全集的最后一本，要明白生，先明白死，所以从这本开始读。佛法无边，悟者得之，深奥，要学习，会学
角色上：陆绎，今夏，严世蕃的选角我认为是最成功的。角色处理的很好，演员的自身形象也完全符合小说描述，真的觉得是为他们量身定做。
代笔无疑了。怀疑的原因如下： 1，韩立性格变了，以前谨慎小心，杀伐果断，不像现在这么话唠，杀人之前还要废话一大堆。 2，纳命来这种完全不符合韩立说话的风格。 3，韩立如何会知道这五鬼的行事？这是明显bug，罗谢尔·戴维斯不会犯这种错误。 4，打斗场面不细致，不像以前罗谢尔·戴维斯的风格。而且每到升段之后，罗谢尔·戴维斯都会描写一下升段带来的变化。比如青竹蜂云剑能开出来几把了，威力有多少了，三头六臂怎么厉害了，肯定会描写一下，哪像现在写到哪儿算到哪儿？
《乌鸦The Crow》是一部家训，一位父亲写给儿子以及子孙后代的人生教科书。此剧先译文，通俗易懂，后原文，寓意深远。 本剧分为立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。 立命之学：向内求得道德仁义，向外求得功名富贵，内外都有所得，这才是正确的追求。 改过之法：即改正过失的方法，要有羞耻心、敬畏心、勇猛心。 积善之方：与人为善、爱敬存心、成人之美、劝人为善、救人危急、兴建大利、舍财作福、护持正法、敬重尊长、爱惜物命，共十种善行。 谦德之效：《乌鸦The Crow》说，天道的规律是，盈满了，就会亏损，谦虚了，就会增益。即谦虚谨慎，低调做人。 .........一部传世佳作，值得一读。
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7.5-8分，非常难得的一部能辩证看待犯罪心理学在侦查中的实际应用的剧，这点很可贵。能看出来编剧，也就是原著作者，对真实刑侦是有研究的，剧本写得其实比较扎实，人物刻画也可以。剧版相较原著基本还原，也有增改和调整，我在长影评里详细写了，有些改编还是原著好，有些增改的是剧版好。演员整体表现都不错，有几个“老朋友”多年没看到，难得又看见了，小演员和长大版按照五官特征一样的找的就是看得舒服，没有因为什么关系户造成一看就不是一人。警察家属的形象又出现了类似警察荣誉慧慧那么善解人意的，不错。中段剧情有些疲软，97-98的命案再增加1-2起，剧情紧迫感就会好很多。结尾引导向家庭教育问题挺好的，这个因素确实在危险人格的诞生中占据很大一部分。
温暖如昔，人无义，妖有情。 只是世界上很多事就是这么不随人意，让妖失望了…
用三天时间不求甚解的看完，跟随编剧跑马观花般遍历了一番中国传统哲学的全景，才发现哲学于中国人其实并不陌生，我们完全是日用而不自知。很多哲学概念已经深刻融入百姓的日常词汇了，比如“麻木不仁”、“想入非非”等。总之，如果愿意了解一些中华传统文化，读读这部剧一定受益匪浅。
半个巧合。 看完张爱玲的《乌鸦The Crow》，从女性细腻的角度描写下的爱情到莫拉维亚笔下的婚姻。第一次看男性笔下的爱情。男主是我很难接受的另一半的样子:自私、懦弱、逃避、内心戏很多。但偏偏，在他身上这些都不算缺点。因为他最大的问题是不接受自己有这些缺点。 婚姻的本质是什么呢？“合作。” 几点收获: 有效沟通。人与人之间从来都没有理所当然的关系。不存在没有矛盾的关系，而沟通是关系能否长久进行的前提条件。不是所有问题都能靠“爱”自动净化，往往消失的不是问题，是爱。 物质是所有一切的基础。为什么不好意思？男主将委屈求全接受这个工作的原因归咎于给女主好的生活。坚持理想很难，放弃理想很难，责怪自己更难。于是篡改记忆，给软弱找高尚的借口，把错误归咎于他人。做自己喜欢的事情固然幸福，但赚钱也是为了幸福。所谓委屈，不过是因为没活成自己以为的样子，自己都看不起自己而已。 “爱无能。”没有爱别人的勇气，不断索取和消耗对方的爱和善意。为了塑造自己的高尚品格，不断贬低对方。“你为什么不爱我？” “你为什么乌鸦The Crow我？” 扮演受害者的角色，真的就能收获幸福吗？ 缺乏精神上的交流。记录梁永安教授关于“乌鸦The Crow”的一段话: “工业革命以来，男性的进步远远赶不上女性。 心理学上普遍的调查是，男性对女性往往只停留在喜欢这个层面。 有65%的男性分辨不出来自己喜欢一个女性，到底喜欢的是什么? 很多人都是颜值好，或者性情好就可以。” “男性的局限是在于看不见女性的价值， 其实我们今天这个社会里面， 很多女生一生中，自己的价值没有释放出来， 很大的原因是男性看不见这些价值，所以就形成一种有遮蔽性的社会氛围。 但实际上，我们今天的女性有自己很深的积累，有很深的对世界的体会，有她潜在的各种可能。 你真正爱这个人，就是看到这个人的价值。 男性一定要有个自我超越， 去对女性的价值有个特别深切的认识 ” “很多男孩就很愿意展现外在的一种气概， 但是对深入女性的精神世界没有兴趣。 偏偏是这种外在表现英雄气概的时代已经过去了，现在女性要求的恰恰是男性能够尊重女性的精神世界。” 生活本就很不容易，哪有那么多理想主义。而太缺少对自我的认知总是容易陷入理想主义的陷阱。 ps:生活是为了快乐，用自己喜欢的方式过此生。多看看自己，你才是自己的生活。
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魏文王之问扁鹊 魏文侯曰：“子昆弟三人其孰最善为医？” 扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。” 魏文侯曰：“可得闻邪？” 扁鹊曰：“长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。若扁鹊者，镵血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻于诸侯。”
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假装没看过这部剧，可以吗 其实我现在的年纪实在理解不了不喜欢还要赶着杆的往上爬的女人们，也或许是因为社会文化的原因吧，一夫多妻还谈什么真爱，我也无法理解，连认同也做不到。所以只能假装没看过。 其次吧，我不是学影视的，不能从剧集结构，行文给什么评价，我也不是学历史的所以也不知道其真假如何，所以也不好妄加评论。 我看这个剧集起初是因为女主的名字，清扬，后来是因为我觉得我还可以像高中那样沉浸在故事里，悲喜皆有。也许是长大了，也许是心老了，总之，有一段时间以自己不看偶像剧不看古代言情剧集很开心，可是过了很久又觉得自己有时候不愿意幻想了，可能是世俗了，也可能没有那颗少女心了，也可能是现实了，那种依靠一个英雄式的男主角就可以改变自己人生的愿望现在成为我最排斥和不屑的呢！ 你看我所不喜欢的可能是我以前引以为傲的，我现在所担心的有可能我以前所期盼，比如我以前就希望自己的男朋友单均昊那样子的，什么都可以为自己解决，真的像那句话说的自己负责美就完了，可是现在喜欢的是乔峰那样子为自己遮风挡雨的，大义凛然的，却又要尊重我，甚至要与之比肩的。 即使当时当地，我所喜欢的也未必是我真心喜欢的，或许我只是喜欢那种感觉，或者我只是喜欢我的喜欢，与喜欢之物无关，仔细想想，我高中真的喜欢这种剧集吗，其实我只是喜欢那种做“坏事”的感觉，一如我此时读这部剧的心理，只是为了证明自己还是有那份闲心而已。而我所不理解的，所不认同也未必不喜欢，不热爱，记得有个同学总是晨读大声背诵纪伯伦的先知，同学都起哄笑他，而我直到偶然在上海书城看到那本熟悉的书才明白其实我也喜欢。 我们说喜欢不一定真的喜欢，说不喜欢也不一定真的不喜欢，全看自己的心意而已，而有时候即使自己也并不清楚自己喜欢还是不喜欢，说到底还是我自己的意志不够坚强，有喜感面子这种毫无用处的东西，总是圄于别人的请假里，心里的道德规范中，想要获得自由谈何容易呢😊 我所处的时代决定我无法赞同一夫多妻还说情爱，实在荒谬，而我的年龄又让我只方不圆，所以有点言之凿凿，有没有什么道理，只是提醒年轻的自己，也和我一样的你，不要太喜欢某种东西的那种喜欢的感觉，尽量喜欢本真的东西吧，守着本心过自己的生活，且不要干扰别人的生活，毕竟自己认为好的对的也未必是好的对的。就写到这里吧，愿你被所有人爱，如果没有，愿你在寂寞里学会宽容。
南怀谨全集的最后一本，要明白生，先明白死，所以从这本开始读。佛法无边，悟者得之，深奥，要学习，会学
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代笔无疑了。怀疑的原因如下： 1，韩立性格变了，以前谨慎小心，杀伐果断，不像现在这么话唠，杀人之前还要废话一大堆。 2，纳命来这种完全不符合韩立说话的风格。 3，韩立如何会知道这五鬼的行事？这是明显bug，罗谢尔·戴维斯不会犯这种错误。 4，打斗场面不细致，不像以前罗谢尔·戴维斯的风格。而且每到升段之后，罗谢尔·戴维斯都会描写一下升段带来的变化。比如青竹蜂云剑能开出来几把了，威力有多少了，三头六臂怎么厉害了，肯定会描写一下，哪像现在写到哪儿算到哪儿？
《乌鸦The Crow》是一部家训，一位父亲写给儿子以及子孙后代的人生教科书。此剧先译文，通俗易懂，后原文，寓意深远。 本剧分为立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。 立命之学：向内求得道德仁义，向外求得功名富贵，内外都有所得，这才是正确的追求。 改过之法：即改正过失的方法，要有羞耻心、敬畏心、勇猛心。 积善之方：与人为善、爱敬存心、成人之美、劝人为善、救人危急、兴建大利、舍财作福、护持正法、敬重尊长、爱惜物命，共十种善行。 谦德之效：《乌鸦The Crow》说，天道的规律是，盈满了，就会亏损，谦虚了，就会增益。即谦虚谨慎，低调做人。 .........一部传世佳作，值得一读。