Zorro e i tre moschettieri

朋友推荐观看，看到中间以为是韩剧，差点弃了，没想到旅程开始后精彩纷呈，普通的台词蕴含着人类最美好的感情，台词张力显露无遗。治愈系好剧，适合不会或不愿感动的你。

粗听着过了一遍，感觉是有很多实用的东西的！回头必须再认真读一遍！很喜欢日本人这种小而精又很高效的写书方法的！

什么人都可以出书了？一件事在不同名称下讲五六遍。。。。。。。

听得一知半解，我心中的快乐是自我的一种感觉，我快乐但别人不一定快乐，但我的快乐也并未建筑在别人的痛苦之上。 心理学家的认知有不一样的视角:我们的快乐其实是基因设计出来的，基因的设定就是不满足（苦）；快乐和烦恼都是“感觉”（非我）；人本质上是由感觉驱动的(无我)；我们无法客观看待世间万物（空）；我们能够从烦恼和苦中解脱出来（冥想）。 结尾总结的佛学“真相”更是云里雾里，日后再潜修吧： 人们经常无法看清世界，这导致了他们痛苦，也给身边他人带来痛苦。人们更倾向于从实现目标的过程中获得持久的满足感，但这绝不是终生快乐的真正秘方。 “苦”是生命的一部分，在平凡人生中不断重复。“。“四谛”中辨识“苦”的本源——贪爱，“渴爱”或“渴望”或“欲望”，如果将与厌恶情感相联系的痛苦抛开，痛苦就会减少很多。我们不一定要被造成“苦”的两种基本情感——“贪爱”的两面，对事物的执着渴求和厌恶——所困。通过正念冥想等方法能够放松它们的束缚。彻底、永久的解放——旧时所谓的“涅槃”——到底能否实现，人们莫衷一是，但是毫无疑问，生命因冥想实践而发生转变。需要强调的是，不被渴求或厌恶的情感所束缚，并不是说要情感麻木，也可以是培养出与情感的不同联系，可以更有选择性地决定倾向哪种情感。其实这种修正后的联系可以突出某些情感，比如惊奇、怜悯和美感。 我们要严格遵从佛教著名的“无我”思想的务实呈现，即佛陀开悟之后第二次讲经对“无我”理念的阐释，“自我”本不存在——没有所谓的作为首席执行官的“自我”，没有“行为的行为者”，也没有“思想的思考者”。从进化生物学角度思考，自我的界限有其随意性，因而，感觉到自我的界限变得模糊，和我们平时感觉到自我界限一样，并没有更不准确。 从佛法的空性角度来看，我们直觉地感知到物体和生物具有“本质”，这其实是一种幻觉。具体来讲，这种幻觉是由自然选择植入人体的，它从达尔文主义对机体有利的角度来辨识事物。认识到“本质”其实是一种感性构架，并非现实，有其价值，结合冥想实践抑制本质感”，或是有选择地接纳，效果更佳。宣称摒弃了本质感的资深冥想者，即宣称全面理解了“空”或“无相”的人，普遍看起来都很快乐，基本他们都是仁爱之人。 看清世界，不仅能使我们更快乐，而且能使我们更道德。这并非必然的因果。尽管如此，在使我们遭受痛苦的心理动力和使我们恶意对待他人的心理动力之间，依然存在着足够的紧密联系，因此佛学教我们减轻或终结苦痛的方法往往不仅能使我们更快乐，还能使我们变成更好的人。这种道德上的进步不能得到保证，这是冥想教导通常与佛学中特别强调的道德指引相结合的原因之一。 正念冥想使我们能更多地留意造成个人行为的事物——留意感知是如何影响我们的内在状态，某些内在状态又是如何影响其他内在状态以及行为的。冥想还会留意到情感在这个影响链中承担的关键角色——这个角色是由自然选择塑造的，似乎把情感设计成大脑程序的一部分。重要的是，冥想实践不仅使我们留意到这些影响链，而且给我们力量，干预并改变这些影响链。从很大程度上讲，这就是佛学所谓的解放：切实地逃脱束缚着我们而且我们往往视而不见的影响链。 引用惠能大师著名的四句偈:菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。阿弥陀佛！

做一个多模型思考者，做更明智的决策。 一、总结联想 1、概述 模型是什么 分类：简化模型、类比模型、探索性模型； 特征：简化、形式化、所有模型都是错误的； 结果：均衡、周期、随机、复杂； 模型怎么用 7大用途：推理、解释、设计、沟通、行动、预测、探索； 构建方法：具身法、类比法、另类现实法； 数学方法：确定变量、变量关系、归纳性探索； 例：搬家：装箱问题，“大石头优先”原则，首次适应算法； 为什么需要多模型 多模型：思考 VS 单一正确模型：解题； 孔多塞陪审团定理：模型越多，准确率越高； 多样性预测定理：群体误差=个体平均误差-多样性； 模型过多：边际效用递减、过度拟合（例：1比1的地图）：避免使用高阶项（放大误差）； 人类建模困难 人有多样性、易受社会影响、容易出错、有目的、有适应能力； 人有主体性：采取行动、改变行为、学习能力； 2、模型 01 正态分布 正态分布：变量相加，中心极限定理；例：身高分布、学生成绩； 对数正态分布：变量相乘，不确定性高；例：大多数国家的收入分布； 六西格玛：1sigma=68%，2sigma=95%，3sigma=99.75%；例：金属零件尺寸管控； 例：加薪；等额加薪、百分比加薪（扩大差异）； 例：小学校成绩好；小样本方差大，易出现极端情况； 02 幂律分布：长尾分布 例：城市人口分布、视频下载量、剧集销量、地震分布； 产生原因：正反馈、互相依赖性；马太效应、优先连接模型、社会效应； 例：销量高的产品更受欢迎，销量越来越高； 自组织临界模型：沙堆模型、森林火灾模型； 长尾分布意味着少数几个大“赢家”（大崩溃、大地震、大火灾、严重的交通拥堵）和很多的“输家”； 机会的增加可以创造风险激励； 03 线性模型 揭示变量间的相关关系，而不是因果关系； 实力-运气方程；成功 = a x 实力 + (1-a) x 运气，a属于； 大多数有趣的现象都不是线性的，可以线性拟合、用线性分段表示非线性； 分类模型（降低方差）：线性、非线性、决策树森林； 04 非线性模型 凸函数：指数增长模型（72法则），正反馈；例：摩尔定律； 凹函数：收益递减、负反馈；例：半衰期模型； 经济增长模型：投入=折旧时达到均衡；减少攫取和腐败、促进创新； 例：人口（指数增长）/粮食（线性增长）问题； 结论：涉及非线性，直觉就不够用了； 05 价值和权力模型 最后上车者价值：最后加入者的边际贡献（可替代性）；例：企业聘用多余的员工、分散购买； 夏普利值：遍历所有加入序列，边际贡献平均值；例：打麻将三缺一； 应用：合作博弈，投票博弈； 例：扩大联盟规模，使“最后上车着价值”趋向于0；只有微弱多数的政党，每个成员“最后上车者价值”很高； 06 网络模型 参数：度、路径长度、介数、聚类系数； 六度分隔理论，三度朋友很重要（新机会、新信息）； 友谊悖论：大多数人的朋友比他们自己更受欢迎； 关键节点（中心节点）有更多的连接，结构洞； 07 广播模型、扩散模型和传染模型 扩散概率 = 接触概率 x 分享概率； 例：社会现象，消息传播； 传染病SIR模型，超级传播者（关键节点）； 基本再生数R0，细小的差异，很大的改变；例：流行歌手Justin Bieber R0=24； 直接临界点（例：山顶上的球），与指数增长的转折点不同； 08 熵：对不确定性建模 信息熵：二元问题的数量； 4种结果的熵：均衡=0<周期性<复杂性<随机性； 随机使人崩溃，复杂性很有趣； 最大熵分布；例：艺术品价格（指数）； 09 随机游走 一些你以为的规律，可能只是随机事件，是暂时的；例：成功的

男主叫“一永”，都是难写的字，世间万物的源头、兰亭集序的起笔。

这个时代需要让人们关注到那些最底层平凡的人，当很多人恍然大悟到他们为这个社会做了巨大贡献时，而他们可能也只是淡淡的回复：“唉，都是下苦哩”，仅仅是讨生活而已。 剧集给人留下了很多悬念，大屌媳妇娃到底生活下去没？菊花的婚姻又是如何？韩梅是否还会回到西京城，还认不认她这个达？蔡素芬还能再和顺子续缘？顺子是否过上了他向往“退休老干部”的生活？没有了顺子他的那帮兄弟伙们，又何去何从？

其实整篇看下来，一开始会觉得男主有点渣，也不能说渣，就是很多举动都让人百思不得其解。包括最开始差点淹死女主，还有明知道女主有难，还抛下女主自己去喝茶，我看评论甚至还有说女主刚小产，因为小三挑拨男主往女主肚子上打了一掌(？？？）但是仔细看下来其实编剧是在创作一个，从来不懂得怎么谈恋爱的神，一步一步通过女主学会了怎么去爱惜保护一个人。很多时候我们都会想说，男主他就应该是那种无微不至的体贴，非常非常牛的人。但其实男主作为一个将近是神的存在本身就带有一种极高傲气，还有他千百年来从来没有动过心的这种性格也造就了他在对待感情方面的生疏，不懂得哄女孩子还有一种用力过猛的感觉，他真的是一个醋劲特别大的人。但他背后也为女主做了很多，包括给她做人肉垫子，给她摆平很多事情，甚至是透支自己的念力，只为了护住她。这篇剧集其他剧集不一样，一开始会觉得男主有点不可理喻，但细细品下来，会发现编剧是在描创作一个有人情味又有缺陷的男主，并不是那种非常非常完美的男主，包括他情感上的变化，编剧也描创作的很真实。总的来说，通篇都让我感觉男主似乎并不像剧集里面旁人描创作的那种高高在上的帝尊，反而像是一个心性高傲，在感情方面受了挫又不知怎么去应对的一个人。包括有那么几段描创作，因为女主的不信任，男主反复的问他的好友，他要怎么办，也让我觉得特别的真实，觉得他完全不是帝尊，而是一个刚刚步入爱河，又不知所措的大男孩。

读罢全篇，印象最深的是贺铸的六州歌头之少年侠气:少年侠气 交结五都雄。肝胆洞。毛发耸。立谈中。死生同。一诺千金重……那一去不返的少年郎，好侠任勇，肝胆相照，意气风发，款款深情，似这般都付与断井颓垣……

说女人不是天生的我却不同意。女人的社会状态，根本原因还是生理特点导致社会分工的不同。如果女人不用生孩子，所有人可以自己解决了，我保证没有单纯对女人的压迫的存在。有也只会有不分性别的人对人的压迫。社会地位问题根本上是社会不平等造成的。只要不平等存在，就存在对男人女人的压迫和歧视。提倡自由民主的国家也最终会提高男人和女人的社会地位。男人和女人组建一个家庭，算是一个利益共同体，对女人的不平等其实是对家庭所有成员的不平等。

以下为我个人看法： 就海贼王同人同类对比而言，实在是精品，主角刻画的真心不错，瑕疵不是没有，从开始的生疏感到中段的逐渐流畅，能抗住的读者都应该会认同这部剧。 说来，全书只有一个人看穿了男主，可惜死了。 这里说一下遗憾，编剧前期明显生疏，写的僵硬了些，后期也有些浮夸。（后宫什么的简直有毒）阿波菲斯的身份也有漏洞，时间线上的，（七星剑也有些太草了）凯多本体这不是神龙，果实到确实不明（尾田也说过凯多不是）毕竟动画中凯多被海楼石封印时，本体也还是人形。关于路飞与黑胡子的刻画也差点意思（同人通病，都有这看不起路飞），四块红色历史正文，两块在凯多与MOM手里，一块在皮毛族，还有一块按动漫来说应该是在鱼人岛，只不过丢了，而不是在神之岛（转移了的话当我没说） 就剧情而言我真心佩服编剧脑洞，因为大致剧情走向实在精彩，后段剧情看着真心有一种海贼王剧情走向的感觉，八百年的历史，世界的真实面目。

呀呀呀，安妮真是真是让人佩服啊，一个机缘巧合，让善良的马修接到一个可爱的姑娘，沉默善良的马修，表面严肃，内心疼爱安妮的马瑞拉，古板却又认清的林德太太，体贴入微的戴安娜，相爱相杀的吉……等等人物，大量的环境描写，把绿山墙刻画的美轮美奂，爱幻想的安妮，美好的世界。要努力想安妮的努力看齐了。 未来仿佛像一条笔直的路展现在我面前。我觉得自己沿途都可以看见很多里程碑。现在路上有了个弯道。我不知道弯道附近有什么，不过我相信那里一定有最美的景致。那条弯道有它的迷人之处，马瑞拉。我想知道越过弯道路会通向何方，那里是不是充满青春的壮丽与辉煌以及纷繁多变的轻柔光影——全新的风景，全新的美丽，走过去是不是还有很多道弯、很多座山。 生命不在于结果，在于追求的过程。

没有恶俗的三角恋，而是“女人要帮助女人”“女孩重要的事不止成亲”，影视作品能传达这种观念真的是很大进步，并且剧情有趣不会有开二倍速的冲动，推荐

很难再找到一位这样的艺术家，在一个特定的时期(新艺术运动时期)其足迹几乎遍布所有与艺术沾边儿的领域。很薄的一本小册子，不了解穆夏的朋友推荐看一看。全彩，很良心的一本剧。如果硬要说有什么遗憾，就是没展示穆夏在新艺术运动时期所创作的古董首饰，真正的美轮美奂。

呜呜呜李宁玉的人设太完美了！真的好爱她😭😭玉梦是真的！是双向的！！渴死我了

三王真是经典中的经典，特别是孩子王，无任何资源的教学，没有书，上课就是抄课文，讲的都是怎么分段和编剧意图。王同学不想让他爹太辛苦，每天利用时间抄新华字典。 我批评你，是为了更好的我们啊。

读了《Zorro e i tre moschettieri》后，感觉不错才来读的，结果这本《Zorro e i tre moschettieri》读不出《Zorro e i tre moschettieri》的感觉了。

编剧多次形容自己“贪婪地审视着一切”，既审视身边的罪与罚，也审视自己的内心，审视生活，审视人性。也许就是因为这段经历，给后期那么多伟大的人物和作品打下了基础。 （吐槽一下，本剧有个划线评论的人真的很烦，光她自己就划了上百条观点，简直是在这里写小作文，散文和日记了，划得支离破碎，哪哪都能发表一番‘高论’，真的严重影响观看体验，微读赶快出个屏蔽某某的划线评论的功能吧。）