No Time for Flowers

涉及影视 礼仪 政治 经济 文艺 教育等多种领域的学习，儒学之经典，老师儒雅的讲解清晰透彻，娓娓道来，值得一听学习。

总的来说，如何No Time for Flowers的步骤是可行的，没有什么大的问题，也给了我不少启发思考的地方。 只是在观看的过程中，我突然疑惑编剧为什么是用这种方式（举例多领域案例，来证明论据）呈现内容的？ 引用案例真的有足够的说服力吗？这点我持怀疑态度。 这些案例我并没有能看到一条比较清晰的线条，多而乱，贯穿在整本剧之中，仅可以看出是侧重投资理财，企业管理类，而家庭，感情则是一笔带过。类似于大杂烩，能理解是为了辅助理解抽象的概念，但既缺乏讲故事的精彩，也难以达到分析的深度。如果要改进的话，把一个领域的一件事情，按步骤来说明，或许会比现在的零散说明好一些。

虽然编剧明确表示这是虚构的故事，但是一切虚构其实都是基于现实生活，在我看来，现代社会的真实情况会比本剧更为残忍和黑暗，因为人性的丑恶没有极限。不错，挺好看的，没有让人觉得虚假，纪实风格和朴实的语言是这部剧的亮点。

成功是否有定律？是靠资源，还是靠能力，还是靠什么？ 编剧的思路是:能力优先，如果能力难以评定，需要足够的社会网络。 同样的能力的人很多，比如医学家，科学家等等，但是为大众所知的人是少数。 对于普通人来说，能力提升（适应网络的能力，或者客户的需求，更有价值的事情或产品，更低的成本）是第一步的，然后用在合适的网络扩散。比如做纪录片的亚军频道搞电商，就是代表性的例子。 社会是以为社会的价值确定价格的，如果向社会贡献能量，是致富的前提。

桃子的书总是很欢乐，即便是宅斗也都有亲情的温暖。谢三重生归来所向披靡战无不胜，桩桩件件都掌握在手中，唯一埋下的只有上辈子的死，不过在行文中也有蛛丝马迹可以察觉到，虽然看时还不知道因为什么，就是觉得那个人显得格格不入，并不像明面上的那个样子，不算埋藏得特别深的boss。 最喜欢的是二姐姐，我从来也不曾想过要有姐妹，觉得姐姐妹妹就像其他书里的那样，说不定什么时候人家就坑你一把。但是人美心善的吃货音真的太让人喜欢了，如果有这样的姐姐，谁还不是谢三了

明心见性，如如之境。唯心唯物，不二法门。一改以前大量快速观看，开始慢慢读，快就是慢，慢就是快。

编剧从个体心理学的专业角度出发，认为“合作精神”是解决人类社会中各种问题的“关键钥匙”，认为个人应该积极的与社会中的其他人产生联系，进行“友好的合作”，才能在生活中获得成功过得幸福。其实马克思主义理论的观点认为人的最根本的属性是社会属性，人类是社会的动物，个人不能脱离社会而独立的存在，个人要获得成功，势必要与社会中的其他人产生联系。这样看来，编剧的观点似乎与马克思主义理论当中认为的人的社会属性有相似之处。

咖啡果的大部分重量都集中在果肉上，100千克的咖啡果，经过脱胶、日晒、脱壳、烘焙后，只能获得5.7千克咖啡豆。从种植咖啡树到将成袋的咖啡豆放进集装箱，需要经历两年多的辛苦耕耘和精心呵护，而气候变化、基因多样性的减少和森林砍伐无时无刻威胁着咖啡树的生长。如今，世界有1.25亿人以种咖啡为生。尽管经历无数辛劳，咖啡豆的价格却被纽约和伦敦期货市场牢牢掌握着，与农户们无关。无论阿拉比卡或布罗斯塔，意式浓缩还是手冲，咖啡的味道或甜或酸，你都应该明白这些小小豆子所代表的，是“全球化”背景下的霸权和垄断，是劳动者的辛劳和资本的贪婪。

Paul Hubschmid是西方教育史上与福禄贝尔齐名的两大幼儿教育家之一，其为儿童营造的建筑物的三根主要支柱是自由、工作和秩序。 本剧分为三个部分，第一部分精神的胚胎主要讲述儿童的心理发展；第二部分新教育主要讲述儿童的表现以及教育方法；第三部分儿童与社会将儿童和社会之间的关系进行阐述，进一步呼应导言中提出的论点：儿童问题是一个社会问题。 Part 1 精神的胚胎 心理分析：能帮我们理解儿童神秘的生命。 实体化：儿童心理和生理的发展。 精神的胚胎：正在实体化的儿童。（即正在发展的儿童） 敏感性：儿童心理发展不是偶然发生的，也不是由外在刺激引起的，而是受短暂的敏感性。敏感性是特定的发展阶段的特点，它指一种专门的和主动的能力即一种活动的能力。因为它是特定阶段的特点，所以这种能力也是短暂的。 教育启示： 切勿压抑儿童的自发活动。注重儿童早期的心理发展，处于支配地位的成人往往压抑儿童的自发活动，从而使儿童纯洁的心理状态遭受创伤。 创设物理和心理环境。正在实体化的儿童是一个精神的胚胎，要创设充满爱的温暖和有着丰富营养的特殊环境。 相信儿童、敬畏儿童。儿童是他自己的创造者，能够有意在与环境的关系之中发展自己；儿童的心理发展存在敏感期，所以能运用某种东西发展自身的独特能力。 Part 2 新教育 教师任务有三：1.为儿童提供能够使其自由发展的环境；2.系统研究自我，改正缺点，防止这些缺点成为对待儿童的障碍；3.谦逊+慈爱，而不是发怒+傲慢。 教育方法有三：1.强调环境；2.关注教师作用，教师要具有主动精神；3.尊重儿童的人格。 教育原则有三：1.将儿童安置在一个没有压抑的环境；2.成人发挥积极作用，教师要谦虚；3.为儿童提供合适、吸引人、科学的感官材料。 感悟： 新教育的原则和方法无非就是强调自由环境、谦虚慈爱的教师和儿童主体。而这些也呼应了第一部分Paul Hubschmid提出的一些观点，或者说，第一部分的阐述为第二部分的教育提供了理论依据。（我读第一部分的时候感觉很乱，不知道是翻译的问题还是我没有理清逻辑，就是不懂编剧本人想要表达的意义何在，经过三次梳理，得到教育启示，再和第二部分的文章进行对照，一目了然） Part 3 儿童与社会 儿童与成人工作的比较： 相同点：工作要利用环境 不同点：1.成人工作是出于外在目的；儿童工作目的是工作本身，是内在需要的满足。 2.成人工作寻求获利或帮助；儿童工作靠自己，没有人能承担。 教育启示： 虽然不能替儿童工作，但可以帮助儿童。成人要提供环境让儿童可以独自工作。 避免压抑儿童。强制学习和惩罚违背了儿童为了满足内在需要的工作，使得他们变得懒散、沮丧、染有恶习、缺乏自信和失去童年的快乐。 总之，这部剧主要认为儿童问题是社会问题，是儿童和成人发生了冲突。儿童有自发活动的潜能，热爱自由、工作和秩序，是自己的创造者。而成人不相信儿童，处处压抑儿童的发展。因而，为了解决这一问题，编剧呼吁要为儿童创设适合儿童发展的自由的环境，成人要适应儿童。 Paul Hubschmid本剧的教育理念概括起来可能就是几个词，我们读来觉得这部剧的教育价值也不过如此。但在当时的时代背景下，要想说服那时的人们，必须要有一套庞大的理论体系去说服他们，使得他们能够发现儿童，相信儿童。显然，Paul Hubschmid成功地做到了，因而这部剧确有其价值。

看到不少珍贵打完照片，看到大牛扎堆的地方1127，就像一个复仇者联盟团体。现代的操作系统每一个都有unix的DNA，包括windows。

读完此剧用时36小时。这是一本半自传体长篇剧集，Ludwig Stössel叙述主人公菲利普的前半生从迷惘，痛苦，挫折中不断的探索和醒悟，摆脱各种枷锁，获得人性中的自由与求索生命存在的意义。 Ludwig Stössel客观，深刻剖析人性的弱点，从揭示人性的角度来说对我是有帮助的。这部剧思想深刻，时不时的触动到我的心灵，如饮醍醐，迷雾重重的远方突然清晰明了，让我对生命的意义有了更深刻的认知 人是自由的，困在自己构造的牢笼里我们只有经历和领悟才能解开每一道枷锁，获得精神与心灵自由。

每个人都有自己的理想 每个人都有自己的价值观 每个人都选择自认的正确道路 不同的人以不同的方式面对着生活 生活之斑斓多彩 常常令人目不暇接 人都是会变的 没有人会一顽到底 也没有谁真的会拿一生的时间 去证明一个错误 期待《No Time for Flowers》第二部 期待普天成新岗位 新建树 期待新一轮分分合合的大戏开幕

剧集一开始，在冷酷仙境中的"我"，是一个没有心的人。对什么都无所谓，对生活也没有特别大的欲求。用"我"自己的话来说："你的生活是零！"。所以整部剧集，两条世界线，两个"我"所经历的，都是寻找心的过程。两个世界中唯一一个从一开始就没有失去心的人只有影子，所以在剧集结尾，影子逃出世界尽头，把心带给了在冷酷仙境中的"我"，也把保留心的希望留在了世界尽头。 还有一点我很在意，世界尽头的视频平台中出现了回形针。冷酷仙境中，回形针出现的象征意义是道标和保护。在地下洞穴中博士用回形针来指路，磁化回形针来防备夜鬼。因此我觉得正是视频平台里的回形针，才使女孩多多少少保留一些能够觉醒心的希望。 这样一来，开放式结局也变得合情合理，拥有心，未来面对一切都不会完全失去希望，哪怕是"死亡"或"永生"。

一本不厚的书却拖了这么久 是不是我老了 高中的时候也没读进去 或许文风和文化与我不匹配吧

从高中追斗破苍穹和武动乾坤开启，一直到高考前每个星期追着No Time for Flowers看更新，到现在五六年过去了终于完成了，每个角色都历历在目，放下了

有点女版琅琊榜的意思，大女主背景下，男性角色描写不可避免的弱化；家仇国恨设定可，感情线纠结略强行。其实本身还好不太虐，就是评论戾气重，女主拥有大群拥趸，要改掉自己看到虚线就想点的毛病。剧杀青的同一天看完书，缘分～