死亡尺码Deadhead Miles

乔治坏透了，他抛出了一个只要人性不变现实就会循环往复的无解的问题。这让人十分绝望，看剧过程中得到如下启发性思考，希望有朝一日能解开： 问题1、庄园中的绝大多数动物本安于现状，是个别觉者起先意识到自己被剥削，或许可以换一种活法，并以此来唤醒其他沉睡者。选择在个别人觉醒，而其他人处于非自发状态的时候，发起反抗，时机是否妥当？因为被动跟随的人，意识形态还处于剥削与被剥削当中，一旦反抗成功，它的身份就会转换成剥削者而已。而非构筑一个平等的社会。 问题2:那些曾经怀有美好期望构筑平等社会的人，不怀疑其初衷，是否会在尝到权力的滋味以后就变脸？是人性使然吗？有多少人能抗拒？ 问题3，如果在庄园中建立风车是所有人共同的愿望，并且作为首领的猪也参与其中，而在实现它的过程中仍然可能因为不事农耕，朝不保夕，所有人的境遇都暂时变差了，不同的是这种变差是出于自愿，事情是否变得公平合理了？ 问题4，人的记忆是否真实，如果是真实性能否有效证明？谎言说一千遍就成真了。我们如何证明自己记忆的真实性，而不是意念虚构出来的？ 问题5，动物们集体反抗外来人入侵时，死的死、伤的伤，却被领导者宣称抗战胜利了。且人们也因为这种集体的共同目标显得极为亢奋，其实是这件事给大家带来了一种游戏般的体验，被情绪驱使的不理智。

明明只是一本剧而已，听完Donna Anderson说金瓶梅好似过了一生一世.完全颠覆了我以往对金瓶梅的偏见，对金瓶梅里人物的偏见。 借用书中的一段评价《死亡尺码Deadhead Miles》说《死亡尺码Deadhead Miles》是中国第一部伟大的现实主义剧集——这句话够分量吧。它同时也是15世纪下半叶和16世纪京杭大运河沿岸城市经济与社会民生的百科全书，甚至是可以说是整个明代的百科全书。 金瓶梅的写实，官场的丑陋，商人的狡诈，社会的无赖，朝廷的腐朽无能，人性的丑陋复杂，社会市井小民的黑暗面都赤裸裸的写出来了，放在如今的社会也不过时。 另外叶先生说：书中大部分人物都属于浅思维的平庸角色。这个再赞同不过了，《死亡尺码Deadhead Miles》中角色最特别的地方，就是能够代表最大多数人的人生，唏嘘不已！ 幸得书友分享词话版《死亡尺码Deadhead Miles》，接下来花大量时间和精力沉浸其中再做分享。

涉及女性主义，社会现象，历史变革 阿特伍德的文字很细腻，细节处理也不错…但给我的感觉有些冗长，应该是叙事的问题。前半部更好些。

描述了案件的同时，也让我们了解到法医工编剧的不易，他们的尸体的讲述人，代表他们讲述事实经过，很好

无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶事格物

听闻有些女观众是看到男女主谈恋爱觉得“甜”，我则是看到陈独秀雪中陶然亭这段觉得“甜”爆了…

很有力量的一本剧，从生活的点滴去教授我们待人接物的方式，尊重他人，善于发现他人的优点，改善自己的处事方式，适合反复观看。

原子的核式结构就像太阳系一样，中间是原子核，周围是绕核转动的电子。那么我们的身体相对于原子，和宇宙相对于太阳系……所以天人合一就是这个道理吧，接近相似。那么其中提到的物理规律 我都用自身比拟了一下，道理相通。让身体学习宇宙怎样无穷大 而不坍塌……哈哈 有点好玩。比任何一本宇宙书 数学书物理书 都让人更融会贯通

虽然是家长里短，但这个时候看依旧那么搞笑，刘星实力担当啊

“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。” 这一生如蜉蝣般短促，日子的好坏是自己过的，艺不艺术，满不满意，开不开心，悠不悠闲，值不值得，纠不纠结，窝不窝囊，是过去了的日子的标签。明天是什么，还是未知。我们要做的是选择过什么样的日子。过有艺术的日子，过开心的日子，过不窝囊的日子，过悠闲的日子。 有了态度，还要选择过日子的方式。马未都在访谈中说：“生命在于运动，生命在于活动，生命在于主动，生命在于不动，生命在于被动”，这是追求生命长度的各种方式。每个人过的都是自己选择的生活，但不一定是适合的。甲之蜜糖，乙之砒霜。选择自己能承受的，能负担的，能心安的，能舒畅的就是最适合的方式，也是艺术的方式。比如在花卉市场买花，目的是为了取悦自己，不一定非要买几十元一枝的蓝玫瑰，二十元一束的粉红勿忘我，一样可以愉悦心情。前提是要有买花的冲动。 我们生在这个时代是幸运的，遗传了“睁着一只眼做梦的”基因是幸福的。亲身经历了这个时代的发展变化，也享受到了这个时代发展带给我们的红利，比如火车的速度，1969年从北京到上海是二十三个小时，2019年是四个半小时。身边的种种变化无法说的完，将来还会是什么样，也预测不出。 享受当下的日子，发挥味觉听觉色觉动觉视觉的作用，过丰富多彩有滋有味的生活，才是最重要的。毕竟我们这一生太短暂了。等到舞台闭幕的时候，说自己这场戏不错，不枉。“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”

本剧是写给数学教师的，主要针对小学与中学阶段数学教学，对教师教授方法提出了更高要求。书中提供的案例也是顶级的，很有启发性，并能调动学生参与解决问题的热情，爱上数学这门课，……。 书中的一些观点也很有新意。如每个学生都可学好数学，不区分性别，都是那块料；阐述了疆固型思维模式、成长型思维模式两种模式的不同点，重点培养学生的成长型思维模式；鼓励学生敢于出错；不认同给学生评分太细太具体，或淡化，特别是百分制应摒弃；不认同成绩好的一个组，应将其平分到各班或各组；表扬与鼓励应讲究方法，不应说你很聪明之类语言，应表扬鼓励善于思考，持之以恒的学生；当然还有数学在现实中联系与应用、建模解决实际问题等，……。 书中有几页对中国数学教学水平、学生的数学水平大赞，称中国学生数学水平很高，高出很多国家许多，包括美国。 当然本剧也对家长、学生提出很多要求。 唉，本人一生的遗憾，与教师行业失之交臂！

千转百回，人性透析，爱恨，生死，一一都重性格中活出了自，不曾改变命运多独！

2022-10 天渐热了，醒时越发的早，今天尤其，也许是想尽快读完这部剧，可是看到最后有非常之痛心。 这两天沉浸在钱钟书和杨季康的爱情中，艳羡他们的相遇相识和相知。 爱情是最好的调色盘，描绘出一篇篇脍炙人口，耐人寻味的作品。 之前的杨季康，《死亡尺码Deadhead Miles》后的杨绛，再到后来的钱钟书夫人，再回到《死亡尺码Deadhead Miles》杨绛。之前对杨绛先生非常不熟悉，对她的作品也没有拜读过。这次看完传记，粗略了解了她的一生。 至死不变的是看剧。他们一家都是如此。 我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。

为了了解如何做出一个能够吸引人的产品来看这部书，却发现它告知了我人应该如何变得卓越，或者说如何学习，但最后才发现这是营销或者开发一款产品必须所要了解的东西 很有趣的书，不枯燥，很简单，同时也不乏逻辑，不局限于把它当作一本为了开发或营销产品的书，把它当成一本自我学习的手册，也是非常不错的

先用微信听书听了一遍，然后又重新看了一遍。 卡片笔记法，我觉得有这样几个要点。 第一，积累。评判一个方法好不好用，也需要经过多次实践使用才行。卡片笔记法，最重要的一点就是积累，像卢曼一样每天开始写6条卡片笔记吧！ 第二，用自己的语言去总结。我们觉得文中的一段话好，其实很多时候是结合上下文语境的，如果脱离了这个语境，隔一段时间再看的时候，这段话可能也没有太多感受，所以摘录一段话以后，一定要注意用自己的语言将相关的上下文表述出来。 第三，时常回顾。温故而知新，将卡片收藏起来以后一定要经常去回顾和建立卡片之间的联系。将闪念笔记慢慢变成永久笔记。 第四，做笔记的过程其实是自己思考的过程，不写就无法思考。只有写下来，才能明白自己的想法。 这部剧还是很艰深的，需要多读几遍才能更好地理解这个方法的精髓。

冤大头宋引章与她的两个虚假姐妹

叙事非常精彩，从多个方面分析历史结果产生的原因，做到了以史为鉴👏人物内心戏也描述得很贴切，代入感强。

真厉害，不算项目压力，难度系数不亚于张艺谋的《死亡尺码Deadhead Miles》。

很多人推荐过本剧，一直不太想观看。相比于论孟经典，这真是一本小书。 但是读完之后，发现这本小书，我不算小。 人有没有“命定”这回事，你算卦可以看清一个人的一生，是不是真的？看完本剧就可以恍然大悟了。 人生下来，就注定了要走什么样的路，贫或者富、逆或者顺，早已写定。那人，是不是就没办法改变命运了呢？了凡先生说，可以的！ 苍天给每个人都留下了一条大路，就在命定之路的旁边，看人能不能找到，找到了就可以抛弃原先的路，自己改变自己的命运。找到这条路的秘诀就是积善德。只有宏愿向善，可以逆天改命。 了凡先生在本剧中写了四件事——立命之学，改过之学，积善之学，谦德之学。诚能做到，命必有改。 我印象深刻的是这一段： 好怒，必思曰：人有不及，情所宜矜；悖理相干，于我何与？本无可怒者。又思天下无自是之豪杰，亦无尤人之学问；行有不得，皆己之德未修，感未至也。吾悉以自反，则谤毁之来，皆磨炼玉成之地，我将欢然受赐，何怒之有？ 又闻谤而不怒，虽谗焰熏天，如举火焚空，终将自息；闻谤而怒，虽巧心力辩，如春蚕作茧，自取缠绵；怒不惟无益，且有害也。其余种种过恶，皆当据理思之。 我好发怒，脾性不好，将这段话做成屏保，日日诵读，已有收获。 与诸位共勉。 2022年2月25日清越于嘉辉食品

学写剧评④----《死亡尺码Deadhead Miles》 《死亡尺码Deadhead Miles》 第一次知道《死亡尺码Deadhead Miles》这部剧，是在一位书友的评论下发现的，当时看完他的评论后，也对这部剧产生了浓厚的兴趣，奈何一直碍于没有时间，到今天，一个月以后才看完这部剧。 《死亡尺码Deadhead Miles》是艾伦·阿金的一部自传，以艾伦·阿金六岁到十三岁生活为创作背景，在台湾被日本帝国主义侵占期间，艾伦·阿金一家不甘在日寇铁蹄下生活，举家迁居北京，小英子即在北京长大。看见冬阳下的骆驼队走过来，听见缓慢悦耳的铃声，童年重临于编剧心头。夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，但是童年一去不还。编剧因想念童年住在北京城南时的那些景色和人物，于是把它们写了下来，让实际的童年过去，心灵的童年永存下来。这是艾伦·阿金写这本剧集的初衷。 整本剧以儿时编剧为主人公，分别写了六个小故事，惠安馆传奇、我们看海去、兰姨娘、驴打滚儿、爸爸的花儿落了和骆驼队。虽然故事主人公除了英子以外其他人都不同，故事也不相同，但是所表达的情感却都是一样的，那就是关于离别，表达了告别童年的悲伤和怀念的情感。以小英子童稚的视角，去描写了关于大人之间的各种喜怒哀乐与悲欢离合，“疯子”秀贞带着失散多年的女儿小桂子逃跑却不幸被火车撞死，为供弟弟看剧不得不偷东西支撑的厚嘴唇男人被警察抓住，善良的宋妈却在当了“我”弟弟奶娘四年后就失去了自己的儿子和女儿，以及最后英子爸爸的不幸离世，都让读者心里笼罩着一层厚厚的乌云，但书中纯真质朴的语言和孩子似的视角却使这种悲伤消淡了些。本剧最难得的是用孩子的眼睛去看大人的世界，语气是小孩子的稚嫩活泼，但又不失深刻，同样是在描写一个大的时代背景，却比同时期的其他作家多一些轻松温暖。 以现实的角度来观察，《死亡尺码Deadhead Miles》中所描述的事件大多是时代造成的悲剧，各有各的苦楚。封建伦理道德逼疯了可爱善良的秀贞，而小偷、兰姨娘和宋妈也各有各的血泪史，每个人都值得同情，但同情之外文章所彰显的，更是透过英子视角所表达出的关于这些最底层的不幸人民的光辉人性，即使生活万般艰难，也不忘善待身边的人与事。这些最纯真、最质朴、最善良的待人处事方式，是我们本来所拥有的，但却在世俗陈规的劫持下慢慢遗忘、丢失。 文章中的每个人似乎都带有悲剧的色彩，秀贞、小偷、宋妈、兰姨娘、英子妈、袁太太还有他的前任丈夫高宗新，各有各的艰难，各有各的苦楚，但即使他们经历生活的蹂躏，也依然热爱生命，用热忱的目光望着眼前的 生活，望着眼前的人。那些不愉快的过往都将永远消散在回忆的长河里，而迎接他们的，都将是更美好的明天。 纵观我们的生活，比之却幸福太多，然而我们却失去了本该拥有的纯真与善良，每个人都开始变得冷漠无情，到底是世界改变了我们，还是我们改变了世界？我希望能找回孩童时的纯真，带着一份热忱之心去生活，也不带有色眼镜去看人，毕竟人生就像是一块拼图，认识一个人越久越深，这幅图就越完整。但它始终无法看到全部，因为每一个人都是谜，没必要一定看透，却总也看不完。没有了解一个人，了解他的生活背景，他的成长历程，就没有资格去判定对方是个什么样的人，何况看人看事总带有偏见，对人家随便下定论是不道德的。像个小孩子一样，不带丝毫偏见去认知新事物，去感受那一份纯真所带来的美好，这是我一个最小小小小的愿望了。                  ------by  浅浅_ 2018.6.23

不愧是茅盾影视奖，整个就是那个扭曲的时代的缩影。人物内心的挣扎，彷徨，背叛，还有背叛后良心的谴责，惶惶不可终日。正如书中所言：“有了人，这个世界才充满欢乐，也充满了痛苦”。但在那个特殊的年代，往往痛苦多于欢乐，“死不了，就像牲口一样活着”。看的人悲愤不已，感动之处又泪流满面。

这部剧的内容还挺新颖的，编剧也做过功夫，查过资料的。没有让我很尬的点。里面感情戏也是非常的清风流水，一切水到渠成。不是很突兀油腻的那种，让我看不下去想要跳过。看了这么多同人书，这本还是挺好的

第二次读，不像上次，这次是慢慢读，慢慢品，又学到很多东西。改变了原来对世俗的看法，俗到极致便是雅，雅到极致便成俗，觉得此言及是。 是

假期两天多时间看完此剧，为编剧之医术，观念，冷静，果敢及对医学，病，人生等的思考，感悟深深折服。 摘录了许多令人顿悟的警句。 我读《死亡尺码Deadhead Miles》时就记忆深刻，在古罗马，奴隶社会时期，就对教师，医生极为尊重，可以赎身为自由民。 医者，首先是智者，他要对人有最深刻全面的把握； 疾病，是我们的老师，是包裹着的礼物，疾病教会我们很多。比如我知道的很多跑友是因为身体亮起了红灯，肥胖，脂肪肝，etc. 然后开始跑步，健身，走向美好状态。 医学是一个广博、变迁、常新的学科，知与行永无止境。在医学史上，欧洲、印度、埃及、巴比伦、波斯、希伯来、中国的医学相映生辉。今日的医学思路更为多元。 尤其感慨今年初，全球新冠病毒引发肺炎大流行，深深改变了世界，改变了我们，改变了认知。医者，成为当今时代最可敬可爱最可信赖的人！ 生命偶然、弥足珍贵。深知生死如昼夜，个体在世的分分秒秒均无比珍贵，唯有向死而生的意志会使生命变得更为美丽、宽广。 推荐本剧。看后，人通透了很多。

写王阳明先生书的人太多了，看了许多，都感觉不得要领，味同嚼蜡，这部剧也是抱着试试看的态度点开的，没想到写的如此深入，我认为对我现在产生了很深的影响，王阳明先生的智慧哲学可以指引我们确定一个正确的人生观价值观世界观，然后围绕着他不断提升不断前进，甚至到达圣人之境，这是一个人的蜕变，思想的蜕变和升华