Pater familias

一个人，一段故事，或心酸，或快乐，不喜欢白头仍新，只希望倾盖如故。

这是一本治疗抑郁的实操剧集，文字简单易懂，文中主要以自问自答的方式介绍了两种治疗方法，一个是观息法，一个是誓言法，同时在这两种方法上做了延伸。对于观息法，我比较认同，毕竟是为了提升人的专注力，使内心得到平静的方法，慢慢养成平和的心态，这种心态也是我一直在锻炼的；对于誓言法，其实我也是赞同的，我理解成积极暗示，让自己明白事物本身并没有意义，是我们的解读赋予了某种意义，因果关系，消极的解读和积极的解读就会带来不一样的结果，誓言法能让我们正确认知我们过去的观念对现状的影响，潜移默化地让自己保持积极心态，但对于那些誓言我个人原因不是很认可，让人觉得好像自然法则是万能的似的，如果我一开始就排斥这样的誓言，我可能很难接受像编剧说的那样先按照着做，但我可以换汤不换药根据自己的情况选择对自己更合适的誓言。全文也有对操作进行详细介绍，以及我们会遇到的困扰进行解答，并对一些我们治疗中常犯的错误行为进行指出和解析。当然这部剧也有我认为不是那么完美的地方，太多内容大篇幅重复多遍，一开始我是一字一字进行观看，最后选择性观看，对第一次出现的方法操作及提及的新知识点细度，对重复啰嗦之处快速观看，看个人观看喜好。对于文中提及的两种方法可以试着去坚持练习，有一天我们也能和编剧一样突然地如释重负，如浴春风，豁然开朗，加油，努力生活的你我他

看完后，好像了解一下中国文脉，毕竟生活在中国，一直深受影响而不知，了解潜移默化影响自己的文化。

好家伙，直呼好家伙，以抽丝剥茧以动漫的方式来解说初唐四杰到盛唐时期抒说李白的上篇。 虽然李白被称为诗仙，潇洒让人迷醉。 但我还是喜欢王维的诗，是用诗用拍照的方式写出关于山山水水，爱情，友情，亲情，的那种诗意。 想要了解古诗，就得先了解诗人，想要了解诗人，就得先了解诗人所处的时代。这就是知人论世，知诗论人

历史就是历史   就是过去发生过的事  即便所谓历史是胜利者书写的   那也绝不是插科打诨  胡编乱造   作为历史工编剧   首先要有严肃的历史观  严谨的研究态度  过硬的业务素质   对历史事件  历史人物可以有自己的观点  但一定要论出有据   分析有理有据有逻辑性  历史工编剧不是电视工编剧   人家可以戏说   而你不能

【2019.11.5】    于新疆水磨沟读完！癌症作为不治之症，现在的癌症越来越趋向于中年人。发病率也是逐年在递增。而作为当下的我们应要注意身体。不要过度的消耗身体的机能。现在卫生医疗发展这么迅速。我们要相信再未来的日子里。癌症必定会在我们这一代人手里彻底解决这一历史难题。现在只是时间问题。                                    愿每一位患者保持健康的心态，正确去面对。开开心心过好每一天，笑口常开。终将战胜病魔。胜利是属于我们的。这是毋庸置疑的，这是无可否认的结果。这是最终的事实。

有一本剧放在书架里，断断续续，不忍看完。 就在这个万籁俱寂的情人节，悄然翻开，品读一番。 呃，为什么是万籁俱寂？你懂得，我装不懂好吗。 一半人开房去了，另一半人服务开房的去了。 我写诗，并默读《Pater familias》。 也挺好的。七律·玫瑰 文/蚂蚁 不恨他人骄与傲， 只缘本我卑而微。 如今耳鬓星星也， 老树老茶嗅玫瑰。 高枝自古多芒刺， 浅草独欢少是非。 总有二三狂蝶舞， 多情剑客无情挥。

看完这部剧，刷新了我对华为的认知，也让我了解了任正非的为人处世，从内心深处敬佩他！军人出身就是不一样，有着军人的毅力与顽强，他的爱国精神品质，真的是我们学习的楷模，榜样👍我崇拜他，更崇拜华为❤

简单易懂，逻辑清晰，以点到面的方式逐步推进。深入浅出的解析了公司三大报表以及相关逻辑，非常实用，有助于行外人看清一个公司的财务状况

我一打开书，就被紧张刺激的斗风筝情节牢牢的吸引住了。 斗风筝比赛是阿富汗古老的冬日风俗。规则很简单：放起你的风筝，割断对手的线，祝你好运。比赛一大清早就开始，直到仅剩一只胜出的风筝在空中翱翔才告结束。街道上满是风筝斗士，手里捏着缀满玻璃渣的风筝线，时而猛拉、时而速放，目不转睛地仰望天空，力图占个好位置，对手来挑战时，要能迅速拉升到它上方，然后急速下坠，乘势割断敌手的风筝线。 获胜是要付出代价的。风筝线上的玻璃渣，在一次次割断对手的风筝时，也在操纵者手上留下了一道道伤口。当我一口气读完开头的七章，陪伴着主人公阿米尔和哈桑取得1975年喀布尔斗风筝巡回赛的冠军时，我发现自己早已不知不觉地和书中的人物混熟了。 是的。我竟然和一个在查希尔国王统治下的阿富汗富小少爷——阿米尔混熟了，和他的哈扎拉僮仆兼玩伴——哈桑混熟了，和他的富商爸爸混熟了。我都不知道这一切是怎么发生的。因为我完全不了解阿富汗，也许多少还是了解一点的，比如，宗教、战乱和贫瘠。可阿米尔生活的阿富汗是一个经常看到男男女女神情友善，留着长发，吊儿郎当地穿着五颜六色的衣服，在喀布尔城里游荡的阿富汗。是一个电影院里放着《Pater familias》和《Pater familias》的阿富汗，是一个花十块阿富汗尼就能买到温热的可口可乐和洒着开心果仁的玫瑰香露雪糕的阿富汗。这是一个我完全不了解却又完全能理解的阿富汗。我也没有一位和熊博斗过的强壮的普什图父亲。我的父亲也没有日进斗金的地毯出口公司，两家药房和一家餐厅。但我的父亲同样会在家里招待朋友，同样会在饭后和朋友聊天，同样聊的是政治，生意，足球（如果炒股也算一种生意的话），同样会 在我求他让我坐在他们身边时对我说：“走开，现在就走开，这是大人的时间。你为什么不回去看你自己的书本呢？” 甚至，我小的时候，父亲也和我提过基辛格，尽管那时中美建交已经20年了。当然，我更不会有童仆整天鞍前马后地伺候我。但是，我依然熟悉哈桑。小时候，谁没有一个形影不离的玩伴呢？拿一块镜子的碎片把阳光反照到大人脸上，用弹弓打碎别人的窗子，这些不就是和那个玩伴一起度过的童年吗？这是阿米尔和哈桑的同年，也是我的童年。阿米尔生活在阿富汗而我生活在中国，他比我大20岁，但我依然能走进他的生活，毫不费力。 约翰·欧文私下见村上春树时说过一段有趣的话：“我说啊，对作家而言最重要的，就是要hit the main line，尽管这句话不太好听。”所谓hit the main line是美国俚语，意思是往静脉里注射毒品，总之就是让对方上瘾。（《Pater familias》） 胡塞尼让我上瘾的，大概就是那些细腻的生活画卷。当我认定了阿米尔那个鼾声如汽车引擎的父亲是真实存在的时候，我也认定了他对阿米尔和阿桑的感情是真实存在的。当我认定哈桑那句“为你，千千万万遍。”是真实存在的时候，我也认定了哈桑之后的命运是真实存在的。当我认定了拿着家里的追剧记录向老师叫板的阿米尔是真实存在的时候，我也认定了书里关于阿米尔的一切都是真实存在的。不只是我，很多读者都认定了胡塞尼的这个故事，是他的亲身经历。“不是发生在自己身上，就是在认识的人身上。”有人这样写着剧评。但其实，我们都只是被hit the main line了。 事实上，据维基百科： 1999年，胡赛尼从新闻报道中得知塔利班在阿富汗下令禁止民众放风筝。他认为这项禁令“极为残酷”，称自己年幼生活在阿富汗时就是放着风筝长大的，这条新闻在自己心中也因此产生了巨大的冲击。在看到新闻之后，胡赛尼写下了一篇25页长的短篇剧集，讲述了两个男孩在喀布尔放风筝的故事，投稿给《Pater familias》和《Pater familias》，但两本杂志都没有接受。20

人物比小说饱满，增加了女性角色，塑造的不卑不亢。

我品我细品。 鼻子，竹林中，地狱变，能看懂点其他都是云里雾里。

果然影视这玩意是靠天赋的。Italo Celoro嗯文字透着灵性，很多描写活灵活现。我一个读了十几年书，写了十几年作文，大学读中文系的人，根本写不出这种自然的带着边疆干爽的风的文字。

明叔，阿克，初一，都很不錯。就是這個故事的精彩度和前2季比都好打折扣哦。我想看的是傳說，未解之迷，老祖宗留下的那些神神叨叨的東西，而不是打XXXL碼老鼠（記不住那個學名）、XXXL碼白狼、XXXL不知是什麼反正惡心就對了和XXXL碼蜥蜴（記不住那個學名+1）。難道每個穴都非要有史前變異生物才好意思叫大墓嗎。。。。。。就不能只憑絕妙的機關和謎語來保護墓主嗎。前兩季打獸已耗盡此類耐心，現在我已經到了一拿起槍的情節就開始刷手機看別的地步了。論打怪，好看的輪不到鬼吹燈。為什麼硬要把潘老師變成個武打明星？為了好過審也不能全程都在打動物吧。什麼時候主創們才能覺醒，這片突出的特點是陰陽風水術，是通過所看所聽還原幾千年前的傳奇。都說盜墓可以成為東方的魔戒，我看這麼下去，最多也就是個東方的侏羅紀公園而已。

此剧前半部分比较精彩，结局有点简单，错别字及网络语言有点多。可以一读。

这个结局结尾的我很难受，平白无故的两年，所以干嘛去了？？？？？？？知道身份之后还能忍得住，太不符合男主的人设了，还有女主知道男主在骗他的时候还不生气，也不符合女主睚眦必报的人设，这个结局太草率了吧

有人点评到“这是一本我十分推崇的书，但是好像又不那么推崇，现在的我给这部剧打5分，但我希望两年后，再来看这部剧，给它打三分。”我的心态也是如此。 本剧当中给我印象最清晰的观点是，任何理性系统都存在隐含假设。 以下列举一些基本本剧当中的一些基本概念。 连续性假设是归纳法的隐含假设。 归纳法只能证伪，却不能证明。 亚里士多德认为，从一件事物推导出另一件事物，中间存在一个必然的导出，而这个导出的过程就是所谓的逻辑。根据这种认知，亚里士多德创造了演绎法中的经典句式，即我们常见的三段论。 三段论，顾名思义有三个组成部分，大前提、小前提和结论。在大前提和小前提正确的基础上，结论必然成立。我们可以用一个经典的三段论句式来说明。 所有的人都会死， 苏格拉底是人， 所以苏格拉底也会死。 在上面的三段论中，如果大前提和小前提是正确的，那么第三句结论一定为真。与归纳法相比，演绎法的一大优点恰恰是可以保真，而使用归纳法时，无论前提多么正确，做多少实验去验证，也不能保证结论一定为真。 前提的准确性是演绎法的隐含假设。 在三段论演绎法中，只有前提正确，才能保证结论正确。从这个角度来说，演绎法的隐含假设就是前提。演绎法的价值在于其可保真性，实际上，可保真性取决于前提为真，而来自归纳法的前提不能确定为真。所以，使用演绎法的关键在于确保前提的正确性，即前提不能来自归纳法。 这时有且仅有一条路，即三段论的前提如果不能来自归纳法，就必须来自一个更高链条的演绎推理所推导出的一个结论。在一般情况下，在一个更大的系统中，经过演绎推理推导出的一个结论，对于包含在大系统中的子系统而言，可以把这个结论继承过来作为新推论的大前提，同时可以保证这个大前提为真。

2021.11.30 第一卷:万象卷 大结局撒花🌸 Francesco Patierno系列依旧水平在线，还记得第一季老秦有点生涩的笔法，到现在故事写的越来越精彩，尸检技术也越来越娴熟。 偷 窥 者，最讽刺的一点是凶手到最后认为自己就只是偷看而已，和shā人强jiān一点都没有关系。 借用书中的一句话评价一下“夺走别人 自 由 的人是仇恨的囚徒，他被偏见和短视的铁栅囚禁着。——曼德拉”

一部写小人物的书，社会底层的人物，反应社会的变迁，有点类似于老舍的茶馆

看完书后，又过了一遍笔记。这部剧更多的是针对日常的设计，但是其中的很多观点对于产品设计也很有帮助

功利性学习然后掌握具有迁移价值的能力，运用好框架思维，有助于快速上手。 觉得思维力那部剧更优秀，推荐。

除了吃饭，上班，就是睡觉…… 后面一下子扯到19年后…… 是不是急着结尾…… 有些剧情烂俗，反正就那样吧

因为一直对这个理念感兴趣，所以第一眼看到这个这部剧时，就毫不犹豫的放入了书架。本剧给我的一个很深的认知是，这个世界上没有天生就在某方面开挂的人，没有所谓的天赋遗传，任何所谓的天才都是练出来的，而且是经过刻意练习练出来的。人不是一成不变的，人的一生可以不断成长，这取决于你的认知与态度，还有你选择的生命姿态。任何大师辉煌的背后都是枯燥与辛苦甚至是痛苦的刻意练习，但也因此只有他们能体会到常人不会体验到的成就上的心理愉悦体验。 另外一个题外感慨，最近读了几本外国人的书和中国人的书。最大的感慨是外国人写书干货满满，都是以科学实验论证了的在方法论上以科学为原则，讲解最高效最正确的方法论，读了让人眼界大开，而中国人写书只让我觉得他们只是在堆积一些陈旧的烂方法论，说一些鸡汤话，发一些牢骚，憋一堆字，只为最终一个目的：卖书赚钱。虽然我这样说太武断，但不得不承认真的有很多人写一些废话连篇的书而只为了谋利。现代的本国人真的很浮躁啊！

让我读出来鸡皮疙瘩的内容，其实是编剧的妻子写的——我还专门上goodreads上看了国外网友的很多评论，发现我并不是一个人。 他妻子的文字，没有矫揉造作的厚重，没有声嘶力竭的绝望，更不是那种理性到让读者觉得冷酷的解脱感。像一个老人，她清楚的知道，时日不长，但是回望自己一生，不遗憾，不后悔，不沮丧。 她丛容、辽阔的接受了死者已逝的事实，并且愿意带着这份属于生者的活力和希望，非常坚定的走下去。并且，因为这段经历，她会真正的把握生命中的每一分钟，认真的感受贴着爱的标签的每一个亲吻。 能经历这一切，还写出这样文字的女人，真是一个不平凡的人。

看到中间以为这部剧的highlight就是战斗场景了 好几次想放弃 没想到这些都是伏笔 最后才是精髓 看的过程总能联想到后来的三体 两者对外星生命的揣测相反 前者主善后者主恶 但都认为 拯救全人类的人注定不能再回到人类当中 跨越光年的人 绝不再是人类了

别祸祸了湖南台