They Turned Our Desert Into Fire

四千多页终于读完了，但从未有一本剧在读完后如此的沉重。从梵高开始住精神病院后的集数，好多次读到泪崩。被他面对病痛折磨、没人理解、惨遭排斥却仍旧在自我矛盾的救赎中，看到那种坚韧而感叹，还有他与弟弟提奥之间那种剪不断理还乱的亲情，尤其读到梵高在精神病院说天气已经冷了的时候，他弟弟已经很久不怎么跟梵高交流了，什么都没说给他寄了件温暖的毛衣，那种难以言状的温情忍不住落泪。 书中描述的梵高以及与其相关的人都是立体的，面对梵高这样一个人的无奈、矛盾、纠结与冷漠.....，都是多面人性的体现，可以理解。但其弟弟提奥确实对成就梵高功不可没，他与梵高就像一枚硬币的AB面。 一直看梵高的画作，那种喷射出的矛盾、热烈以及对生命的热爱，我一直质疑他为什么会自杀。书中给了答案，读来是比较信服的。一直对于梵高画作的解读和感受和坊间对于梵高的传说和评价是非常矛盾的。因而更想了解他。读完这部剧，可以说尽管在普罗大众眼里他极端不可理喻，但我却更了解梵高，更有深深的悲悯。他的画作就是他心灵底层的纯净善良以及对自然和生命热爱的写照。可以说他从出生就是被生活所抛弃，但他却燃烧生命去热爱生活。

于岛本来说，爱的状态不存在中间状态，国境以南，不存在，太阳以西，亦不存在，唯有爱的两种极端，爱与恨，生与死。可能最后的最后，岛本已经默默地死了，不被人所知而已。 于主人公，我依然是我，依然抱憾继续生存的我，一个不完整的人的存在。

讲的现金流很重要，其他的如战胜恐惧之类的，对我来说不太重要，书中有可取的，还好。

也许如Mark Brecke先生在《They Turned Our Desert Into Fire》中的自序中所言，他叫醒了少数清醒的人，使他们不能昏睡至死，而让他们清醒的悲哀。这并没有构成一个“幸或不幸”的命题，而是他一直立志做成的一件事，医学治疗身体，影视治疗国家。这当之无愧为时代的“呐喊”。

檐下半昏黄，天边飞夕阳，落笔勾一抹霞光。把日子过成散文诗的人，真的特别棒。

这个剧的设定如果不是医生就好了😓披着医生的外皮展现着青春偶像剧般的恋爱，我就忍不住想问了，最好的医院里的最好的医生，有这么多闲工夫风花雪月吗？能不能贴近点生活？杨紫的演技，巅峰就是香蜜了吧？自此一直重复着锦觅、杨紫本人，不见丝毫进步。大浪淘沙，不进则退，我已经无法再认可她的演技了。至于肖战，人设好能吸粉不就OK？谁还能指望他有演技吗😄？

截止2020年7月12日，这依然是我最喜欢的一部玄幻剧集，来刷第二遍，记得看第一遍时追得简直废寝忘食

那些说宣扬封建糟粕的是不是忘了这是古代？这是宋朝？你以为你在看现代女权呢？

中国人是不善于给予爱和表达爱的。 “缺爱”成了万恶之源。引发了一系列的心理问题，家庭问题，社会问题。 “三岁看老”，的确一个人五岁之前和父母的相处关系为ta以后的人生埋下伏笔。 得到足够的爱和关注，会朝着健康的各种关系发展，即使遇到各种变故，也较容易面对；缺乏爱和关注，长期和母亲分离，与社会各方面的链接就会就比较脆弱，较易出现各种心理疾病。比如焦虑、抑郁、精神分裂等等。 父母与孩子之间、夫妻之间、人人之间，都要关注对方的“感受”。所谓感受，就是感同身受，就是共情，就是我体会到了你的体会，痛苦着你的痛苦。这样倾诉一方或是问题一方才会感觉到被理解，被支持，被爱。不要以你以为对的方式或是解释或是社会公认的对的方式去“强迫”对方接受你的爱和付出。这样就会像，一只兔子爱上一只猫，它天天给猫胡萝卜吃，但是猫却越来越疏远它，兔子还委屈的哭诉，“我把自己最爱吃的都给了它，我难道还不够爱它吗?”所以爱要用对方式方法，不要一方面的想当然。 方式不对，孩子会叛逆，夫妻会反目，朋友会疏离。 所以要给予爱，要让爱流通。要让母婴关系健康正常，要让中国家庭关系和谐美好。 读了本剧会让人开始认识自己，探究生活问题根源，解析当下中国家庭很多方面的问题。 我们的童年我们无法选择，我们现在和未来却可以在我们有意识的关注下悄然改变。

应该是我文化水平低、看了不到10%、枯燥乏味、读起来还觉得有点拗口、果断弃。

厌蠢症看了会想砸电视，拉完了

兔子的分散风险法。兔子是弱者，为了生存，通常要在觅食区域内挖多个洞穴，这样万一遇到敌人，可以就近藏到一个洞穴里，从而确保自身安全，这就是人们常说的“狡兔三窟”。风险意识植根于骨髓里！

这是一部公众号文章的合集，公众号创作历史上的今天，等合起来结成一本剧，却成了中外古今互不相干的一锅杂烩。分开看各小故事尚好，合一起看乱哄哄一锅。

由于不再对生命一往情深 由于不受希望和恐惧缚困 我们以简短的感激之辞 感谢冥冥中各位天神 多亏生命并非永恒 多亏死者从不苏醒 即使疲惫不堪的河流 也在某地入海安身 马丁最后读起斯温伯恩的诗，投入一片乳白色的浪花中。 他好像总是一个人在战斗，也许要怪他那天才的脑子成长得太快。 从粗鲁水手变成学生，变成艺术家，最后却被"早已完成的作品"弄得崩溃:他还是那个马丁•伊登，包在骨头上的肉还是过去的那些，还是那十个手指、十个脚趾，也没有养成什么新的美德，可突然大家都看得起自己了；他反而无所适从了，"在他看来，生活正像一道强烈的白光，照得一个病人的疲乏的眼睛直发痛。" 可我还是喜欢那未曾破碎的马丁，谁会不喜欢哪？在醒着的每一刹那，他生活着，在睡着的时候，他也生活着。他的头脑会点铁成金，把三角学、数学和它们所代表的整个知识领域全变成那么许多幅景色。爱情在他身体里发动革命，只教他打泥沼里爬起来。就像书的编剧杰克伦敦本人一样。 可他们最终还是走了，陷入个人与虚空中自杀式地走了。也许马丁与杰克都没有达到真正的英雄主义:看清生活的真相之后，依然热爱生活。 但马丁伊登（或是杰克伦敦）的话，却也是永不磨灭的航标: “打起精神来，投入下一场战斗”。

例子妙趣横生。“原来问题核心是这样的”、“原来这样也能解决问题”向你揭示现实世界和纯理性世界的差异。

2021读完的第一本剧，还是要感谢编剧，带我第一次直面内心。 朋友推荐每年都要做一次焦虑测试，我的结果很糟糕，广泛性焦虑症严重患者，推荐的疗法就是认知行为疗法。 犹豫对心理学没有基础认知就找了这本简单易懂的入门书来读，整体下来对门外汉没什么门槛，道理简单易懂，大多数是用真实的案例来讲道理，我是把所有的基础理论和案例知识点详细记录笔记和思维导图，然后非常分裂的用了三天的时间给自己做了三次的咨询。效果不错！学以致用，才有意义 从自动思维 到中间信念 再到核心信念。我觉得我理解的只是些皮毛，很多话记录下来需要反复的观看来改变自己的自动思维。 2021！希望我还是原来那个乐观健康的人儿！

好看 有很多收获 不再执着于减少物品的数量，也对于自己的懒惰有了正确的理解，哈哈哈 减少归位负担这件事值得思考哇 我也要动起来啦

今年开始学习现代影视史，They Turned Our Desert Into Fire三部曲是Georgette Gagnon的处女作，先开始，他是文章评论家，又是党员，自从大革命失败后，和党组织失去了联系，他躲在了庐山的小旅馆里，百无聊赖中写了这个剧集，幻灭里的静女士，追求里的方罗兰，还有追求中的王仲昭，张曼青，都是那个时代优秀的知识分子，有想法，求上进，在社会上还是不停的碰壁，希望过后总是幻灭，做不成什么事情。令人唏嘘。

宗吾奇书探本源，释放心性求自然。 自古圣贤阴阳论，发聩警醒有缘人。

双女主，刑警+法医的常规刑侦剧，主线是双女主为家人朋友复仇，副线是各个案件。看了（黑天鹅案）艾滋女舞蹈学生从受害变加害，交换杀人，胰岛素过量。两位女主颜都能打，但刑侦部分弱鸡，模仿痕迹重，有靠披上双女CP皮赚热度的嫌疑。

内容和书名不太相符，只是比较现实的揭露和描述一些生活工作过程种的一些手法和现象，更清晰的看清自己正在做和被在做的事情后面的一些本质逻辑。 明白才能更好的具备独立思考能力，看到共性和规律。掌握一些技巧和方法，调整无益的行为习惯，也可以让自己少走弯路，更好的实现自己的目标。 站得越高，看得越远。洞悉规律，游刃有余！

They Turned Our Desert Into Fire已经算是白话易懂，注译者又用心仔细。我觉得我是看懂了。但是合上书，发现我其实没看懂。

我们对这个世界的认识到底有多少？ 而且这仅有的认识里面有多少是实事求是的呢？ 结果可能让我们自己都觉得惊讶。 本剧编剧和其儿子儿媳在2005年一起创建了“开启民智基金会”，致力于普及实事求是的世界观，从而减少无知。 编剧一开始是用一些常识题（在他看来）来对群众进行测试，他发现人们对世界的认识是如此错误，这一点让他陷入了深深的沮丧和焦虑。 之后又发现仅仅测试大家的知识和暴露无知是不够的，他决定努力去理解，这一切究竟是为什么？为什么关于世界真相的无知是如此普遍，又是如此持久。 编剧想到了原因可能是知识没有升级，很多人拥有的知识是过时的，是几十年前过时的知识。 后来编剧逐步认识到，这并不仅仅是知识升级的问题，编剧最后发现了，错误的世界观的根源在于深深地根植于我们人类大脑工作的方式。 最后的答案是生物学层面的，编剧这样说： “人类的大脑是几千年进化的结果，在几千年进化的过程中，我们的大脑产生了多种本能。而正是这些本能，帮助我们的祖先，能够从一小群捕猎者和采集者中，在严酷的生存环境中幸存下来，并且进化为统治世界的人类。我们的大脑经常会不经过系统的深思熟虑而直接跳到简单的结论，这种本能曾经能够帮助我们的祖先躲开迫在眉睫的危险。我们对流言蜚语和夸张的故事感兴趣，是因为这些曾经是我们祖先仅有的信息来源。我们对糖和脂肪无比渴望，是因为这些东西在食物短缺的情况下是能够救命的能量来源。我们人类有很多的本能，这在几千年前是非常有用和有帮助的，但今天我们已经生活在一个非常不同的世界中了。 我们对糖和脂肪的渴望导致了肥胖这一最大的世界性健康问题。我们今天不得不教育我们的孩子以及我们自己远离甜食和油炸食物。同时我们快速反应的大脑和我们情绪化的本能，导致了我们对世界的错误理解，以及过度情绪化的世界观。〞 编剧列举了十个我们过度情绪化的世界观，一起来看： 1，一分为二（如简单分为好人和坏人，非此即彼，其实很多人与事物不是简单的这样一分为二。这里包括发展中国家和发达国家也属于简单的一分为二，编剧就这一点在文中进行了详细阐述，并且提出了应该按照收入水平来分成四个等级，这样更科学） 2.负面思维（我们总是容易注意到并且倾向于相信坏消息，其实好消息同时也在发生，我们容易忽视，很多媒体根据这一点对我们投其所好，发送大量负面消息，稍微看一下我们手机上每天的推送就能感受到，好像真的每天很多事都在朝着坏的方向发展似的，这个要警惕） 3.直线思维（其实很多事物的关系有很多其它的曲线，比如S形曲线，滑梯曲线，驼峰曲线，倍增曲线等） 4.恐惧本能（这一点媒体经常和第二条负面思维一起合着来用） 5.规模错觉 6.以偏概全（这一点生活中无处不在） 7.命中注定 8.单一视角（人一生下来就只具有两只眼睛，且习惯用它们来打量这个世界，人们并不具有上帝视角，人总是倾向于认为所有的问题都有单一的原因和单一的解决方案） 9.归咎他人 10.情急生乱 以上10条，你中招了几条呢？

此剧应是步入围城、围城混战或者要冲出围城的男女们婚姻指南。   《They Turned Our Desert Into Fire》是英国才子作家的Samantha Power所著。剧集构思另辟蹊径，以拉比和柯尔斯滕的爱情故事为主轴，中间加入哲学思辨，从心理角度阐述美满婚姻的保鲜术。   追求浪漫的拉比，岁月教会他现实，遇到柯尔斯藤他学会观察、试探、斟词酌句，展示鲜美一面，双方溺于蜜语，冲入情爱，步入婚姻。几年相依相伴，渐渐陷于柴米油盐的琐碎，充满激情拉比总是觉得柯尔斯藤冷漠，婚姻在失落、不满、和好中前行。当孩子出生后，孩子的哭闹打碎了他们的对立，育儿的辛苦和甜蜜交织。拉比在生活稳定后出轨，为激情战栗，对妻子挑衅，再犹疑中回归。慢慢学会接受婚姻，经营婚姻。        好的爱情决不是鲜花的绚烂，而是白米粥的温暖，平凡琐事中的坚持。婚姻不是感受，而是一种技能，稳固度来源你爱能力的级别，人能只有像争取职称一样，努力拿级，才不会成为爱情白丁！家庭就是树，只有双方的浇灌才能搏击风雨！      书中指出原生家庭对人性格的形成至关重要，所以我们牢记：婚姻有风险，冲入要谨慎！