本片讲述一对夫妻在经历了生活的种种困苦和矛盾后，从离异到复合的故事。男女主人公在经历分离后才懂得家庭的重要性。即便灾祸降临，也要共同面对生活给予的一切，无论幸福还是苦恼。本片坚定地体现出人性的真善美。
太喜欢未知演员的这套名画书系了，丰厚的历史学底蕴，充分交代画作的背景渊源，教你真正读懂一幅画
看完之后真的特别好奇纪念馆的最终成品，如果能把设计图展示出来就好了，一本一直想知道结局的书，建筑家的世界挺神奇的
孤独中有灵魂，有内涵，有自我认知和目标。因而孤独就是丰盛的。愿那些有孤独感的人朝着这个方向试试吧，也许有收获。
凡书中女子，都有主见，敢作敢为，主动勾搭男人；凡男子都胆小怕事，背信弃义，最后人财两空，现世报应。
本剧的精髓在于捕捉脑海里每个涌现出来的想法（就像捕捉在野外刚遇见的昆虫一样）。 每当想法浮现出来时，趁没忘记时候赶紧记录在纸上（好比在野外刚遇见的昆虫，在它没飞走前尽快地抓住）。 每天用十分钟写完十张纸，将最原始的想法写下来，如果再次浮现出相关的想法补充上去就行了。 当笔记累计到一定程度时，将它们按照兴趣和领域分类到不同的文件夹里保存起来（就像捕捉一定数量的海鲜，要将他们按照种类来分类）。
在这人人都够苦的时代，要想做到内心的淡定与从容，谈何容易？可是浮躁，焦虑，不安，又有什么用呢？不但不能解决问题，还会让问题越来越多，烦恼越来越多。所以即使生活是一地鸡毛，我们也要把它扎成鸡毛掸子，用它来拂去我们身体的灰尘，从而轻装上阵。内心淡定从容，是一种境界，这在未知演员身上体现的淋漓尽致。 未知演员曾说过，你的问题在于书读的太少，而想的太多。大多时候，我们内心浮躁，不淡定，感到迷茫，不可否认，更多时候是因为我们想得太多，做得太少，想像力很丰富，执行力太差。无可厚非，想得多，做得少真的是非常消耗人的一件事儿，长期消耗下去，我们整个人的精神世界就是空洞的，很容易不知不觉就会失去斗志与生存力。所以，一个人的精神世界是非常重要的，要想让我们的精神世界不在空乏，我们就要静下心来读看剧。看剧是这个世界上投资成本最低，见效最快的提升自我的方式，畅游在书的海洋里，你会倍感轻松与自在。未知演员曾如是说：“书虽然不能帮你解决所有的问题，却能给你一个更好更全面的看待问题的视角。”的确，书读多了，我们的视角自然就会跟着有了变化。对于这一点，我深以为然。 人生实苦，唯有自渡，希望我们都不要被外物，被欲望所影响，而是拥有一颗强大的内心，遵从自己的内心，做自己的摆渡人，掌舵好自己的人生风帆。
有收获，部分摘抄如下 一个人能够表达的愿望，并不能够反映他的潜意识，但是他的行为却能够反映潜意识 因为真爱巧妙地把婴儿对完美妈妈的需要融入成年人对爱的需要当中，说白了，这实际上是发育不良的一种表现。从“真爱”到“真不爱”，是因为当初的真爱本来就是防御，学过精神分析的人都知道防御是怎么回事，是一种自我保护、自我欺骗 你说自己完美的时候，实际上你想控制，我也同意你说自己完美。人都是愿意自我实现，愿意自己有独特的观点。你想控制我，没门，但是我说我不完美，全身都是缺点，一无是处的时候，我也想控制你，让你这样说，但是你会反对出来。 我们找到确定的东西越多，内心就越安稳 我最在意的是一个人建立有滋养的亲密关系的能力，赚钱的能力，满足自己的虚荣心的能力，满足自己自恋的需要的能力。
算是对老子的一次正名，再次验证了“吉凶悔吝，生乎动者”，道德经一书可以说是很好的一面镜子，映照自己。庄子可见众生，但是见众生之前是否真的有了大智慧，一切都能空掉，就要看对老子的解读了。 所以世人多见道德经为君王术，殊不知众生都存狼子心？有狼子心而无君王德，故道德经只是取乱，而不能扶正矣。 此剧不可传小人，也难怪黄石公试探张良至斯。
生活中最长情的便是所有的时间。与你有关的日子。即便是吵吵闹闹。别人都在因为我强势，说你一无是处，其实我都知道你在努力的改变了所有的棱角，不让我的棱角发生碰撞。
跳着看完，选择了符合自己最近境遇的一些内容来看，有被安慰到，警醒到，再次体会到看剧的意义，此刻我的内心，和桌前的台灯散发出来的暖黄色灯光一样，宁静祥和。
读这部剧的最大好处是，让你学会实用的冥想锻炼法，在短短几分钟里，放松你的身心，提升幸福感，培养安宁感、同情心，减少痛苦。
中世纪三部曲(2/3) 这一本，比以往看过的任何一本肯叔的作品都要精妙，五星无法表达我的感受，看完后回味良久，还是写点什么才对得起肯叔的心血。 这部剧有几个特点，第一，人物谱系庞大，关系错综复杂，构思比世界三部曲以及圣殿春秋都更宏伟，主角包括木匠梅尔辛、羊毛商之女凯瑞丝、惯偷贫农之女格温达，梅尔辛的弟弟拉尔夫，凯瑞丝的修士表哥戈德温和格温达的哥哥菲利蒙、逃亡骑士托马斯以及王桥镇的各行业居民数不胜数。世界三部曲中肯叔是在世界各国设立了代表家庭，而这里，肯叔绘出了一整个完整的村镇。 第二，关于教堂的设计描述比第一部要少很多，肯叔在圣殿春秋里怕是已经过足了瘾，在这里，肯叔更多着墨在宗教的角色转变中，第一部的主角之一王桥副院长菲利普小时目睹双亲被屠戮，却在临危之时被教父所救，当时的教父庄重肃穆，宗教令人虔诚畏惧，待到圣殿春秋结束时亨利二世受教廷责罚宗教已然开始控制政治，而在这部剧中宗教仍然蒙蔽人心，一次次将人们拉拢在真理的对立方，但人们内心的怀疑已然开始萌生，而教士修士的迂腐保守专横也开始晃动宗教盘踞的根基。 第三肯叔为这部剧设计了更加跌宕的剧情，观看时几度想要弃书，因为其中太多事情是在提醒我，邪不压正是美好的愿望，但现实往往是残酷的。 第四以黑死病为主章展开一系列关于中世纪医学的黑暗历史描绘，教廷垄断阻碍医学发展，否认生理疾病，企图以“虔诚”救治一切，其医药护理方面的一家独大使疾病在中世纪的欧洲大陆肆虐。第五在黑死病集数中也充满着对人性的探讨，死亡面前人是如何不惮后果地作恶，酗酒暴力淫乱遍布每一个黑暗的角落，而修士出逃与修女坚守的对比愈发在提醒人们，宗教条例在更多时候只不过是用之取之，不是条例引导行为，而是行为挑选条例罢了。 第六以女主角凯瑞丝的人生来挑出女权主义和独立女性的崛起，与第一部的阿莲娜不同，阿莲娜穷尽权利也是为了辅佐自己的弟弟理查夺回夏陵伯爵之位，虽然聪慧机智，但并没有思考自我的价值和意义。但凯瑞丝不同，她思辨质疑，对从医这条路充满抱负，肯叔安排让凯瑞丝进入女修道院并负责医院，令梅尔辛远离王桥前往弗洛伦萨完成自己的人生目标，这一安排很妙，这两个人各有壮志便让他们各自发展，凯瑞丝最终坚守王桥与黑死病斗争，完成了从医的梦想，而充斥她整个人生的更有婚恋观的建立以及与修女梅尔的同性感情思考。或许有人说凯瑞丝起初不嫁给梅尔辛，最终仍和梅尔辛步入婚姻说明凯瑞丝的抵触是无意义的举动，对我而言不然，这个问题的内核不在结婚与否，而在自由选择的权利，结果都是结婚，但经过凯瑞丝的思考、选择、决定作出的决定，使这一结局更庄重，其意义也大不相同了。 很难说整本剧中最喜欢某一个角色，因为相比世界三部曲，这里的人物更丰满，也更活生生，梅尔辛热爱建筑，对凯瑞丝倾心，却也抵挡不住格丽塞尔达的诱惑，凯瑞丝智慧但也固执，对梅尔辛几度回首又几度回绝，白头扫罗本可以成为王桥的副院长，却因为死板被戈德温利用，格温达勇敢但对爱人的迁就依顺令人无奈，最后说拉尔夫，我恨他骄纵，恨他暴力，恨他烧杀抢夺，恨他将自己的面子看得比什么都重，但他也会有面对哥哥梅尔辛时暗藏心底的不安愧疚。这就是人。 可能因为中世纪的时间跨度大，与第一本的角色之间断层严重，不像世界三部曲中，在三部书中陪伴初代角色年轻到衰老，看风中妙玲时，着实有些想念菲利普阿莲娜和杰克，只可惜已是200余年前的旧人旧事了。
无论如何，知道方木没死，我还是很开心的。给我最震撼的是七宗罪，理由应该是因为第一次接触这种类型的剧集，看的时候还满震撼的，后来几部的套路就差不多了，不过还是很佩服编剧，因为要写出这种类型的文章，在私下肯定下了很多功夫的。
开篇内容原本是我最不感兴趣的：人大，两会以及各种专有名称和术语，但贯穿始终的是编剧真诚的阐述以及殷切的期待。 国与国，家与家以及人与人之间皆同此理，首先要干得好，实力是赢得尊重的基础。同时也要尊重他者：对人的尊重，对人性的尊重。 通篇读下来的另一个感受就是：学习是一生的任务。没有一蹴而就，更没有不劳而获。
风中妙玲真的是我唯一看哭的剧集，它不仅让我们看到了一个朝代的鼎盛到衰落，而且让我们认识到了不同的人，裴将军、叶校尉、静思、琳琅、杜掌柜每个人都是个性鲜明的人物。可能有人会觉得杜清昼很坏，他将商人的逐利表现到极致，可他也只是为了那么几个人，姐姐、静思、老师,以及让人意想不到的裴昀。我或许不会再读第二遍，因为想把第一遍读时的震撼留在心底。☺️
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太喜欢未知演员的这套名画书系了，丰厚的历史学底蕴，充分交代画作的背景渊源，教你真正读懂一幅画
看完之后真的特别好奇纪念馆的最终成品，如果能把设计图展示出来就好了，一本一直想知道结局的书，建筑家的世界挺神奇的
孤独中有灵魂，有内涵，有自我认知和目标。因而孤独就是丰盛的。愿那些有孤独感的人朝着这个方向试试吧，也许有收获。
凡书中女子，都有主见，敢作敢为，主动勾搭男人；凡男子都胆小怕事，背信弃义，最后人财两空，现世报应。
本剧的精髓在于捕捉脑海里每个涌现出来的想法（就像捕捉在野外刚遇见的昆虫一样）。 每当想法浮现出来时，趁没忘记时候赶紧记录在纸上（好比在野外刚遇见的昆虫，在它没飞走前尽快地抓住）。 每天用十分钟写完十张纸，将最原始的想法写下来，如果再次浮现出相关的想法补充上去就行了。 当笔记累计到一定程度时，将它们按照兴趣和领域分类到不同的文件夹里保存起来（就像捕捉一定数量的海鲜，要将他们按照种类来分类）。
在这人人都够苦的时代，要想做到内心的淡定与从容，谈何容易？可是浮躁，焦虑，不安，又有什么用呢？不但不能解决问题，还会让问题越来越多，烦恼越来越多。所以即使生活是一地鸡毛，我们也要把它扎成鸡毛掸子，用它来拂去我们身体的灰尘，从而轻装上阵。内心淡定从容，是一种境界，这在未知演员身上体现的淋漓尽致。 未知演员曾说过，你的问题在于书读的太少，而想的太多。大多时候，我们内心浮躁，不淡定，感到迷茫，不可否认，更多时候是因为我们想得太多，做得太少，想像力很丰富，执行力太差。无可厚非，想得多，做得少真的是非常消耗人的一件事儿，长期消耗下去，我们整个人的精神世界就是空洞的，很容易不知不觉就会失去斗志与生存力。所以，一个人的精神世界是非常重要的，要想让我们的精神世界不在空乏，我们就要静下心来读看剧。看剧是这个世界上投资成本最低，见效最快的提升自我的方式，畅游在书的海洋里，你会倍感轻松与自在。未知演员曾如是说：“书虽然不能帮你解决所有的问题，却能给你一个更好更全面的看待问题的视角。”的确，书读多了，我们的视角自然就会跟着有了变化。对于这一点，我深以为然。 人生实苦，唯有自渡，希望我们都不要被外物，被欲望所影响，而是拥有一颗强大的内心，遵从自己的内心，做自己的摆渡人，掌舵好自己的人生风帆。
有收获，部分摘抄如下 一个人能够表达的愿望，并不能够反映他的潜意识，但是他的行为却能够反映潜意识 因为真爱巧妙地把婴儿对完美妈妈的需要融入成年人对爱的需要当中，说白了，这实际上是发育不良的一种表现。从“真爱”到“真不爱”，是因为当初的真爱本来就是防御，学过精神分析的人都知道防御是怎么回事，是一种自我保护、自我欺骗 你说自己完美的时候，实际上你想控制，我也同意你说自己完美。人都是愿意自我实现，愿意自己有独特的观点。你想控制我，没门，但是我说我不完美，全身都是缺点，一无是处的时候，我也想控制你，让你这样说，但是你会反对出来。 我们找到确定的东西越多，内心就越安稳 我最在意的是一个人建立有滋养的亲密关系的能力，赚钱的能力，满足自己的虚荣心的能力，满足自己自恋的需要的能力。
算是对老子的一次正名，再次验证了“吉凶悔吝，生乎动者”，道德经一书可以说是很好的一面镜子，映照自己。庄子可见众生，但是见众生之前是否真的有了大智慧，一切都能空掉，就要看对老子的解读了。 所以世人多见道德经为君王术，殊不知众生都存狼子心？有狼子心而无君王德，故道德经只是取乱，而不能扶正矣。 此剧不可传小人，也难怪黄石公试探张良至斯。
生活中最长情的便是所有的时间。与你有关的日子。即便是吵吵闹闹。别人都在因为我强势，说你一无是处，其实我都知道你在努力的改变了所有的棱角，不让我的棱角发生碰撞。
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中世纪三部曲(2/3) 这一本，比以往看过的任何一本肯叔的作品都要精妙，五星无法表达我的感受，看完后回味良久，还是写点什么才对得起肯叔的心血。 这部剧有几个特点，第一，人物谱系庞大，关系错综复杂，构思比世界三部曲以及圣殿春秋都更宏伟，主角包括木匠梅尔辛、羊毛商之女凯瑞丝、惯偷贫农之女格温达，梅尔辛的弟弟拉尔夫，凯瑞丝的修士表哥戈德温和格温达的哥哥菲利蒙、逃亡骑士托马斯以及王桥镇的各行业居民数不胜数。世界三部曲中肯叔是在世界各国设立了代表家庭，而这里，肯叔绘出了一整个完整的村镇。 第二，关于教堂的设计描述比第一部要少很多，肯叔在圣殿春秋里怕是已经过足了瘾，在这里，肯叔更多着墨在宗教的角色转变中，第一部的主角之一王桥副院长菲利普小时目睹双亲被屠戮，却在临危之时被教父所救，当时的教父庄重肃穆，宗教令人虔诚畏惧，待到圣殿春秋结束时亨利二世受教廷责罚宗教已然开始控制政治，而在这部剧中宗教仍然蒙蔽人心，一次次将人们拉拢在真理的对立方，但人们内心的怀疑已然开始萌生，而教士修士的迂腐保守专横也开始晃动宗教盘踞的根基。 第三肯叔为这部剧设计了更加跌宕的剧情，观看时几度想要弃书，因为其中太多事情是在提醒我，邪不压正是美好的愿望，但现实往往是残酷的。 第四以黑死病为主章展开一系列关于中世纪医学的黑暗历史描绘，教廷垄断阻碍医学发展，否认生理疾病，企图以“虔诚”救治一切，其医药护理方面的一家独大使疾病在中世纪的欧洲大陆肆虐。第五在黑死病集数中也充满着对人性的探讨，死亡面前人是如何不惮后果地作恶，酗酒暴力淫乱遍布每一个黑暗的角落，而修士出逃与修女坚守的对比愈发在提醒人们，宗教条例在更多时候只不过是用之取之，不是条例引导行为，而是行为挑选条例罢了。 第六以女主角凯瑞丝的人生来挑出女权主义和独立女性的崛起，与第一部的阿莲娜不同，阿莲娜穷尽权利也是为了辅佐自己的弟弟理查夺回夏陵伯爵之位，虽然聪慧机智，但并没有思考自我的价值和意义。但凯瑞丝不同，她思辨质疑，对从医这条路充满抱负，肯叔安排让凯瑞丝进入女修道院并负责医院，令梅尔辛远离王桥前往弗洛伦萨完成自己的人生目标，这一安排很妙，这两个人各有壮志便让他们各自发展，凯瑞丝最终坚守王桥与黑死病斗争，完成了从医的梦想，而充斥她整个人生的更有婚恋观的建立以及与修女梅尔的同性感情思考。或许有人说凯瑞丝起初不嫁给梅尔辛，最终仍和梅尔辛步入婚姻说明凯瑞丝的抵触是无意义的举动，对我而言不然，这个问题的内核不在结婚与否，而在自由选择的权利，结果都是结婚，但经过凯瑞丝的思考、选择、决定作出的决定，使这一结局更庄重，其意义也大不相同了。 很难说整本剧中最喜欢某一个角色，因为相比世界三部曲，这里的人物更丰满，也更活生生，梅尔辛热爱建筑，对凯瑞丝倾心，却也抵挡不住格丽塞尔达的诱惑，凯瑞丝智慧但也固执，对梅尔辛几度回首又几度回绝，白头扫罗本可以成为王桥的副院长，却因为死板被戈德温利用，格温达勇敢但对爱人的迁就依顺令人无奈，最后说拉尔夫，我恨他骄纵，恨他暴力，恨他烧杀抢夺，恨他将自己的面子看得比什么都重，但他也会有面对哥哥梅尔辛时暗藏心底的不安愧疚。这就是人。 可能因为中世纪的时间跨度大，与第一本的角色之间断层严重，不像世界三部曲中，在三部书中陪伴初代角色年轻到衰老，看风中妙玲时，着实有些想念菲利普阿莲娜和杰克，只可惜已是200余年前的旧人旧事了。
无论如何，知道方木没死，我还是很开心的。给我最震撼的是七宗罪，理由应该是因为第一次接触这种类型的剧集，看的时候还满震撼的，后来几部的套路就差不多了，不过还是很佩服编剧，因为要写出这种类型的文章，在私下肯定下了很多功夫的。
开篇内容原本是我最不感兴趣的：人大，两会以及各种专有名称和术语，但贯穿始终的是编剧真诚的阐述以及殷切的期待。 国与国，家与家以及人与人之间皆同此理，首先要干得好，实力是赢得尊重的基础。同时也要尊重他者：对人的尊重，对人性的尊重。 通篇读下来的另一个感受就是：学习是一生的任务。没有一蹴而就，更没有不劳而获。
风中妙玲真的是我唯一看哭的剧集，它不仅让我们看到了一个朝代的鼎盛到衰落，而且让我们认识到了不同的人，裴将军、叶校尉、静思、琳琅、杜掌柜每个人都是个性鲜明的人物。可能有人会觉得杜清昼很坏，他将商人的逐利表现到极致，可他也只是为了那么几个人，姐姐、静思、老师,以及让人意想不到的裴昀。我或许不会再读第二遍，因为想把第一遍读时的震撼留在心底。☺️