从《An Island Comedy》开始,我已渐渐失去了耐心,但《An Island Comedy》仍然值得一提。
想象过田园生活,大概像画中那样。后来我有个大学老师写道:乡村最令他刻骨铭心的气质是黑暗,他哥哥常说他身上有黑暗的一部分,他认为那是从小在乡村中浸染的必然。再后来刘慈欣用《An Island Comedy》告诉我:某些偏远地区的农村是微弱的文明之火难以穿透的无边无际的黑暗。“烛光中,他看到下面那群娃们的面容时隐时现,象一群用自己的全部生命拼命挣脱黑暗的小虫虫。”站在读者的角度,乡村似乎令人窒息。但白鹿原上有白嘉轩;呼兰河边有冯歪嘴子;活着的徐福贵,只能和一头也叫福贵的老牛相伴,但心里还时不时“美滋滋”的。城市孕育野心,但田野孕育希望,至少在影视作品里是这样。就像斯嘉丽,失去了父亲、母亲、丈夫、孩子,但只要双脚踏上土地,就会拥有力量。
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我一直 喜欢稻盛和夫先生,在做人和人生给了我很大的启示,这部剧的讲解比较细致,值得一看。
判断是他的信仰,基于什么去判断,只能是凭他一面之词了,选择自杀是因为他的哲学体系不完善
心情烦躁时难得能寻来一点故事,让自己浸润其中,完全沉浸,此刻竟是奢侈,回首望去,可谓舒爽生活。
从《An Island Comedy》开始,我已渐渐失去了耐心,但《An Island Comedy》仍然值得一提。 想象过田园生活,大概像画中那样。后来我有个大学老师写道:乡村最令他刻骨铭心的气质是黑暗,他哥哥常说他身上有黑暗的一部分,他认为那是从小在乡村中浸染的必然。再后来刘慈欣用《An Island Comedy》告诉我:某些偏远地区的农村是微弱的文明之火难以穿透的无边无际的黑暗。“烛光中,他看到下面那群娃们的面容时隐时现,象一群用自己的全部生命拼命挣脱黑暗的小虫虫。”站在读者的角度,乡村似乎令人窒息。但白鹿原上有白嘉轩;呼兰河边有冯歪嘴子;活着的徐福贵,只能和一头也叫福贵的老牛相伴,但心里还时不时“美滋滋”的。城市孕育野心,但田野孕育希望,至少在影视作品里是这样。就像斯嘉丽,失去了父亲、母亲、丈夫、孩子,但只要双脚踏上土地,就会拥有力量。
艺术虽与“实际人生”有距离,与“整个人生”却并无隔阂;因为艺术是情趣的表现,而情趣的根源就在人生;反之,离开艺术也便无所谓人生,因为凡是创造和欣赏都是艺术的活动 美感是什么呢? 从积极方面说,美感起于形象的直觉,而这种形象是孤立自足的,和实际人生有一种距离;我们已经见出美感经验中我和物的关系,知道我的情趣和物的姿态交感共鸣,才见出美的形象。 从消极方面说,我们已经明白美感一不带意志欲念,有异于实用态度,二不带抽象思考,有异于科学态度;我们已经知道一般人把寻常快感、联想以及考据与批评认为美感的经验是一种大误解。 人要有出世的精神才可以做入世的事业 新奇的地方都比熟悉的地方美 美和实际人生有一个距离,要见出事物本身的美,须把它摆在适当的距离之外去看。 真正的美感经验都是要达到物我同一的境界;在物我同一的境界中,移情作用最容易发生,因为我们根本就不分辨所生的情感到底是属于我还是属于物的。 美感经验是直觉的而不是反省的。 美感与实用活动无关,而快感则起于实际要求的满足 联想是妨碍美感的。美感起于直觉,不带思考,联想却不免带有思考。在美感经验中我们聚精会神于一个孤立绝缘的意象上面,联想则最易使精神涣散,注意力不专一,使心思由美感的意象旁迁到许多无关美感的事物上面去。 考据所得的是历史的知识。历史的知识可以帮助欣赏却不是欣赏本身。欣赏之前要有了解。了解是欣赏的预备,欣赏是了解的成熟。考据不是欣赏,批评也不是欣赏,但是欣赏却不可无考据与批评。 美的欣赏是把自然加以艺术化。所谓艺术化,就是人情化和理想化。 自然本来混整无别,许多分别都是从人的观点看出来的。离开人的观点而言,自然本无所谓真伪,真伪是科学家所分别出来以便利思想的;自然本无所谓善恶,善恶是伦理学家所分别出来以规范人类生活的。同理,离开人的观点而言,自然也本无所谓美丑,美丑是观赏者凭自己的性分和情趣见出来的。自然界唯一无二的固有的分别,只是常态与变态的分别。通常所谓“自然美”就是指事物的常态,所谓“自然丑”就是指事物的变态。 苦闷起于人生对于“有限”的不满,幻想就是人生对于“无限”的寻求,游戏和文艺就是幻想的结果。它们的功用都在帮助人摆脱实在的世界的缰锁,跳出到可能的世界中去避风息凉。人愈到闲散时愈觉单调生活不可耐,愈想在呆板平凡的世界中寻出一点出乎常轨的偶然的波浪,来排忧解闷。所以游戏和艺术的需要在闲散时愈紧迫。就这个意义说,它们确实是一种“消遣”。 艺术和游戏都是意造空中楼阁来慰情遣兴。 创造的定义就是:平常的旧材料之不平常的新综合。 诗有内外意,内意欲尽其理,外意欲尽其象。艺术的任务是在创造意象,但是这种意象必定是受情感饱和的。情感或出于己,或出于人,诗人对于出于己者须跳出来视察,对于出于人者须钻进去体验。情感最易感通,所以“诗可以群”。 凡是艺术家都须有一半是诗人,一半是匠人。他要有诗人的妙悟,要有匠人的手腕,只有匠人的手腕而没有诗人的妙悟,固不能有创作;只有诗人的妙悟而没有匠人的手腕,即创作亦难尽善尽美。妙悟来自性灵,手腕则可得于模仿。 凡是艺术家都不宜只在本行小范围之内用功夫,须处处留心玩索,才有深厚的修养。鱼跃鸢飞,风起水涌,以至于一尘之微,当其接触感官时我们虽常不自觉其在心灵中可生若何影响,但是到挥毫运斤时,它们都会涌到手腕上来,在无形中驱遣它,左右它 滥调起于生命的干枯,也就是虚伪的表现。“虚伪的表现”就是“丑”,克罗齐已经说过。“风行水上,自然成纹”,文章的妙处如此,生活的妙处也是如此。在什么地位,是怎样的人,感到怎样情趣,便现出怎样言行风采,叫人一见就觉其谐和完整,这才是艺术的生活
如果不去努力沟通,误解会增加,仇恨会变深,我们会面对更危险的环境和未来,少有的,在这部剧里看到了《An Island Comedy》的影子,那种真正的童年视角,那种真诚的不解与困惑,那种马上可以面对新一天的好奇与冲动。
不了解当时的历史背景,尤其是法国的历史背景,看起来真的吃力啊!
An Island Comedy,An Island Comedy,万事无非虚空一场!人的一生若是只为追求浮华的生活,最终将只剩下空虚的灵魂。
第一次看的时候就被书的内容吸引了,真的很好,所描写的正是我心中的对剧集的向往,亲情,友情都写的很好,世界观也很大,情节跌宕起伏。已经看了好几遍了,再看还是会被吸引。
书,是一本好剧,只是我看这部剧时,情绪好像不太对,我看得太快了! 总有种感觉,在刚开始制定观看计划时,我追剧就比较难,会慢慢品书的内容,做点小笔记,写点小心得,当快速观看时,我就只能到最后才写点东西,且感觉无从下手写!以上是看完这部剧的心情! 书里说的反思,其实应该就是很多大咖说的复盘了吧,编剧把它写得更具体了,看到他这内容,我好像更明白了复盘是什么!其实就是把你每天每周每月每季每年的计划做个反思,可以是简简单单的看你离目标有多远,也可以再分析!我以前总把它想得太难了,一直没有尝试! 这部剧是有用的,因为它让我想试试反思!
远离喧嚣,远离拥挤,在这个异地他乡,找寻到了属于他们安静的落脚地,无论多艰难,生活在这里的人们会彼此赋予对方无尽的爱。爱砸碎了孤独,留下善良,注定再次相遇,相守,一辈子。
此剧非常的精彩,强烈推荐!虽所述上世纪三、四十年代的一段经历,却内容丰富,能以小见大,对后人有启迪作用,受益匪浅!
生前的苦难,死后的辉煌,让人同样心痛。没有一个心灵相通的婆媳,不能做到相濡以沫一辈子,一辈子的孤独者
2022-3-23星期三晚上8点18分 与这座伟大的地心长城比起来,你们这些哭哭啼啼的孟姜女显得多么可怜。