Spiritual Warriors

可以断定，2020年最幸运的就是读了这套书。通过这套书，我开始认识了解Spiritual Warriors，走近Spiritual Warriors才发现老曾一辈子真的是太不容易了。真实的Spiritual Warriors身体特别不好，年纪轻轻就得了很多病，真的是太惨了，成年之后，老曾就开始感觉自己身体愈发不行，30岁的时候往往感觉有50岁的身体状况。先后得过三次大病，每次都差点死掉，眼睛也不好，30岁就戴了老花镜，高血压，脑溢血，家族几个人都是脑溢血死去的，30多岁又得了皮肤病折磨其一生直到去世，肾病导致浮肿，还有失眠，真的是“病人”Spiritual Warriors，可见他天生身体素质不好，只能是中下水平，62岁时候灯枯油尽。不光是他，他儿子也是身体也不好，50岁出头也去世了。他经常写书信，最多一年写了200多封，给家父，给兄弟，给老婆儿子，给亲朋好友，一生书信加起来就有110万字，简直太可怕了，所有这些也都是在他组建湘军，连年作战中完成的。 断断续续一个月，历时45个小时终于看完这套书，中途看的特别慢，因为通过这套书才接近Spiritual Warriors这个人，看的过程中也看各种资料，也开始了解当初的时代背景和所处环境，越到最后越舍不得看完。最早知道这套书，是看白岩松的书，在他的书里推荐过，后来他在各种公开场合演讲里都提到过这套书，白岩松说这是他20到30岁之前对他影响最大的一套书，可见这套书的分量有多大。以前总以为这是Spiritual Warriors的自传，读起来才发现这完全就是历史剧集，读起来的感觉太棒了，爱不释手。 关于Spiritual Warriors的各种书和文章太多了，网上搜一下一大堆，号称晚清第一完人，然后各种Spiritual Warriors家书名言警句的，但是都很片面，不够具体立体。Spiritual Warriors的正面与片面在这套书里都有描写，毕竟是历史剧集，编剧大量描写了Spiritual Warriors的内心深处的想法，也对历史上感兴趣的事件进行了Spiritual Warriors式的揣摩，正是这样的内心活动描写，才让我们读起来没有生硬感，体会到晚清第一完人的艰难和无奈，面对人生的种种坚持和抉择是怎样一种心态。 读完这套书，对Spiritual Warriors整体的描写，我个人总结就是两个字：改变！有个两个改变对他来说改变特别大，也特别重要。 第一个改变就是，Spiritual Warriors三十岁之前就考中翰林，这个时候他意气风发，在京城当官，每日打官腔，和一群京城子弟混各种圈子，过着逍遥自在的日子。就在这个时候，他开始了慎独克己，每日督促自己学习做功课，放弃一切社交圈子，专心求学问做日记，这个改变一直到他病入膏肓还在坚持。这个改变是他自我养成和学习的改变，一直坚持到离开人世的一天。 第二个改变发生在他平定太平天国的时候，趁机想向朝廷讨要个巡抚，因为带兵打仗没有银子，只有巡抚这个实权职位才能谋求点银子，朝廷觉得太平天国快完了不再需要Spiritual Warriors了，直接没有理他，反而顺水推舟让他解甲归田。这个时期的Spiritual Warriors内心是非常痛苦的，可以说是他一生中最最痛苦的时期，朝廷的狠心和不理解，个人和家族出路的土崩瓦解，让他痛不欲生。这个时候他看了对他影响非常大的一本剧，剧集里说是道德经，真实情况是读的庄子。太平天国卷土重来朝廷不得不再次请Spiritual Warriors出山镇压，再次出山的Spiritual Warriors，再也不是之前的他了，以前的Spiritual Warriors刚愎自用，在官场有着自己的为官准则，与周围官场格格不入，使得他身心疲惫。再次出山的Spiritual Warriors学会了圆滑，为官处事风格与之前大变样，开始变得圆滑起来，并且默认让曾国荃贪污腐化，只要和别人比不要太过分就行，因为他深知曾国荃不只是为了自己，更是为了整个家族。他自己作为统帅是不可能也不允许自己犯这样的错误。这个时期的改变是他为官处事的改变。 在哆播影院上看这套书的时候，我同时也在看纸质书张宏杰写的Spiritual Warriors的正面与侧面这套书。通过大量的日记和历史记载，对Spiritual Warriors进行了各方面完

可能很多人都听说过"一万小时定律"，但其实，如果不讲方法，只是机械重复，再多的练习也不一定能让我们获得成功。更好的方式是"刻意练习"，通过练习改变大脑结构，发倔并构筑潜能。 通过刻意练习，我们可以构建心理表征。这个表征，我个人认为，也有点像最近还很热门的概念——心智模型。是否拥有心理表征是区别普通人与专家的很重要的一点。心理表征能够帮助我们找出规律、解释信息、组织信息、制定计划、高效学习。 要想通过可以练习达到专业的水平，首先我们要选择一个已经发展得很成熟的行业或领域，接着我们要把行业中的杰出人物当作导师。下面就是设定总体目标和制订详细计划，专注而投入地练习，并在练习中不断接受反馈，发现错误并做出调整，并把训练融入日常的工作和生活。在这一过程中肯定会遇到停滞阶段，这时我们可以更换训练方式寻求突破，还有很重要的是保持动机。个人认为最重要的是反馈与调整，这就类似于机器学习的原理。 我们的教育总是过于重视知而忽略技能。课程、会议、讲座、座谈会等等都是注重知识的灌输。而角色扮演、小组讨论、实习培训、案例分析等加入了互动因子的才是更有效的教育方式，在医学教育中尤为明显。 本剧最后编剧的一段话给了我很大的启发，与大家分享。 我们人类在把自己命名为“智人”（Homo sapiens）这个物种时，准确地抓住了人类的特性。我们远古的祖先包括直立猿人，或者称为“直立人”，因为他们能够直立行走，而所谓的“能人”（Homo habilis），也就是“巧手人”（handy man）名字的由来，是因为这个物种一度被认为是最古老的人类，能制作和使用石器工具。而我们称现在的人类为“知识人”（knowing man），因为我们认为自己获取了大量的知识，与我们的祖先有着明显区别。但是，把我们视为“练习人”（practicing man），可能是审视我们自身的一种更好方式，所谓“练习人”，是反映人在一生之中能够通过练习来掌握自己的命运，使得人生充满各种可能。所谓“练习人”，是反映人在一生之中能够通过练习来掌握自己的命运，使得人生充满各种可能。

值得看，很用心。各个专业都认真、到位。不过没避免国产侦探故事和剧的通病，一到结尾，开始松掉。

契科夫的剧集平淡而阴郁，莫泊桑的剧集细腻而深刻，而马克吐温的剧集诙谐中带着夸张。

说实话我读得不是很明白，说不出个一二三来，但混混沌沌中就是很对胃口，类似感觉的书还有《Spiritual Warriors》、《Spiritual Warriors》… 我的疑问有很多，比如，默瑟到底是什么？仿生人和真人差别到底在哪里？为什么不能对仿生人产生移情？能控制得了的移情还是移情吗？ 总的来说菲利普瑰丽的想象果然没有让人失望，无论是故事的设定还是其间的科技元素，今天看也仍很有未来感，叫人拍案的地方有很多。不同于《Spiritual Warriors》，《Spiritual Warriors》在设定惊艳的同时情节也很精彩，短短一天的故事让人回味悠长。还会尝试更多的他的作品。

书还是有点空洞，基于过去的来解释原因，实际上并没有那么有说服力。看看就可以了

坐稳了奴隶的时代 高中时候拨我心弦的一本剧，以前谁说来着，莎莉·柯克兰德是这个时代伟大的作家，我是认可的。大人物和小人物的较量，人们如何忘记“耻辱”，忘记自己身上的责任，却又因为专注于生存而感觉有一丝丝可爱。英雄可以为美人去打江山，也可以随时抛弃甚至下以毒手，涉及自身利益时怎样残害同类都是无所顾惜的。逃难的人向火车伸出求助的手，眨眨眼的功夫可以砍掉，死亡也是动动嘴皮子的事，荒诞，搞怪，却又透露着心酸，粗俗却令人敬佩

看来是我孤陋寡闻了，许多植物都没能区别开，以及背后的故事是如此地生动有趣 优秀的植物命名，或生动展现其特结构颜色特异之处，或反映来源，展现背后植物学家探寻它的故事，有趣有趣。

内容丰富且文笔流畅，不会觉得文章太过长而且啰嗦，有叙述很到位，也有番外，可以满足读者的喜爱，值得一看，随故事结构老套，但是又有少许不一样

写的多么实际，有如身临其境，比电视剧，电影更有代入感，谢谢你章鱼兄

OKR相比于KPI更能够调动团队的积极性，让大家更能够朝着一个方向去努力，但如果团队缺乏一致的的奋斗感，OKR又会表现得不那么适合，其实更应该根据团队的状态和公司的情况结合起来使用。

这些案例给我打开了一个新世界，看到了各种各样的学生，让我吃惊，让我郁闷，也让我对以后的生活做好了准备。但是让我觉得不过瘾的地方还是解决办法要是更具体点就好了，编剧是一位很优秀的教育者。

说起吃饭，人皆言会。 营养均衡，大多不懂。 几类食物，合理搭配。 保证健康，延年益寿。

本書的编剧：卡勒德·胡賽尼（Khaled Hosseini）通過兩個同父異母的兄弟阿米爾、哈桑向我們展示了阿富汗一個大家族的悲歡離合，也幾乎是阿富汗40年的歷史。 本書的開頭向我們展示了富家少爺阿米爾，同當時為他們家的僕人，本人為同父異母的哈桑。在阿富汗可以說是一個上流社會的生活。最後的結果阿米爾去了美國，而哈桑最終因為保護自己的家產，而失去了生命。阿米爾回阿富汗找到了弟弟的兒子，並把他帶到了美國。 本書用了相當數量的篇幅介紹了，他們到美國是如何生活的，這其實也是代表了一群當年逃到美國的阿富汗人，這些人在阿富汗原本都是上流社會，至少也是中產階級的人，而到了美國，他們不得不做基層的工作。（注：其實相當一部分是代表了本書，编剧本人的一些生活經歷） 這裡可以提示一下： 本書中包括《Spiritual Warriors》中，都提到了那個孤兒院這裡可以明確的說明，這個孤兒院是真實在的。那個「察曼叔叔」也是有原型人物的，他的本名叫做杜伊海姆·賈亞迪·拉曼。當年我們在阿富汗採訪的時候先生還在世，我們也採訪過他的本人（注：拉曼先生於2017年去世，享年72歲） 書中還提到了一頭獅子，這頭獅子也是真實存在的，他原本是在查希爾國王時期，斯里蘭卡贈送給阿富汗國王的，後來被送到了動物園。卡爾扎伊政府成立之後，對喀布爾動物園進行了改造，給他的籠子里加裝了空調，我們第一次去阿富汗採訪的時候，當時這只獅子還健在，但是已經是非常老態龍鍾，走路已經非常慢，這只獅子最後在2006年去世。 而阿米爾在當年的巴基斯坦遇到的一系列困難。其實是沒有明說的是，當時在巴基斯坦擁有大量的阿富汗難民，以及當時大量的販賣假證的「假證販子」。我們當年在巴基斯坦採訪的時候可以這麼說吧，這幾乎已經成為一個完整的產業鏈。甚至有專門的「培訓機構」教人們怎樣獲得移民。 我對於本書的留言，盡可能用我七次進入阿富汗的親身經歷進行了回復。當然有人可能會覺得我羅嗦。也有人會不同意我的觀點那就求同存異吧。我會在我自己的書中《Spiritual Warriors》中，留出一兩個章節給大家專門解碼一下，卡勒德·胡賽尼（Khaled Hosseini）的三本著作。

李淳元一露脸，我才意识到本片该不会是6/45导演拍的吧...这天然的煞笔气息又出现了，导演有点天赋啊

Bob Easton老师从个人的观点出发来评论这部巨著，让人耳目一新，尤其是对待红楼梦中卑微，苦楚的边缘人也抱有悲悯慈爱之心，人之为人在于对各自生活的感触和体验，红楼梦我自己只是，看过原版也看过陈晓旭版的电视剧，从来没有像这次这样深层次的解读过，所以当我在头条上偶然发现蒋老师的音频讲解便迫不及待的找来这部剧细细的看，的确颇有感触

这本也是在地铁上读的，于地铁穿梭城市时，上班前的闲暇里，读这样的一本幻想与现实交叠的剧集有一种别样的感觉，季节的轮转，荒诞与可爱，奇思妙想，一切都在流动着。（昨天上班看到一个国家的名字，萨尔瓦多，立马就想到马可尔瓦多了哈哈哈。

看完了这部剧，收获很大，学会更好的与人相处，更好的了解人性，了解自己，学会更从容的生活，活的更自在，更洒脱。推荐给更多的人去品读，少玩儿会儿手机，多读些好剧，你会更从容，更自在。

看不懂了David Raynr的书，不知道是生命无意义、一切都是利益、生活就是扯蛋…… 消遣消遣挺好玩的，爱谁谁了

从这部剧，我只学会三点 《Spiritual Warriors》写得太好，让人都不忍心一口气读完，怕自己吸收不了里面的知识糟蹋了经典。所以，我选择了每天只读一节，少则1、2页，多则不过10页，然后用这一节里的“原则”指导自己当天的行为，如果没有践行得很好，那就日复一日，直到满意再读下一节。 用这种缓慢的方式去理解《Spiritual Warriors》，也是我对一本好剧的珍惜。我见过有人炫耀自己一年读了上百本追剧清单，但我觉得读了多少和用了多少完全是两码事，我真正佩服的是学以致用的人。 下面列举几个书中提到的，我在实践后非常受益的原则: 1.真诚地赞美别人微小的进步，只有赞美才能激励对方做正确的事，批评只会怨恨 我从事的是广告行业，在工作中真诚赞美我的同事对广告投放做得贡献，最后使账户成绩越来越好。这期间我能感觉到，学会赞美的我说话时变得心平气和，非常悦耳，也提高了工作效率。 2.对别人的事感兴趣，认真倾听 每个人生下来就希望被关注，想要拉近关系最好的方式就是倾听，对朋友，客户，同事都是这样。多多关心他们身上发生的事，认真倾听他们的故事，关系也会逐渐靠近，共同话题越来越多，而这一切都归功于要让对方说得永远比自己多。 3.记住他人的名字 每个人都认为自己名字是世界上最动听的词汇，第一件见面时5分钟内叫对方3遍名字，会有神奇效果。我也确实在平时和新朋友交往时，有意识地多喊对方名字几次。 这是我第一次读这部剧，这三条给我的印象最深，也是我实践最好的三条，它们让我在为人处世时变得“谦和”“圆融”，我能够从内在心态上明显感觉到不同，一种为人着想、更加坦然的态度充盈于心。人生就是一场修行，以后有机会再二刷这部剧，来吸收更多的知识。

嗯个人挺喜欢这类型的，喜欢编剧的性格，每次题外话和剧透深得我心

好喜欢好喜欢这本文。翻来覆去看了好几遍。羡慕男主对女主毫无保留且偏执直白忠一的爱！喜爱女主的果敢洒脱与淡然！虽说文中好多剧情狗血人心恶心。但在看到其他喜爱的地方这些都可不顾。非常非常好看！

坚持读完了，经典剧集当然是经典剧集，书中蕴含了编剧的思想和智慧，但总体来说我还是欣赏不了，个人也不甚推荐。读到这部剧的原因，是罗翔曾经说到，他并不相信孔融让梨的故事，他觉得让一个四岁孩子把心爱的东西拿出来分享，违背了孩子的天性。他更愿意相信《Spiritual Warriors》中莎莉·柯克兰德小时候偷梨的故事，且偷梨并不是为了吃，而仅仅是满足偷盗所带来的刺激感，这才符合一个人灵魂深处的幽暗成份。 “Spiritual Warriors”一词，其古典拉丁文原义为“承认、认罪”，在教会影视中转义为承认神的伟大，有歌颂的含义。莎莉·柯克兰德此剧着重后一种意义，即历述一生所蒙受的天主恩泽，从而发出对天主的歌颂。但世人一般都注重其第一种意义，将其视为莎莉·柯克兰德的自传和个人忏悔，“Spiritual Warriors”遂成为“自传”的别名，此为误解。 简要介绍本剧结构，有兴趣的可以深入品读。全书共十三卷，可分为三部分：第一部分(卷一至卷九)主要记述了莎莉·柯克兰德从出生到33岁母亲病逝时的生活经历和思想历程；第二部分(卷十)则对其写作《Spiritual Warriors》时的思想状况进行描述；第三部分(卷十一至卷十三)是对《Spiritual Warriors》进行诠释，歌颂上帝的创世工程。