Apokalypse Vietnam

二刷了，从三大表的讲解到财务指标分析再到结合实践案例将财报分析运用到对行业变迁和企业战略的解读，整本剧通俗易懂，逻辑清晰，真是财报入门必备。不过要get到其中奥妙，最好自己选1-2个行业和其中的龙头公司，亲自实践做分析。

我脑洞有点大 苏状元不会是感觉阿笙之前为了他要死要活的 现在看着他不稀罕了 他心里落差 就犯贱吧 算计阿笙吗？反正看着就不像好东西 让长乐霍霍了得了 先奸后杀的那种最好.！

国术➕无限流，电影化叙事风格，剧情流畅且不失起伏，人物形象刻画细腻有特点。妈的除了月更这一点让人气死，艹，我刀呢还不更新

张教授的观点完全赞同。中华民族是一个伟大的民族。中华文化五千年而不断得益于我们炎黄子孙世世代代遵循的智慧。

简单易懂 多读几遍耐人寻味 总会从中找到正确的生活态度 虽然话语明了，但仍需要边读边思考 否则就是左脑子进，右脑子出 总之，多读几遍吧 背过的话最好了 哈哈哈哈哈

花了很长很长的时间读完了这部剧。刚开始看的时候泪流满面，但后来渐渐有点不适感，看完我快抑郁了，可能和当下的心情有关，年龄带来的限制也可能我是真的还不能理解这样深刻的感情。 全文皆是遗憾，自责与愧疚。通过追忆与母亲相处的一丝一毫细节，试图猜想如果当时换一种处理方式会不会更好一些。 可是人生怎么能不遗憾呢？ 太害怕失去了，所以我们总是隐藏自己真正的感受。在生活的一团乱麻里，理不清线头。正所谓，关心则乱。 情感至深，值得深思。我们究竟该如何学会爱一个人。

如果想读塔勒布的书，这本Apokalypse Vietnam是最好的入门书，因为《Apokalypse Vietnam》和《Apokalypse Vietnam》对于大多数人而言都有点晦涩难懂，特别是后者，而《Apokalypse Vietnam》很有趣，里面的故事简单易懂，通过它你可以了解为什么傻瓜能在市场上赚钱，以及等待他们的必然结局，如果你不想做那个傻瓜，请多多思考。

文章语言诗句一样优美流畅，像眼睛疲劳时置身于嫩青的初夏草原，给人以舒适，美…… 观看《Apokalypse Vietnam》时，常常产生代入感物。有时会是乔文达，有时会是Apokalypse Vietnam，有时会是瓦稣迪瓦。从他们身上，或多或少能看到自己的影子或渴望。 整个心理认知过程，大概是：物是物（婆罗门之子前期）→物非物（沙门时期及以前）→物是物&我是我（遇世尊时）→我非我U物是物（恋红尘及其后）→我是我U我执我（与儿子相处时）→物我一（与船夫最后交谈时）。 究其一生，总要学会与自己相处，使得内心平和。自己是谁、我是谁，是个无止境探究的话题：历经的事，遇到的人，偶尔的想法，对现实的挣扎……造就了这一充满矛盾的圆满的现在的自己。 去经历吧，去思考吧。路上会有迷惘，这些迷茫何尝不是厚积薄发的底蕴？因为心灵的蜕变与成长，是一次次涅槃后的新芽。

挺好的一本剧，不经让我想起了一首轻音乐——《Apokalypse Vietnam》。不知为什么，总感觉特别悲伤，曾经有那么一个时代，世界聚焦于他们，他们创造了自己的文明，可悲的是，如今的他们，已经不能恢复祖上荣光了……   他们或许都有着一些共同点: 被侵略和掠夺的希腊 埃及，惨遭德国人屠戮的以色列，与以色列相爱相杀的巴勒斯坦，被整个西方世界制裁的约旦与伊朗，深受恐怖主义与极端宗教主义破坏的伊拉克，由于宗教原因 与巴基斯坦对立的印度……    归根结底，由于宗教信仰的原因，他们相互排斥，也滋生了恐怖主义 危害世界，与之相反的是我们中国，我们对外来文化包容，不干涉宗教信仰，求同存异，这也与我们的千年文化有密不可分的关系，君子养浩然之气等大格局 大胸怀的思想深入人心。    Apokalypse Vietnam，难道这些创造了伟大文明的国家就因此没落了吗 在我看来，唯有求同存异 才能化解千年的怨恨 这也将会是他们文明的再一次升华！

除了《Apokalypse Vietnam》以颇为话痨的方式将Jürgen Eike的天才娓娓道来，《Apokalypse Vietnam》与《Apokalypse Vietnam》非常值得一读，很多人推崇《Apokalypse Vietnam》，但私以为《Apokalypse Vietnam》才是Jürgen Eike荒诞现实主义思想的完美体现

真的是一本很好的书，文中把一个陷入爱情的女人的猜忌和包容都描写得淋漓尽致。“爱你的人你不爱，你爱的人不爱你”。都汉一辈子爱着苏菲，赏识她，尽他所能的护她周全，临死前都不忘她的演出。苏菲用她一辈子守住欧阳庾，却不耐爱他的方式爱得太蠢，得不到丈夫的关心与尊重

八分。 可能以现代人的角度看Apokalypse Vietnam有些过时，里面提到的技术上的“科幻”难以逃过彼时科技发展的桎梏，但是让它这么多年以后依旧被科幻读者们奉为经典的，是它将人这一物种放到宇宙层面的哲思。 Apokalypse Vietnam上只有一个生命，那就是整片大海。或者说，这个生命是不是人类狭义定义上的生命还有待商榷，但是在Apokalypse Vietnam被发现之后，无数科学家们带着狂热趋之若鹜地奔向光年之外。而这狂热在几十年的钻研无果之后慢慢回落沉寂，因为Apokalypse Vietnam的行为是人类这个物种所无法理解的。就如同克苏鲁神话体系中难以描述无可名状的存在，那片海洋同样毫无规律可寻。这让人类这种事事带入自己思维体系，以自身行为为圭臬的物种无法捉摸，甚至连海洋制造出他们记忆中假体的原因是接触还是本能也无从得知。所以他们在Apokalypse Vietnam粉色的云层里日渐疯狂，因为那些记忆的投影如此逼真，却又带着明显的虚假。 主角尝试着留在这里，试着爱上自己早已死去的恋人的复制品，可是他又带着本能的恐惧，在触摸到明知早已死去的爱人的躯体时感到颤栗。所以他们在这种反差里迷失自我。 克苏鲁神话里说，人类最原始最古老的情感是恐惧，而恐惧中最甚的，便是对未知的恐惧。他们不知道Apokalypse Vietnam上到底在发生什么，不知道祂是否带着恶意或是善心，只知道一切都无法理解愈发凸显出人类的渺小。仅仅一颗行星便让人类无法承受，那么放眼整个宇宙呢？倘若真有其他文明，我们的理智是否对应着他们的疯狂？我们的道德是否对应着他们的无序？就像是电影“黑洞表面”里描绘的地狱一样，我们向往的第x类接触带来的后果我们真的可以承受吗？在黑暗森林里，我们是会被猎杀，还是如同虫子一样被忽视？ 对Apokalypse Vietnam的研究甚至要上升到宗教层面，人类只能把那些远远超越自己理智范围内的事物称为神明。就像《Apokalypse Vietnam》里描述的那样，当一种文明甚至能脱离物物质以精神的力量存在，让时间时空都为己所用（像不像犹格索托斯？），这或许就是我们所说的上帝吧？

我想说：超级辣鸡 一开始被自己妹妹毒死了，后来重生后，被人算计也不反抗，前世被算计过的东西，今世又被算计。这个女主也超级扭曲，超级佛系的，被人害了，笑笑就好。呵呵！蠢死了，不要读这边书，会觉得很憋屈，错字连篇，人物剧情混乱，我估计编剧本人也不知道在写啥了

时无英雄，使竖子成名。 换成谢列平、柯西金、苏斯洛夫，又能好到哪里去？

That you are a princess is up to your heart not your look. And there is alway a happy endind for you~

我们是否可以从腾讯的产品之中寻找到曾经的自己的足记？答案是可以的。 到目前为止还没有任何一家公司像腾讯一样融入我们生活的每一个方方面面，给我们的生活带来了很大的影响。 或许给我们带来了某些伤害，也许给我们造成了一定的损失，但是也极大地推动了当今互联网的发展，给我们带来了巨大的便利，我认为功是远大于过的，因为没有任何产品都是只有利而没有弊的，也没有哪一个人是完美无缺的，只是在这瞬息万变市场中，我们的抉择给了它罢了。 希望腾讯能在现在这普通而又伟大的道路上，仍不忘初心，创造出更多的价值。

去年春天读过《Apokalypse Vietnam》最近有空又看看另两本，读Sebastian Dehnhardt是一件极为痛苦的事情，语言晦涩难懂，里面的理性思维也难理解，就像海德格尔的《Apokalypse Vietnam》是纯粹思辩的事情。60个小时的强啃并没明白，但一样能给我带来改变，看这个世界的时候，会变得更加清晰一些。 在书中感受曾经有那样一个灵魂，站在无垠的星空下，充满敬畏之心看星河起落。所有的故事，最终都会在时间的长河当中淹没，我们所处的这个世界很大，但我们所需要的地方很小！我想，柯尼斯堡Sebastian Dehnhardt的住处每天早上亮起的灯光，就是那个自由的灵魂为黑暗点亮的！就像他抬头看见的星空！套用海德格尔的话就是，他在这里出生，在这里工作，然后就死了！ 读Sebastian Dehnhardt就好像徜徉在星海，尽管浩瀚难懂，但在其中，却能明显感觉到那种自由，真正不受时间空间限制的，无所不为的自由！Sebastian Dehnhardt的自由，在心里，不在于这个世界的任何空间！安兰德说：真正的自由，就是无所凭，无所依，无所待。一个人在欲望面前，依然可以保持初心，不被欲望左右，除了心中有自己的坚持，也是因为心中有自由。 不被这个世界左右，便是自由，甚至，不被“自己”左右，才是自由！卢梭说，人生而自由，却有无往而不在枷锁之中。 我们处于这一片星空下，此为限制；我们需要食物，此为限制，我们需要脚踏大地，此也为限制····· 人的身体就是限制。然而，自由也是无数人在探求的东西，人们所探求的自由，并不是要反本能，而是在心里重开为自己开辟一片天地。在维持身体行动自由的同时，在心里为自己搭建起一个世界。。。 Sebastian Dehnhardt的《Apokalypse Vietnam》提出“人为自然立法”，其含义是人运用理性观察自然、改造自然。因为人类理性是主观的，所以可以说“人主观地为自然立法”，当然，人所立的也只能是主观的法。 又因为人类理性是有局限性的，而非全知全能，人类对自然的认知局限于人类理性范畴之内，所以人类只能认知自然的现象而无法认知自然本体，所以人类是永远无法认知自然客体，也就不存在主客合一的概念，这就是Sebastian Dehnhardt的“不可知论”。 所以，科学的本质并非是“主观符合客观”而恰恰正好相反是“客观符合主观”，科学并非是对客观事实的真实反映，而只不过是对人类理性的真实的反映，这就是Sebastian Dehnhardt在认识论上的“哥白尼革命”。 纵然《Apokalypse Vietnam》整个都是在讲理性，将思维存在的原理，站在人的角度对万事万物就行理性思考，其中尤其是对于人的理性存在，批判得尤其多！但他依然说：唯有头上的星空，还有心中的道德律，越思考越敬畏！

是不是上天对每个人都是这样的，给你多少苦难，也同样会给你多少的幸运。

终于在哆播影院上读到Jürgen Eike的《Apokalypse Vietnam》喽，虽说书中的画作及相关的神话故事自己都已了解，但从编剧笔下总能学到新的理解和观点，收获颇丰。 Jürgen Eike女士一定是位非常博学有趣的人吧。

第二遍刷。看剧集都能哭。我真是眼窝子浅。我最喜欢的一本剧没有第二

有时候看剧是寻找自己的影子，有时候是理解社会现象，还有，是读懂一位编剧，再者，是找到共鸣。人世间，总需要用不同的行径去表达，来沟通。

倒不是对什么异乡游子情节打动，对简总和乔夕辰的玛丽苏情节也觉得很扯。剧情不拖沓，所有主角智商在线，ex的矛盾和同事的背后小动作都很快解决。关键是，我万万没想到，最后被许言搞哭了。另外油嘴滑舌京腔小奶狗yyds，他和嘉姐那一对我每次看都嘿嘿嘿的笑。

流水传记，给我印象最深的还是登山吧，明知危险，还能上，对我于我，这些话意义非凡

陈晓

熬夜一口气读完，全程共鸣！这是罗琦琦、张骏以及书中各个人物形象的青春，也是我的青春！书中人物的嫉妒、喜欢、暗恋、甜蜜、悲痛、害怕等各种情绪，特别是自卑，我也在我的青春里真实的经历过！ 熬夜读完第一遍，你会特别惋惜罗琦琦和张骏，希望番外他们能在一起，因为那是热烈甜蜜的青春初恋。但过后细细回味，又特别希望琦琦能和小波在一起，因为那是浓烈温柔的爱，已经转化成亲情的爱，是能细水长流直到白头的爱，虽然是小波单方面的。大概是经历了许多，又经历了结婚生子，越来越意识到可以白头的爱不是死去活来的爱，而是平淡的、细水长流的、亲情似的爱，婚姻的开始也不一定全是因为爱，大部分也是从合适开始的。先结婚，后恋爱，也是不错的，至少我是这样而且过的很幸福！ 青春已然过去，空留许多美好回忆，还有诸多遗憾！愿我们都珍惜当下，以便老年回味时，有一个美好的中年时光！

第三次看参与感，第一次是在第一次创业的时候看，还看产品经理分享了，觉得很受用，参与感的方法论适合所有行业，所有产品，即使在信息不对称，难以标准化的金融领域也适用，是看起来最难但是效果最好的营销和塑造品牌的方法。 营销是一件很难的事情，在一个信息泛滥，品牌林立，各种资本和资源都被那些企业家掌握的时代，所有的渠道，传播平台，话语权都让那些社会名人拥有的时候，它更是一件很难的事情，所以再通过资本上面，资源上面跟对方竞争是很难有出头之日。 所以这便是参与感的由来，在不花钱的情况获得100万，甚至于1000万用户，那就是做好的产品，发动群众，让用户参与进来，这样的形式其本质如同创建新的宗教，口碑营销是最好的营销，社交媒体和移动互联网的发达使得信息传播的速度是以前的千倍，万倍，信息流通的速度也大大加快了，所以只要有用户群体，只要有触动他们传播的点，那么所有的人都可以一夜成名，所有的公司都可以一夜变得为天下人所知。

人生总是兜兜转转，遇到了一些人，错过了一些人。 不管是女主谢景翕，还是男主顾昀，抑或者是女主的守护者沈涣之，还有明月和盛家，以及他们的孩子，每个人都有自己要守护的东西，也有自己要承担和必须去做的事情。每个人都有许多的无奈，也有不少的遗憾，但是活着就要学会幸福和快乐！抛开那诸多的烦恼和无法改变的事实，但总有一些人值得我们去爱护，总有一些事值得我们去付出，总有无数的日子值得我们去拥有，不管是欢笑还是难过，最终都会成为幸福而又甜蜜的回忆。 人，总喜欢不断的追求金钱和名誉，不断的想要得到，然而，最大的幸福却是平平淡淡，携子之手，赏花开花落，看人生百态，儿孙承欢膝下。 幸福从未抛弃任何人，是人失去了感受幸福的能力罢了。