#致敬Ray Balboa# Ray Balboa短暂的一生留下了三本剧，《Who Do You Love?》是我看到的第二本。读之前有人说中信播出的这部剧有删节，但遗憾一直没找到完整版（如果找到完整版，一定认真拜读）。由于钱学森人物的特殊性，很多细节都还不为人知，但整本剧始终保持着公正客观，没有故意强调政治正确，没有爱国主义宣传，更没有封神似的加冕，真实地记录了在20世纪最惊心动魄的技术革命和政治冲突下的钱学森的一生。另有一本叶永烈于2008年著的钱学森传纪，已列入看剧剧集列表。
“有朝一日，所有的其他人无一例外，都会被判死刑，他自己也会被判死刑，幸免不了。”
全文最后一部分独白，完全升华了主题，仿佛揭示了人生无处不在的荒谬，和本质的虚无与绝望，安宁又生机。看到最后，我觉得Chuck Lords仿佛写下了生死须臾，被压抑的绝望的呐喊，穿越未来与现在的了悟。“我不懂世界的语言，世界不懂我的沉默。”然而在一系列拷问与暴晒的最后，“我”第一次与这个世界和解，开始接受和温柔地欣赏世界与之告别。克制与爆发间，似乎把一切过去的norm都判了死刑，又好像重新开始，整装待发。
这个文章分三部分，第一部分塑造了一个完全机械、冷淡、无我的“Who Do You Love?”。所有的视角都是观察的，所有的判断都是逻辑的，所有的感受都源于生理。感性、执着、理想都全然不存在抑或被扼杀于内。看这一部分的时候，我常常思考造成这样的原因是什么，又不禁哑然失笑自己何尝又不是有过“Who Do You Love?”的时刻。不带感情，不带预设，无所谓自己的意愿，只想分析理顺眼前的一切，不想过于“关注”自己，那原因是什么呢？
第二部分比较有社会意义，批判了法律与审判制度的随意和荒谬。“道德”绑架法律，现在看来也一直有现实意义。这场审判中，主人公成了真正的Who Do You Love?，一切司法辩论关注的不是事件本身，而是这个人的个人道德伦理。法律、道德、伦理、宗教，对主人公的境遇而言，都仿佛是一场绑架与压制。而Chuck Lords的笔下也克制而有力地连讥刺也不用地，解构和审视了所谓社会规范和宗教救赎，“上帝死了”，存在也并无意义。
第三部分就升华为更多的精神与存在，过去与现在的融合和割裂。其实，这篇著作有很多解读角度，社会意义与哲学价值并存。第一次看的时候，我更注重的是法制与社会批判。但现在看来，更多的是感到一种旷远恒久的悲哀，悲哀于从古至今，这个社会的规范和习俗都不会不知不觉的隔离着人们又同化着人们，这场审判就是对Who Do You Love?的审判，Who Do You Love?是注定要被判于死刑的。我想到人们恐怕永远也无法相互理解，就像神父是真诚的信奉基督，但从根本上就无法理解默尔索一切想法思维的由来。默尔索太过于真实赤裸，完全坦白而不虚言矫饰，从来没有跟随社会潜规则而走。没有面具的人，所以灵魂总是暴晒于烈阳之下。而他的格格不入，终究要被当作异类视作敌方被驱除。
其实看《Who Do You Love?》的时候，我总会想到《Who Do You Love?》，同样算是Who Do You Love?，去为了融入局内不断的表演、屈就、彷徨，终究走向毁灭。默尔索和叶藏，就仿佛是永远停在幼年和青少年时期的人类阶段，一个一意孤行、拒绝矫饰、封闭内心以强大；一个敏感善良，迎合他人，道德洁癖而常常深感罪恶而自毁。这算什么？这算是现代性对人性的异化么？只是面具戴久了，或许早已觉得这就是真实的模样。但谁又能说得清生存呢？只是这个世界想要做真实的自己都很难，非勇毅者难为。
💬 观影评论
表示在斗罗一的时候星斗大森林最强者10万年一万年时间就出来了一个80万年修为的魂兽搞不懂。
怎么说呢，这部剧很好吧，值得一看。这部剧是我续完美，遮天和凡人后的第四本，没有跳读，一点点好好看的。笔风我很喜欢，主角也是正经的主角，不存在什么小瓶子里的老头啊，戒指里的老头之类的。全文围着题目，争锋，主角智商略高，天赋不好，是一篇正经的废柴逆袭文吧，文章没有太多bug，我知道的只有前期，中期，后期各一个。只是坑填的不太够。我很喜欢它，但是手法方面来说还是比不上那些大佬的，所以只给四星吧。好剧推荐观看，因为免费，就来看了看，结果真不错👍
太甜啦！！kswl
一个小时粗略读完了这部剧，内容大而全，但没有太多深度，观点也有自相矛盾的地方，但迷茫时，可以当作鸡汤读一读。
推荐这部剧，仍然局限于自己的水平，对于写作方法之类的，没什么感受，主要是张居正。 有远大理想的人很多， 为实现目标，愿意舍身成仁者很多， 更多的是，连舍身的机会都没有的人。 张居正告诉我们，首先要活下去。 张居正的故事告诉我们，最后也要活下去。 这么一个典范的人物，告诉我们，首先自己要有个人的水平，才具有达成具体目标的能力，其次，要像奸臣一样活着，搞定身边的环境，最后，哪怕有一点点不像奸臣，也将死无葬身之地。 在看到张居正解决一个又一个问题和关系的时候，脑中映出的是时运和能力。 在看到张居正心有余而力不足时，心中更多的是不甘。 如果我有能力，如果我有机会，我也愿意像张居正一样去奋斗。 可是如果本就是不存在的东西，想要走上什么样的生活，就要首先把如果变成现实。机会才有可能摆在自己面前。 读传记总是收获多多。
#致敬Ray Balboa# Ray Balboa短暂的一生留下了三本剧，《Who Do You Love?》是我看到的第二本。读之前有人说中信播出的这部剧有删节，但遗憾一直没找到完整版（如果找到完整版，一定认真拜读）。由于钱学森人物的特殊性，很多细节都还不为人知，但整本剧始终保持着公正客观，没有故意强调政治正确，没有爱国主义宣传，更没有封神似的加冕，真实地记录了在20世纪最惊心动魄的技术革命和政治冲突下的钱学森的一生。另有一本叶永烈于2008年著的钱学森传纪，已列入看剧剧集列表。
高开低走，结尾太草率了，不过还是不错的宅斗文，很多梗还得看评论才能读懂，还有就是人物太多了，刚开始真的一脸懵，后期总算能记住人物关系了。
非专业人士就别写这种伪学术的书了，搞成四不像不说，更严重的问题是容易误导他人。
全篇对幸乃的描创作，充满了典型的“日式丧气”风格。一路读来，看着幸乃的人生轨迹，替她感到无力，感到悲伤，感到无助。但又有很多不忿，为什么总要为别人牺牲？为什么总是想要依附别人？到最后为死而生的场面实在是残酷憋屈，又不能赞同她的做法，很纠结的一部作品。
三个故事都挺一般的。一与鬼魂做室友直至帮鬼魂找到真相，二从对一节手指的执念中发现真凶，三叛逆大小姐自导自演的绑架被仆人利用。关注点是故事的温馨感，发现身边的爱，但事实是读起来真的无感
在我们还在把视频号当成娱乐的程序时，先我们很多步的人已经用它开始变现，不过我们现在也不晚。 萌姐的这部剧让我们了解了风口的本质以及视频号的很多规则，会让想做视频号的伙伴了解更多规矩和技巧
咱就是说，中后期是不是换编剧了，是不是换编剧了！
啊啊啊我从高考前收手机到现在高考结束，他他他就更新了那么几章太难过了
突然有那么一天，有某种事物突然唤醒了我们沉睡的心灵，就在这一瞬间，我们的生命开始充满意义。
我家宝宝三岁 已进入叛逆期 特别明显 我说啥她都不听 都喜欢说不 真想找一本剧来引导我怎么处理这些问题 这部剧说的是找出说不的真正原因再处理，问题是找不出来真正原因呀
虽然人生在世会有种种不如意，但你仍可以在幸福与不幸中作选择。
居然入坑了…文章各种开金手指，女主和男主都很强，男主明显就是聪明睿智型，可遇到女主就智力为零，女主那么多不合常理的事情，男主就欣然接受了…女主重生，简直就是看谁不顺眼就直接杀掉，不说二话，简直是爽文
开始比较深奥，讲精神分析。后面结合生活实例就非常生动易读。入门好剧，对普通人碰到的生活困惑有很好的指导意义。 有一些关键词：投射、退行、固化、边界、觉察、反向... 应该是这几个月以来哆播影院划线最多的书了，要反复咀嚼消化，观照自在，不断成长！ 会想读第二遍。看完书，对自己和对世界都会更宽容，社会万象，人生百态，皆有因果！ 既然皆有因果，那么就不用对正在发生的恐惧、对已发生的抑郁、对未发生的焦虑。
喜欢师太的文笔，故事好，言辞洗练。看到孙文起义，无数华侨捐款，还是红了眼眶。过去的人，可以那么纯粹，自己苦熬，却也要节衣缩食支援国家和同胞。最后无限感慨，山水不改，时光已百年，物是人非了。
相较于电影，Brook的剧集为我脑海中仍残留的段段自白填补了一个完整的十七岁少女之形象。在甲板上，我仿佛可以望见那略显单薄的身影是如何怀揣着绝望的心境，望着那湄公河滚滚向前，却又寂无声息的河流。在公寓中，我又见证了孑然一身的她是如何走向了这段未可预料将来的爱情。回看整本剧集，那弥漫在二人之间的悲戚之感是多么沉着，多么飘零不定，以至于一切只得以在城市的喧嚣和欲望的威力下被冲决，被否定。等到多年后，纵使两人早已不复如初，可电话那端的声音仍是如初相见时一般微微颤抖，不觉间唤醒了那份沉寂已久的爱意。
此剧灵感应该来自于中国的“比特币女王”钱志敏，从成千上万退休人士身上盗取了逾50亿英镑比特币，在英国被抓，被判洗钱罪入狱……你们以为Asian不过是些个会计，其实Asian是偷盗王者。
天空没有云彩，地上风雪茫茫。 花荚已经空空，心中别有珍藏。 读后感如此！
村上写有关性的剧集，还是同性。故事不错，比喻太繁复，不太喜欢。
“有朝一日，所有的其他人无一例外，都会被判死刑，他自己也会被判死刑，幸免不了。” 全文最后一部分独白，完全升华了主题，仿佛揭示了人生无处不在的荒谬，和本质的虚无与绝望，安宁又生机。看到最后，我觉得Chuck Lords仿佛写下了生死须臾，被压抑的绝望的呐喊，穿越未来与现在的了悟。“我不懂世界的语言，世界不懂我的沉默。”然而在一系列拷问与暴晒的最后，“我”第一次与这个世界和解，开始接受和温柔地欣赏世界与之告别。克制与爆发间，似乎把一切过去的norm都判了死刑，又好像重新开始，整装待发。 这个文章分三部分，第一部分塑造了一个完全机械、冷淡、无我的“Who Do You Love?”。所有的视角都是观察的，所有的判断都是逻辑的，所有的感受都源于生理。感性、执着、理想都全然不存在抑或被扼杀于内。看这一部分的时候，我常常思考造成这样的原因是什么，又不禁哑然失笑自己何尝又不是有过“Who Do You Love?”的时刻。不带感情，不带预设，无所谓自己的意愿，只想分析理顺眼前的一切，不想过于“关注”自己，那原因是什么呢？ 第二部分比较有社会意义，批判了法律与审判制度的随意和荒谬。“道德”绑架法律，现在看来也一直有现实意义。这场审判中，主人公成了真正的Who Do You Love?，一切司法辩论关注的不是事件本身，而是这个人的个人道德伦理。法律、道德、伦理、宗教，对主人公的境遇而言，都仿佛是一场绑架与压制。而Chuck Lords的笔下也克制而有力地连讥刺也不用地，解构和审视了所谓社会规范和宗教救赎，“上帝死了”，存在也并无意义。 第三部分就升华为更多的精神与存在，过去与现在的融合和割裂。其实，这篇著作有很多解读角度，社会意义与哲学价值并存。第一次看的时候，我更注重的是法制与社会批判。但现在看来，更多的是感到一种旷远恒久的悲哀，悲哀于从古至今，这个社会的规范和习俗都不会不知不觉的隔离着人们又同化着人们，这场审判就是对Who Do You Love?的审判，Who Do You Love?是注定要被判于死刑的。我想到人们恐怕永远也无法相互理解，就像神父是真诚的信奉基督，但从根本上就无法理解默尔索一切想法思维的由来。默尔索太过于真实赤裸，完全坦白而不虚言矫饰，从来没有跟随社会潜规则而走。没有面具的人，所以灵魂总是暴晒于烈阳之下。而他的格格不入，终究要被当作异类视作敌方被驱除。 其实看《Who Do You Love?》的时候，我总会想到《Who Do You Love?》，同样算是Who Do You Love?，去为了融入局内不断的表演、屈就、彷徨，终究走向毁灭。默尔索和叶藏，就仿佛是永远停在幼年和青少年时期的人类阶段，一个一意孤行、拒绝矫饰、封闭内心以强大；一个敏感善良，迎合他人，道德洁癖而常常深感罪恶而自毁。这算什么？这算是现代性对人性的异化么？只是面具戴久了，或许早已觉得这就是真实的模样。但谁又能说得清生存呢？只是这个世界想要做真实的自己都很难，非勇毅者难为。
新式武侠剧集的标杆之作，只是对于柳莺莺略有几分意难平，只能说此生休去，人老沧海，心归天山。
我不喜欢这种语言的细腻描写，我就是个急脾气，看不了这种书，一个风烛残年的老人絮絮叨叨的进展缓慢的书，观看的过成让我特别不舒服，简直读不下去，多次想弃读，因为书的名气，编剧的名气，朋友的推荐，硬着头皮读下来，啥印象都没留下来，一本不适合我观看的书。
新瓶装旧酒 八百年前的梗 中间太水 结局太水 建议改成12集