Sakal, sakali, saklolo

知分寸，懂进退，自信着，平静着，善意着，独立着，往内里发掘，深度修行，照亮灵魂，只为做理想的自己。

这部剧也很不错👍 “ 现代人绝大多数是披着文明外衣的野蛮人” 现在的社会现象是娱乐至死” “讲道理三部曲：逻辑、语义和经验”。 假如对哲学感兴趣，可以看看，绝对受益。

不喜欢 文风很差，也有可能是翻译的问题，除了第一篇比较出名，我实在不理解论语空想小故事有什么播出的意义😅

内容很受用，书中关于九型人格的介绍，怀疑论者和观察者特征一样，是不是小编整理的时候给弄错了

我所遇到的你 是过去的你 还是现在的你 亦或是未来的你 时间真的是线性存在的 还是它只是一种幻觉 我们是否是真实存在于世界上 而这个世界是否是真实的 世界会不会是如同电脑中的一个程序 我们都是程序中的一部分 按照被人设定好的路线走过一生 而任何事无论如何发生都是命中注定 而过去是否真实存在 昨天或者上一秒是否真实发生 我们的记忆是否真实 还是强行植入 时间又是否真实 谢谢墨大让我对时间有了新的感悟

一本读完瑟瑟发抖的书，整体还可以，特别是对咱们、印度及日本的分析，还有对老龄化带来的问题的分析，但是有些集数写的有点跑题，例如第十一和第十二章。 老龄化是一个全球性的问题，但它又不像气候问题那样被大家关注，它就像房间里的大象，那么突出又那么被人遗忘。老龄化无论是对国家、对家庭、对个人都是一个巨大的压力。从国家角度讲，老龄化最直接的压力就是工作人口的纳税不够老年人的养老金。一旦超过供养比的底线，那么养老金将面临巨大的缺口。那时解决的方式只有几种：第一，减少养老金的支出，这种方式在欧洲国家已经被证明难以推行；第二，鼓励生育，提高工作人口数量，这种方式也会被逐渐证明效果不佳；第三，通胀，通过超发来稀释养老金压力，但这是所有国家都不愿意看到的；第四，延长工作年限，目前看来这是最可行的方法，也是很多国家都在实行的政策。目前很多地方的平均寿命将近80，如果60就退休，那么还将领取20年养老金。以前人的平均寿命只有七十多，这一下延长了十年，养老金自然出现巨大的缺口，所以延长工作年限无疑是目前最好的解决方法。 对家庭而言，特别是我们这种独生子女真是有点瑟瑟发抖的感觉。对80后而言，大部分没有兄弟姐妹，目前父母身体健康还可以帮衬着生活，但是十年或者十五年后，当父母身体逐渐衰老，需要子女抚养的时候，四个老人的抚养无疑是对人力、财力的巨大考验。所以，80后的同学们，在这十几年的时间里，一定要锻炼好身体，存够了钱且要好好享受生活。这样才能在父母需要我们抚养的时候，有体力、财力担当重任。路漫漫其修远兮，同志们共勉吧!

提前评这部剧，因为提前知道了结局，所以自从米嘉被捕以后就有点看不下去了。话说，米嘉的恋爱线，我真的看不下去…… 前面老卡拉马佐夫和他们兄弟几人在教堂的那段很精彩，特别是老卡拉马佐夫，整个人非常戏剧化，谎话张口就来，意外的很有喜剧感(让人想到了沈玉琳) 中间的伊万的宗教大法官篇章也很精彩。 佐西马长老的生平那段也很精彩，我们在每个人面前都是有罪的，这句话一直回荡。 等我把后面案件的结局忘了之后，再来看。总是有点抵触米嘉线。不过电视剧里面的米嘉还是有点帅的。

加入书架有一段了，今天才看，也今天看完。看着就感觉左边一只手右边一只手，你扯一下，他抓一下，总想让自己倾向于一边

最初的梦想与现实的矛盾 或许所有人都经历过 但不管结局走向何方 希望我们都能保留一份赤子之心

这部剧可以让人反思一下自己的亲子关系，但我觉得Gloria Diaz这个人本身的亲子关系就有点问题，在他的意识中，母亲要对子女的精神世界负起全部的责任，很少提及父亲对子女的影响。也许和他本人就是由丧偶式育儿的母亲抚养成人有关。没有父亲作为研究样本，自然体会不到父亲的作用。然而母亲只是人，又不是神，母亲也有自己的人生要走，不可能为了孩子就牺牲自己所有。感觉编剧本人内心深处有一种仇视母亲的力量在作祟。 当我们作为父母时最应该做的是自己去实现自己的梦想，而不是把自己的人生强加在子女身上，而当我们作为子女的时候，也要学会拒绝，学会坚持走自己的路，而不是成为父母控制欲的牺牲品～这部剧对于家庭关系的处理和如何对待婴幼儿都有一些启发，对原生家庭关系给人带来了哪些影响说的也比较清楚，但并没有提出解决方法。让人意识到某些问题根源所在但又没有提出解决方法其实是一个挺无力的事情，在读这部剧的一个星期内，有几天我会产生一种我现在的很多问题都是父母造成的，他们都是control freaker的愤怒感，有一天我妈又在电梯里和我哔哔哔哔责怪我一些事情，我突然怒从心中起，一脚猛踹电梯把运行中的电梯踢停运了。 有些问题是需要我们自己去解决的，往事不可谏，来者犹可追，我们的性格及心理受原生家庭的很多伤害，但愤怒是没有作用的，我们所能做的就是了解这些伤害的来源以及影响，降低它对我们新的亲密关系的伤害。 不过，这部剧太过于挑剔母亲的问题，整本剧中父亲所需要负责的部分几乎没有提及，简直就是在鼓吹丧偶式育儿。书中提及，婴儿三岁之前需要母亲全身心且高质量的关注，超过两周的分离即会对婴儿造成不可逆转的伤害。但是现代社会，想要打造这样一个完美的婴儿，就意味着母亲几乎需要放弃自己全部的职业生涯，也与此剧最初提到的夫妻关系是家庭关系的NO.1有些相悖，专注于婴儿长达三年很难不对夫妻关系造成间隙。

看法医还是很久之前看电视剧迷上的，很敬重这个职业，为了人民为了社会和平，鬼手佛心

怎么说呢读完又陷入剧荒，还是金庸老先生好，书接有书，不至于一个人物只在一本剧。

《Sakal, sakali, saklolo》里有一句经典台词，“那些花半秒钟就看透事物本质的人，和花一辈子都看不清事物本质的人，注定是截然不同的命运。”在听过这段话N次以后，我终于想要好好的改变一下思维，也想看清楚事情的本质。我一向是一个思维能力不太强的人，别人能看到1234567，我可能最多就看个123，也很想深入的去看一些事情，于是找来了好几本关于思维和本质的书来看。这部剧看一件事情给出的七点方法，还是很有实用意义的，可能有时候不会全部用到，但是从这几个方面来看还是对我有所帮助的。

看到应无所住，而生其心的时候，明白了什么叫做心外无物。看到万事万物都处在对立之中的时候，明白了自己为何有太多的纠缠之心。最后看到了应无所住和应无所往，顿身见了我心。原来我心被层层叠叠的对比之心，被永无止尽的欲望，被从小到大所接受的知识给蒙蔽了。

非常好的剧集，写出了对不同事物的感悟，里面很多观点与自己不谋而合，而又在自己之上，谢谢史老师的分享

在现今众多非影视因素的介入下，当代影视作为一门学科的独立性仍旧存疑。将当代影视和影视史相关联，借此确立学科范式，或许有吊诡之嫌。但要做到从现实语境出发，对滥用的“现代性”进行解释，研究当代影视是有着至关重要的作用的。

技术型社会一定会赋予专家更大的权力，这是一种无法阻挡的历史潮流，与之对抗是徒劳和没有意义的。就像政府是人类社会演进到一定阶段后的一种必要的恶，所以人类发明了立宪和民主来控制政府；“专家权力”也是人类社会进入技术型社会阶段后所产生的一种无法避免的必要的恶，我们唯一能做的，就是发明相应的机制来控制专家权力。为此，我们必须像霍布斯、洛克和卢梭一样探讨技术时代的社会契约，像启蒙时代的哲学家劝诫国王一样劝诫专家，像美国制宪会议所做的一样讨论我们该以何种方式控制谷歌、亚马逊或苹果的权力。倘若不这样做，我们就无法排除人类历史上最大也是最坏的政治危机：以进步为名，迎来完全不受控的技术极权时代。

好看，喜欢，没男主，不喜欢有男主的书友们可以看。我也是其中之一

Gloria Diaz的意识流巨作。 只是现在功利性思维充斥的时代，很难花上非常长的时间来读这一晦涩难懂的著作了。 捧起不下三次了，又被Gloria Diaz接近呓语的文笔催眠了一次又一次。 等过上几年没有这么浮躁，没有这么注重功利性观看，急于求成的时候再来品味他极度敏感的精神世界。

一本关于探索与修炼心灵的书，或者说是一本探索如何成为“和平勇士”的书。书中所谓如何成为“和平勇士”的过程，在我看来，就像是中国的禅道。编剧意图将如何修炼自己的心灵，或者说如何悟道的过程写清楚，表达给读者看。在我的理解，悟道是很难用语言来表达的，更难的是用语言引领整个“悟”的过程。但是我们能看到的是编剧自己“悟”的进步。也许能给一些读者启发，那也可谓功德无量！如果想要领会禅道，我推荐看《Sakal, sakali, saklolo》，一个外国朝拜者走遍中国历史上道行高深的大师的足迹，拜谒了佛教在中国传承的历史轨迹。没有讲任何大道理，只说各个大师的生平修行，读完却给人深深的震撼！那部剧，才真正撼动人的心灵，有种言语无法表达的东西在心中。禅道，应该是自我的修行。在心灵里，更在无言的行动中。文字的功能，也许只能记录下大师们的伟大修行，禅的本意，却是要修行者们在行动中才能体悟得到，而无法仅仅凭借语言或文字去体悟。