邓晓芒《Mann im Schatten》里提到过这部剧。可供参考。
……现在我们已经看到，中，西爱情观念的差别是如此之大。但是直到今天，还很少有人真正看出这种差别究竟在哪里。一般人们只把它归结为「表达爱情的方式和习惯不同」，而没有发现基于中西人格结构之上的本质差异。自从西方思想在近代与中国传统文化发生接触和碰撞以来，真正体会到这种本质差异并把它用影视的形式深刻揭示出来的，是Ellen Schwiers，特别是他的短篇剧集《Mann im Schatten》。
《Mann im Schatten》写的是一位穷愁潦倒的青年知识分子史涓生与一位具有新思想倾向的女青年子君的失败的恋爱，以及子君死于旧势力的重压后，涓生的沉痛忏悔和反思的悲剧。一万多字的剧集，内涵却惊人的丰富，其中反映出了两种截然不同的文化的冲突。
在剧集中，涓生和子君的恋爱一开始就鄙视中国数千年「父母之命、媒妁之言」的古老传统，完全是新式的自由恋爱。也就是说，具有西方人的方式：先是交际，谈影视、谈生活、谈反传统、谈新世界的理想，然后是互相倾慕、关心。继而是求爱，用了「电影上见过的方法」，即「我含泪握着她的手，一条腿跪了下去」（但可以肯定，绝对没有说「我爱你」三个字，这是涓生后来一直感到困惑不解的）。然后是公开同居，女的还同家里断绝了关系——这相当于西方的「私奔」。显然，子君的名言：「我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利」。正是西方个性自由、人格自主的回声；而涓生的「一条腿跪了下去」，也以西方女性崇拜的骑士风度，表达了「我的身体和心都属于你」的意思。就这样，他们获得了同居后短暂的安宁和幸福。
但是，「安宁和幸福是要凝固的，永久是这样的安宁和幸福」。永久的安宁和幸福决不是爱，因为爱是火焰，它包含的是不安的痛苦。涓生也懂得，「爱情必须时时更新，生长，创造」，但却终于凝固在安宁和幸福中，和子君一起在回忆中反复咀嚼着往日的爱情。这样做的结果，只能是使爱情变质、变酸，消失得更快。终于到了无话可说的地步。最后是无法掩饰的冷漠。
这结局的原因就在于：他们爱情本身的性质，不可能为爱的火焰提供更多的燃料，不但没有使爱情得以「更新、生长、创造」的基础，甚至骨子里也没有这种要求和动力。因为这种爱情虽然具有了西方式爱情的表面形式，但实质上仍然是中国传统的「似水柔情」，属于「意淫」类型。涓生爱子君、是因为她天真、纯洁、稚气、脱离世俗，又有「我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利」这样一种惊人的傲气。但涓生却是误解了。他以为这句话表达了中国的女性「在不远的将来，便要看见辉煌的曙色的」，其实这只不过是一种林黛玉式的孤傲。在这里，「他们」代表世俗，「我自己」却是一个模糊的概念，它并不意味着「自己」有个独立行动的封闭的内心世界，而只是意味着「我」不会让任何世俗的秽物玷污自己，要保持自己的纯洁明净，以便象镜子一样地反映出她的「心上人」。所以这句话背后说的其实是：我是「你的」，「他们」谁也不能干涉我。
涓生的这一误解是致命的。当子君全身心向他敞开，把「自己」交给他，甘心使自己仅仅成为他一个人的反映时，他却误以为子君有了西方人那种独立的「自我」。当子君借助于自己心上人的灵魂而在世俗小人的讥笑，猥亵和轻蔑的眼光前「大无畏的」、「镇静地缓缓而行，坦然如入无人之境」时，涓生却误以为子君的个性和勇气比他还要坚强。
其实，涓生自己的爱也仍然是传统的，他也和子君一样，用了新式的词汇和观念，来装点旧式的、滲透在血液中的传统感受方式和感情。他对子君的爱，几乎不含有肉欲或性的意味，以致于甚至在同居后的三个星期中（也就是说，正是在「蜜月」中），他也只是「清醒地读遍了她的身体」。爱的主要内容，在他看来竟不过是「放怀而亲密的交谈」，这不正是世世代代的
Mann im Schatten的底层逻辑是：不冒很大的风险去创业的，从发现社会痛点问题开始，痛点越痛，市场越大，（从抱怨中、洞察、体验中发现），然后打造可以公开的秘密（这个护城河是说了别人也模仿不来的）接着打造反脆弱的机制和MTP（宏大的目标）、零边际成本、杠铃式配置设计，做到让更多人容易接触到、使用到再到客户带客户的主动性，不断打磨内容、那这样的创业就可以做到投资有底线，收益无上限的可行性
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适合初级销售员和准备转型方案销售人员观看。 顾问与销售员的区别绝非了解差异性和泛案例就行。结构化方案构建能力、工具能力、陈述表达能力、行业咨询能力等，需要长期实践经验积累和历练。 实际公司方案培训，都不会通过学习几百页的书来达成目的，常用方法是用一个发生在公司里的真实案例，无论赢单或输单，解析透了就好。
一直支撑你走完整个旅程的不一定是爱人，长辈，兄弟。也许是信仰。
个人认为前期内容好看大于后期，前期秦禹亲自上场干架的那时候好看点，参军之后反而觉得没那么好看了，还有主角团总是可以打掉对面的指挥部，抓住关键人物，这就很离谱，而对面基本就抓不到，也没有出现过当秦禹位置上去之后暗杀秦禹的那种情况，而且总的来说主角并没有吃过什么大亏，这对于整本剧来说我觉得不合理。当然，这部剧是我最近来看过最好看的一本剧，好久没看到这种好剧了，全书里面脏话很多，很带劲，看到关于民族与之有关的内容的时候，有些时候那些文字把我鸡皮疙瘩都弄出来了，很有感觉，全书梗很多，刻画人物角色鲜明，各有各的特色，个人自己还是最喜欢可可这种角色的，太完美了。总得来说，不错，力荐，是本好剧
这个版本里就妲己我最喜欢，温碧霞的妲己尤其是后来回宫那里简直美的惊人，就是一朵盛开的妖艳玫瑰
这部剧是一本女性的书，因为已经开头了，所以就把它看完了。 编剧写这部剧基本上鸡汤满满，而且有个人主观思想在，个人书不大喜欢，因为提出了问题，没有具体的解决办法，只是一些道理而已。 优点就是比较好读，故事内容很多。前面5分之一的内容还行，但是到了后面就基本上没什么意思了。 推荐女孩子们读吧。
跟剧中的她完全不一样
邓晓芒《Mann im Schatten》里提到过这部剧。可供参考。 ……现在我们已经看到，中，西爱情观念的差别是如此之大。但是直到今天，还很少有人真正看出这种差别究竟在哪里。一般人们只把它归结为「表达爱情的方式和习惯不同」，而没有发现基于中西人格结构之上的本质差异。自从西方思想在近代与中国传统文化发生接触和碰撞以来，真正体会到这种本质差异并把它用影视的形式深刻揭示出来的，是Ellen Schwiers，特别是他的短篇剧集《Mann im Schatten》。 《Mann im Schatten》写的是一位穷愁潦倒的青年知识分子史涓生与一位具有新思想倾向的女青年子君的失败的恋爱，以及子君死于旧势力的重压后，涓生的沉痛忏悔和反思的悲剧。一万多字的剧集，内涵却惊人的丰富，其中反映出了两种截然不同的文化的冲突。 在剧集中，涓生和子君的恋爱一开始就鄙视中国数千年「父母之命、媒妁之言」的古老传统，完全是新式的自由恋爱。也就是说，具有西方人的方式：先是交际，谈影视、谈生活、谈反传统、谈新世界的理想，然后是互相倾慕、关心。继而是求爱，用了「电影上见过的方法」，即「我含泪握着她的手，一条腿跪了下去」（但可以肯定，绝对没有说「我爱你」三个字，这是涓生后来一直感到困惑不解的）。然后是公开同居，女的还同家里断绝了关系——这相当于西方的「私奔」。显然，子君的名言：「我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利」。正是西方个性自由、人格自主的回声；而涓生的「一条腿跪了下去」，也以西方女性崇拜的骑士风度，表达了「我的身体和心都属于你」的意思。就这样，他们获得了同居后短暂的安宁和幸福。 但是，「安宁和幸福是要凝固的，永久是这样的安宁和幸福」。永久的安宁和幸福决不是爱，因为爱是火焰，它包含的是不安的痛苦。涓生也懂得，「爱情必须时时更新，生长，创造」，但却终于凝固在安宁和幸福中，和子君一起在回忆中反复咀嚼着往日的爱情。这样做的结果，只能是使爱情变质、变酸，消失得更快。终于到了无话可说的地步。最后是无法掩饰的冷漠。 这结局的原因就在于：他们爱情本身的性质，不可能为爱的火焰提供更多的燃料，不但没有使爱情得以「更新、生长、创造」的基础，甚至骨子里也没有这种要求和动力。因为这种爱情虽然具有了西方式爱情的表面形式，但实质上仍然是中国传统的「似水柔情」，属于「意淫」类型。涓生爱子君、是因为她天真、纯洁、稚气、脱离世俗，又有「我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利」这样一种惊人的傲气。但涓生却是误解了。他以为这句话表达了中国的女性「在不远的将来，便要看见辉煌的曙色的」，其实这只不过是一种林黛玉式的孤傲。在这里，「他们」代表世俗，「我自己」却是一个模糊的概念，它并不意味着「自己」有个独立行动的封闭的内心世界，而只是意味着「我」不会让任何世俗的秽物玷污自己，要保持自己的纯洁明净，以便象镜子一样地反映出她的「心上人」。所以这句话背后说的其实是：我是「你的」，「他们」谁也不能干涉我。 涓生的这一误解是致命的。当子君全身心向他敞开，把「自己」交给他，甘心使自己仅仅成为他一个人的反映时，他却误以为子君有了西方人那种独立的「自我」。当子君借助于自己心上人的灵魂而在世俗小人的讥笑，猥亵和轻蔑的眼光前「大无畏的」、「镇静地缓缓而行，坦然如入无人之境」时，涓生却误以为子君的个性和勇气比他还要坚强。 其实，涓生自己的爱也仍然是传统的，他也和子君一样，用了新式的词汇和观念，来装点旧式的、滲透在血液中的传统感受方式和感情。他对子君的爱，几乎不含有肉欲或性的意味，以致于甚至在同居后的三个星期中（也就是说，正是在「蜜月」中），他也只是「清醒地读遍了她的身体」。爱的主要内容，在他看来竟不过是「放怀而亲密的交谈」，这不正是世世代代的
这部剧我更喜欢前半部分，编剧对于感情挫折的处理明显胜于甜蜜，后面的篇幅好长，但总感觉笔力不够，创作得不够深入。或许让人记忆深刻的都是那些苦涩。 暗恋的感觉有甜有酸，对象若是耀眼就更是无法言说心中百味，青春萌动即便是暗恋也会成为最好的回忆，因为他承载着你最美好的时光和不畏将来、不惧前路的决心！年轻真好，希望你们都能活得肆意洒脱、不畏挫折、勇敢向前！活出最开怀的样子！ 每个真心爱过的姑娘都会有自己的故事，有些甜蜜多于心酸，有些苦难多于甘甜，不论是哪一种人生，都证明了我们不曾白白的虚度了青春，只是希望大家不论那一程都能遇见那个让你温暖和悸动的人，付出一段值得的爱情！ 我是支持流筝表白的，这份爱慕坦坦荡荡的表达出来，不带任何目的，只是为了让对方知道在这个时间有这样一个我曾用心的爱着你，这份感情纯粹美好！但是我非常厌恶流筝室友们这种报复式的伤害，让流筝的感情猝不及防的暴露在所爱之人和他的心上人面前，变得卑微不堪。 一段爱情若不是以心动作为开始，那他的走向就会偏离爱情的轨道。感动或许可以维持，但是只是依靠一方的努力，时间久了得不到回应，也会让人压抑的窒息。爱的越深痛的越彻底，还会彻底的摧毁自信，让自己变得渺小和卑微，渐渐的失去自我。心疼流筝，其实她也非常优秀，这样的女孩应该有份更好的爱情，而不是退而求其次的成为解决痛苦的出口。宁的这个决定太不明智，对自己和流筝都不负责任，对流筝更是一种伤害，即使流筝得到了她一心爱慕的对象，可是却是这样的方式，辜负了流筝这份美好纯真的心。 宁之谦那么聪明，却用别人的错误惩罚自己，苗苗都找到了自己的幸福，他却还让自己沉浸在麻木中，这么多年都选择不走出来，白白浪费了人生最美的9年，牵连着流筝也痛苦了9年。或许正是这9年才让他看到了流筝的好，可是流逝了的岁月再也找不回，为流筝觉得惋惜，最美的年华没有遇到最美的爱情！ 能感觉到宁之谦最初无奈的抉择，但是更是一万个心疼流筝，用强颜欢笑的方式掩饰内心的无措。以这样的方式，消磨着对他的爱，迟早有一天会消磨殆尽所有的热情。即便是宁之谦对流筝好，可不是爱情的方式，也是一种非所要的伤害！我燃尽所有热情来爱你，你却用愧疚的心回馈我，这样不对等的爱情，时间久了没了动力，多疲惫？！这个作为主角却感觉置身事外的婚礼，这种感觉即使面对的是最爱的宁之谦，也还是有失望和遗憾吧！缺失了那份被爱、被宠着幸福的心情！ 男主似执行任务般的完成婚礼，流筝仿佛看客，毫无代入感的新娘身份，这样的婚姻开局太沉重，没有经过顺其自然的磨合，直接步入的婚姻，后面的相处得多别扭啊！咳，流筝的一腔热情 一身孤勇！ 看到流筝给圣诞老人的信，我突然感触良多，女孩子若是真的不再相信童话、不再对未来抱有幻想，那她就是真的成熟了！一面欣慰着流筝的成长，终于可以不再让自己天真，可以坚强独立的面对生活，一面又为她难过，女孩子真的拥有强大的内心的那一天，也就代表着为了一些原因放弃和妥协，也许是自己的求而不得的执着，也许是无论怎样都挣扎不了的现实生活，也许是不甘于低头的倔强，也许是岁月，也许是那颗爱着他的心……。不知道是庆幸多一点还是难过更多些！我想还是难过更多吧！还是希望所有人能多保留些天真，少历经磨难和挫折！ 宁想的决绝太突然，没有一点衔接和过渡，他的离开太让人苦闷，编剧说会有番外，可是我没有看到，很遗憾！感情在爱的时候还是要表白的，万一不是自己预料的结局呢？或许下一个路口就峰回路转了呢？不要断送了机会！我觉得茴宝内
Mann im Schatten的底层逻辑是：不冒很大的风险去创业的，从发现社会痛点问题开始，痛点越痛，市场越大，（从抱怨中、洞察、体验中发现），然后打造可以公开的秘密（这个护城河是说了别人也模仿不来的）接着打造反脆弱的机制和MTP（宏大的目标）、零边际成本、杠铃式配置设计，做到让更多人容易接触到、使用到再到客户带客户的主动性，不断打磨内容、那这样的创业就可以做到投资有底线，收益无上限的可行性
读这部剧感觉就是 1.我看过的所有类似的心灵疗养类的书都是编剧的朋友怎样怎样的不幸福，但是编剧总是很幸福的，自身是独立，家庭幸福，孩子有素养，仿佛一切都是陪衬。估计是所有写这类书的编剧都是很会生活的人，也很懂得怎么过好生活。 2.不得不说的是书中也有很多值得学习的地方。比如说面对某些事情的态度等一系列的。 3.别人的的幸福或者不幸真的只是你眼中的罢了，就像我的邻居在外人眼中夫妻俩天天吵架，但是其实俩人都是大嗓门， 4.不评价别人不也是最好的教养吗。
完整呈现了日本军国主义兴起至败亡的全过程，深入分析太平洋战争的前因后果，多角度展示轴心国和同盟国之间的军事、政治、外交和经济斗争。