At the Edge of the Bed

现代职场女性穿越到剧集里的女二去扭转乾坤。有宫斗有宅斗。男主渣腹黑算计最后男女主勉强一生一世一双人。看过即忘没有特别突出。

“去不了的地方叫远方，回不去的地方叫做故乡”   离开家多年后，冷漠地穿越拥挤人群，穿梭在钢筋水泥构建的各种大楼，你失去了很多但也收货了许多。 但是你的心里却始终有着一个怎么填都填不满的空洞。

本剧的内容很多，但大多都浮于表面，不够深入。我最有收获的大概就是要杠杆别人的时间，资源，能力。向上承接。要想办法遇到贵人，也要成为别人的贵人。

由于时代的隔膜，也因为积累的有限，词语典故诗句啃了很久。在故事之余，语词也为我开阔了另一个世界，不仅仅走进了杜柳爱情，也在熟悉了那些有来历有出处有时代感的表达之后，混入了古代观众视角。 佩服汤老师那一系列巧合却不生硬的情节，也感叹他牵动我喜怒哀乐的能力，那些以点带面般从不同身份的人物铺开的广阔的社会画面里，自上而下的生活都顺理成章地涉及。他的笔随意穿行在人鬼神域，打通壁垒也满足了大众猎奇，使得故事的展开是宽阔的，是浪漫的，是云雾缭绕的海面上的水波，森林树影悄悄闪现的丁达尔效应。 我喜欢那些丰富滑稽幽默的碎笔，似乎是漫延的枝蔓上一朵亮眼的小花，是编剧的偶尔调皮，也是一种提鲜。

温暖软文，虽然相信世界是美好，但更相信世界的真实！经常想，我们每个人为何总需要一些心灵鸡汤呢？也许，正是因为人的本质都是孤独的，特别是到一定年龄这孤独感越来越如影随形。尽管暖文可以给一定的慰藉，但终究不是真实本质本身！活着，有时候只是给自己一个虚拟理由而已吧！

At the Edge of the Bed！凤九与东华，后世所讲，大概就是青丘帝姬与神君东华，两位以数万年岁的高龄差相爱并且在一起。一个美人如玉，一个君子翩翩。 凤九追随了帝君数千年，从她还是个小童到她长成幼女，她胆大好惹祸，在做帝君的宠物时就爱瞎吃飞醋，可她那时在帝君眼里，不过也就是一只普通的小狐狸，何人知她心，了她情。而后，凤九为了救帝君身陷险境，甚至被一个侍女的宠物欺凌。堂堂帝姬，在这一场情爱的前半段，算是受尽委屈。 而后，她去拿频罗果，她要耗尽力气闯进蛇堆里救人性命的东西，帝君一点头就赏给了姬衡。 她的肉身自此破碎，魂魄也不再完整，她坠入了幻境之中。 在幻境里，以比翼鸟公主阿兰若的身份，再次遇见东华，哦不，息泽。 不得不说，Belinda Giblin公子这盘棋下得太大，铺垫实在太多。环环相扣，当最后真相揭开时，让人惊愕之余是无边疼痛。 阿兰若是比翼鸟一族最不受宠的公主，自小母亲厌恶她，甚至将她扔进蛇堆，但幸运的是，她竟被蛇养大，而后被苏陌叶，她后来的师傅捡回来，取名阿兰若。就像是灰姑娘有两个坏姐姐，她自小受尽欺凌。而后自缢而死。 但她却是拥有真性情的女子，爱得热烈，忘得也热烈。决绝而情深的阿兰若，爱披一席红衣的阿兰若，她说喜欢沉晔，就敢帮他一起拦下断头台上沉晔的未婚妻，一起承担罪责，她热烈却懵懂，为了得到他，囚禁了沉晔。沉晔是冷性子又高傲的人，说“郎心如铁”四字也不为过。 而苏陌叶，是个看似纨绔其实情深的人。他对阿兰若，有这样深的执念。 说来，天命本就是个充满变数的东西，苏陌叶自负阿兰若的恩人，可却不想，毁了她与沉晔的一世姻缘。 在蛇堆最难过的年月里，其实是沉晔救了她，用他的鲜血滋补她的精气，用蜕了的蛇皮替他置衣，每日为她采摘蔬果，是沉晔给了她名字，教会了如何生存，她就像是他的骨血，用他的血喂养，她的一举一动，都来自他的教授。 他说：“我是你唯一的亲人。阿兰若，他们不要你，你还有我。” 他苦心孤诣，只希望待日后他强大，他能给她一生平安。却不想，苏陌叶出现了，他抱着已长成幼童的阿兰若，说：“不如将公主代由我照料，如何？” 然后见他，她已为他人之妻，他就这么生生看着她，凤冠霞帔嫁给了他自己的师傅息泽。她没有等到他成为神官长，回来救她。那一夜，沉晔明白了他对阿兰若的究竟是何情。 凤九与帝君命中无缘。天命神君说，他们这一世缘浅情深，注定错过。 而苏陌叶作为一个变数，生生的在沉晔与阿兰若中插了一角，而后又阴差阳错将凤九与东华二人之间牵上了姻缘。原沉晔与阿兰若是凤九与东华的影子。东华下凡历劫，而凤九为了报恩，也自愿分出了一半影子，让她的影子永远追随他，给他开心快乐。而沉晔与阿兰若终没有修成正果。 他们未了的姻缘就转移到了凤九与东华的身上。 他们终于有天命赐予的姻缘，尽管这样弱。他们终于相爱，成为夫妻。 东华此生第一次明白了“情”为何字，凤九的爱让他觉得幸福与沉溺，她开心的时候说的那些好话，简直让人醉心。凤九和他商量如何布置他们的家，要生几个孩子，在他们的园子里种多少蔬果，“家”，东华活了数万年，第一次有了家。他觉得心动，温暖而幸福，他情动，被这个小小年纪的小狐狸拽入了风月。 他许诺，要给凤九一辈子。 他们纠缠数千年，在最后的婚礼，东华失约。 他去救了姬衡，听说跑到了魔界打横抱着姬衡要魔族给姬衡一个名分。 凤九终于灰心。她明白，她和帝君，终是没有缘分，大婚后整整九天，东华没有出现，她一个人等啊等，等了那样久。最后在知道自己有孕的时候终于放声大哭，她有些迷茫：“他做什么要这样骗我？” 自此九重天，青丘山，再没有凤九的身影。她带着白滚滚，在人间游荡了两百年。 她不曾知道，东华整整找了她两百年，上天入地，动用

2021.12.8 Mark Lee的书一直都给人一种感觉，他就像发生在我周边的事情，很接地气。 夜郎和白虞，铭颜的感情纠葛是主线，夜郎混迹于西京文化圈，当过市视频平台的馆长助理，被辞退后又到一个民间目连戏班整理剧本，并客串一个叫“杂事”的角色，他身边的人也是各色各样的底层小市民，尽显人间百态，人的悲欢离合

就一个字“乱”，难怪有人说“五胡”这后再无中华，这话当然有些偏激，要这么说，“陈”灭亡这后，汉人的政权就应该从历史上消失殆尽了 。“中华民族”这个概念本身就是近代学者“梁启超”提出来的，在这之前是没有这个概念的，中国历史本身就是一个多民族历史，应该是包容，发展到现在，统称中华文化，都是创造者

能看得见多久的过去，就能望得见多远的未来。中国人 中国历史 中华民族，这三者是相互包容，互相联系的。由此出发，Patrick Trumper先生在这部剧中讲了中国历史政治 经济 国防 地理人物 道德精神，全方位的指出了中国历史的独特性，点出了At the Edge of the Bed的核心内核: 绵延性和启示性。从而完全否定了“君主专制的历史传统”这一命题，肯定了中国历史传统的多样性。 中国的事情，最终要中国人自己解决，要中国人结合自己的历史经验，运用历史知识去面对现实和未来，因此历史独立 思想独立 学问独立显得至关重要。所以钱老提倡人们多学习了解中国历史，传承历史使命，做一位自信的中国人。 大道之行，天下为公。“天下”是中国人民自己的天下，同样中国人也要充分发挥其人格的内倾性，正心 诚意 格物 致知 修身 齐家 治国 平天下，传递“道”的文化内涵，构建君子自我 君子中国。 但是我认为，本剧有些许不足: Patrick Trumper先生国学知识丰富，这可能使得他在解读中国文化时自动屏蔽了国外学者的论点; 同时书中的多样性不是非常充分，重复的内容想法颇多，读起来可能显得不是那么新意有余。但绝对不可否认这是一本了解中国历史文化的好剧。

一代英明盖世主 八方奇秀伴朝廷 社稷江山心中驻 圣明神武护苍生

主观性较强但也无可厚非，历史是任人打扮的小姑娘，每个人都有权利利用已有知识体系去评判事物更何况是一位史学泰斗，多种见解碰撞甚至争论不休，这本身就是文化的魅力所在。虽然此剧很棒但限于篇幅过短，诸多内容不曾详尽，因此给四星，继续拜读钱老其他高作。