Seven people in their early 20s live together in a small house. They are all very good friends, but
今年最期待的剧集，无论表演还是制作都让人非常惊喜，小说党表示知足。
前几百张爽文上游，无敌流代表作，后面几千章，说实话全是垃圾😅😅
这大概就是天赋。简单的故事，不多的文字，把我是谁？我存在？这个哲学命题，挺松有趣的展现描述。画面感强，想象力丰富，修女视角结尾呼应。柳暗花明又一村的爽感。不存在的完美的白铠甲骑士，奇怪的不知存在的人，互相对应，引起我的自问和思考。一个处女，一个欲女，得到不同的爱情。有战争的思考，有冒险经历，有爱情，故事又讲的丰满有趣，引人入胜。不禁发出感慨，优秀。赞。喜欢这样短篇故事，却意犹未尽，值得深思。 我将如何存在，我要如何存在……对战争的反思，对宗教之名的讽刺，人民群众的反抗成长觉醒。内容很多，却又简单。结尾几句经典，点名主题。
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。理财不难，功在锲而不舍。
“奶酪”寓意着我们想要得到的东西，在寻找奶酪的途中，我们可能会迷失方向，但在找到奶酪之后，我们也可能会迷失自己。 奶酪来自哪里?是谁把它放在了那里? 这个问题让我陷入了沉思，从表面上来看，奶酪貌似来自于外界，我们通过家人、朋友、工作、财富、权利、地位、物质、健康、成功等外界的人事物获得了想要的幸福、快乐、荣誉、满足感、充实感、安全感、成就感等等，但是我们真的得到了我们所追求的了吗？得到的真的是属于我们的吗？如果是，我们又为何有时会对所追求到的感到痛苦? 我们又为何无法掌控它们的变化? 当外界事物发生变化的时候，我们通过其所得到的也会变化，也就是说我们所得到的是依据外界事物的变化而变化的，我们所得到的是随时可能发生变化的，甚至有可能会失去它们。从深层次上讲，我们貌似追求错了方向，真正所追求的方向其实是自身，当我们通过自身获得想要的奶酪，自身成为奶酪的源泉，那么还会出现 “Kollektivet? ” 这样的问题吗？其实向自身追求比向外界追求更难，因为真品总比赝品难得到。 如果失去了曾依存于外界而得到的东西，却总是想重新得到已经失去的，而不去接受新的可以得到的，那永远也不会得到，虽然这些得到也只是暂时的，即使勉强接受可得到的也不会感到发自内心的快乐，因为已经陷入了固执的死潭。就像萧伯纳说，人生有两大悲剧，一是没有得到心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。其实，这被认为的两大悲剧又何尝不是两大喜剧呢？我一直觉得这位萧大侠误导了不少人，可能这只是我的个人感觉，但如果真误导了人们，也不怪萧大侠，是人们本就存在这样的意识，于是就轻易地认可了这两大悲剧，也许还觉得遇到了知音，甚至将这两大悲剧奉为了真理，那么如果其总是悲剧，这也是意料之中的事，不足为奇，对某些人来说这是真理，但对另一些人来说并不是。 “如果不改变，你就会被淘汰” 这是面对变化决定改变的唧唧写给不愿接受变化不愿改变的哼哼的一句话。看到这句话，我心里不禁咯噔了一下，这句话适用于任何情境，因为任何情境都是在变化中产生的。读完这部剧，我不再恐惧变化，甚至更加稳固了对变化的喜欢，因为变化意味着转机，意味着突破，意味着成长，不满意现状时，就去改变。而且当我醒悟到我是在体验生活时，生活怎么样已经不再重要，重要的是体验本身，将体验简单化，去掉那些附加上去的复杂的思想、情感，只是单纯的体验，幸福来了，体验幸福，痛苦来了，体验痛苦，没有好坏，没有优劣，一切都同样珍贵，明白了这点，我更加喜欢变化，因为变化会带来新的体验。 其实我们也可以在发生重大变化之前就做好准备，不管是心理上的准备还是行为上的，也就是说我们要对未来具有预见性，那么怎么具备这种能力呢? 我们知道事物是具有发展趋势的，至于向哪个方向发展，在很大程度上取决于我们自身，变化也不例外，任何巨大的变化都是从一点一滴的小变化发展而来的，这些小变化可能很明显，也可能很细微，现在到未来也是如此，那么如果我们对周围以及自身的变化具有高度警觉性，能够察觉到每天一点一滴的变化，那么此时趁着还没有发生巨大变化，我们可以主动改变自己，以提前适应未来可能发生的巨大变化或者巧妙地化解掉即将发生的变化，我们还可以根据这些点滴变化来对未来进行一定的预测，从而具有一定的心理准备并规划出一定的应对措施，这时即使未来发生了巨大变化，我们的心境也不会产生剧烈的起伏，手无足措，也不会因过去的生活而迷失自己、忽视甚至抵制变化，从而能够立即行动，应对变化，与其说是应对，不如说是随着变化而变化，其实这也是一个提升自我的机会，这一变化过程也是十分美丽的，虽然可能伴随着痛苦，但若破茧成蝶，痛又何妨? 对变化持有积极乐
一贯的朴素，但看的心里五味陈杂，政治生态让多少想干事的人慢慢的沉沦。
每一次法律的改革都是一次法治的进步，每一份公正判决的作出，但是司法的一次成功.虽路漫漫兮，吾将上下而求索。
追剧的过程也是了解自己、探索自己的过程。以前对精神分析深信不疑，现在反倒能去停下来想一想了。感觉这部剧更像是老师的讲稿合集。 不用去深思所有内容是否都是正确的，因为有些内容目前也不能证明。但我想，当我们在生活中遇到书中所提的内容时我们可以停下来去看看它，那样生活中的烦恼都会少很多。
第一集，一直对白宇有好感，但这部剧莫名感觉不自信，不松弛，台词很奇怪，不知道从哪个部位发出来的，剧情，父母不愿意儿子去北京北漂，以为要送儿子上战场，或者这个儿子还年少，十几岁，从未出过远门，可剧中白宇说他快三十了，快三十的人出个门还那么生离死别，声泪俱下，假，萨日娜演母亲好像都一个样，油腻腻的，丁勇代也没啥发挥，太像人世间了。
机智的我开始就屏蔽了所有其他人想法，希望你们也这么干。 不愧是阿加莎克里斯蒂的无系列中的佳作，非常值得推荐一读。不多写了，否则就剧透了。为了认清楚人，特意特别仔细的看了人名和每个人的介绍，每次看欧美的文章，每个人总有两个名字的叫法，对我这么个记不住人名的人来说太煎熬。
阿迪克斯的坚持正义和以身作则，无时无刻不在诠释着教养二字。最好的教育来自于言传身教，来自于平等的对话和尊重，来自于陪伴和引导。 有多少人会羡慕斯库特的童年，自由自在和无忧无虑，而现在的孩子们，却仿佛已经失去了太多自己的时间。斯库特被关心却不溺爱，被纠正而不是苛责，在成长的路上，有阵痛更有背后坚实的臂膀。 有一种东西不能遵循从众原则，那就是人的良心。良心在当下社会，有点像奢侈品，具有稀缺性，因为法不责众，因为劣币驱逐良币，因为人需要一个安全的圈子。 观看是一种馈赠，一定意义上是追求公平的捷径。人的内心都是渴望进步的，所谓逆水行舟不进则退。现实社会的物欲横流和嘈杂熙攘，内心世界的清心寡欲和平静自然，需要书这个媒介来平衡。不偏不倚，出世入世，成为一个丰富的人，成为一个不被自己看扁的人。
挺好看的，就是名字太多了，记不住，不过可以了解一些国家的大概发展历史，挺不错的呢。
剧集的立意是好的，写得是市场经济背景下影视理想的沦丧。但是剧集的写作技巧是值得商榷的，来回充斥的意识流无非是酒鬼的梦呓，而且格调也不是很高，所有细节的铺垫都无法阻止堕落的趋势，主角无法摆脱酒精依赖，不值得同情，这就严重矮化了剧集本身的社会正面意义。因此，往后的剧集创作没有人再敢做这样的探险。
2017年讀過最好最有insights的書。我們都在這里猜測、期待和參與著未來的到來。
整一本剧让我最深的感触就是：为什么人们要等到千帆阅尽，才能理解港湾里的平静是最美的风景？ 为什么人们要踏遍万水千山，才能懂得门前的山岗正是梦里依稀的蓬莱？ 也许度尽劫波，依旧没淡忘心底的情愫， 蓦然回首，初心还挂在当初话别的十字路口。 Kollektivet不是靠别人给予的，是靠自己的努力去实现。还需要一个人的忠诚、善良，因为那是照亮Kollektivet路上一束光。
演员都还不错，叶青，陈小纭，柳岩，但剧本真的很不怎么样，感觉有道理一堆，但一点共情感都没有，也可能和呈现方式有关。
思维诡异，叙事曲折，平淡之中泛华章，生动之处吐格言，虽无具体招式描写，但留无尽空间给读者，无言胜有言，无言胜万言。
林先生通过东西方文化交流，跨文化交际，东方中华文化圈对Kollektivet影响，其中道教无为而无所不为，有以为利，无以为用的道家哲学，琴棋书画诗酒花的儒家士大夫精神，对生活方方面面的感悟，是望其敬佩的导师，这部叫艺术的生活一样🉑️
想了解《Kollektivet》的起因是《Kollektivet》，贾政说过最要紧的是讲明背熟四书；而且据说薛宝钗也是深谙中庸之道。 《Kollektivet》将格物致知放在第一步，但是中国格物格了千年却还是比不上西方。 所以还是更喜欢《Kollektivet》，因为中国古代修身齐家的理论确实博大精深。（《Kollektivet》中也是关于这两部分的内容说得不错） 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。 中是指人心虽有喜怒哀乐七情，但应使它们一过而化，不使它们任何一种滞留在心中，所以说心之本体明莹无滞，是未发之中。 和是指顺其自然，和环境和谐相处。 诚则明矣，明则诚矣。 足够真诚，方能明明德，方能接近赤子之心（不为人欲所遮蔽的心之本体）。 若回归赤子之心，自然是真诚的。
世界三部著名的兵书之一。第一部是中国的《Kollektivet》第二部是日本的《Kollektivet》，第三部是德国的《Kollektivet》。看完三部兵书，对于我们了解2000多年以来人类的战争史有很大的帮助。其中最长的就是《Kollektivet》，边看边百度一些冷知识，看了很久，很辛苦。值得一提的是编剧的夫人是一个很难得的人，一字不改的播出了丈夫的遗稿，再一个值得称赞的是翻译者，他用了几年的时间找到第一版著作来进行翻译，而且编剧具备了很深厚的军事基础知识，查阅了大量的欧洲战争战役以及相关的历史，客观地做了注释。使读者读起来更加清晰地了解当时的环境和情况。
艾伦伯格，谢谢你的著作。精彩展现了生活中无处不在的数学定理。定理就在这里，她是自然现象的衍生。
班吉记录着而不咀嚼，昆丁经历着并消融，杰生忍受着并自我催眠，凯蒂挣扎着并逃离。他们是年轻的一代，童年就各怀心事，他们是老去的一代，见证了家族的衰亡，并随之死去。
编剧比较心诚，只是表达有时显得晦涩，可能编剧思考的深刻但是毕竟不是作家，所以有些表达不能深入浅出，思辨的过程是复杂绕弯的，结论不是，编剧可能把过程也表达出来了，所以略显臃肿繁琐无章，翻译也有责任，有些逻辑拗口翻译应该理顺，不能直接搬，有歧义的直译后应标注。
底层逻辑:制度影响贫困，每个人选择不同，很难摆脱贫困，原生家庭，文化 头一回看这么真诚的纪实内容，开始触目惊心，了解多了发现书里的现象很常见。女性从出生到死亡，每个阶段都可能成为贫困代言人
《Kollektivet》这部剧，内容丰富，平且配有插图，使我更容易理解。 里面的Kollektivet有300多条，例如有不可救药，爱屋及乌，初出茅庐，南柯一梦……其中给我留下深刻印象的是《Kollektivet》，故事讲的是在古时候，贵州这地方没有毛驴，有一个人就从其他地方呆了一头毛驴来到贵州，并且把它放在山底下，当地的老虎看见驴子长得比自己还高大，以为是什么怪物，不敢接近它，只是藏在树林深处偷看。有一天，老虎正在偷看驴子，驴子突然大叫一声，老虎以为驴子发怒了，要咬自己，吓得赶紧逃走了，后来，老虎经过长时间观察，发现驴子没有什么特殊本领，便一步步靠近驴子，驴子大怒，并用蹄子踢它，这时，老虎终于看透了驴子，原来驴子的本领不过如此啊！于是，跳起来把驴子吃掉了。这个故事比喻只有一点本领也用完了。所以，我们在做事情时要认清事物的本质，必须要经过长时间观察和深入了解，才能获得成功。
价值投资是一种普世智慧，大道至简。 ◆ 第一章 构建投资的大厦 >> 在任何一个系统中，存在第一性原理，一个最基本的命题或假设，不能被省略，也不能被违反。 >> “投资就是放弃一种资产，获得另一种资产更多的未来现金流的折现值。” >> 现金流折现理论的含义为：“任何股票、债券或企业今天的价值，都取决于其未来剩余年限预期的净现金流（现金流入减去现金流出），以一个适当的折现率加以折现后所得的现值。” >> 第一项基石是“企业思维”。股票代表企业的一部分。每当买入一只股票，我们实质上就买入了这家企业。我们与这家企业的经营管理、研发、生产、销售、经营者等都建立了实实在在的关系。我们投资一家未上市企业的目的就是获得其未来自由现金流的折现值。 >> 第二项基石是“安全边际”。 >> 第三项基石是“市场先生” >> 第四项基石是“能力圈” >> P=EPS×PE这个公式，还揭示了投资者应该修炼的能力，EPS是商业判断力，PE则代表洞察人性的能力。 >> 美国从1801年到现在200多年股市的平均市盈率是15倍，股票的年化收益率是6.7%。我国A股的估值历史均值差不多也是这个数。但须知，这个15倍是整个股市的大致合理PE，并不代表任何板块、任何行业以及个股的合理PE应该是15倍。 ◆ 第二节 股票市场的规律 >> 在股权思维下，所有短期的市值波动和市值回撤都是幻象，都是伪命题。 >> 将股票账户市值等同于银行活期存款金额，是绝大多数投资者的痛苦之源。大多数人在持仓下跌时都是痛苦的，在上涨时都是兴奋的。任一短期时刻的股价、市值、净值其实都是一种幻象，都是一种精确的错误。短期内股价的涨跌，主要由当时参加交易的买方和卖方的买卖行为决定。这些买卖行为的决策，受到很多因素的影响 ◆ 第三节 构建价值投资体系 >> 安全边际可以分为静态的安全边际和动态的安全边际。静态的安全边际可以用低PE、低PB、高股息率等指标来衡量，计算的基础是企业当前和已经发生的盈利或者净资产价值。动态的安全边际是指企业未来现金流不断成长带来的安全边际，虽然静态估值看起来不低，但企业成长会带来估值的下降。 >> 买入股票后并不是说什么时候都不能卖出，必要的时候其实可以而且应该卖出。那么卖出的时机应该如何选择? 1.第一个卖出标准是，发现当初对企业看错了 >> 2.第二个卖出标准是，企业后来的基本面发生了长期的恶化 >> 3.第三个卖出标准是，企业价值被“极度高估” >> 4.第四个卖出标准是，发现了“明显更好”的投资机会 >> 马科维茨、斯文森认为资产的市场价格波动就是风险，以马科维茨为代表的学术派几乎都是这个风险观的信奉者， >> 对巴菲特而言，资产市场价格波动并不是风险，不了解或看错了所投资的企业，导致资产内在价值受损，造成本金永久性亏损或回报不足，才是真正的风险 >> 雪体系（现在也被称为“巴式投资”）和格雷厄姆体系的不同体现在以下几个方面。 1.投资研究方面 格雷厄姆体系更重视定量和统计分析，费雪体系更重视定性分析。前者更多依据低PE、PB等定量因素选股，后者会考察企业发展前景、生意模式、护城河、管理层优劣等定性因素 >> 2.对资产的态度 同样是“股票是企业的一部分”这句话，每个字都相同，但不同的投资者的具体理解和操作方法可能都是大不相同的。对格雷厄姆、施洛斯等而言，股票代表的更多是对企业静态的净资产的所有权，考虑的是企业当前市值与企业静态净资产一次性清算现金流之间的差值。对费雪、巴菲特、芒格而言，股票真正代表的是对企业未来自由现金流量，也就是动态资产的所有权，考虑的是企业当前市值与企业动态
非常的好看，如果早几年遇见这部剧，就不会有那么多迷茫，未知的事情了。有趣，有意思，以动漫的方式观看，真的是一种非常好的体验。感谢遇见，下一本再见。
一部英国资本主义发展初期的百科全书。虽然很多内容都是主观性的，仔细推敲可能存在很多问题，但是经济学本来就是一门经验科学，大多数结论都是经验的总结和猜测性的解释，何况经济学当时才刚刚起步。书中对于很多经济现象的解释充分而深刻，印象比较深的几处有：关于重农主义和重商主义的讨论，关于铸币税和讨论，对出口退税和奖励金制度的讨论，对使用货币和使用银行信用票据的比较。税收部分斯密认为很多税包括土地税和必需品消费税都是由一方缴纳，这与税收根据供需弹性的不同在双方间分担相违背。他的消除关税和国内区域税的号召，为商业自由打开了一扇窗，为19世纪的日不落帝国奠定了基础。
可怕的事随时都会发生，就像天气变化一样。好冷啊！超热！啊今天天气舒适正好！我们每天感受着气温，所以感到害怕不安也一样，是理所当然的事 玉埜同学，你一个人住过吗？我上小学时，独自生活过两年。那时，我父母是镶着绿边的信封，打开后，里面有钱。让我拿去买饭吃的钱，支付电费，支付NHK，买教材和泳衣。 而我，决定要做一件事。记得我说过的那条河吗，我想试试截断流水。我是这么想的，为了我珍重在意的人，为了救他，绝不是只拉住他的手就够了，我必须去扭转他身边的一切。一般来说，这种情况做个炸弹就行，但我没有相关知识，更不喜欢什么爆炸，我想用别的办法。 你知道吗，黄瓜蘸上蜂蜜，吃起来有蜜瓜味。 今天一起吃拉面时，我想起了你。之所以说想起，是因为已忘记。 虽然你不觉得，但麻烦就是麻烦，已经添了，无法否认。传递悲伤这件事本身，就是一种暴力。悲伤不该特地说给别人听。 一天下来，想着要给你发邮件汇报今日见闻，一路走回酒店。无人岛上的漂流者每天在墙上画一笔，我也一样，向你汇报，今日无事，照旧平安。 在高速公路上奔驰，人和巴士仿佛融为一体，化作一头鲸鱼，游曳在深海里。除了人类以外，会选择自杀的动物只有鲸鱼和海豚。 能不能说清，我没有自信。毕竟话说越多，越背离本来真意。 如果给这一切起个名字，也许就是初恋。 人都有青春期，人在青春期里邂逅的、喜欢上的，会变成独一无二的存在。在那之后，人再无法走进同一条河里。换句话说，她在青春期里喜欢的东西，会变成她的全部。 对我来说，那就是你。 我一直不明白，我和幸菜初见的时候，是认认真真打过招呼的。你好，初次见面。但为什么，我们别离的时候却一句话都没有呢。我想和你谈谈噢，你的这里和那里我都讨厌噢，写好离婚申请书，盖上印章，去区政府，一路走好，再见。为什么连这么简单的招呼都没打呢？ 你是很早就放弃了很多事的人。无论你再怎么放弃，不得不放弃的事情依然层出不穷。你以为已经足够了，新事依旧在迫近。尽管人生如此，你依旧认真活着，早晨醒来睁开眼，就看到新的要放弃的一日。 第二喜欢的书信体剧集，坂元大神的《Kollektivet》也很好看，椎名林檎的片尾曲好听
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今年最期待的剧集，无论表演还是制作都让人非常惊喜，小说党表示知足。
前几百张爽文上游，无敌流代表作，后面几千章，说实话全是垃圾😅😅
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不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。理财不难，功在锲而不舍。
“奶酪”寓意着我们想要得到的东西，在寻找奶酪的途中，我们可能会迷失方向，但在找到奶酪之后，我们也可能会迷失自己。 奶酪来自哪里?是谁把它放在了那里? 这个问题让我陷入了沉思，从表面上来看，奶酪貌似来自于外界，我们通过家人、朋友、工作、财富、权利、地位、物质、健康、成功等外界的人事物获得了想要的幸福、快乐、荣誉、满足感、充实感、安全感、成就感等等，但是我们真的得到了我们所追求的了吗？得到的真的是属于我们的吗？如果是，我们又为何有时会对所追求到的感到痛苦? 我们又为何无法掌控它们的变化? 当外界事物发生变化的时候，我们通过其所得到的也会变化，也就是说我们所得到的是依据外界事物的变化而变化的，我们所得到的是随时可能发生变化的，甚至有可能会失去它们。从深层次上讲，我们貌似追求错了方向，真正所追求的方向其实是自身，当我们通过自身获得想要的奶酪，自身成为奶酪的源泉，那么还会出现 “Kollektivet? ” 这样的问题吗？其实向自身追求比向外界追求更难，因为真品总比赝品难得到。 如果失去了曾依存于外界而得到的东西，却总是想重新得到已经失去的，而不去接受新的可以得到的，那永远也不会得到，虽然这些得到也只是暂时的，即使勉强接受可得到的也不会感到发自内心的快乐，因为已经陷入了固执的死潭。就像萧伯纳说，人生有两大悲剧，一是没有得到心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。其实，这被认为的两大悲剧又何尝不是两大喜剧呢？我一直觉得这位萧大侠误导了不少人，可能这只是我的个人感觉，但如果真误导了人们，也不怪萧大侠，是人们本就存在这样的意识，于是就轻易地认可了这两大悲剧，也许还觉得遇到了知音，甚至将这两大悲剧奉为了真理，那么如果其总是悲剧，这也是意料之中的事，不足为奇，对某些人来说这是真理，但对另一些人来说并不是。 “如果不改变，你就会被淘汰” 这是面对变化决定改变的唧唧写给不愿接受变化不愿改变的哼哼的一句话。看到这句话，我心里不禁咯噔了一下，这句话适用于任何情境，因为任何情境都是在变化中产生的。读完这部剧，我不再恐惧变化，甚至更加稳固了对变化的喜欢，因为变化意味着转机，意味着突破，意味着成长，不满意现状时，就去改变。而且当我醒悟到我是在体验生活时，生活怎么样已经不再重要，重要的是体验本身，将体验简单化，去掉那些附加上去的复杂的思想、情感，只是单纯的体验，幸福来了，体验幸福，痛苦来了，体验痛苦，没有好坏，没有优劣，一切都同样珍贵，明白了这点，我更加喜欢变化，因为变化会带来新的体验。 其实我们也可以在发生重大变化之前就做好准备，不管是心理上的准备还是行为上的，也就是说我们要对未来具有预见性，那么怎么具备这种能力呢? 我们知道事物是具有发展趋势的，至于向哪个方向发展，在很大程度上取决于我们自身，变化也不例外，任何巨大的变化都是从一点一滴的小变化发展而来的，这些小变化可能很明显，也可能很细微，现在到未来也是如此，那么如果我们对周围以及自身的变化具有高度警觉性，能够察觉到每天一点一滴的变化，那么此时趁着还没有发生巨大变化，我们可以主动改变自己，以提前适应未来可能发生的巨大变化或者巧妙地化解掉即将发生的变化，我们还可以根据这些点滴变化来对未来进行一定的预测，从而具有一定的心理准备并规划出一定的应对措施，这时即使未来发生了巨大变化，我们的心境也不会产生剧烈的起伏，手无足措，也不会因过去的生活而迷失自己、忽视甚至抵制变化，从而能够立即行动，应对变化，与其说是应对，不如说是随着变化而变化，其实这也是一个提升自我的机会，这一变化过程也是十分美丽的，虽然可能伴随着痛苦，但若破茧成蝶，痛又何妨? 对变化持有积极乐
一贯的朴素，但看的心里五味陈杂，政治生态让多少想干事的人慢慢的沉沦。
每一次法律的改革都是一次法治的进步，每一份公正判决的作出，但是司法的一次成功.虽路漫漫兮，吾将上下而求索。
追剧的过程也是了解自己、探索自己的过程。以前对精神分析深信不疑，现在反倒能去停下来想一想了。感觉这部剧更像是老师的讲稿合集。 不用去深思所有内容是否都是正确的，因为有些内容目前也不能证明。但我想，当我们在生活中遇到书中所提的内容时我们可以停下来去看看它，那样生活中的烦恼都会少很多。
第一集，一直对白宇有好感，但这部剧莫名感觉不自信，不松弛，台词很奇怪，不知道从哪个部位发出来的，剧情，父母不愿意儿子去北京北漂，以为要送儿子上战场，或者这个儿子还年少，十几岁，从未出过远门，可剧中白宇说他快三十了，快三十的人出个门还那么生离死别，声泪俱下，假，萨日娜演母亲好像都一个样，油腻腻的，丁勇代也没啥发挥，太像人世间了。
机智的我开始就屏蔽了所有其他人想法，希望你们也这么干。 不愧是阿加莎克里斯蒂的无系列中的佳作，非常值得推荐一读。不多写了，否则就剧透了。为了认清楚人，特意特别仔细的看了人名和每个人的介绍，每次看欧美的文章，每个人总有两个名字的叫法，对我这么个记不住人名的人来说太煎熬。
阿迪克斯的坚持正义和以身作则，无时无刻不在诠释着教养二字。最好的教育来自于言传身教，来自于平等的对话和尊重，来自于陪伴和引导。 有多少人会羡慕斯库特的童年，自由自在和无忧无虑，而现在的孩子们，却仿佛已经失去了太多自己的时间。斯库特被关心却不溺爱，被纠正而不是苛责，在成长的路上，有阵痛更有背后坚实的臂膀。 有一种东西不能遵循从众原则，那就是人的良心。良心在当下社会，有点像奢侈品，具有稀缺性，因为法不责众，因为劣币驱逐良币，因为人需要一个安全的圈子。 观看是一种馈赠，一定意义上是追求公平的捷径。人的内心都是渴望进步的，所谓逆水行舟不进则退。现实社会的物欲横流和嘈杂熙攘，内心世界的清心寡欲和平静自然，需要书这个媒介来平衡。不偏不倚，出世入世，成为一个丰富的人，成为一个不被自己看扁的人。
挺好看的，就是名字太多了，记不住，不过可以了解一些国家的大概发展历史，挺不错的呢。
剧集的立意是好的，写得是市场经济背景下影视理想的沦丧。但是剧集的写作技巧是值得商榷的，来回充斥的意识流无非是酒鬼的梦呓，而且格调也不是很高，所有细节的铺垫都无法阻止堕落的趋势，主角无法摆脱酒精依赖，不值得同情，这就严重矮化了剧集本身的社会正面意义。因此，往后的剧集创作没有人再敢做这样的探险。
2017年讀過最好最有insights的書。我們都在這里猜測、期待和參與著未來的到來。
整一本剧让我最深的感触就是：为什么人们要等到千帆阅尽，才能理解港湾里的平静是最美的风景？ 为什么人们要踏遍万水千山，才能懂得门前的山岗正是梦里依稀的蓬莱？ 也许度尽劫波，依旧没淡忘心底的情愫， 蓦然回首，初心还挂在当初话别的十字路口。 Kollektivet不是靠别人给予的，是靠自己的努力去实现。还需要一个人的忠诚、善良，因为那是照亮Kollektivet路上一束光。
演员都还不错，叶青，陈小纭，柳岩，但剧本真的很不怎么样，感觉有道理一堆，但一点共情感都没有，也可能和呈现方式有关。
思维诡异，叙事曲折，平淡之中泛华章，生动之处吐格言，虽无具体招式描写，但留无尽空间给读者，无言胜有言，无言胜万言。
林先生通过东西方文化交流，跨文化交际，东方中华文化圈对Kollektivet影响，其中道教无为而无所不为，有以为利，无以为用的道家哲学，琴棋书画诗酒花的儒家士大夫精神，对生活方方面面的感悟，是望其敬佩的导师，这部叫艺术的生活一样🉑️
想了解《Kollektivet》的起因是《Kollektivet》，贾政说过最要紧的是讲明背熟四书；而且据说薛宝钗也是深谙中庸之道。 《Kollektivet》将格物致知放在第一步，但是中国格物格了千年却还是比不上西方。 所以还是更喜欢《Kollektivet》，因为中国古代修身齐家的理论确实博大精深。（《Kollektivet》中也是关于这两部分的内容说得不错） 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。 中是指人心虽有喜怒哀乐七情，但应使它们一过而化，不使它们任何一种滞留在心中，所以说心之本体明莹无滞，是未发之中。 和是指顺其自然，和环境和谐相处。 诚则明矣，明则诚矣。 足够真诚，方能明明德，方能接近赤子之心（不为人欲所遮蔽的心之本体）。 若回归赤子之心，自然是真诚的。
世界三部著名的兵书之一。第一部是中国的《Kollektivet》第二部是日本的《Kollektivet》，第三部是德国的《Kollektivet》。看完三部兵书，对于我们了解2000多年以来人类的战争史有很大的帮助。其中最长的就是《Kollektivet》，边看边百度一些冷知识，看了很久，很辛苦。值得一提的是编剧的夫人是一个很难得的人，一字不改的播出了丈夫的遗稿，再一个值得称赞的是翻译者，他用了几年的时间找到第一版著作来进行翻译，而且编剧具备了很深厚的军事基础知识，查阅了大量的欧洲战争战役以及相关的历史，客观地做了注释。使读者读起来更加清晰地了解当时的环境和情况。
艾伦伯格，谢谢你的著作。精彩展现了生活中无处不在的数学定理。定理就在这里，她是自然现象的衍生。
班吉记录着而不咀嚼，昆丁经历着并消融，杰生忍受着并自我催眠，凯蒂挣扎着并逃离。他们是年轻的一代，童年就各怀心事，他们是老去的一代，见证了家族的衰亡，并随之死去。
编剧比较心诚，只是表达有时显得晦涩，可能编剧思考的深刻但是毕竟不是作家，所以有些表达不能深入浅出，思辨的过程是复杂绕弯的，结论不是，编剧可能把过程也表达出来了，所以略显臃肿繁琐无章，翻译也有责任，有些逻辑拗口翻译应该理顺，不能直接搬，有歧义的直译后应标注。
底层逻辑:制度影响贫困，每个人选择不同，很难摆脱贫困，原生家庭，文化 头一回看这么真诚的纪实内容，开始触目惊心，了解多了发现书里的现象很常见。女性从出生到死亡，每个阶段都可能成为贫困代言人
《Kollektivet》这部剧，内容丰富，平且配有插图，使我更容易理解。 里面的Kollektivet有300多条，例如有不可救药，爱屋及乌，初出茅庐，南柯一梦……其中给我留下深刻印象的是《Kollektivet》，故事讲的是在古时候，贵州这地方没有毛驴，有一个人就从其他地方呆了一头毛驴来到贵州，并且把它放在山底下，当地的老虎看见驴子长得比自己还高大，以为是什么怪物，不敢接近它，只是藏在树林深处偷看。有一天，老虎正在偷看驴子，驴子突然大叫一声，老虎以为驴子发怒了，要咬自己，吓得赶紧逃走了，后来，老虎经过长时间观察，发现驴子没有什么特殊本领，便一步步靠近驴子，驴子大怒，并用蹄子踢它，这时，老虎终于看透了驴子，原来驴子的本领不过如此啊！于是，跳起来把驴子吃掉了。这个故事比喻只有一点本领也用完了。所以，我们在做事情时要认清事物的本质，必须要经过长时间观察和深入了解，才能获得成功。
价值投资是一种普世智慧，大道至简。 ◆ 第一章 构建投资的大厦 >> 在任何一个系统中，存在第一性原理，一个最基本的命题或假设，不能被省略，也不能被违反。 >> “投资就是放弃一种资产，获得另一种资产更多的未来现金流的折现值。” >> 现金流折现理论的含义为：“任何股票、债券或企业今天的价值，都取决于其未来剩余年限预期的净现金流（现金流入减去现金流出），以一个适当的折现率加以折现后所得的现值。” >> 第一项基石是“企业思维”。股票代表企业的一部分。每当买入一只股票，我们实质上就买入了这家企业。我们与这家企业的经营管理、研发、生产、销售、经营者等都建立了实实在在的关系。我们投资一家未上市企业的目的就是获得其未来自由现金流的折现值。 >> 第二项基石是“安全边际”。 >> 第三项基石是“市场先生” >> 第四项基石是“能力圈” >> P=EPS×PE这个公式，还揭示了投资者应该修炼的能力，EPS是商业判断力，PE则代表洞察人性的能力。 >> 美国从1801年到现在200多年股市的平均市盈率是15倍，股票的年化收益率是6.7%。我国A股的估值历史均值差不多也是这个数。但须知，这个15倍是整个股市的大致合理PE，并不代表任何板块、任何行业以及个股的合理PE应该是15倍。 ◆ 第二节 股票市场的规律 >> 在股权思维下，所有短期的市值波动和市值回撤都是幻象，都是伪命题。 >> 将股票账户市值等同于银行活期存款金额，是绝大多数投资者的痛苦之源。大多数人在持仓下跌时都是痛苦的，在上涨时都是兴奋的。任一短期时刻的股价、市值、净值其实都是一种幻象，都是一种精确的错误。短期内股价的涨跌，主要由当时参加交易的买方和卖方的买卖行为决定。这些买卖行为的决策，受到很多因素的影响 ◆ 第三节 构建价值投资体系 >> 安全边际可以分为静态的安全边际和动态的安全边际。静态的安全边际可以用低PE、低PB、高股息率等指标来衡量，计算的基础是企业当前和已经发生的盈利或者净资产价值。动态的安全边际是指企业未来现金流不断成长带来的安全边际，虽然静态估值看起来不低，但企业成长会带来估值的下降。 >> 买入股票后并不是说什么时候都不能卖出，必要的时候其实可以而且应该卖出。那么卖出的时机应该如何选择? 1.第一个卖出标准是，发现当初对企业看错了 >> 2.第二个卖出标准是，企业后来的基本面发生了长期的恶化 >> 3.第三个卖出标准是，企业价值被“极度高估” >> 4.第四个卖出标准是，发现了“明显更好”的投资机会 >> 马科维茨、斯文森认为资产的市场价格波动就是风险，以马科维茨为代表的学术派几乎都是这个风险观的信奉者， >> 对巴菲特而言，资产市场价格波动并不是风险，不了解或看错了所投资的企业，导致资产内在价值受损，造成本金永久性亏损或回报不足，才是真正的风险 >> 雪体系（现在也被称为“巴式投资”）和格雷厄姆体系的不同体现在以下几个方面。 1.投资研究方面 格雷厄姆体系更重视定量和统计分析，费雪体系更重视定性分析。前者更多依据低PE、PB等定量因素选股，后者会考察企业发展前景、生意模式、护城河、管理层优劣等定性因素 >> 2.对资产的态度 同样是“股票是企业的一部分”这句话，每个字都相同，但不同的投资者的具体理解和操作方法可能都是大不相同的。对格雷厄姆、施洛斯等而言，股票代表的更多是对企业静态的净资产的所有权，考虑的是企业当前市值与企业静态净资产一次性清算现金流之间的差值。对费雪、巴菲特、芒格而言，股票真正代表的是对企业未来自由现金流量，也就是动态资产的所有权，考虑的是企业当前市值与企业动态
非常的好看，如果早几年遇见这部剧，就不会有那么多迷茫，未知的事情了。有趣，有意思，以动漫的方式观看，真的是一种非常好的体验。感谢遇见，下一本再见。
一部英国资本主义发展初期的百科全书。虽然很多内容都是主观性的，仔细推敲可能存在很多问题，但是经济学本来就是一门经验科学，大多数结论都是经验的总结和猜测性的解释，何况经济学当时才刚刚起步。书中对于很多经济现象的解释充分而深刻，印象比较深的几处有：关于重农主义和重商主义的讨论，关于铸币税和讨论，对出口退税和奖励金制度的讨论，对使用货币和使用银行信用票据的比较。税收部分斯密认为很多税包括土地税和必需品消费税都是由一方缴纳，这与税收根据供需弹性的不同在双方间分担相违背。他的消除关税和国内区域税的号召，为商业自由打开了一扇窗，为19世纪的日不落帝国奠定了基础。
可怕的事随时都会发生，就像天气变化一样。好冷啊！超热！啊今天天气舒适正好！我们每天感受着气温，所以感到害怕不安也一样，是理所当然的事 玉埜同学，你一个人住过吗？我上小学时，独自生活过两年。那时，我父母是镶着绿边的信封，打开后，里面有钱。让我拿去买饭吃的钱，支付电费，支付NHK，买教材和泳衣。 而我，决定要做一件事。记得我说过的那条河吗，我想试试截断流水。我是这么想的，为了我珍重在意的人，为了救他，绝不是只拉住他的手就够了，我必须去扭转他身边的一切。一般来说，这种情况做个炸弹就行，但我没有相关知识，更不喜欢什么爆炸，我想用别的办法。 你知道吗，黄瓜蘸上蜂蜜，吃起来有蜜瓜味。 今天一起吃拉面时，我想起了你。之所以说想起，是因为已忘记。 虽然你不觉得，但麻烦就是麻烦，已经添了，无法否认。传递悲伤这件事本身，就是一种暴力。悲伤不该特地说给别人听。 一天下来，想着要给你发邮件汇报今日见闻，一路走回酒店。无人岛上的漂流者每天在墙上画一笔，我也一样，向你汇报，今日无事，照旧平安。 在高速公路上奔驰，人和巴士仿佛融为一体，化作一头鲸鱼，游曳在深海里。除了人类以外，会选择自杀的动物只有鲸鱼和海豚。 能不能说清，我没有自信。毕竟话说越多，越背离本来真意。 如果给这一切起个名字，也许就是初恋。 人都有青春期，人在青春期里邂逅的、喜欢上的，会变成独一无二的存在。在那之后，人再无法走进同一条河里。换句话说，她在青春期里喜欢的东西，会变成她的全部。 对我来说，那就是你。 我一直不明白，我和幸菜初见的时候，是认认真真打过招呼的。你好，初次见面。但为什么，我们别离的时候却一句话都没有呢。我想和你谈谈噢，你的这里和那里我都讨厌噢，写好离婚申请书，盖上印章，去区政府，一路走好，再见。为什么连这么简单的招呼都没打呢？ 你是很早就放弃了很多事的人。无论你再怎么放弃，不得不放弃的事情依然层出不穷。你以为已经足够了，新事依旧在迫近。尽管人生如此，你依旧认真活着，早晨醒来睁开眼，就看到新的要放弃的一日。 第二喜欢的书信体剧集，坂元大神的《Kollektivet》也很好看，椎名林檎的片尾曲好听