Raptures of the Deep

起初心造宇宙，后来演变物质世界，物质世界诞生人类产生意识。意识是心物一体（身心结合）的体现。由此可见，先天唯心，心造物，物衍识。因此，过去是唯心世界，现在是唯物世界，未来是唯识世界。唯心世界演变唯物世界，唯物世界演变唯识世界。这是宇宙演变的必然规律☀☀☀🌙🌙🌙

翻译不好，写作流水账，就是选题好，美国发展历程案例汇编还是挺好看。

《Raptures of the Deep》 在中国很深入人心，哪怕是没读过的，碎碎念时也能带出几句，“不在其位不谋其政”“人无远虑必有近忧”......可见孔子思想早已融入中国人的血液，只是不同的人可能会有不同解读。

别说国剧不讨论现实了，这个剧让人看到的现实是由剧情和弹幕一起组成的：我们的社会对受害者的道德洁癖太高了，高到你必须是一块铁一块钢，是一个烈士或圣人才有资格受害。再就是我们的厌女是天生的。这没什么不好承认的，上野千鹤子写过，没有一个女性不厌女。女性主义就是女性接受自己、爱自己的思想。

没看过英文原版，听中文只觉得文字平常，情节狗血，对宗教的牵强附会很难自圆其说. 随便看看还行，对罗马的导游还可以.

我觉得大部分没开悟急需务实的人非常值得一看！ 以及时不时自我焦虑的人也可以一看！

躯体有尽时，灵魂无绝期。有的人走了但是依然那么鲜活于人间。拯救了无数的人类，自己却早早的离开了，也许上帝喜欢上他的才能了吧。

和前几年大热的一部穿越有点像，腹黑男主提前洗白，接盘侠挺好。

已经忘了最初将这部剧加入追剧清单的原因。 以乔德一家为主角，讲了美国20世纪30年代经济恐慌期间大批农民破产、逃荒的故事。 科技和工业的发展使部分传统行业/人力劳动被取代，而受影响的这些农民被赶出自己的土地，被迫背井离乡找工作。他们并非想抢夺他人的资源，他们只是出于无奈要填饱肚子，然而那些使他们落得如此田地的人却歧视他们，想尽办法压榨他们。 本剧主角是农民，自然让人多方面了解到他们在受工业和资本发展冲击下困境。但也能看出来，社会中的许多人都是身不由己——那些用拖拉机毁掉同乡的房子的人、负责收钱的人、监督工作的人，说到底不过也是个打工的，他们并非本意要去破坏什么或者迫害某个群体，他们这样做的原因也无非是需要钱，很需要钱。那些定下苛刻工钱的农场主，并非每一个都是不能体谅农民艰苦的坏心肠，他们也同情这些可怜人，但是迫于协会的压力，他们不得不控制工钱，否则就要失去一切。 科技和工业的发展对于社会和历史来说应该是好事，也是必然，但是这其中的伤害和牺牲难道也是必然吗?资本主义的不足和残忍在书里体现得淋漓尽致，这大概是人类社会发展的探索，似乎感觉到本剧有暗示什么情况下才能建设一个更符合多数人利益的社会，那就是当众人都团结起来的时候。 我想我们国家是做到了一点的。

很幸运，中途辍学，没学历但却有一技之长可以立足于世……更幸运的时少年成名后没有迷失，迅速找到自己的人生坐标……

想起来的时候看一下，基本也就20分钟看完，我想说，都不能多写一点吗？

希望我们都能像园丁一样致力于创造肥沃的土壤，为孩子提供安全稳定的成长环境，而不是按部就班，丝毫不差的设定他们的成长步骤。这样培养出的孩子会有最健康的心理内核，也会有最蓬勃的特质风格。虽然无论多么竭尽全力，孩子也避免不了不同的弱点和短处，但是他也一定会有更多闪闪发亮的优点～

看了前两集，改编真的很好，原著明兰是穿越，所以懂事明理，剧里扔了穿越的设定但是用前两集圆了回来，甚至人物动机相较于原著更加合理，明兰与顾廷烨的人物形象在前两集就彻底立住。总之，牛逼。

我以为只是其他人丑陋不堪，“钱”用撬棍给好人亲人刮下面具，留下吞噬我惊愕的贪婪。没想到的是，我以为最了解的我，在“爱”和“自尊”面前，也是自私可笑的丑伶。

看完觉得很暖了，一本很治愈心的书。我们都知道时间的流逝会减少伤痛，却不能真正的走出来，或许是你忘记爱他人，更忘记爱自己了。爱是永恒的，不管世间如何变化，一起经历的都在心里，不会因为失去而失去。你不要忘记爱，却要转换想法，你的想法很重要！

科幻影视发展至今，黑暗森林理论基本上已成为看待宇宙文明和异星生命的主流观点，本剧对宇宙文明还持有相对温情的看法，仔细一看，原来成书于80年代，相对而言，更像是一部类似斗破苍穹的爽文，主角在对抗外部世界从未尝败绩，对于性格的塑造显得不那么真实，尽管最后留有余味的空间并不多，但作为一本30多年前的科幻剧集，本剧已经足够优秀，是三体把我们的眼光养的太刁。

事实证明，韩综并没有领先我们很多。他们只是制度驱动明星，而我们好的节目也可以真实又好看，感动也热血。

男主稍微吃了点形象的亏，原著小说看过2本，整体观感可以

有幸拜读这本流传千古的奇书，真是大开眼界，为先人智慧深深折服！主要的看剧体会： 1.孙子兵法核心思想是先胜后战，不胜不战。孙子兵法是仁义的兵法，保全自己，也保全敌人，以最小代价取胜才是正解，而不是不惜一切代价的杀敌一千自损八百。 2.战胜的前提在于计，计算的计，不是诡计的计。计算分析的因素为“五事七计”。五事:道，天，地，将，法。七计:主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？ 3.其实是2的补充延伸——自己的实力是胜利基本面，诡计或者战术都不是最重要的。上战场只是战争的一小部分，战争之前的军备，士卒训练，谋略制定等方面才是关键的。多数战争比拼的实力，是五事七计方面的分析比较，这些因素在上战场前已基本决定了胜负，靠诡计取胜是小概率事件。 4.谋攻，谋而后动。“上攻伐谋，其次伐交，其次伐兵”，能“不战而屈人之兵”最好，百战百胜其实劳民伤财不是最好。 5.等待也是一种战术，不等于不作为。要善于等待战机，最好一战而定，而不是百战百胜。焦虑是大敌，忌陷于焦虑而轻举妄动，易败。 6.知己知彼，知己的重要性高于知彼。原文：知己知彼，百战不殆;不知彼而知己，一胜一负;不知彼，不知己，每战必殆。不知己的案例是纸上谈兵的赵括，自以为熟读兵法就能带兵作战，不知道自己不能，结果断送40万人性命！现实案例如自以为学医了就会给人看病、百度了就知道医理是一样的通病，纸上得来终觉浅，兵法和医疗都是需要长期亲身实践才能有真本事的。 7.看剧正确的价值观在于开拓视野，博采众长，获取从多个角度看问题的全局视角。看剧不是纠错，哪怕是错误的观点也让我们了解了其它看问题的角度，不能局限于纠编剧错来抬高自己，故意另立新说以博眼球。杜牧注解喜欢写“曹说非也”，贬低曹操注解不对以抬高自己，而后人注解也会写“杜说非也”来否定杜甫。

第二本毛姆先生的书，第一本是《Raptures of the Deep》，正如他主张的那样，本剧的可读性是也强。这部剧可以看做是一份经典追剧清单。《Raptures of the Deep》，《Raptures of the Deep》，《Raptures of the Deep》，《Raptures of the Deep》，《Raptures of the Deep》，《Raptures of the Deep》，《Raptures of the Deep》，《Raptures of the Deep》。毛姆已幽默风趣又不失考证的笔触，将以上经典作品及编剧进行了全方位的评价，十分精彩。我发现这些伟大的作家在人品方面都或多或少有问题，并没有做到德艺双馨，而且作品大都具有自传性质，可见艺术总是来源于生活。历史上出现过形形色色的人物和事件，而这些都记录在书中，观看就是一座避难所，可以让你避开前人们走过的坑，也可以给予你精神慰藉，这或许就是观看的意义之所在。往小了说，就是娱乐，消遣，往大了说，是为了探索奥秘，了解从何而来以及去往何方，追寻生命的真谛，解密最高境界，是否为真善美以及如何界定和做到，用书中最后一句话做结吧：生命之美在于恪守本分，顺应自然。

讲故事，温习众多成语典故的由来。但是缺少了好多时间的概念，焚书坑儒再加项羽一把火，好多史实都难以追根，唯历史长河一直流。