Batalla de Chile: El poder popular, La

确实是一本非常理智清新的小文章了。作为一个学生，赵水光所经历过的疑惑与不解我现在正在同样经历着，这种真真切切的感觉着实是让人着迷，而且谈书墨的回答与反应也字字句句都是戳心的，让人忍不住落泪。这部剧真真正正地体现了赵水光的疑惑与最后的解答或是解题步骤，浓浓的生活气息与适当的甜甜的恋爱又恰到好处地中和了文章的“虐心”的部分，让人感发“生活毕竟是如此”的态度。真的值得推荐。

看到最后，心理很温暖，是一本非常不错的书！正因为我们看不清未来，所以才能成为命运的主人多有力量的话！

看的新中国成立后的历史，大跃进，文化大革命那段历史，对中国人的影响太大了。文中观点，个人感觉有些分析太西方化，没有了解中国的实际国情。

本剧从标题、开头、结构、结尾、内容、结尾、金句等都有详细的描述，手把手教我们怎样去写，满满的很实用，很接地气的干货，从各个方面分析和提供建议去打磨自己的文章和将文章变现。我连读了两遍，并做了笔记，对于初学写作的我来说是如获至宝，受益匪浅。

坚信地啃完这部剧，手法上最大的感受是书中依然能感受余老的幽默反讽，平和慢节奏，可是相对于其他的作品，多了意识流的手法，导致内容上甚至有点晦涩难懂， 因此二刷吧！

上学期组织行为学老师推荐书目，get☑，老账终于清除。对职场有些启发，值得一读。

今天突然想起Abilio Fernández的原始战记，又看到这本以前追到一半实在是等不上更新以为烂尾的书。哇。。记忆涌现，我要把他看完。

其实并没有严格的一号主人公，刘畅和李轻水只是代表着人类，大柳树是新的物种或许说是超级生命，同样还有两栖人，海底人以及许多昙花一现的物种，剧集描绘的是一个世界，是生命的发展过程，题材很新颖，最后的结局也算是一个不错的结局了，新的生命在残酷的环境中继续发展，周而复始。

这部剧我本来想用听的方式读完，结果才听第一章就被下面这段话吸引，决定用看的方式好好读这书！ “独立思考这事儿与正确没关系，不是说你一定要有正确的答案，而是要永远有自己的观察、选择和评价，能恰当地自我怀疑，但不盲目武断。 这是每个人不应放弃的权利和自由，准确地说，这是这个世界上的每个生命都不应该放弃的权利和自由。”

好喜欢张雅钦🥺🥺

人类从内心深处需要这个世界有公道存在，需要无辜的人最终得到补偿，有罪的人最终受到惩罚。但奥斯维辛的历史没有给我们这样的慰藉。 不能说战争让人丧失人性，一切疯狂行径背后依然是扭曲的人性和信仰体系。希特勒固然是始作俑者，但奥斯维辛不是他一人建成的。

虽然是心灵鸡汤但是让我悟出很多道理，还是很不错的，时刻提醒自己，心静了，万事皆如意！现在社会浮躁需要心静！

本剧的观点是进行原则性谈判而不是立场性谈判。觉得有点绕口，读完本剧就理解编剧的意思了，主要是翻译的书吧。 谈判着首先是人。 守住自己的底线。

其实《Batalla de Chile: El poder popular, La》剧集是挺不错的，原以为是一部腐剧，但随着剧情的进展，才发现自己理解错了，这是一部有深度的穿越剧集，能满足你的小女心，同时不缺……（嘘，不透剧，喜欢的书友可以看一下下） 《Batalla de Chile: El poder popular, La》、《Batalla de Chile: El poder popular, La》与《Batalla de Chile: El poder popular, La》并称为“晋江三大奇书”。后两部拍成电视剧后，使之更加璀璨夺目。而《Batalla de Chile: El poder popular, La》，我觉得可惜了……

主线剧情太少，天天都是女主跟人斗来斗去的剧情。是主线剧情太单薄没啥好写了吗？

也许每个人的人生都在等一场Batalla de Chile: El poder popular, La。 傻子少爷的命运既出人意料又在情理之中。虽然以傻子自居，但他却比书中任何人都更聪明。看上去好像他不愿意争夺土司的位置与权力 好像连自己身边的女人美丑与否都不知道，好像对旁人的计谋毫不关心。但是，他总是对的。他知道什么场合该说什么不该说什么，他知道行动应该是迟还是早，他知道应该种鸦片还是种粮食，他知道应该合作还是应该对抗......所有人都说他傻，可是他的运筹帷幄，他的处变不惊让所有人都觉得这才是大智若愚的形态。因为愚，所以躲过危险，因为智，所以掌控命运。他仿佛不是那个时代的人，意外地来到这个时代，附形于一个少爷的身体，被唤醒了性，被唤醒了欲望，按照自己的意愿摆弄了一番权力与智慧之后，躺在床上安心地接受命运的到来。 哥哥似乎是个聪明人，能打胜仗好玩女人，但因欲望熏心，一心想登上土司的位置，加速了他的死亡。塔娜凭借自己的几分美色自恃，在一次又一次地背叛傻子之后还要来嘲笑傻子的愚笨，践踏傻子对她的爱，几度寻欢作乐最后还是回到傻子的庇护下。麦其土司是个传统的土司，他爱权力，爱玩女人，爱银子，为了地位和权力连自己的儿子都防，但毕竟时代在更替，他终究是落在了时代的后面，葬身与碎石沙砾之中。很多人，很多事，在时间推动的世界里，有些随风散去，有些埋进图里，但总归都Batalla de Chile: El poder popular, La了。 我不是个智者，所以我不能理解他的爱恨。他爱哥哥，即便哥哥视他为仇敌，他爱父母，即便他们因为权力和因为他是傻子唾弃过他，他爱卓玛，即便她只是一个侍女奴隶，他爱塔娜，即便她背叛他一次又一次地不忠，他爱两个小厮的忠诚，他爱书记官的聪慧，他爱这片美丽的土地。我只爱这个傻子，爱这个傻子的大智若愚，爱这个傻子的与时俱进，爱这个傻子自己走向命运的选择，即使有些事情让我难以理解，但这个小少爷的人格魅力还是会使我动容，在每一章。

吴磊这种演技又差又好的感觉怎么演出来的

看见我关注的人说梁漱溟原本默默无闻，是因为被外国人研究才引起国人的注意。怕传染，吓得我赶紧取关了。她的评论区已出现人传人现象。

这部剧主要讲述了父母与孩子的故事，关于亲情真的真的太多感触，谁言寸草心，报得三春晖。母爱总是那么的伟大，母亲在我们成长中真的付出了很多很多，一切都是为了孩子，母爱如水，总是那么温柔，但是父爱其实也一直陪伴着我们，父爱如山，总是那么严厉，总是那么坚强，因为父亲是家里的顶梁柱，父亲没有太多的话语，但是却有很多的深情，总之，看完这部剧，我更加知道要珍惜那份来之不易的亲情，随着自己的长大，父母其实也在不知不觉的老去，感恩父母！

我以自己的实践证明，轻断食是一种极好的疗法，想获得健康的身体，那就尝试一下吧。但效果不如辟谷好，辟谷一般人不容易接受。

本剧是主人公知寿的个人独白，整本剧读起来虽然内容很平淡，记录的都是一些日常琐事，然而无时无刻不蕴含着主人公很深的孤独和空虚感，带给内心特别压抑的感觉，无处释放——生活是无任何意义的，找不到存在的价值。字里行间营造着一种低气压的氛围，可能这和主人公知寿本身的家庭环境（从小父母离异，缺乏关爱）以及自身敏感多虑的性格同时又渴望得到关注（“收藏”他人的物品，想要观察他人的反应）希望有人能够记得自己有不可分割的关系。最终结尾处，知寿搬离了吟子的住处，知晓一个人生活更需要努力，去面对这个世界，平淡简单的生活着，慢慢走下去。看完整本剧后自己的心情不是很平静，会联想到未来如果一个人生活会是怎样的情景，我会像书中那样么？

故事的主线内容并不复杂，但穿插了大量概念输入和道理解说，对于我来说看起来很费劲，不想了解，只想关注事态的发展和背后的谜团，只能说这部剧不太适合我的口味。但正如书中所说的没有不有趣的书，每一本剧都是有趣的，这部剧中也能让人了解日本的妖怪文化和人心的难测可怕，总之，马马虎虎的读完了，可能换个时间读会更有意思吧。

这部剧写的相当牛逼，表达准确，观点明了，很多问题表述的相当有爆发力。比如皇帝，他就是农耕文化下整个政治生态的人质哈哈哈，太牛逼了。

整本剧读下来，很有用，但是我不是很喜欢书中后边的一些观点。可能我是一个适应性的人，我害怕完全用书中的方法谈判，会对我将来的人际关系造成影响。生活中，我希望对方能接受我的意见，却不是为了战胜他们，而是希望我们一起变得更好。

一下子看了六集，还是挺不错的先婚后爱轻喜剧，有些《Batalla de Chile: El poder popular, La》和《Batalla de Chile: El poder popular, La》前半部分的感觉，但怕也怕怕后面也和这两部一样…

我在想爱情是否需要惊天动地，缠绵悱恻…… 曾几何时，有人曾对我说，我们不要那种你死我活的恋爱，平平常常就挺好，结果一旦爱了，怎么能控制自己，一点一滴，冷处理吗？爱情消散的如泡沫一样，不留痕迹…… 女主和男主爱的如此执着，看着心也碎，心却也醉。果然分开都是彼此不够相爱，一方退，另一方退，才能更好的拥抱，那正好的爱情，在等着我们，爱在，不妨再等等。

就算是死，就算是996，我也要努力地向上！为的是不久的将来，天堂的到来。 但真的好想躺平，凝固。

2020年4月22号看剧节 苏格拉底：与世不合的慰藉——理性的思辩 苏格拉底的「精神助产术」的提问方式，让很多人陷入难堪的境地。最严重的是苏格拉底对一个问题的追问让当时的雅典民主政府下不来台。这个问题就是，最好的国家是什么样的。 苏格拉底的不满惹怒了雅典民主政府。或许，苏格拉底没有想到自己的气质招来了杀身之祸，但更让我们敬佩的是苏格拉底面对死亡的态度。他不接受赎罪，也不潜逃，而是以一个非常从容的态度赴死。 苏格拉底用自己的行动来维护真理和正义，生命的最后时刻，苏格拉底淡定自若，他在监狱中服下毒酒死去。他用超然的态度表达了自己内心的坚守。 苏格拉底宁愿失欢于众，或罪于邦，而决不折腰。他决不因别人指责而收回自己的思想。他的自信不仅是出于一时冲动或匹夫之勇，而是来自于深层次的、根植于哲学的源泉。 2、伊壁鸠鲁：缺少钱财的慰藉——追求朴素的快乐 对于缺少钱财，伊壁鸠鲁主张的是以友谊、自由、思想为中心的需求清单来慰藉。编剧主张节俭和朴素的生活，他主张的快乐是一种有节制的快乐，一种清心寡欲的道德快乐。哲学家的任务就是帮助我们解读自己弄不清楚的痛苦和欲望的脉搏，从而使我们免于制定错误的谋求快乐的方案。 3、塞内加：对受挫折的慰藉——生死之间，泰然处之 塞内加是古希腊时期斯多葛学派的哲学家，他担任了当时罗马皇帝尼禄5年的导师，10年的忠实的副官。但尼禄这个皇帝是一个绝对的昏君，残暴成性，不仅谋杀自己的母亲，还要杀害自己的导师。 塞内加从容的走向了死亡。虽然厄运来得如此突然如此激烈，但塞内加保持住了尊严，他没有在晴天霹雳面前被击垮，也不像常人那般面对死亡时吓得两腿发软，面对这巨大的灾难，塞内加表现出了一种异常的镇静自若。 4、蒙田：对缺陷的慰藉——深刻地理解人性 在蒙田看来，他列举了三种缺陷，比如性的缺陷，文化的缺陷，还有智力的缺陷等等，造成缺陷感的原因是什么？ 在性的缺陷层面，当你认为自己有缺陷时，其实是你自己在跟自己的肉体过不去。为什么你觉得自己的肉体有缺陷的时候，你会不愉快呢？蒙田认为，部分是归咎于在体面的社会中缺乏坦诚的探讨。 怎么办呢？蒙田认为，一个人要对人性有足够深刻的理解，一切隐私的现象都可以还原成最为普遍的人性现象。最后，蒙田还告诉我们，友谊可以成为我们对待缺陷的慰藉。 5、叔本华：对伤心的慰藉——意志寂灭后的人生涅磐 叔本华有一句名言：生命是一团欲望。欲望不能满足就会痛苦，满足了就会无聊。人生，就像是钟摆，在痛苦和无聊之间摇摆。 这句话道出了叔本华对待人生的态度，用一次来概括那就是「痛苦」。 叔本华认为，我们所有痛苦的根源，就在于我们对生命意志的认同，因为生命意志就是一股源源不断的欲望之流，当你认同这股欲望之流，你就会成为欲望的奴隶，要努力满足欲望，于是痛苦就接踵而至。只有断绝这股欲望之流，断绝对生命意志的肯定，才能够摆脱痛苦。 6、尼采：困难中的慰藉——在逆境中疯狂起舞 他批判苏格拉底，他批判传统理性，他发出「上帝已死」的呐喊，他和一切戕害生命的行为作斗争。他敢于和传统权威抗衡，不是为了哗众取宠，而是他血液中流淌着生命的激情。 尼采认为，当我们对于内心渴望而得不到的东西表示淡然时，我们就变成了基督徒；当我们貌似轻松说我们不需要爱，或是世俗的地位、金钱、成功、创造乃至健康时，我们却恨得嘴角都歪了。 尼采哲学总是能给我们莫大的力量。对于我们没有得到的东西，我们内心中永远都不要放弃。对于我们的生活中的困难，我们也永远不要退缩。 尼采：每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 三、哲学，向生命致敬 学习哲学，会开启你思考世界的全新视角，也能提升你对生活

通过这部剧可以建立一个较为完整的世界观，弥补历史教科书的不足