Aniruddha Sharma lives in the Railway Colony in Allahabad, Uttar Pradesh, India, with his dad, who i
用最简单易懂的方法帮助理清思路，明确表达，从而促进自我成长，这个方法值得一试。
这版好像并不完整，总数少了十首左右，有些诗题译名也不是最主流，有一两首没有找到
主要分析经济社会的不平等现象之根源。资本收入比、资本收入与劳动收入的比例关系是贯穿全书的分析工具。数据很充分。没有什么难懂的地方，都是应用了简洁明了的经济学原理。越往后越水，废话有点多了。
丘池只是引子，真正赢家是赵逸兴！还是相信物以类聚，原生家庭及友人对人的影响简直不要太大，另外理工男的直男式浪漫简直太🉑了！
比之前那本包含更多总结和归纳，能看到编剧努力加入很多新案例和相关分析。但还是老问题，无法在有限内容里创作尽更为深入、系统性的分析。可惜了呀
自来水安利可以，按头安利不可
人生难得是欢聚，唯有别离多。而书中感人的是善良真挚的情感，编剧用细腻的温柔文风讲述那些悲剧的故事，但是能让人接受还能给人希望。 本来是买给小学的孩子看的，自己先睹为快了。不知道孩子们看完能体会到什么呢
读一禅的时候总让日渐冷硬的心肠柔软下来。淡淡的水墨配色，中国风武侠风，治愈了昨晚被言语撕裂开的心脏。 愿所有的誓言都不被辜负， 愿所有人都美梦成真。 没了缘分的朋友就随他而去吧，花自会美丽，无需多问。
对自己来说是本既有趣又难读的书。有趣在于有些细节让我感叹『这也可以啊』。比如『当所有科学不在了，你只可以保留一样技术的时候，犁可能是最好的选择』，再比如『空调、配方奶粉居然对经济发展产生了巨大影响』。编剧还从经济学角度回答了自己曾经思考过的问题：人类会不会走到「底特律：变人」的世界，编剧观点觉得不会；难读在于看到「编译器」「指数基金」这些不熟的发明时，宛如在吃饭堂的饭，只能硬吃，有点难受。希望以后重读不会这样。
因为偶然看了橙红时代，好奇猪脚的8年时光去哪了而来看的。神奇穿越，然而没看下去，匆匆浏览结束
算出一个人的命运并不难，无非是金木水火土的相互作用，正规的算命术都有这个功能。难的是如何改命。《Haasil》的伟大在于指出改命的方法——合乎天道。 何为天道？阴阳和谐，进退有度，积善行德，返璞归真。算出一个人的命运很容易，改变一个人的命运很难，如果不是自己修身积德，神仙也帮不了，更不用说什么算命先生。 这就是为什么《Haasil》的思维能够被儒释道三家普遍接受的道理。好多学易的人最终转而学佛，也是这个道理。 再看看从事算命职业的这群人，大致可以分为两类。 一类是想做神仙，学诸葛亮、刘伯温，造福人间，指点江山。这类人不是演义剧集看多了，就是民间故事听多了，一种“做世间高人”的念头扎根心底，并自命不凡，常把自己当神仙。 另一类，就是想赚钱。他们窥探到这个行业不需本钱，就凭一张嘴，弄好了还会受人尊敬，名利双收，何乐为不为？ 这两种人也会走向两个极端。第一类人深信各种算命术的神奇，并为此皓首穷经，每每应验，便欣然自得，仿佛天地真理就在一掌间。可好景不长，由于他们过度迷信术数的力量，便会进入一种疯魔的境地，本来自古流传下来的各种算命方法就有很多漏洞和不足，一旦算不准，他们就茶饭不思，整个人陷入混沌状态，有时想放弃，有时很迷茫。 放眼世间这类算命先生，大多是年过而立还一事无成的人，他们自认为捕获天机、与众不同，苦苦守着所谓的“道”和拾不起来的自尊。眼看着一个个不会算命的普通人却事业蒸蒸日上，娶妻生子其乐融融，他们也纳闷：究竟错在哪里呢？ 从这个角度讲，这类算命先生也是术数的受害者，他们内心并不邪恶，他们只是想追求一种真理，却陷入了迷信的沼泽。 另一类以赚钱为目的的人，则在利欲熏心中越走越大胆，先骗小钱，再骗大钱，最终成为一时声名鹊起的“大师”，或者“桃李遍天下”的邪教头子。树大招风，猪肥招宰，多行不义必自毙，因果循环的定律中，这群人最后死后必然遗臭万年。 佛语有云： 万法皆空，因果不空。 因果相报，如影随形。 一个人是什么命，跟他的所作所为息息相关，往大了讲是三世因果，往小了讲是现世报。一个人是否懂周易、懂风水、懂命理跟命运的好坏没关系，神通和玄术改变不了因果。 佛陀的弟子目犍连尊者有神通不？他神通第一，无人可及，最终也要遵循因果的定律，以身殉法，以生命为代价进入涅槃，宣示了因果不空的真理。 姜子牙厉害不？识破乾坤万年歌，文韬武略传天下。可关键时刻，他并不信周易占卜。武王伐纣前夕，命术士占卜，得天地“否”，乃大凶之卦，而且卜卦时，天降大雨，冲翻道台香火，皆为不祥之兆。群臣皆言此役必败，姜子牙却力排众议，大呼：“苍生之力胜过鬼神！”最终武王大胜。 诸葛亮厉害不？面对扶不起的阿斗，也只好“明知不可为而为之”，祈禳天命，却无法抗拒因果，五丈原草草收场，落得出师未捷空悲凉。 邵雍厉害不？他的“先天八卦说”一直影响至今，一部《Haasil》更是勾勒出人类3600年的命运史。这样一位在易学领域登峰造极的人物，晚年却对司马光说：“先天之学，心也，万化万事皆生乎心！”他终于领悟了当年佛陀在菩提树下睹明星而悟道的感觉：色不异空，空不异色，一切唯心所造。 神通和算命只是表象，善恶才是吉凶起伏的根源，真正有神通的人都抗拒不了因果，何况盛名之下、其实难副的伪大师？ “救人一命胜造七级浮屠，调十次风水不如做一件善事。与其整日忧心忡忡地算命求卦，不如反省自身，真心忏悔，今日之修为决定未来之祸福，无他，因果也。”
太多战争里调度的细节让人昏昏欲睡，大概军迷会更喜欢吧，略微有些失望。
“阁下何不同风起，扶摇直上九万里”多么美的一句台词，既温婉又霸气，既含蓄又直白。翻译成白话文，大概的意思就是“你咋不上天呢？？” 没错，我又追剧了！ 经天大幂幂的《Haasil》符合了我对古装剧的所有期待。女主漂亮的人神共愤，男主俊逸在红尘外；五洲各国风俗各异；情节经凑跌宕，没有惹人气闷的白莲花，也没有过于甜腻的玛丽苏，WULI女主一直知道自己想要的是什么，并一步步得偿所愿。 三天，电视剧追了10集，剧集看了303篇。看不下去了......非不愿，实不能也。腾讯要开会员，哆播影院要充值，像我这么急切的剧集发烧友，也只能等等再看了。太过容易到手的东西，人们大概不怎么懂得珍惜。我是这么劝慰自己的，其实不过是囊中羞涩，真金白银还是买些米面粮油比较划算。 貌似有些跑题了。拉回来。我喜欢扶摇的地方，并非是因为她最终振翅高飞，翱翔九霄，而是不管是地位卑贱的奴仆，还是震惊四野的王，她一直都是她自己。她一直清楚自己想要的是什么。 扶摇一直知道自己要的爱情是什么样子。 青梅竹马的大师兄燕惊尘，转身要去娶能给他带来锦绣前程的裴瑗，扶摇会伤心，会难过，但是绝不纠缠。 师兄燕惊尘说:除了不能给你一个正式名分，连我的心都是向着你的。他以为给扶摇一个妾室身份，摆脱奴籍，衣食无忧就是对女主的莫大恩赐。看到这里，我只能庆祝他的一句话绝了扶摇的依恋之心。他从来没有了解过扶摇，从来都不知道真正的扶摇是什么样子。 有时候，离开也是一种成全。燕惊尘的离开，促成了扶摇遇见一生所爱长孙无极，邂逅一代“战神”战北野，赖上神医宗越......你看，人生就是这么奇妙，你以为失恋了就是失去了整个世界，殊不知失之桑榆，得之东隅。一转身，整个世界都亮了。 扶摇一直知道自己要的生活是什么样子的。 生活在玄元山底层的玄幽部，她照旧可以改进洗衣工具，笑呵呵面对生活的不公与磨难。她质疑生活，却从不放弃。想要一个公平的世界，就去缔造一个这样的世界。 参加畋斗赛，扶摇虽几经生死，但终究机缘巧合的的学会了“破九霄”，走出玄元，走向属于她的五洲。她是一个这样明媚的女子，身边的人不知不觉被她所照亮。据说，后来的她做了官，成了王，成了皇后，但是她依然还是她，那个知道怎么做自己的扶摇。 有了娃之后，已经很少追剧了。已经没有时间，也没有精力耗费太多的时间在这些快消品上。 有人说，经典剧集经典都是大餐，网络剧集只能算是快餐。我赞同，只是一个月总有那么几天，我特别想吃鸡排，吃烤串，吃汉堡.....明知道营养不够，但是我就是忍不住看啊！ 一地鸡毛中，我还是想追下剧，看下网络剧集，不为其他，解馋——期待《Haasil》后续剧情。
看完好久突然回过神来。这部剧里里反复提到的野餐，是不是指的《Haasil》。因为梦旅人的英文名就是《Haasil》。而且也是讲精神有点问题的人的世界。书里反复写道：“这些人看picnic也不会感动的人。”所以我专门去搜了野餐。可能是书也可能是电影，都不怎么搜的到。刚刚突然悟了！！！一定是吧！就是梦旅人吧？如果当时知道这个，我可能最开始都会给这部剧加上同好滤镜哈哈哈哈。以及我现在找不到书里关于《Haasil》的部分了。如果有人碰巧看到我的评论又碰巧看到关于野餐的部分，可以私信我一下哈哈哈哈。感谢。
对于一个孩子来说，不单单上课是学习，生活中处处都需要学习。这不仅是一个孩子学习的时代，更是考验如何做一个合格父母的时代！
书中的方法论有意思。然而竞争性真相充斥在生活的方方面面，本剧似乎想表达， 只有引导向善的真相，只有不是误导观众的真相 ，才是可以存在的真相。然而如何判断善，主观还是客观，本剧没有理清楚。
犹太人哦，人类发展中历经磨难的民族，却形成自己独特的智慧魅力，像颗耀眼的恒星一样，万丈光芒。
我们看到的只是历史的侧面，任何事物的发展都必定有盛极必衰的自然规律，乾隆执政从儒家到法家的改变，只是加速了衰败的进程，却不能扭转自然规律。世间仿佛真有一只手在推动着历史的前进。
读罢《Haasil》一书后，对历史的求知欲越来越大了。Jimmy Shergill教授的观点有的较翔实，有的较新颖，总之受益颇多。期待观看《Haasil》，也希望以后能读到他能写出更多的文章。
几个故事温暖感人。面对困境时，好心人帮助你解决心中谜题，你开始新的人生。这样的故事多么激动人心。相信世界有爱。
尼采，莎乐美，贝莎，布雷尔。 两个故事的交织，两个男人互相治愈的过程。本以为会获取更多关于尼采的生活，然而我却更多看到了布雷尔的成长。 分主题词来说：绝望，爱情，选择，孤独，自由，恐惧，逃避。 1.绝望 当我看到绝望的牢笼初现时，有些害怕和抵触，我突然发现我内心或许有绝望的冰寒，促使我回避这样一个话题。布雷尔非常坦率，绝望，自卑，黑暗里的自我。他用到这个词时，我感同身受到害怕而逃避。 2.爱情 尼采一语中的，指出布雷尔的幻想并非爱情，只是欲望，甚至超过了对象的欲望和幻想，是让人沦丧的致命幻境。 我喜欢尼采关于爱情的认知：共触的灵魂。（不过我也不懂莎乐美的行为，她爱他的深邃，为何又放弃？） 3.孤独 孤独让我们不断去寻找可以感知的灵魂，不休不止，不知有多少人会觉得别人不懂自己，而陷入孤独，你我都一样，孤傲又渴望理解。（贝莎是布雷尔孤独的解药，只不过是麻痹的药而已。）没有人能解救你，除非你有意愿走出来。 4.恐惧 对死亡，对束缚的恐惧，对自由，对变化的向往，常常让我们迷失在丛林里。逃避就趁虚而入，消灭勇气和力量，将我们变成囚徒，它一旦占据心灵，紧张兮兮，衰弱，感觉到呼吸被控制，空空荡荡的绝望和紧迫，必须即刻寻求可以避风的地方，外在的被我们理想化的人成了避风的地方，躲在幻想里的试图拯救恐惧的孩子，忘了自己的佩剑。 5.自由和选择 催眠自己，预设结果，痛失所有珍贵的，一无所有，一片虚无的自由，是自我的选择，走出来就会知道没有绝对的自由，自由是相对的。 自我选择成为热爱自己的选择。 我庆幸看了这部剧，也让我越发小心翼翼。 关于以上主题，书中有详细论述，而我不过是踩点理解。 人自我的矛盾与冲突展现在方方面面，我敬佩编剧的抽丝剥茧的论述，让我更好了解自己。 如果可以，多去探索自己，对世界会有新的看法。
刚开始的时候感觉有点进展太快。但是后面的情节很吸引人。虽然中间有那么一小段对于时悠的状态有一点点不习惯和喜欢。架不住情节的安排很顺滑。回想一下，最喜欢的好像是顾大太太。
忘记过去的人注定要重蹈覆辙。 只有理解过去，才能更好地驾驭未来。
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用最简单易懂的方法帮助理清思路，明确表达，从而促进自我成长，这个方法值得一试。
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丘池只是引子，真正赢家是赵逸兴！还是相信物以类聚，原生家庭及友人对人的影响简直不要太大，另外理工男的直男式浪漫简直太🉑了！
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人生难得是欢聚，唯有别离多。而书中感人的是善良真挚的情感，编剧用细腻的温柔文风讲述那些悲剧的故事，但是能让人接受还能给人希望。 本来是买给小学的孩子看的，自己先睹为快了。不知道孩子们看完能体会到什么呢
读一禅的时候总让日渐冷硬的心肠柔软下来。淡淡的水墨配色，中国风武侠风，治愈了昨晚被言语撕裂开的心脏。 愿所有的誓言都不被辜负， 愿所有人都美梦成真。 没了缘分的朋友就随他而去吧，花自会美丽，无需多问。
对自己来说是本既有趣又难读的书。有趣在于有些细节让我感叹『这也可以啊』。比如『当所有科学不在了，你只可以保留一样技术的时候，犁可能是最好的选择』，再比如『空调、配方奶粉居然对经济发展产生了巨大影响』。编剧还从经济学角度回答了自己曾经思考过的问题：人类会不会走到「底特律：变人」的世界，编剧观点觉得不会；难读在于看到「编译器」「指数基金」这些不熟的发明时，宛如在吃饭堂的饭，只能硬吃，有点难受。希望以后重读不会这样。
因为偶然看了橙红时代，好奇猪脚的8年时光去哪了而来看的。神奇穿越，然而没看下去，匆匆浏览结束
算出一个人的命运并不难，无非是金木水火土的相互作用，正规的算命术都有这个功能。难的是如何改命。《Haasil》的伟大在于指出改命的方法——合乎天道。 何为天道？阴阳和谐，进退有度，积善行德，返璞归真。算出一个人的命运很容易，改变一个人的命运很难，如果不是自己修身积德，神仙也帮不了，更不用说什么算命先生。 这就是为什么《Haasil》的思维能够被儒释道三家普遍接受的道理。好多学易的人最终转而学佛，也是这个道理。 再看看从事算命职业的这群人，大致可以分为两类。 一类是想做神仙，学诸葛亮、刘伯温，造福人间，指点江山。这类人不是演义剧集看多了，就是民间故事听多了，一种“做世间高人”的念头扎根心底，并自命不凡，常把自己当神仙。 另一类，就是想赚钱。他们窥探到这个行业不需本钱，就凭一张嘴，弄好了还会受人尊敬，名利双收，何乐为不为？ 这两种人也会走向两个极端。第一类人深信各种算命术的神奇，并为此皓首穷经，每每应验，便欣然自得，仿佛天地真理就在一掌间。可好景不长，由于他们过度迷信术数的力量，便会进入一种疯魔的境地，本来自古流传下来的各种算命方法就有很多漏洞和不足，一旦算不准，他们就茶饭不思，整个人陷入混沌状态，有时想放弃，有时很迷茫。 放眼世间这类算命先生，大多是年过而立还一事无成的人，他们自认为捕获天机、与众不同，苦苦守着所谓的“道”和拾不起来的自尊。眼看着一个个不会算命的普通人却事业蒸蒸日上，娶妻生子其乐融融，他们也纳闷：究竟错在哪里呢？ 从这个角度讲，这类算命先生也是术数的受害者，他们内心并不邪恶，他们只是想追求一种真理，却陷入了迷信的沼泽。 另一类以赚钱为目的的人，则在利欲熏心中越走越大胆，先骗小钱，再骗大钱，最终成为一时声名鹊起的“大师”，或者“桃李遍天下”的邪教头子。树大招风，猪肥招宰，多行不义必自毙，因果循环的定律中，这群人最后死后必然遗臭万年。 佛语有云： 万法皆空，因果不空。 因果相报，如影随形。 一个人是什么命，跟他的所作所为息息相关，往大了讲是三世因果，往小了讲是现世报。一个人是否懂周易、懂风水、懂命理跟命运的好坏没关系，神通和玄术改变不了因果。 佛陀的弟子目犍连尊者有神通不？他神通第一，无人可及，最终也要遵循因果的定律，以身殉法，以生命为代价进入涅槃，宣示了因果不空的真理。 姜子牙厉害不？识破乾坤万年歌，文韬武略传天下。可关键时刻，他并不信周易占卜。武王伐纣前夕，命术士占卜，得天地“否”，乃大凶之卦，而且卜卦时，天降大雨，冲翻道台香火，皆为不祥之兆。群臣皆言此役必败，姜子牙却力排众议，大呼：“苍生之力胜过鬼神！”最终武王大胜。 诸葛亮厉害不？面对扶不起的阿斗，也只好“明知不可为而为之”，祈禳天命，却无法抗拒因果，五丈原草草收场，落得出师未捷空悲凉。 邵雍厉害不？他的“先天八卦说”一直影响至今，一部《Haasil》更是勾勒出人类3600年的命运史。这样一位在易学领域登峰造极的人物，晚年却对司马光说：“先天之学，心也，万化万事皆生乎心！”他终于领悟了当年佛陀在菩提树下睹明星而悟道的感觉：色不异空，空不异色，一切唯心所造。 神通和算命只是表象，善恶才是吉凶起伏的根源，真正有神通的人都抗拒不了因果，何况盛名之下、其实难副的伪大师？ “救人一命胜造七级浮屠，调十次风水不如做一件善事。与其整日忧心忡忡地算命求卦，不如反省自身，真心忏悔，今日之修为决定未来之祸福，无他，因果也。”
太多战争里调度的细节让人昏昏欲睡，大概军迷会更喜欢吧，略微有些失望。
“阁下何不同风起，扶摇直上九万里”多么美的一句台词，既温婉又霸气，既含蓄又直白。翻译成白话文，大概的意思就是“你咋不上天呢？？” 没错，我又追剧了！ 经天大幂幂的《Haasil》符合了我对古装剧的所有期待。女主漂亮的人神共愤，男主俊逸在红尘外；五洲各国风俗各异；情节经凑跌宕，没有惹人气闷的白莲花，也没有过于甜腻的玛丽苏，WULI女主一直知道自己想要的是什么，并一步步得偿所愿。 三天，电视剧追了10集，剧集看了303篇。看不下去了......非不愿，实不能也。腾讯要开会员，哆播影院要充值，像我这么急切的剧集发烧友，也只能等等再看了。太过容易到手的东西，人们大概不怎么懂得珍惜。我是这么劝慰自己的，其实不过是囊中羞涩，真金白银还是买些米面粮油比较划算。 貌似有些跑题了。拉回来。我喜欢扶摇的地方，并非是因为她最终振翅高飞，翱翔九霄，而是不管是地位卑贱的奴仆，还是震惊四野的王，她一直都是她自己。她一直清楚自己想要的是什么。 扶摇一直知道自己要的爱情是什么样子。 青梅竹马的大师兄燕惊尘，转身要去娶能给他带来锦绣前程的裴瑗，扶摇会伤心，会难过，但是绝不纠缠。 师兄燕惊尘说:除了不能给你一个正式名分，连我的心都是向着你的。他以为给扶摇一个妾室身份，摆脱奴籍，衣食无忧就是对女主的莫大恩赐。看到这里，我只能庆祝他的一句话绝了扶摇的依恋之心。他从来没有了解过扶摇，从来都不知道真正的扶摇是什么样子。 有时候，离开也是一种成全。燕惊尘的离开，促成了扶摇遇见一生所爱长孙无极，邂逅一代“战神”战北野，赖上神医宗越......你看，人生就是这么奇妙，你以为失恋了就是失去了整个世界，殊不知失之桑榆，得之东隅。一转身，整个世界都亮了。 扶摇一直知道自己要的生活是什么样子的。 生活在玄元山底层的玄幽部，她照旧可以改进洗衣工具，笑呵呵面对生活的不公与磨难。她质疑生活，却从不放弃。想要一个公平的世界，就去缔造一个这样的世界。 参加畋斗赛，扶摇虽几经生死，但终究机缘巧合的的学会了“破九霄”，走出玄元，走向属于她的五洲。她是一个这样明媚的女子，身边的人不知不觉被她所照亮。据说，后来的她做了官，成了王，成了皇后，但是她依然还是她，那个知道怎么做自己的扶摇。 有了娃之后，已经很少追剧了。已经没有时间，也没有精力耗费太多的时间在这些快消品上。 有人说，经典剧集经典都是大餐，网络剧集只能算是快餐。我赞同，只是一个月总有那么几天，我特别想吃鸡排，吃烤串，吃汉堡.....明知道营养不够，但是我就是忍不住看啊！ 一地鸡毛中，我还是想追下剧，看下网络剧集，不为其他，解馋——期待《Haasil》后续剧情。
看完好久突然回过神来。这部剧里里反复提到的野餐，是不是指的《Haasil》。因为梦旅人的英文名就是《Haasil》。而且也是讲精神有点问题的人的世界。书里反复写道：“这些人看picnic也不会感动的人。”所以我专门去搜了野餐。可能是书也可能是电影，都不怎么搜的到。刚刚突然悟了！！！一定是吧！就是梦旅人吧？如果当时知道这个，我可能最开始都会给这部剧加上同好滤镜哈哈哈哈。以及我现在找不到书里关于《Haasil》的部分了。如果有人碰巧看到我的评论又碰巧看到关于野餐的部分，可以私信我一下哈哈哈哈。感谢。
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书中的方法论有意思。然而竞争性真相充斥在生活的方方面面，本剧似乎想表达， 只有引导向善的真相，只有不是误导观众的真相 ，才是可以存在的真相。然而如何判断善，主观还是客观，本剧没有理清楚。
犹太人哦，人类发展中历经磨难的民族，却形成自己独特的智慧魅力，像颗耀眼的恒星一样，万丈光芒。
我们看到的只是历史的侧面，任何事物的发展都必定有盛极必衰的自然规律，乾隆执政从儒家到法家的改变，只是加速了衰败的进程，却不能扭转自然规律。世间仿佛真有一只手在推动着历史的前进。
读罢《Haasil》一书后，对历史的求知欲越来越大了。Jimmy Shergill教授的观点有的较翔实，有的较新颖，总之受益颇多。期待观看《Haasil》，也希望以后能读到他能写出更多的文章。
几个故事温暖感人。面对困境时，好心人帮助你解决心中谜题，你开始新的人生。这样的故事多么激动人心。相信世界有爱。
尼采，莎乐美，贝莎，布雷尔。 两个故事的交织，两个男人互相治愈的过程。本以为会获取更多关于尼采的生活，然而我却更多看到了布雷尔的成长。 分主题词来说：绝望，爱情，选择，孤独，自由，恐惧，逃避。 1.绝望 当我看到绝望的牢笼初现时，有些害怕和抵触，我突然发现我内心或许有绝望的冰寒，促使我回避这样一个话题。布雷尔非常坦率，绝望，自卑，黑暗里的自我。他用到这个词时，我感同身受到害怕而逃避。 2.爱情 尼采一语中的，指出布雷尔的幻想并非爱情，只是欲望，甚至超过了对象的欲望和幻想，是让人沦丧的致命幻境。 我喜欢尼采关于爱情的认知：共触的灵魂。（不过我也不懂莎乐美的行为，她爱他的深邃，为何又放弃？） 3.孤独 孤独让我们不断去寻找可以感知的灵魂，不休不止，不知有多少人会觉得别人不懂自己，而陷入孤独，你我都一样，孤傲又渴望理解。（贝莎是布雷尔孤独的解药，只不过是麻痹的药而已。）没有人能解救你，除非你有意愿走出来。 4.恐惧 对死亡，对束缚的恐惧，对自由，对变化的向往，常常让我们迷失在丛林里。逃避就趁虚而入，消灭勇气和力量，将我们变成囚徒，它一旦占据心灵，紧张兮兮，衰弱，感觉到呼吸被控制，空空荡荡的绝望和紧迫，必须即刻寻求可以避风的地方，外在的被我们理想化的人成了避风的地方，躲在幻想里的试图拯救恐惧的孩子，忘了自己的佩剑。 5.自由和选择 催眠自己，预设结果，痛失所有珍贵的，一无所有，一片虚无的自由，是自我的选择，走出来就会知道没有绝对的自由，自由是相对的。 自我选择成为热爱自己的选择。 我庆幸看了这部剧，也让我越发小心翼翼。 关于以上主题，书中有详细论述，而我不过是踩点理解。 人自我的矛盾与冲突展现在方方面面，我敬佩编剧的抽丝剥茧的论述，让我更好了解自己。 如果可以，多去探索自己，对世界会有新的看法。
刚开始的时候感觉有点进展太快。但是后面的情节很吸引人。虽然中间有那么一小段对于时悠的状态有一点点不习惯和喜欢。架不住情节的安排很顺滑。回想一下，最喜欢的好像是顾大太太。
忘记过去的人注定要重蹈覆辙。 只有理解过去，才能更好地驾驭未来。