Un amour à Paris

妈妈的死，误杀了人，被判斩首示众……生活周遭的善恶苦乐，他都表现出出人意料的冷静和理性。似乎一切的发生都不是自己。他只是一个Un amour à Paris，一个观察者。一个脱离世俗脱离肉体的人。不信仰上帝就要被人看作异类、在妈妈葬礼不流泪就要被判定为无情无义因而接受道德的审判，而不是法律。 到最后，已经没有“我“。他的灵魂解脱了。 “你就是如此爱这个世界的吗？” 关于欲望的思索。玛丽原本是他生活的兴趣。而在狱中，所有的习惯都戒掉了。他已经没有什么想要。 他的心自由了。而这一系列的故事，也正所谓功德圆满。

讲的太好了吧，有些地方于我而言还是很抽象，但是报表之间的关系，还有案例分析，对资产成本的分析都好棒啊，张老师真厉害

边窒息边搞笑，真的都太装了，刘美玲这种人活得不累吗？蔡文静演的不错，比她在别的戏里演的好。

很好看，很吸引人。第一次看这种与未来自己对话的剧集，与未来的自己对话，很有意思。刚开始的谜团很有让人看下去的欲望。到目前谜底一一揭开，希望所谓“大势”不那么俗套，如封神榜里的定数啊 ，异族是别的修真界修士，之类的。哈哈哈。搞点新颖的。

感觉没有什么鲜明的观点，引用了一些例子，但是并没有什么关联关系，对于我个人而言，没有任何收获。

全书都在强调一个习惯养成、行为改变的公式或回路:暗示→惯常行为→奖赏。继而我们将会无意识的重复这样一个行为回路。 持相似观点的有：本能与学习相结合的动机理论。И.П.巴甫洛夫的无条件刺激的强化作用和E.L.桑代克的效果律，以及华生的后天习得说，都在肯定本能作用的基础上，重视了练习的效果。B.F.斯金纳的操作条件反射理论强调强化的作用，认为任何活动只要随后紧跟着积极的奖励便得到强化，没有奖励，活动便会消失。斯金纳认为本能是一种不能验证的假设，因此他根本否认这个概念。——动机理论《Un amour à Paris》

演技我是get到了，但这个剧本属实有点垮啊，男女主之间细腻感情的刻画是一点没有，他们怎么就这么相爱了，我真的难以理解。这段感情给我几个月我就不记得了

书名很平凡，平凡到一眼可能会忽略或提不起兴趣，内容也很平凡，平凡到不需要俗套和狗血来修饰，亦凸显它的真实，人物鲜明个性有棱角，平常却有着丰富的内容，文笔细腻，华丽不空洞，很多画面很能勾起年少回忆，也是大家引起的最大共鸣，最后留下“如果当时我……如果当时你……”         结局大开放式，开放到不管选择谁，未选择者都足以让人心疼，但又好像谁都不会选择，谁都不适合的局面。

看到一小半才发现是曾经看过的剧集，故事情节有点跳跃，人物时常出现得有点突兀，故事结局算是美好的。

文笔好到不行。 好多年不看古风言情长篇，编剧定是一个历经人间烟火百态之人，或者是一个感知人性百般情绪之人，否则如何描摹出这等人情纠葛，酸甜苦辣。等待，是最大的深情。等一个漫漫岁月，无有私欲，尽数付出，不求回报，甚至甘于隐忍，不求挑明。是得多么静下心来，抹去所有情绪，才能顿觉深意？你心记苍生，便陪你；你身为救世，便换你；你愿步入轮回，便等你。可比仓央嘉措，“爱或者不爱，爱就在那里，不增不减。”是以问，何为真情？此无人能及矣。 幸好最后虐归虐了，亿亿年还是等来了姻果。所以，李银河说，人如果执念等一世深情，那么真还是要耐得住寂寞。可能这一世，都等不到。你看神都等了那么久，何况普通有限生命的人？且行且珍惜。

开始看有点鸡汤的味道，在认真的读完后，改变了这种不成熟的想法。一个个自己的切身感受、身边的故事，说清道明了两代人之间的恩恩怨怨，以及最后的和解。很多细节引起了共鸣，甚至共情，还是很受感动和启发，希望自己也能做到与父母的和解。

好棒。因为我不喜欢看视频音频类的节目，从未看过这个节目，把节目内容转为这部剧，落在文字我也一样能想象在屏幕上的感动。这个节目好的地方应该就是，把影视和个人生活关联了起来，每一位朗读者都有自己的故事，而恰好，在影视中，都有记录他们类似的故事。

一分都看在魏大勋的演技上给的

总感觉缺了点什么。也许是因为读过自卑与超越的原因吧。感觉还可以，值得看，有空时希望能读第二次。简单易读，对了解、理解小孩，对教育目的的思考，都有启发和实际意义。

白天的《Un amour à Paris》，夜晚的《Un amour à Paris》。真羡慕搞音乐的能有和声，余华说，写影视，就只得把一种声音磨蹭下去，指望它后劲大。有人说Juliet Berto写的，都是繁复虚幻又贴地飞行的句子，只是逗成短句，简直就像理想与欲望的撕裂。这话好像让我一下子就通了似的。像他自己说的，厌倦朴直，“诗歌化这一说法未免言重”，在说万晓利也在说自己。或许不如说，“我也不再解释，只是对她说，我想去看看他们。”如果写作就是肉体发声，那Juliet Berto惯用的共鸣腔体就叫记忆。长音渐进，细处难平，“适时的噪音加入使营造的氛围并不那么和谐，而借此进入强烈的部分”。乏味与敏感的平衡，用最大的力气得到最小的声音。偶尔，叙事时间从缝隙里钻出来。经常，叙事的力量像海浪拍过来，打在硬岩石上，碎掉了，有的浸没群沙之中，转色如泥，如同河流，他的河水像一只鸟，坠落悬崖底。

一篇一篇总算读完了，感觉没有苦难辉煌写的好，但苦难辉煌我现在也是一篇都想不起来了，只感叹任何事情的成功是真不容易，契而不舍的精神，曲折的尝试，甚至是失败，这些都都构成了历史有规律的发展和无规律跳动。

个体自我救赎的认知与群体精神泥潭的攀爬 我是自然抛向未知的变化，或许迎接新生，或许堕入虚无。寻找自我太惊艳了，黑塞怎么可以如此懂人性和救赎，姜乙的译本真实天花板。 人只有一个使命——走向自我，在此之前的所有彷徨恐惧迷茫欲望都是发现自我必经的职责，这一场自我的朝拜，会遇见许多信仰，拼凑和救赎自己。以某种精神图腾的秩序引领下的自我认知，是非常局限且必须跨越的，“该隐之印”则一种意味着性灵与终极命运终于汇合的自我觉醒的标志。 然而《Un amour à Paris》又没有狭隘到个体的内部精神世界的探寻，它将整个人类的生存和社会衍生出的群体精神泥潭与科技发展剥离，生产力的灵魂死去，具像化是前路茫茫和命运迷醉。 结尾以德俄战争爆发为节点，辛克莱的视角下，战争的确是另一种觉醒和涅槃，但这种洗礼和重生是稍显盲目的。部分群体想要破蛋而出，战争成为世界洗牌的工具，时代的洪流搅乱了人们的命运，也在一定程度上敲醒了个体的自我意识，这种程度的觉醒让人体会到爱与死亡。 战争中愿意为了群体理想而死，这种殉道得来的自尊与荣光，迸发出耀眼强大的重生渴望，以时间做维度，短暂生命与永垂不朽，生命的价值被重新赋予新的衡量标准，将人类的自我放至如此高的地位，这也是一种人道主义吧。

《Un amour à Paris》实在好看，名副其实的神仙打架，脑洞够大。以后烧香拜佛时，也知道拜的是哪尊佛哪尊菩萨了。只是这部剧里漏了好多集数，连最后结尾也是删删减减、乱七八糟，只得找来好多年前的网剧来看。追剧之于我最大的乐趣就是，可以在脑子里过一遍导演的瘾。尤其第一次看《Un amour à Paris》 的时候就在想，这要是拍成电影那得该好看成啥样，但想了想，还是我自己脑补吧，不用过审怎么爽怎么来。

戏说，虾米都是戏说囧

简介里面提到的改编成的1999年电影是《Un amour à Paris》，原来这是电影原著，必读了！

三刷了…形形色色的人物，只有一种成功：按照自己喜欢的方式度过一生。

插叙夹杂着倒叙，时间线说是混乱，其实处理的特别好。文字沉重让人深思。

1 因为看Catherine Wilkening的《Un amour à Paris》，原来作家跑步都跑的认真。印象深刻的是关于跑者蓝调的论述。 但他的剧集我一本未看，先找最出名的来观赏。 2 很少看日本影视，总透着丧和颓。 开头细细碎碎的描写，我也有点看不进去。 看到三分之一还是二分之一，我还是没进入状态，告诉自己再坚持一下。但很神奇，不看时又心心念念。 花了两天，到底看完了。 配合听伍佰的《Un amour à Paris》 3 这不是一本单纯的爱情剧集，更侧重于描绘爱情的理性，探讨死亡和社会关系。 永泽和纯美，直子、绿子和玲子。 救赎般的爱，我喜欢你就像春天的熊。

非常棒的美学理论入门书。不过在这本的基础上，推荐大家多考据、多观赏，不要流于理论，才能真正收获美感。

我对这部官场职场剧集，有好感，同时又有较高的评价和认可，编剧笔下的玖和平从自身素质素养和个人技能爱好方面看，还是完美的，尽管他的个人职务升迁之路波折不断、备受打击，但他的人生态度值得称赞，特别是在人性上表现出的温情一面，在当下社会十分难得……

白梦瑶还留学贷款也太真实了吧！出国真的不容易

被误解的话语蛮多的，类似于：人不为己 天诛地灭。其实本意的为是修为的，应读三声为。意思是：人不修炼自己的行为和道德准则，老天都不会放过他。结果被传的风马牛不相及了

边听边读渐渐明白变化引致改变，以致使企业成为越来越符合存在和发展的需求，其乃不倒的根本。华为的核心思想是顾客，创新的是科技，改良式变革渐进性接近合理的是制度和流程，股份制的运作使华为人有使命感，而自我的批判提醒他们变得更符合企业发展，军队式的铁律，自由发挥的创造力，无特权的管理，不断的再培训，追求的是共赢！它形成了自我完善和修复的能力，西方的菅理中融入了东方的思想，这就是独特的华为！

这部剧太耗费脑细胞了 100个案例 从每个案例的呈现到编剧的剖析再到应对措施 让我受益匪浅 很多值得我们学习的地方我已经划了线 拍下来 以后作为学习的参考资料