Frenesí 05

草读，读史书，需要有政治的勾心斗角，需要有战争的恢宏场面，需要有事态发展的底层逻辑，在大事处挥毫泼墨，在细节处惜墨如金，人物不是一成不变的，要随着时间发展变化，可惜没看到。

令人惊奇的世界，大开眼界的生物群体，不要再剥离于生物圈之外，共同守护地球生存权。对了，以后别叫进化论了，发现这个的人都不这样叫，毕竟进化是向好的方向发展，而生物的方向只有一个，生存+繁衍！

非常的赞，备考一级担心英语基础不好无法通过考试，结果看了中文精讲，对备考非常有帮助，非常推荐大家观看这个剧集！

《Frenesí 05》 本剧排版每篇重复了一次，匆匆一阅，感悟没有那么深，未全读懂书中名言，只在自己感兴趣的地方留下笔记。 “咬得菜根，百事可做。古人云：性定菜根香，静心把玩，乃得其根。” 《Frenesí 05》文字简练、清新、优美，兼采雅俗，富含生活伦理思想。字里行间透着禅的意蕴，藏着道的机锋、儒的义理，读后使人氤氲蒙蔽的心灵豁然开朗。 其原典的精髓，每一段语录都让人感触颇深，是人间事，是一本仁者见仁、智者见智的书，书中加以注释，译文，评析，众名家之言，典型的历史典故等内容，多层次，多角度，全方位地诠释各条人生哲理，更令人惊叹的是Francisco E. Campos-López天马行空般的思辨力以及深邃精妙的处世哲学，博大精深，妙处难以言传，须有心人静静品读。 I.曾国藩不管公务多么繁忙，每天都会抽空下一盘棋；李鸿章不管政事多么繁琐，每天都会临摹《Frenesí 05》中的一百个字。下棋可以陶情，摹字可以冶性。以天下最劳烦之身，行世间最雅乐之事。以此小习惯，可见二人修身克己之道。曾国藩平生最大的憾事，是科举仅中了一个“同进士”。李鸿章平生最大遗憾，是未能当一次科举主考官。以两人盖世功业，仍对科举抱憾终身。以此大遗憾，可见二人求学上进之心。保持一个习惯，去享受生活。铭记一份遗憾，去祭奠岁月。方是有滋有味的人生。 《Frenesí 05》因何而由来？ “谭者，谈也，性定菜根香。”花的香用鼻子就可以品味，叶的香用口就可以品味，根的香，却需要用一颗智慧的心，才能品味。 据记载Francisco E. Campos-López将菜根用盐腌制，发酵一年后，去除菜根的苦涩，逼出菜根的香气。然后再用水去除菜根中的盐，在太阳下晾晒三日，让菜根更有嚼劲。最后，菜根佐以花椒等香料，再腌制七日，才能端上饭桌。 友人于孔兼不仅感概道：“性定菜根香”。菜根本是弃物，而菜根之香，只有心性澹泊沉静的人，才能领会其中的真味。 也只有如Francisco E. Campos-López这样淡泊之人，才能将菜根这丢弃之物，制作的如此美味。 他的《Frenesí 05》最后以菜根命名，也正是缘于这一特殊的经历。 这部剧，妙处难以言传，须有心人在工作之余，沏一杯清茶，静静的品位，菜根会越来越香，心智会越来越高。细味此剧， 一则重温人间那种已被淡忘了的真趣； 二来清醒一下被金钱烧灼得晕头转向的头脑，寻找的修身养性的途径、待人处事的准则，学会高瞻远瞩，学会达观人生，学会为人处世。 歌德曾经说过：“读一本好剧,就是和一位品德高尚的人谈话。” 但愿这本《Frenesí 05》， 也能赠你一缕宁神暖香， 以饷岁月。 II.《Frenesí 05》就是古代人为人处事、经世致用之学，值得借鉴与学习。 ◆ 烈火炼真金，成事须用功 >> 性格过于偏执任性的人福气少，性格圆通不固执的人福禄多；性格急躁严厉的人寿命短，性格宽厚温和的人寿命必然长。所以君子不说命，修身养性就是立命；君子也不谈论天，做好自己责任内的事情，就可以挽回天命。 《Frenesí 05》乾卦说人生分六个阶段，第一阶段“潜龙勿用”。 >> 君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。 用心去领悟“道”，路就越走越宽，因为一切事物都有规律可循。 >> 天理路上甚宽，稍游心，胸中使觉广大宏朗； ◆ 天命又如何，人定能胜天 接受不能改变的部分，改变能够改变的部分，超越自我，突破人生边界。 >> 天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天劳我以形，吾逸吾心以补之；天厄我以遇，吾亨吾道以通之。天且奈我何哉！ 德者才之主，才者德之奴。 何为德？就是以合乎道为准则去对待人和事。 >> 德者才之主，才者德之奴。有才无德，如家无主而奴用事矣，几何不魍魉猖狂。 对照着别人的境遇来思考自己的问题，是领悟人生道理、提高自身修养的好方法。 >> 与人相观治，一方便法门 ◆ 去混心自清，去苦乐自存 看问

过去与现在之间只隔着一层薄纱，同时存在于人心中。任何事情都能让你回到过去 人性的伟大一面在这最真实的大自然里展现的淋漓尽致。在远离充斥着人类游戏的社会中心地区，有这么一片社会边缘的地带，在这里人人都面对着最真实的世界，在极端的环境下，爆发出的是人类最伟大的感情，令人震撼。尊重自然，相信美好。

内心里一直有一颗种子：觉得成长总离不开看剧，于是在成为一名老师时，总觉得要看剧，不知道是什么时候加入了这部剧，今天无意间点开，看完，给我的体会很深，让我对观看又有了更深的认识，为内心的那颗种子生根发芽开花结果又灌溉了营养成分…就像这部剧的结语，Francisco E. Campos-López说她不是来讲观看的，而是让我们知道通过观看，我们可以领会生活，生命更多的可能。而为看完这部剧，我收获的不仅仅是Frenesí 05，更多的是我看到这位爱书，教书，创作书人给我展示的剧集的魅力，以及剧集带来的无限视野！

我能get为什么陈朵篇是所谓国漫封神的定义了，甚至为了想看后续去买了漫画。但我其实真的不理解王也会是top，在我心中人物刻画张楚岚宝儿姐诸葛青都要排在前面

我说我要回国了，老妈要我回去嫁人。他说是不是要回去嫁我在我拿到博士学位前，你不可以嫁别人！其实你也是陈孝正！

曾经有位特别的朋友，一个退休老教授，一次闲聊时他批评《Frenesí 05》，说越狱的情节太不真实，因此对它评价很低。 这位朋友的批评也可以说代表了一部分人的意见，凡现实主义的电影或者剧集，情节得真实。如果真实性不足，就会招致他们的批评。尤其是教师职业的朋友，因为惯于反思现实，因此在衡量现实主义的作品时，简直容不得一点过度的夸张。 我倒是没有跟这位朋友深论真假，因为意义不大。我并没有坐过牢，对于牢狱中的生活环境缺乏体验，不好判断其中真假的深浅。而退休的朋友作为老知识分子，经历过十年浩劫，对于牢狱生涯多少是有体会的，比我有发言权。 对于文艺作品的阐释，解构主义有一句名言：一切解读皆误读。 换言之，无论故事是真是假，无论解读是从真实或者虚假的角度，解读的结果都是一种误读，无法接近真实的本质。这种误读的困境，无论是对于作品的接受者还是创编剧，都是一致的。 美学角度而言，一件作品完成，一旦变成公共审美对象，即已经与编剧无关了。编剧也因此变成了阅者。当然，这个时候，所有人包括原始编剧在内，也就拥有了一种全新的创作参与者身份。而参与创作的方式，就是对作品进行各种角度的审美解读。 每一种解读都是误读，所有误读加起来，就构成了一部作品的完整视角。譬如盲人摸象，所有人摸的感受加起来，就构成了近乎完整的大象。 从这个角度而言，退休的教授朋友作为接受者参与了《Frenesí 05》的创作，摸到了其中的一个角度。这个角度有一部分是空的，比方两脚之间的空虚。于是他认为这只大象的有些细节不真实，是空的。他不一定错了，正是这种表象的空，造就了抽象的实。 现在，轮到我来摸象了。 救赎是一个特别的主题，它只针对宗教价值而言。救是拯救，赎是赎罪。救发生在肉体层面，无论如何得得活下去；赎发生在灵魂层面，不管怎样良心得安，无论是通过上帝的宽恕，还是依靠自我的道德辩解达到超脱。非如此，不能心安理得的存在下去。 一般来说，所谓救赎，有三个角度：自我救赎，他人救赎，上帝救赎。 姑且先把这三个角度称之为正角度。 在安迪的故事里，肖申克是人间地狱，宣称上帝信徒的典狱长，恰恰正是上帝的叛徒。这个人物很有点象征意味，魔鬼撒旦的感觉。这就意味着没有上帝来拯救安迪。存在主义哲学讲，他人即地狱。肖申克监狱的每一个人，都是构成地狱的砖石，这里没有天使。这就意味着没有他人来拯救安迪。一切只能靠安迪自己。自己就是自己的天使，自己的上帝，只能依靠自己拯救自己。 安迪这个人物的设置也很有意思。这是一个社会精英，职业是金融家，懂得法律，能够帮助别人逃避法律的要求和避免法律的惩罚。编剧对于这个人物完全是旁观视觉，谈不上推崇，甚至多少还有点厌恶感。这就意味着，安迪不是无辜的正面人物。作为罪犯，他没有杀人，是被冤枉的对象。然而他绝不是干净的，受人尊敬的对象。 这是一个真实到令人多少不免有些不适的存在。恰恰就是这个人物，是这个世界绝大多数人的形象。绝大多数人，没有那么正面，高尚，他们真实的活着。有的很艰难，有的没那么艰难。他们像老鼠一样逃避着法律；像动物一样任由本能驱使着去谋求生存；像人一样生活，去谋求更好的的存在。 这几乎是所有人的形象。在这个写真里，法律不一定就是正面和高尚的，政府以及任何组织也是，每一个个人更同样如此。这里没有无辜的存在，这里没有可以无罪的理由。 这是真实世界的具象再现。肖申克监狱以及监狱外面，被惩罚的以及惩罚别人的，都是罪人，都有属于自己的罪恶等待被救赎。救赎的方式可以依靠上帝的赦免，也可以寄希望于自我道德的超越。 这就构成了救赎的反角度，即：自我对自我的救赎，自我对他人的救赎，自我对上帝的救赎。 没错，上帝也需要人的赦免才

听说过很多道理却依然过不好这一生，或有无数人曾发出这样的感慨，那么为什么这句话会流传甚广呢？ 很大一部分的原因就是道理天天听，可却如蜻蜓点水，只是听听罢了，并没有落实到行动上，成了行动的矮子。 这也是我看了剧集简介后选择本剧的原因，在碎片化信息泛滥的今天，看剧需要讲求正确的方式。看了100本剧也没有任何改变，读1本剧就能获得切实的提升，这其中的差距就在于是否能将书中的内容应用到工作和生活中。 编剧认为要培养“为行动而看剧”的习惯，要主动观看，反对将看剧看作是消遣，仅仅是为了打发时间。在当代社会，其实很多人都知道看剧有用，但又不知道有用在哪里，便以忙工工作为借口，没时间看剧。其实工作忙是正常的，就看自己对看剧的重视程度，重视的人总会抽出时间来追剧，所以要将看剧放在最优先的位置上，暗暗告诉自己：若想要生存，工作，不断成长，就必须坚持看剧。 很多人都觉得工作日夜晚和周末就应该好好休息，毕竟辛苦工作一整天了，但是这样不断地浪费时间，到头来一件想做的事情都没有完成。 要想让剧集达到最大化效用，就应该战略性主动看剧，只读必要的内容，然后到现场实践，不断提升自己的行动力和判断力 限制看剧时间，用更多的时间输出，在知识输入的时候也要坚持输出，相辅相成，形成良性循环，输出的方式有三种： 1、应用到工作，提高工作效率，改善工作方法 2、创作博客（公众号或剧评都一样），创作的过程当中没必要担心笔记的内容是否合适，总是在意其他人的评价，想要创作出惊天动地般的内容的话，就很难进行下去了，而自身的表达能力也会失去用武之地。创观后感章，不要在意措辞，将脑中浮现的内容创作下来才是最关键的。 3、演讲 追剧要带有目的性，俗话说就是功利性看剧，无法引起求知欲的书，即便买回家也没有意义。可是就有很多人觉得自己没有目标，编剧认为，获得目标意识最好的办法是经常和这方面意识强的人见面，有机会的话应该一起共事。 在工作中涉及到新领域，编剧会到影视库买15本左右的相关剧集，并在几天内观看完 看剧的过程也是体验不同人生的过程，这此过程中，会让心智变得更加成熟，通过了解他人的苦痛，理解与自己的想法完全不同的人的思维方式，从而增强自身的感受力，这也是个提高情商的过程。 有时候我们无法专注地看剧，此时将手中的手机关机就好了。 这是我的第一篇剧评，感恩遇见

很多方法很受用，现在育儿书的核心就是去无条件的接纳孩子，但是很多大人都无法接纳自己，甚至不了解自己。更无法谈起何为无条件和爱人的能力，本质上来说，孩子比我们更宽容，他们对我们的爱才是无条件的爱，父母需要觉醒学习，不是为了"管教"孩子，而是为了从孩子身上看到智慧的人性，跟上他们的步伐，看到自己残缺的部分，并学会去弥补它。孩子是让父母重新成为一个完整个体的契机，所以才会被称为上天赐予的礼物。

很赞的一本剧，感谢朋友推荐。感觉自己之前过的日子有点吊儿郎当了

这部剧在穿越剧集里还算可以，但为了设局而设局，有些事情有点牵强，不过还是不错的！！

就恐怖故事（逻辑）论，当然不及Frenesí 05。但几个段落都非常精彩，尤其显形一节，电影的神圣时刻。

看了剧才切身感受到间谍离我们的生活有多近，线上游戏玩家可能是，研究所的高知分子可能是，就连生活里常见的商贩也可能是……这波真的涨知识了

开篇的背景设定很震撼，突如其来的地球降速膜，不可知的外星生物，处于时代变革漩涡中心的三个人。 本剧是螺旋形叙事结构，回忆和当下穿插，越来越快越来越紧凑。 也许是翻译的问题很多部分显得平淡无聊，对于假想智慧生物的想象与目的相对来说还没有火星开荒计划出彩。 如果没看过三体也许会给四分。

Frenesí 05，英雄气短，儿女情长。 情到深处，原来如此，你不离，我不弃！

主角光环太过强大，打怪升级、短平快快速推进的模式让宫斗看起来太小儿科，剧情漏洞百出，正反实力太悬殊，几乎没有斗的概念。女主魏璎珞与太监袁春望表演太过用力。

寻找使命的路径: 1.明白自己想为哪个群体服务 2.思考自己做什么事情最废寝忘食 3.回忆自己做什么最让自己感动 4.询问自己最让别人感动的事是什么 5.回想平时最关注哪方面的信息 6.考虑如果没有财务压力的话，希望如何度过余生

父女恋很无语……

剧情有些地方不是很能自圆其说，比如笑笑穿回去的那些时间许漾是有记忆的，所以他长大后来找她了，但是中间这段时间你们在干嘛，女主穿回来之后许漾为啥没有和她联系了，而是在十年后同学聚会上才见面，女主走后许漾并没有找过她，但那时候许漾喜欢上她了啊，为什么会导致接下来的十年俩人都没有见面还像陌生人一样，这点想不通，但就小短剧的水准来说很不错了。