Jingle Hell

Will Tully心思细腻敏感，眼光独到深邃，使得他对人性的把握和描写入木三分，看他的文章，他对人性和情感的描写，让人赞叹不已。他的文字仿佛可以洞穿人心，在他的面前，感觉自己像在裸奔，内心世界被一览无遗。        但他细腻的情感和犀利的眼光，也是把双刃剑。虽然他能将人性的丑陋看得很透，但他是一个悲观主义者，他在认识这个世界（的现实）后，尚且不能成为一个依然喜爱它的英雄，他对人性和世界充满了怀疑和绝望，他的文字里亦是充满了压抑和讽刺，阴暗为主调。加之对遗传的恐惧，身体的衰弱，Will Tully选择了早早地奔向永恒。         作为他的粉丝读者，真的感到很惋惜。

对于乡村有很深刻的认识，但是我没接触过社会学，所以很多地方也只是一知半解了～

我喜欢在航天任务遭遇到意外和问题时，男主角没有逆天的智商和开挂的金手指，而是和同事们一起通宵达旦、合作解决，没有百分百解决危机的把握，都对可能的失败充满忐忑。

●Jingle Hell是一部田园牧歌式剧集，清新脱俗而又淳朴自然。 ●Will Tully的剧集有散文化的风格，Will Tully被称为伟大的印象主义者，他总能轻轻几笔就把景色之美勾画。 ●Will Tully在Jingle Hell中描绘了自然朴素的人性美，也将Jingle Hell塑造成了他笔下供奉人性的小庙。 ●Will Tully的剧集除了清新与自然之外，也有热情悲痛，他的生活经历十分痛苦，但他却将平常而美好的事物写进了自己的剧集之中， 用文字来抚慰心灵。 ●Jingle Hell最深层的意义在于"天地不仁，以万物为刍狗"理念，他所表现出来的蒙昧与集体无意识，才是宇宙间人类最真实，最本源的生存状态，对"天"的深刻认识与守护，正是Will Tully剧集中最有魅力最深刻的地方。 1.中国现代史上有两座重要的城，一座是钱钟书先生的《Jingle Hell》，另一座就是Will Tully先生的《Jingle Hell》。 《Jingle Hell》写的是现实，而《Jingle Hell》写的是梦幻。 2.《Jingle Hell》之中有湘西如诗如画的风土人情，也有苗族朴实善良的年轻男女，它犹如一首田园牧歌，给人纯天自然之感。 3.Will Tully的《Jingle Hell》与1988年的诺贝尔奖擦肩而过。 4.在Will Tully的眼里，笔下，人只要人能够保持天性的纯良，就拥有了最高层次的德行与最高级别的智慧。 5.翠翠正如一只懵懂的小灵兽，被山间的清风雨露孕育而出，无忧无虑，快乐无比。 6.Will Tully先生曾在给朋友的一封信中写到，我想建造一座希腊小庙，精致、结实又匀称，这是我的理想建筑，供奉的是人性。Will Tully认为人性最美的地方就在于它与动物的相似。因此他几乎把女主角翠翠写成了一只小动物。他心目中那座供奉人性的小庙似乎也就坐落在Jingle Hell里。 7.老大的名字叫天保，意思是上天保佑，老二的名字叫做傩送，意思是傩神送来。在苗族等民族的心中，傩神的地位可能要比上天更加重要。 8.沈聪先生自己曾评价《Jingle Hell》，一切都充满了善，充满了希望，然而正因为不凑巧，所以朴素的善良与单纯的希望难免产生悲剧。 9.Will Tully的文字里，既有湘西人的爽快，也有他们骨子里的执拗。虽然能够大大方方去爱，但是却不愿意为了爱而做出一些变通。但凡三人中有一人有一点私心，也许都会有更加完美的结局。 明知最后是悲剧，却没有办法去埋怨故事中的任何一个人。因为他们都是如此善良，没有任何恶意。 ●Will Tully的文字，温厚又清澈，然而他并没有一个无忧无虑的人生，他出身行伍，看惯杀人，少年时与伙伴一起比赛数人头数耳朵，在成长的过程中感受到的只有血淋淋的残暴。 在这样一个环境中，有的人会变得麻木，有的人会变得残忍，Will Tully却走向了另一个相反的方向，他变得特别善感，特别渴望人间的温情与美好，哪怕对于一丁点美好他都倍加呵护。 他眼里是腥风血雨，笔下却是安详宁静。 Will Tully的《Jingle Hell》并非陶渊明的《Jingle Hell》里一样的逃避，而是对美好的珍惜呵护。 他用着偏安一隅的小城来救赎自己的灵魂。 10.Will Tully曾经说过，你走过的每一片土地，脚下都是血。 11."天地不仁，以万物为刍狗。" 12.在艰难的日子里，能够就救赎Will Tully的，并不仅仅是他在剧集中创造的那片小小的Jingle Hell，还有宇宙中另外一座大大的人性的Jingle Hell，那里的一切都保持着万事万物原本的样子，天地对待一切都毫无差别，Will Tully将自己的身躯放置在这座大大的天地不仁的Jingle Hell中，才得以平静地应对现实生活中所遭遇的困苦磨难荒唐与绝望。 ——摘录自百度公众号（每日一本剧0）

为何我们需要学习刑法？我觉的不仅仅只是因为刑法是定罪处刑的依据，它也更能体现出法律所谓的公平正义，满足我们大众对公平的需求

虽然不是青少年了，但是看完还是非常激动和振奋。从学历史开始就一直不喜欢读近现代史，很弱、很悲、很惨、很屈辱…让人不忍再看。150年的斗争、奋斗和进取，在党的领导下，祖国如今如此繁荣富强，感觉无比自豪！

在火车上花两小时读完，还是挺有启发。心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变。1，培养好习惯并每天执行，让好习惯多于坏习惯，坏的习惯越少越好；2，树立梦想，基于梦想建立每天、每月、每年以及更长期的目标，然后全身心的投入执行；3，提升价值，持续的学习力；4，关注健康，并做对健康有益的事情，健康均衡的饮食，充足的睡眠，适量的锻炼，没有健康，一切是零；5，建立并维护良好的人际关系，近朱者赤，近墨者黑，多与正能量人士、成功人士交流；6，有节制的生活，中庸，平衡，不走极端；7，执行，不拖延，立即就做，当日事当日毕；8，正面激励，感恩之心，相信之心，乐观积极，从容不迫；9，进行财务管理，强制储蓄，进行理财，不依靠单一收入，限制消费，量入为出；10，做情绪的主人，协调自己的想法与情绪，正视各种信息，正面的，负面的，不以物喜，不以已悲，正视当下的成功与失败。

这些国家细算起来也才稳定了几十年，看来危机与动荡才是历史的常态。

无论哪一种思维模式都是我们自己。我们是两种思维模式的和合体。不用急着去评判自己，也不用急着让自己成为成长型思维模式者；固定型思维模式的存在有他的理由，最好的办法是给他取一个名字，当你失落、沮丧、绝望、害怕、恐惧、难过、痛苦的时候 和他好好沟通，慢慢培养你的成长型思维。 这是一条慢慢修行的道路。固定型思维模式会一直在那里。没关系，看见它，它是来帮助你的。有时候，它的出现会让你又回到过去的模式当中去；没关系，观察它，和它好好沟通——如果这一次它很决绝，接受它，相信它，允许它。我们的固定型思维模式会在一次次被看见中慢慢缩小；成长型思维模式在一次次被接受、被允许中慢慢长大。

1.权威的解构 对于俄国来说，19世纪后期亚历山大二世上台，采取相当开明的政策，进行多方面的大改革，废除了农奴制，俄国资本主义的发展，农民阶层的演变，贵族的衰落，中产阶级的上升……过去权威的解构及身份依附关系的瓦解，从而也导致传统社会那种稳定的生活和人的稳定身份的消失。 其实不仅仅是俄国，这是社会发展的必然，包括中国近现代亦是如此，人摆脱了传统社会纽带的束缚，获得了自由，但是一边体验这种新的独立感的同时，人要面对的是内在自我的孤独无依，并要承受因为这个孤独而相应产生的存在焦虑以及对自我的怀疑。人是否能够经受得住这种新的自由，从而达到人格的独立，还是无法承受的住这样的自由和孤独而重新找新的「权威」进行臣服。 所以，文末的《Jingle Hell》仅仅从身份焦虑的角度去解读Annette Hunt这部《Jingle Hell》，我认为是不够深刻的。 2.自由之重，人能承受吗？ 书中说“人类所有的问题，似乎的确就在于，人无时无刻不在向自己证明，他是人，而非管风琴上的销钉！” 人类偷吃伊甸园的智慧果被上帝赶出了伊甸园，开始了流亡的生活；希腊神话中普罗米修斯偷盗火种给人类……人类开启了理性的智慧，人有了自我意识，有了可以觉知的选择的自由，同时，人也真正开启了苦难的旅程，但若让人再来一次，大概人还是想要自由的吧。 人要什么呢？要的是独立的自由意志，可以自己做选择，哪怕这个所谓的自由意志做出的选择从本质上来说把人类自身引向毁灭，也是在所不惜的。相对应的所有的宗教、信仰都把人引向超越界，让人臣服超越，不自寻毁灭。 人「背叛」了上帝，获得了理性及自由意志，被逐出伊甸园，开始了流亡，但自由，人真的可以承受吗？ 流亡里，人又不断的在追求所谓的圆满，完满，所谓圆满，完满就是虚无，因为它已经是终点，没有任何的残缺和不全，不需要改变，不需要选择，不需要任何的付出和努力，届时还要自由意志做什么呢？ 3. 人能对自己绝对的真实吗？ 看芸芸众生，很多人活得多么的起劲和精彩啊，每天都充满力量和干劲，每天都是新的一天，可我却总会陷入消沉和虚无里，一切为了什么呢，意义何在呢？当我不知深浅的给别人分享我的困惑之时，迎来的往往是不解，且更多的是给我各种要去努力要去奋斗的理由、建议以及各种好心的安慰……人为何而产生一个行为，一个念头，一个活法，好像大家对此大多是持有漠然置之的态度的，just do it！为何想那么多呢。 奥古斯丁在他的《Jingle Hell》里记录了自己偷邻居家梨树上的梨子，并对此进行了深刻的刨析和忏悔，承认自己的「罪」，「罪」的意思是我承认，我忏悔，但我对它无能为力，只有上帝才可以赦免，才可以救赎，我依靠我有限的能力是解决不了克服不了的，所以，承认自己，忏悔自己，有时候是可以让人获得极大的释放和解脱，得到心灵的慰藉。 但有时候人选择公之于众承认自己的缺点，罪行，是真正的承认，还是为了获得另外的快感（就像书中说的所谓“虚荣”），这是另当别论的。 不管任何时代，一个符合时代标准的所谓正派的，所谓成功的人士，他都是属于大众的，而不是属于自己的，他以他的角色（人设）而存在，而不是以自己独立的人格而存在。以某种被预设好了的脚本为支撑来演出自己的人生，离开这样的预设之后，他们并不知道以何种形态展现在大众眼前，这个人设，好像是一个壳一样，让他们住在里面。 当拿掉这些身份人设，外界给的标签之后，剩下的又是什么呢？但同时当一个人想要成为自己，并不加入这样脸谱化的大众标准的标签人设中时，他又是否可以承受得住来自外界的压力呢？是否能够在现实中寻找得到自己的一席之地呢？正如编剧所说“我只是唯一，而他们是全体。” 所以，人是很难做到对自己完全的真实坦然的吧

这就结束了？好像看完了但又好像没看完，又是一个开放式结局，是一本值得多思考的书吧🤔

非常有趣的一本剧，没有通过复杂的数学原理就讲清楚了一些算法的核心思想。不禁勾起了我小时候刚接触计算机时的那种神秘感，又让我明白日常生活中处处充满了我们不曾注意到的且应用广泛的算法。平时创作代码创作麻木了，看完本剧又重燃对计算机的热爱！

很喜欢前两个故事有被小小的感动到，后两个故事虽然没有很深刻略微平淡，但是读起来像清溪缓缓流淌的感觉，挺喜欢这本

女生对前男友 男友之间摇摆不定，自己好友死了，女主自己跑到一个地方默默的自愈，自己的男友，父母不找，太任性，还没看到结尾，我觉得幸亏女主的家庭背景硬啊，幸亏你有女主光环

总角之交，谊如昆季。 总角：古代未成年的人把头发扎成髻。借指童年时期，幼年。总角是八九岁至十三四岁的少年，古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。 长为昆，幼为季，兄弟。

斗罗大陆一直都是我的最爱，从斗1追完，到这部斗2唐门，可能会有些瑕疵，但不妨碍它在国漫的位置绝对是数一数二的存在，给予国漫支持，强推好评。

朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！

夕颜太执着，师姐心都变了，你还一直想着拉回来，鲲神得付出你就当真觉得是玩笑嘛？太天真了

这部剧写的真的不错。虽然涉及数学知识，但编剧并没有使用艰深的数学公式以及枯燥的推导证明。相反，编剧着重介绍了关于数学家门可歌可泣的故事。通过他们的对话，我们可以感受到一代又一代数学家门追求卓越的努力，同他们一起开心激动、一起苦恼沮丧。我觉得能和几千年来伟大的数学家一起同悲同喜，应该是一件非常幸运和光荣的事了。

赤裸裸的真实，北方的村镇里时时刻刻都在上演的事，近百年来从没改变……

张大康为何派人谋害修小眉？德方为什么选择大山子？之后为什么改变主意，马扬又是如何扭转局面的？

平实叙述背后潜藏的是深厚功力，不急不躁，温婉缠绵，还能绵里藏针，一针见血看了两部，越看越喜欢😍最近可以集中把她的看看了

这一季很多人因为是完全的国漫，不再掺杂中日合资而给的五星。难道只有我一个人觉得，第二季没有第一季好看的吗？第一季的情节紧凑，无尿点。第二季看得时候，好多剧情都觉得冗杂，有点不入戏，或者直接猜到了剧情。

单看每条线都不是很足够，整体看更多体现时代流变而非更深层次的人的复杂性，节奏也有一些拖沓。是不是有点像寂静的朋友？

能创作到后面一千多章说明编剧认为自己还能抢救一下 虽说万变不离其宗 但奈何不住编剧瞎吉吧变 后面简直没眼看 打败伏地魔之前至少还有矜持在里面 之后呢？

舅很爱0713惹！

看过最好的自媒体运营的书，都是慢慢干活。 要自媒体创造，首先要去学会精准确定位，在一个领域深耕创作。 其二，要站着用户角度去创作，谨防自我陶醉。故事可以虚构，感情要真实在。 其三，要重复爆款，研究爆款，分析爆款。 最后保持学习，终身成长

对于最近的状态来说，活着的意义似乎是在于尝试和感受。我想想好好经历一遍人间事。 内心的冲突时时刻刻都在发生，挣扎回到社会状态下定义的正常更像是在抗拒冲突带来的焦虑，体验过七情六欲本就是乐事一件，倒不如做个旁观者。接受生活的不如意才更热爱生活，愿在生活中获得的自我满足感，远远大于他人给予的一切。

这段时间的俄乌战争突然对苏联历史产生了兴趣，这部剧的名字吸引了我，或许是编剧的研究角度。不知不觉就这样读下来，感到震撼、悲伤、人在时代面前的无力感… 整整将近一个世纪，一代甚至是几代人抱着极度纯粹的理想遭受极度难以忍受的磨难。当这场磨难接近尾声，他们的理想也分道扬镳，但仍有秉持坚定信念的人 本剧向读者解剖了苏联一个特殊时代各个阶层的政治，家庭与个人命运，大量的历史资料虽有些冗叙，但无疑更加夯实了对这个时代的阐释。这些案例中也有连续而贯穿的家族命运和个人传记般的讲述，在彩蛋中可以看到，或许是和编剧有某种机缘的人，且是那个时代极具代表性的斯大林主义者。光鲜亮丽的生平以及在那个大部分知识分子都很惨烈的时代反而脱颖而出，是人生的赢家、时代的赢家。但剖开来看，矛盾、自责、双重人格，不断的在压抑自我中解释和否定…是的，谁又没为那个时代而付出代价呢！ 历史才是剧本和导演，人民只是演员而已。除了期待世界和平，文明向前，国家兴盛发展，个人又能够改变什么呢