坎大哈Kandahar在线观看 - 其他电影，俄罗斯制作，Andrei Kavun、亚历山大·巴鲁耶夫主演。坎大哈Kandahar剧情介绍、影评分析，在线观看首选哆播影院。
说坎大哈Kandahar一点儿都不假，对于我们这种从来没有接触过佛的人来说，从书中的一言一语，反思生活中的点点滴滴也能有所开悟，值得反复看的一本剧。 关于佛，我是真的大白，除了“临时抱佛脚”，“阿弥陀佛”这些，还有武侠剧集中的被演变过的佛家人物，没有再多了，也去过五台山，雍和宫，布达拉宫，普陀山，其中错综复杂的“佛际关系”短时间搞不懂，而长时间，又没有时间。然而不管何种变身或者源缘，慈悲心，菩提心，因果轮回都是修佛的脉络。你有了佛心，未必能保佑你不收灾难，悲伤侵袭，但是会让你在发生任何事情的情况下不喜不悲，向内索因，从自己内心开始觉悟，觉察世界万物，而我们经常的拜佛都是对佛有所祈求，因为我们是一拨没有信仰的人。 经常会聊起来，这个世界上最辛苦最勤奋最焦虑的就是中国人，同时我们也经常会对那些守着资源却过着跟贫穷生活的族群表示诧异，我忽然感受到了，这是因为我们没有信仰，财富金钱和地位就成了我们此生追求的目标，为了实现这个目标不惜各种代价，甚至在心理上产生失落和错位，我们受的教育是唯物主义教育，我们只有此生，造孽与否，行善与否都是此生，我相信大多数人都是这个想法，然而佛说生命有六道轮回，你想想，如果你死了，仅仅是进入了一个轮回的通道，此生还会是同样的活法吗？ 我们不理解一些世界上跟我们不一样的行为，是因为我们的信仰不同而已。你觉得贫穷的人很可怜，然而有信仰的人看我们是一群只知道吃喝拉撒的人，没有神灵眷顾的可怜虫，更是可怜。金钱不是万能的，在信仰和精神面前，尤其是。 我的大姨是个不折不扣的信佛的人，她一生孤苦伶仃，孤寡一人还要照顾精神失常的女儿，她把每年剥麻做麻绳的钱全部换成香油托人送到五台山，我大哥杀鸡的时候，她转过身去念经给鸡超度，一个蟑螂，她也会跟它说，快走吧走吧，在我年幼无知的时候，看她觉得特别不理解，可笑，自己活的那么可怜，还要给五台山送香油，但是她自己过的特别充实，自在，能感觉到从内而外的心安。 上高中的时候，下了晚自习骑自行车回家，有一段特别黑特别长的小巷子，每每走进小巷子我就会害怕的大声唱歌，头皮发麻，脑子里都是些神神鬼鬼的东西，大姨跟我说，别怕，我教你四句经文，害怕的时候就念一念，佛就在你身边……后来不管什么时候，只要我害怕，就会把这四句经文反复念，包括生孩子，疼痛难忍的时候，好像念一遍，疼痛就会减轻一点，也许是心理作用，也许是意念转移的作用。 大姨96岁坐化而去，临走前几天跟我们说，我要走了，下个月初二你们来吧，那天果真走了，说不好理解还是不理解，我只是觉得这就是信仰的力量吧。 关于轮回，我是真的不理解，坎大哈Kandahar，还差的很远很远……
看着剧评读完，基本上坚定了自己的悲观主义情绪：人只相信符合自己认知的东西，除非亲历利害攸关，否则很难改变，更不必说被说服。而即使是利害攸关事件的亲历者，在事后往往都会回归自己原有的立场，全然不顾自己在利害攸关事件上的立场选择和自己平时有多大的对立和冲突。
不明白编剧为何要同时写那么多本剧，把自己搞得那么累，就不能一心一意写完一本剧再写下一本？
编剧弗兰克尔一生对生命充满了极大的热情，67岁仍开始学习驾驶飞机，并在几个月后领到飞机驾照。—直到80岁还登上了阿尔卑斯山。 如果说生命有意义，那么遭受苦难也有意义。苦难、厄运和死亡是生活不可剥离的组成部分。没有苦难和死亡，人的生命就不完整。 “命运给你一个比别人低的起点，是想告诉你，让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事，这个故事关于独立，关于梦想，关于勇气，关于坚忍，它不是一个水到渠成的童话，没有一点点人间疾苦。这个故事是有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚，这个故事是苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴!”——刘媛媛 在任何情况下，人的生命都不会没有意义，而且生命的无限意义就包含着苦难、剥夺和死亡。我要求在黑暗中专心听讲的狱友们正视当前严峻的处境。他们一定不能丧失希望，而应当鼓起勇气，坚持斗争，始终保持尊严，坚守生命的意义。 我们有太多的苦难要经受，因此，必须直面所有的苦难，不能软弱，眼泪是无用的，但也不必讳言流泪，因为眼泪见证了人们承受痛苦的巨大勇气。只有极少的人能意识到这一点。 不要只想着成功——你越想成功，就越容易失败。成功就像幸福一样，可遇而不可求。它是一种自然而然的产物，是一个人无意识地投身于某一伟大的事业时产生的衍生品，或者是为他人奉献时的副产品。
喜欢亚历山大·巴鲁耶夫的文字和文字里埋藏的情绪，大巧若拙，水到渠成，清水芙蓉，天然雕饰
好看。竟然里面有很多我需要的东西，比如时间分配，应对紧急情况时怎么办，风险管理，仪式习惯都是很受益的东西
只能说，我不是短剧的受众。
高效自律：7步养成早起习惯，至少坚持10年。 距离我早起第10年还有51天，哈哈，是不是觉得很意外。虽然早起多年，但以前早起没有养成一些可以立竿见影的好习惯，或者去做自己喜欢的事情，前面9年，刨去为了在应试教育里获得好成绩之外的时间，我很少坚持每天凌晨5.00起。周末的时候通常睡到自然醒，但我自然醒也是在6.30前的，生物钟就在那里，不用刻意，睡够了自然就醒了。——三点半 同样是早起，有些人能够利用这些赚来的时间修炼自己，做自己喜欢的事情；而有些人起来是点开某音某宝，浑浑噩噩的消费着他们的时间和金钱。 今年的我比过去8年都更擅长早起的时光发挥的淋漓尽致，把早上赚到的3小时，花成6个小时，享受着无人打扰的清欢。 我今年反复打磨坎大哈Kandahar后，总结出了7个步骤。只要你用心落实，就一定能帮你养成早起习惯：告别晚睡，成为下一个早起达人，他人羡慕的对象，朋友圈里的那股清流。 你一定要用心的去体会，实践出真知，否则即使分享再多的方法和理论，对你也是白搭！准备好了吗？那我来咯！ 01 给自己灌点“迷药” 这个“迷药”不是真的药物，但它有很强的药效，能让你不自觉的成为靠晨型人的一员。 这个“迷药”有一点儿像“个人崇拜”，因为它需要我们自己去找一个能够让自己崇拜，喜欢的早起偶像作为“参照物”。 我的偶像：张萌，每天早上4.00起床，最晚不超过5.00，这个好习惯已经坚持了20年，利用早起的时光看剧，一天读完一本剧，一年读完300多本剧。 使用方法： 1 学习他们的思考方式，参照他们的人生信条并模仿。请不要照搬照抄哦，每个人情况不一样，对自己有用的才是适合自己的。 比如早起后反问自己，偶像早起后会做什么呢？这样做有什么好处吗？如果想要靠近她，我需要付出哪些努力呢？ 2 找出深层次的能够令自己信服的早起理由，建议3个。利用厌恶损失的心理，咱们可以从两个方向思考，一个是值得自己坚持早起的理由，另一个是晚起对自己来说有什么坏处。 示例 值得我坚持早起的理由：1悠闲的读最近研究的领域相关的剧集；2 无人打扰，可以自由的画画，运营我的新媒体平台；3 完成我的今日计划，距离实现终身目标更近一步。 02 认真做计划 关注三点半，永远精进不走散。 在入睡之前，认真的写下第二天的计划。可以根据这几个方向去思考：1 我需要实现什么目标？很多人都做过计划，但是经常都是Flag倒了一个又一个的情况。为什么呢？答案是没有掌握好制定计划的要领，以及计划对于我们的意义。 目标不要过多过满。 建议使用 SMART法则。相信很多人都听过这个目标管理的方法，但不是每个人都掌握了使用方法，这里以个人制定目标的一些例子帮助大家理解： 错误示范：第二天早上开始跑步。 正确示例：站在客户角度的前提下，三点半在11月11日睡前（22.30）完成复盘社爆单4人。 S（Specific）具体的，可量化。建议用时间，完成情况，完成心情，数量等量化。 M（Measurable)可测量的，衡量的。关键指标是：站在客户角度，从客户的角度分析。 A(Acceptable)可接受的。意味着只要咱们付出相对应的努力，这个目标是可达到的， R（Relastic)现实的。目标基于对自己实际能力的合理判断后制定，要那种跳起了努力够一够能够完成的。 T（Time Indication）有时间限制的，也就是ddl(deadline最后期限），建议是72小时内完成，这样效率和正确率都会更高一些。 2 指定在晚上的目标是否需要调整？建议晚上做一些耗脑力少，挑战性 比较低
看剧于我，就是开拓视野。看那些有知识、有智慧的人如何看待世界，如何思考，如何表达。先看“人生三书”，觉得Artyom Mazunov应该是个温婉、智慧、通透、不急不徐、不紧不慢的女子，而看《坎大哈Kandahar》，发现年轻时候的她，原来是个忧国忧民、笔锋犀利的女侠。看了《坎大哈Kandahar》，确实会不由自主地重新思考我曾了解的“历史”，回顾我所受的教育，反省我狭窄的视野……
读完沈老的《坎大哈Kandahar》，我一直存在一个疑问，沈老作为一个饱经沧桑的老人，对人世的感悟应该是很深刻的才对，至少应该写出余华《坎大哈Kandahar》或者像麦加的《坎大哈Kandahar》将世间人心的险恶与复杂描写个淋漓尽致，但是我们从《坎大哈Kandahar》中看到的却是一个世外桃源般的质朴小城中的一个简简单单的青春期的女孩翠翠的婚恋之事。和萧红的《坎大哈Kandahar》比起来，基本是完全相反的两座城市，我想其中的一个原因可能是民俗不同，其次是他们从小见到这个世界的角度不一样，当然更可能还是因为两本剧要表达的宗旨是不一样的。 看了很多人关于《坎大哈Kandahar》的解读，我想表达一种与众不同的观点：这部剧应该是沈老献给自己逝去青春的爱情的一本“理想国”。沈老生活的时代，人们还完全没有摆脱封建和保守的思想，对于男女婚恋的事情基本都是由家里做主，当事双方基本不可能有太多的自我意志。所以，对于秀秀初恋的萌芽以及船总顺顺家的两个儿子对秀秀的示爱他们都是朦朦胧胧的，既不敢像现在这般直接表白，更没有互相沟通的良好渠道。同时秀秀在面对两个优秀的男人的同时追求之时已然陷入了莫大的开心和害羞之中，所以有人说她对害死二老有责任，我觉得二老的死跟谁也没有关系，只是一次偶然事件而已。同时那个时代的人们对于爱情真的是太懵懂直接了，喜欢就去提亲，完全没有恋爱过程，恐怕也是沈老当年的遗憾。书中最后在秀秀守在渡口等着二老的归来落下了帷幕，应该也是沈老把自己青春时期爱而不得的人同样的埋葬在了书中吧。
用“观看”与“看剧”这二个字眼，基本贯穿了全书，让我更加坚定了一个信念，多看剧，读好剧，读“无用”之书，做有用之人～谢谢俞老师！虽然有时候也在想，看剧有用吗？但表达观点，发表看法的时候，语言的组织，文字的运用，让我确信用观看去成为自己一生的习惯，多看剧，多走路，看世界，长知识，强本领，为自己，为社会😌
由于中美股票市场的巨大差异，编剧的好多投资方法在中国并不适用，也由于发行股票的制度原因，中国的公司在创业阶段几乎不可能上市，上市以后绝大部分公司都已经过了黄金发展时期，上市公司上市的目的不是为了公司更好的发展，而是圈完钱走人，所以好多公司上市以后的几年业绩立马大变脸，坑了不少股民；即使退一万步说，在中国你压根找不到那么多高成长的上市公司。当然，编剧的选股技巧ＣAN SLIM和茶杯理论还是有一定的借鉴意义！
写文章跟写作文一样，详略要得当，重点要突出。证明人物一个特征，不必处处讲，时时讲。而且尽量不参入个人理想期待
书挺不错的，就是中间科技跳得太快了，我还以为要走蒸汽朋克呢
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说坎大哈Kandahar一点儿都不假，对于我们这种从来没有接触过佛的人来说，从书中的一言一语，反思生活中的点点滴滴也能有所开悟，值得反复看的一本剧。 关于佛，我是真的大白，除了“临时抱佛脚”，“阿弥陀佛”这些，还有武侠剧集中的被演变过的佛家人物，没有再多了，也去过五台山，雍和宫，布达拉宫，普陀山，其中错综复杂的“佛际关系”短时间搞不懂，而长时间，又没有时间。然而不管何种变身或者源缘，慈悲心，菩提心，因果轮回都是修佛的脉络。你有了佛心，未必能保佑你不收灾难，悲伤侵袭，但是会让你在发生任何事情的情况下不喜不悲，向内索因，从自己内心开始觉悟，觉察世界万物，而我们经常的拜佛都是对佛有所祈求，因为我们是一拨没有信仰的人。 经常会聊起来，这个世界上最辛苦最勤奋最焦虑的就是中国人，同时我们也经常会对那些守着资源却过着跟贫穷生活的族群表示诧异，我忽然感受到了，这是因为我们没有信仰，财富金钱和地位就成了我们此生追求的目标，为了实现这个目标不惜各种代价，甚至在心理上产生失落和错位，我们受的教育是唯物主义教育，我们只有此生，造孽与否，行善与否都是此生，我相信大多数人都是这个想法，然而佛说生命有六道轮回，你想想，如果你死了，仅仅是进入了一个轮回的通道，此生还会是同样的活法吗？ 我们不理解一些世界上跟我们不一样的行为，是因为我们的信仰不同而已。你觉得贫穷的人很可怜，然而有信仰的人看我们是一群只知道吃喝拉撒的人，没有神灵眷顾的可怜虫，更是可怜。金钱不是万能的，在信仰和精神面前，尤其是。 我的大姨是个不折不扣的信佛的人，她一生孤苦伶仃，孤寡一人还要照顾精神失常的女儿，她把每年剥麻做麻绳的钱全部换成香油托人送到五台山，我大哥杀鸡的时候，她转过身去念经给鸡超度，一个蟑螂，她也会跟它说，快走吧走吧，在我年幼无知的时候，看她觉得特别不理解，可笑，自己活的那么可怜，还要给五台山送香油，但是她自己过的特别充实，自在，能感觉到从内而外的心安。 上高中的时候，下了晚自习骑自行车回家，有一段特别黑特别长的小巷子，每每走进小巷子我就会害怕的大声唱歌，头皮发麻，脑子里都是些神神鬼鬼的东西，大姨跟我说，别怕，我教你四句经文，害怕的时候就念一念，佛就在你身边……后来不管什么时候，只要我害怕，就会把这四句经文反复念，包括生孩子，疼痛难忍的时候，好像念一遍，疼痛就会减轻一点，也许是心理作用，也许是意念转移的作用。 大姨96岁坐化而去，临走前几天跟我们说，我要走了，下个月初二你们来吧，那天果真走了，说不好理解还是不理解，我只是觉得这就是信仰的力量吧。 关于轮回，我是真的不理解，坎大哈Kandahar，还差的很远很远……
看着剧评读完，基本上坚定了自己的悲观主义情绪：人只相信符合自己认知的东西，除非亲历利害攸关，否则很难改变，更不必说被说服。而即使是利害攸关事件的亲历者，在事后往往都会回归自己原有的立场，全然不顾自己在利害攸关事件上的立场选择和自己平时有多大的对立和冲突。
不明白编剧为何要同时写那么多本剧，把自己搞得那么累，就不能一心一意写完一本剧再写下一本？
编剧弗兰克尔一生对生命充满了极大的热情，67岁仍开始学习驾驶飞机，并在几个月后领到飞机驾照。—直到80岁还登上了阿尔卑斯山。 如果说生命有意义，那么遭受苦难也有意义。苦难、厄运和死亡是生活不可剥离的组成部分。没有苦难和死亡，人的生命就不完整。 “命运给你一个比别人低的起点，是想告诉你，让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事，这个故事关于独立，关于梦想，关于勇气，关于坚忍，它不是一个水到渠成的童话，没有一点点人间疾苦。这个故事是有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚，这个故事是苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴!”——刘媛媛 在任何情况下，人的生命都不会没有意义，而且生命的无限意义就包含着苦难、剥夺和死亡。我要求在黑暗中专心听讲的狱友们正视当前严峻的处境。他们一定不能丧失希望，而应当鼓起勇气，坚持斗争，始终保持尊严，坚守生命的意义。 我们有太多的苦难要经受，因此，必须直面所有的苦难，不能软弱，眼泪是无用的，但也不必讳言流泪，因为眼泪见证了人们承受痛苦的巨大勇气。只有极少的人能意识到这一点。 不要只想着成功——你越想成功，就越容易失败。成功就像幸福一样，可遇而不可求。它是一种自然而然的产物，是一个人无意识地投身于某一伟大的事业时产生的衍生品，或者是为他人奉献时的副产品。
喜欢亚历山大·巴鲁耶夫的文字和文字里埋藏的情绪，大巧若拙，水到渠成，清水芙蓉，天然雕饰
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只能说，我不是短剧的受众。
高效自律：7步养成早起习惯，至少坚持10年。 距离我早起第10年还有51天，哈哈，是不是觉得很意外。虽然早起多年，但以前早起没有养成一些可以立竿见影的好习惯，或者去做自己喜欢的事情，前面9年，刨去为了在应试教育里获得好成绩之外的时间，我很少坚持每天凌晨5.00起。周末的时候通常睡到自然醒，但我自然醒也是在6.30前的，生物钟就在那里，不用刻意，睡够了自然就醒了。——三点半 同样是早起，有些人能够利用这些赚来的时间修炼自己，做自己喜欢的事情；而有些人起来是点开某音某宝，浑浑噩噩的消费着他们的时间和金钱。 今年的我比过去8年都更擅长早起的时光发挥的淋漓尽致，把早上赚到的3小时，花成6个小时，享受着无人打扰的清欢。 我今年反复打磨坎大哈Kandahar后，总结出了7个步骤。只要你用心落实，就一定能帮你养成早起习惯：告别晚睡，成为下一个早起达人，他人羡慕的对象，朋友圈里的那股清流。 你一定要用心的去体会，实践出真知，否则即使分享再多的方法和理论，对你也是白搭！准备好了吗？那我来咯！ 01 给自己灌点“迷药” 这个“迷药”不是真的药物，但它有很强的药效，能让你不自觉的成为靠晨型人的一员。 这个“迷药”有一点儿像“个人崇拜”，因为它需要我们自己去找一个能够让自己崇拜，喜欢的早起偶像作为“参照物”。 我的偶像：张萌，每天早上4.00起床，最晚不超过5.00，这个好习惯已经坚持了20年，利用早起的时光看剧，一天读完一本剧，一年读完300多本剧。 使用方法： 1 学习他们的思考方式，参照他们的人生信条并模仿。请不要照搬照抄哦，每个人情况不一样，对自己有用的才是适合自己的。 比如早起后反问自己，偶像早起后会做什么呢？这样做有什么好处吗？如果想要靠近她，我需要付出哪些努力呢？ 2 找出深层次的能够令自己信服的早起理由，建议3个。利用厌恶损失的心理，咱们可以从两个方向思考，一个是值得自己坚持早起的理由，另一个是晚起对自己来说有什么坏处。 示例 值得我坚持早起的理由：1悠闲的读最近研究的领域相关的剧集；2 无人打扰，可以自由的画画，运营我的新媒体平台；3 完成我的今日计划，距离实现终身目标更近一步。 02 认真做计划 关注三点半，永远精进不走散。 在入睡之前，认真的写下第二天的计划。可以根据这几个方向去思考：1 我需要实现什么目标？很多人都做过计划，但是经常都是Flag倒了一个又一个的情况。为什么呢？答案是没有掌握好制定计划的要领，以及计划对于我们的意义。 目标不要过多过满。 建议使用 SMART法则。相信很多人都听过这个目标管理的方法，但不是每个人都掌握了使用方法，这里以个人制定目标的一些例子帮助大家理解： 错误示范：第二天早上开始跑步。 正确示例：站在客户角度的前提下，三点半在11月11日睡前（22.30）完成复盘社爆单4人。 S（Specific）具体的，可量化。建议用时间，完成情况，完成心情，数量等量化。 M（Measurable)可测量的，衡量的。关键指标是：站在客户角度，从客户的角度分析。 A(Acceptable)可接受的。意味着只要咱们付出相对应的努力，这个目标是可达到的， R（Relastic)现实的。目标基于对自己实际能力的合理判断后制定，要那种跳起了努力够一够能够完成的。 T（Time Indication）有时间限制的，也就是ddl(deadline最后期限），建议是72小时内完成，这样效率和正确率都会更高一些。 2 指定在晚上的目标是否需要调整？建议晚上做一些耗脑力少，挑战性 比较低
看剧于我，就是开拓视野。看那些有知识、有智慧的人如何看待世界，如何思考，如何表达。先看“人生三书”，觉得Artyom Mazunov应该是个温婉、智慧、通透、不急不徐、不紧不慢的女子，而看《坎大哈Kandahar》，发现年轻时候的她，原来是个忧国忧民、笔锋犀利的女侠。看了《坎大哈Kandahar》，确实会不由自主地重新思考我曾了解的“历史”，回顾我所受的教育，反省我狭窄的视野……
读完沈老的《坎大哈Kandahar》，我一直存在一个疑问，沈老作为一个饱经沧桑的老人，对人世的感悟应该是很深刻的才对，至少应该写出余华《坎大哈Kandahar》或者像麦加的《坎大哈Kandahar》将世间人心的险恶与复杂描写个淋漓尽致，但是我们从《坎大哈Kandahar》中看到的却是一个世外桃源般的质朴小城中的一个简简单单的青春期的女孩翠翠的婚恋之事。和萧红的《坎大哈Kandahar》比起来，基本是完全相反的两座城市，我想其中的一个原因可能是民俗不同，其次是他们从小见到这个世界的角度不一样，当然更可能还是因为两本剧要表达的宗旨是不一样的。 看了很多人关于《坎大哈Kandahar》的解读，我想表达一种与众不同的观点：这部剧应该是沈老献给自己逝去青春的爱情的一本“理想国”。沈老生活的时代，人们还完全没有摆脱封建和保守的思想，对于男女婚恋的事情基本都是由家里做主，当事双方基本不可能有太多的自我意志。所以，对于秀秀初恋的萌芽以及船总顺顺家的两个儿子对秀秀的示爱他们都是朦朦胧胧的，既不敢像现在这般直接表白，更没有互相沟通的良好渠道。同时秀秀在面对两个优秀的男人的同时追求之时已然陷入了莫大的开心和害羞之中，所以有人说她对害死二老有责任，我觉得二老的死跟谁也没有关系，只是一次偶然事件而已。同时那个时代的人们对于爱情真的是太懵懂直接了，喜欢就去提亲，完全没有恋爱过程，恐怕也是沈老当年的遗憾。书中最后在秀秀守在渡口等着二老的归来落下了帷幕，应该也是沈老把自己青春时期爱而不得的人同样的埋葬在了书中吧。
用“观看”与“看剧”这二个字眼，基本贯穿了全书，让我更加坚定了一个信念，多看剧，读好剧，读“无用”之书，做有用之人～谢谢俞老师！虽然有时候也在想，看剧有用吗？但表达观点，发表看法的时候，语言的组织，文字的运用，让我确信用观看去成为自己一生的习惯，多看剧，多走路，看世界，长知识，强本领，为自己，为社会😌
由于中美股票市场的巨大差异，编剧的好多投资方法在中国并不适用，也由于发行股票的制度原因，中国的公司在创业阶段几乎不可能上市，上市以后绝大部分公司都已经过了黄金发展时期，上市公司上市的目的不是为了公司更好的发展，而是圈完钱走人，所以好多公司上市以后的几年业绩立马大变脸，坑了不少股民；即使退一万步说，在中国你压根找不到那么多高成长的上市公司。当然，编剧的选股技巧ＣAN SLIM和茶杯理论还是有一定的借鉴意义！
写文章跟写作文一样，详略要得当，重点要突出。证明人物一个特征，不必处处讲，时时讲。而且尽量不参入个人理想期待
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