完全比赛The Perfect Game

莫伊塞斯·阿里亚斯的作品几乎读了一遍，看着很过瘾。他的作品既有可读性又有深度，他是一个讲故事的人，讲的很好。

苏秦与张仪，才华相当，性格确相左。苏秦对之子在燕国崛起的态度，在战乱枭雄时代就显示出文人悲世情怀的弱点；在这一点上，张仪痛骂孟子就能看出其高明于苏秦。以致在两人分别达到人生巅峰后，苏秦挣扎拘泥于成功结果的惨淡收场与张仪功业未成而潇洒挥别秦国，造就了不同的人生结局；意外的是，屈原在历史上还有这么一段激进的桥段。中华历史上下五千年，何其壮观，无限的智慧待后人赏析。

2021.5.17 不得不佩服编剧的脑洞，我始终潜意识里提醒自己读的这是一部科幻剧集，但剧集中的构造情节都是如此让我着迷，信以为真。 “他从未长大，但从未停止成长”。 《完全比赛The Perfect Game》的精彩之处，在于它不仅仅是一部科幻剧集。书中对于人性的探讨,值得我们每一个人深思。诸如文革中泯灭人性的迫害、人类远航的飞船舰队为了生存自相残杀、“面壁者”与“破壁者”惊心动魄的较量，“人性”是贯穿全书的主题。 也许，人类和邪恶的关系，就是大洋与漂浮于其上的冰山的关系，它们其实是同一种物质组成的巨大水体，冰山之所以被醒目地认出来，只是由于其形态不同而已，而它实质上只不过是这整个巨大水体中极小的一部分..... 人类真正的道德自觉是不可能的，就像他们不可能拔着自己的头发离开大地。要做到这一点，只有借助于人类之外的力量。 《完全比赛The Perfect Game》没有停留在写科幻，而是上升到了一个更高的高度，为所有读者铺开--幅宇宙社会的宏伟画卷。对于终极问题的思考，并没有标准答案，读完《完全比赛The Perfect Game》，每个人都会有自己不同的认识，思维碰撞的火花是最美好的光明。 爱是没错的，一个人不可能毁灭一个世界，如果这个世界毁灭了，那是所有人，包括活着的和逝去的，共同努力的结果。 贯穿第三部的主人公程心是我比较讨厌的人设，但是在后面越深入的观看后，我理解了编剧塑造这个人物的用心良苦，同时对诸如罗辑，维德，关一帆等为宇宙或地球所做的一切表示敬佩。 威廉·迪尔:写这个人就没想过让读者喜欢，这不是读者会喜欢的人。她其实很自私，但这种自私和普通的自私不一样，因为她自己觉察不到。遵循道德的人其实很自私，因为他们除了道德和良心什么都不管，程心恰恰就是一个这样的人。她会认为自己很崇高，认为自己不自私，认为自己的价值观和道德准则是普世的、正确的。至于遵循它会带来什么后果，她只考虑能不能让自己的良心得到平安。这种人有牺牲精神，能够为自己的价值观和道德准则牺牲生命，但这也不能改变他们自私的本质。在剧集里，真正做到“大爱无仁”不自私的人，会从人类的整体去考虑，因为牺牲良心是最难的事情，比牺牲生命要难得多。                                        一来自城市画报的采访 她两次处于仅次于上帝的位置上，却两次以爱的名义把世界推向深渊，而这次已没人能为她挽回。 给岁月以文明，而不是给文明以岁月。

经济学根据对市场的信仰可以分为四个学派 1，完全不相信市场的作用，主张计划经济，是为马克思主义经济 2，有时候相信，有时不相信市场作用。主张政府干预经济，是为凯恩斯主义 3，非常信仰市场，但认为必要的时候（例如出现经济危机），需要政府介入，采取财政政策和货币政策干预经济，是为芝加哥学派 4，完全信仰市场，主张任何时候政府都不应该介入，是为奥地利经济学派。 本剧编剧就是一个坚定的奥地利经济学派支持者。全书在不断阐述这个主题，逻辑严谨，论证清晰，经济学大家的风范 但是，这种理论目前还不是主流理论，尤其是政府政策制定者很少采用。 理由也许有几点。如果把经济学从整个社会剥离出来，单纯追求社会效益最大化，这个理论也许是正确的。然而，经济只是整个社会的构成的一部分，还有政治、外交、文化、艺术等等，还需考虑短期与长期的关系。制定政策的时候需要一个更加宏大的角度出发，追求整个国家的人民总体幸福值持续不断的最大化。经济学只是支持这个宏大目标的一部分，需要与其他部分配合共同实现这个宏大目标。从这个宏大角度来看，政府的行为与著名经济学家的论述之间就不存在矛盾，只是站的角度不同，看问题的角度不同，想要实现的目的不同，仅此而已

经济贯穿历史长河，懂点经济对生活很有帮助，消费者心里和五险一金，以及为什么要了解经济危机，了解企业发展，随着好的企业共同发展。

滚滚时代，洪流激荡，故事进入尾声，一个家族的命运，一个家族的沧桑，流水般现于纸面上。 历史的河床被冲刷着，上官家族的辉煌，没落都埋没于尘埃之中，等待着世人从尘埃中挖掘出跌宕起伏的叙事画卷。 有人分秒间隙破落，有人一夜之间暴发。破落与暴富这种极为矛盾的两种关系，相安无事地存在于城市中，构成既冲突又和谐的风景画卷。 抉择代表着辉煌，同时也代表着没落。在时代的洪流中，勇敢的地做出非此即彼的选择，不知是生或者死。但，不抉择一定代表着死。 清新脱俗的槐花落在母亲的身体上，母亲实现了脱俗的超度。 教堂内外分属两个世界，教堂外忙忙碌碌，教堂内恭默肃静。母亲在教堂内，在槐花的簇拥下升入天堂。这是一种浪漫，更是对母亲忙碌一生的最好的注解。 母亲在离世之前，把最后一丝悲悯之心给了金童，让他感知到了人家的苍凉与温情。

非常好的一本剧，真心希望每个女孩子都看看。在这之前脑海中对于女性主义，女权的概念是模糊的，这本剧集大致介绍了女性在工作生活社会上面对的现状。 在父权社会下，女性甚至没有觉察到自己处于劣势地位。工资比男性低，结婚生小孩对自己事业自身发展的影响。生育风险生育后对于身体的伤害，先天的身体差异等。 在生活中，女性文静听话温柔漂亮，相夫教子，就是一个好女孩了。女性就该数学不好学文科，女性读那么多书有啥用，女性安安稳稳的当个教师公务员就够啦。甚至于女性自己也会这么标榜自己。而男性呢，从小教育要阳刚，要赚钱养家，要成就一番事业。 社会上对于女性的要求更加严格，消费主义更是牢牢抓住女性对象，护肤品化妆品衣服等，工资本就不高，容易掉进消费主义的坑里，让自己陷入贫困。 古时候大家闺秀就会从小接受三从四德的教育，以养在深闺人未识为荣。现代社会和过去，我觉得区别也不大,无非是换了个皮而已。 什么时候一个女性能够自由的选择自己的人生，自己的职业，自己的婚姻生活还有各种各种。而不是被社会和舆论的大潮流裹挟着生活，那就真正意义上的完成了女性主义的一大步。

讲的都是生活中的每一件平常小事，但我们都忽略了，从现在起，让我们从自身去做到，去坚持，把小事坚持做好就不是小事

焦虑是时代的病症，我们在各种冲突中挣扎，失衡。 读到一半索然无味，只有病症并无良药。

高力伟心中有坚持，所以融入不了加拿大，只能回来，我在坚持什么？

《完全比赛The Perfect Game》这部剧，分为“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”四篇。他的价值在于把儒道佛教的思想与命里风水相融汇，超越了迷信的层面，变成一种操作性很强的生活哲学。切奇·马林通过自身的经历来告诉世人如何改变命运，首先改变你的内心，任何事都要反省，而不是外求，通过修行改变，透过持续不断地做好事。 如何改变命运编剧提出了一下几个观点： 一、立命之学 通过提升自己的个人修养让自己的信念和行为合乎情理。一定要积德，一定要对人宽容，一定要和气慈爱，一定要保养精神，多种善事，每天反思自己的行为。 二、改过之法 要有羞耻心，要有敬畏心，要有勇猛心。从改正过失开始，改变命运的第一步，就是把自己的过失改正过来，改过要趁早，觉悟要趁早。 三、积善之法 有利于别人是善，只利于自己是恶，有利于别人是出于公心，只利于自己是出于私心，想得到自己的利益就是私心，善不求回报是真善，做善事但是心里一点也不想着自己是在做善事，那么不论做什么善事，都会得到圆满。十种善事，第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命 四．谦德之效 如果能够心存善念、严于律己，对天地鬼神敬重，对别人抱着谦逊的态度，那么，鬼神也会时时眷顾我们，我们才有受到福泽的根基。那些咄咄逼人的人，肯定难成大器，即使发达了也不会享受生活的乐趣和美好，谦虚使人进步，凡是抱着谦虚的态度，不但能让我们学到更多的东西，还能给人留下美好的印象。 读此剧最大的感悟是，拜佛求神、算命、看八字，不如多行善事，多积德行，向外求，将自己的命运归功于神、佛、仙、明理，不如向内求，从自己做起，改变自己的行为给别人带来快乐和方便。人生不过一场修行，通过修心创建良好的生活，有什么样的心和心态去为人处世，这辈子就有什么样的人生反馈 2019.2.16 chanhsha