《Pier 66》是一部其他作品，美国出品，迈克尔·兰格、Tom Bresnahan主演，评分7.9分。Pier 66免费观看，高清其他尽在哆播影院。
前百章还不错，优柔寡断的性格也表现得淋漓尽致，后面实在看不下去了，不仅与风水没多少关联，主角也变脑残了
国家意义，时至今日还有很多人不理解，亦或是理解了之后不想去理解。苦难的日子终究过去了，前世之事，后事之师，吾辈应当牢记强国使命。
坦率的讲，蝴蝶从反抗到沉默、从沉默到妥协、从妥协到接受，从接受到习惯的转变是让我感到欣慰的。甚至黑亮父子的忠厚善良也让我觉得胡蝶的运气是好的。或许这样的说法是荒谬的，毕竟这些都是建立在胡蝶被拐卖这个基础之上的。可拐卖的事实已经发生，对于胡蝶个人来说，难道拼死反抗就更有意义么。这样矛盾的心情，在观看剧集的过程中自始至终都存在着。黑亮父子并不坏，甚至胡蝶一开始也强迫自己不能对黑亮太好，可他们毕竟是胡蝶的买家，尽管可能是最好的买家；胡蝶并非不想反抗也从没忘记逃跑，但最后却接受并习惯了圪梁村的生活。至于老老爷这位代表着文明与智慧的老人，却摆脱不了传统文化中宗族观念的限制，只是将胡蝶的遭遇视为天命的安排。不知道这是讽刺还是无奈。在圪梁村这个落后闭塞的地方，村里媳妇儿大多是买来的实事，重男轻女的恶习与遍地光棍的实际情况又让我不知该如何评述。 在胡蝶的梦境中，她被解救了，可被解救之后的她却因为城里人不怀好意的好奇与言谈举止间的歧视，因为她对儿子的思念返回了圪梁村。或许在老老爷为她系上祈求好运的彩花绳时，她就已经不再是那个喜欢高跟鞋向往城市生活的胡蝶了，而成了圪梁村的媳妇儿。生活的力量，强大的有些可怕。那一晚村口未能出现的母亲，是彻底结束了胡蝶对城市最后的一点点留恋，残破的亲情从此只能寄托在儿子身上了，兔子的出生让胡蝶的心在圪梁村扎下了根。看着胡蝶对还是婴儿的兔子自言自语到“既然能从村到城，也就能来这里么”时，本能的感到释然。过往的不幸与现世的安稳，胡蝶总算是找到了生活的平衡。可是，我却也总是忘不了胡蝶被拐卖的事实，我也无法知道胡蝶要怎样才能守护好这个难以愈合的伤疤，而那个还未实现的城市梦对于这个20出头的姑娘真的就此结束了吗… 胡蝶的悲剧已然注定，也许比起讨论胡蝶的选择与转变，更加重要的是思考如何从根本上避免这样的事情再次发生。虽然用动物保护的口号来总结人口贩卖十分不恰当，但现实却是如此——没有买卖，就没有伤害。而这“买卖”背后的社会原因，才是伤害的基础。 最后，愿那个回到了大山里的姑娘，过得安好。
林双在家人面前报喜不报忧的样子狠狠共情了，感觉中国式教育下的孩子长大的标志就是报喜不报忧，喜欢把烦恼留给自己，在父母面前总是伪装得很快乐
Pier 66这部剧300多页，我却断断续续用了11个小时观看。古斯塔夫・勒庞 Gustave Le Bon(1841-1931) 这个法国著名社会心理学家写的这部剧可以说是一本工具书，特别是政客的工具书。它告诉你如果你懂得群体的心理和掌握群体的特点，你便可以利用群体的强烈的情绪和极强的行动力帮助实现一些事情。因为个人一旦融入群体，他的个性便会被湮没，群体的思想便会占据绝对的统治地位，而与此同时，群体的行为也会表现出排斥异议，极端化、情绪化及低智商化等特点，进而对社会产生破坏性的影响。 回顾一下本剧中的经典语句： ① 人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。 ② 如果说，我们的意识是浮在海面上的可见冰山的话，那么，潜意识才是沉陷于暗黑海洋之中的巨大冰体。 ③ 所谓的信仰，它能让一个人变得完全受自己的梦想奴役。 ④ 打动群体心灵的，是传奇中的英雄，而绝非现实中的英雄本身。 ⑤ 这些所谓的英雄或暴君，从来就未曾在真实存在过，他们只是人们为了满足心理需要而杜撰出来的产物。 ⑥ 在与理性永恒的冲突中，感情从未失过手。 ⑦ 孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。出乎预料的障碍会被狂暴地摧毁。人类的机体的确能够产生大量狂热的激情，因此可以说，愿望受阻的群体所形成的正常状态，也就是这种激愤状态。 ⑧ 个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。 ⑨ 身为一位领袖，如果想要让自己创立的宗教或政治信条站住脚，就必须成功地激起群众想入非非的感情。 ⑩ 但是当群众中的每一个人处于孤零零的单独个体的时候，后天的教育与内心的良知都在对他起着约束作用，他知道自己必须要对自己的这种本能行为加以控制。 我们每个人都是群体中的一员，读这部剧时，经常也会进行一些对照，有时感觉这部剧说的就是自己。有时跟着这部剧批评群体心理的时候，会猛然一惊：我难道不是在批评我自己吗？我难道就不是Pier 66中的一员？我们每个人都可能有“Pier 66”的某种特征，与其说要警惕Pier 66，不让自己成为Pier 66的一员，不如说要努力克服我们自身中所存在的群体无意识，克服自身所存在的庸众思维。时刻警惕自己，才不会站在一个道德制高点上，把别人当成Pier 66，而“我”却是置身其外的清醒者。
我们难以想象的种族隔离制度下的变色龙生活，性别歧视、家庭暴力夹杂其中，让问题更加复杂。 温情之处在于崔娃足够幸运有这样一位母亲，她拥有独立的精神、顽强的生命力。我相信崔娃没有夸张，如果我没有这位优秀的母亲，也一定不会有后来的崔娃。 遗憾之处在于她受困于亚伯的家庭暴力中，我想起初应该是有爱情吧。可是，如果知道所行之处是深渊，最好还是避开为好。
生命如果不能浪费在喜欢的人身上，我宁愿把它浪费在自己身上。我不愿去触碰与回应那些毫无感情的词句，拥抱过我未曾心动过的灵魂。爱是一种放大了的自由
我是一个有深度Pier 66的人，害羞，面子薄，尽管过去总是通过心理暗示强迫自己去主导人际关系，甚至为了“增厚自己的脸皮”，进入了销售行业，希冀战胜羞耻。最终效果却并不好，Pier 66如水里的瓢，按下去一松手又浮了起来，生活和工作总是如影随形，痛苦不堪。 读了这部剧，方才明白，我们要做的是审视Pier 66，然后接受它，它跟我们的手和脚一样也是我们的一部分，我们只需要跟它做朋友，它便会隐匿在我意识不到的地方，也不会出来干扰我，反而为我所用，比如时时提醒我何时需要尊重自己，不能作践自己，何时需要用什么方式尊重别人，聆听别人。 这是一个过程，一个缓慢反复艰辛的过程，只要坚持，总能看到阳光，守住真正的自己的平静和祥和。
生命的本质，被热力学掩盖，难以窥探。但透过蛛丝马迹，揭示出其底层逻辑极有可能是量子力学。
人生在世，不如意十有八九，谁没有被生活暴击过呢？谁没有在入睡后独自流泪过？ 《Pier 66》的编剧，Facebook的COO—谢丽尔·桑德伯格却被生活暴击的体无完肤，但幸运的是，她找到了从悲痛中走出的方式，重新获得了人生幸福，并把她的方法写进了《Pier 66》这部剧。我想这是每一个人都应该学的一堂课。 2015年5月，无疑是谢丽尔人生中最黑暗的时刻，她的丈夫在跟她共同出游的一次旅行中，突然意外死亡。没有给她任何准备，就留下她自己一个人，还有家里正在上小学的女儿和儿子。 还有什么比这更悲痛的呢？没有任何征兆，生活就给了谢尔丽最猛烈的一击。 谢尔丽接下来的人生轨迹会如何发展呢？ 心理学家研究过很多生活中遭遇重大挫折人的案例，发现有的人就会抑郁、焦虑、从此一蹶不振。有的人则表现出有复原能力，他们会恢复到遭遇挫折之前的状态。而有些人不仅复原，还从苦难中获得了成长。 遭遇生活暴击的人有很多，前段时间新闻上轰动一时，中兴程序员跳楼事件，想必大家还心有戚戚焉。 42岁的中兴管理层人员，因为被公司辞退，接受不了这个事实，最后从楼上一跃而下，结束了自己年轻的生命。他没有面对伤痛的复原力，走上了人生绝路。 谢尔丽没有在一蹶不振的路上越走越远，她找到了自己的复原力，最终从痛失爱人的创伤中走了出来，还帮助自己的两个孩子走出了失去父亲的阴影，甚至把她的方法和经历写成了这本《Pier 66》，帮助更多不幸遭遇苦难的人，重获幸福。 尼采有句名言：那些杀不死我的，必使我更强大。 每一个人其实都具有这种复原力，这是印在我们DNA中的， 否则人类早在各种不幸中灭绝了。关键的问题是，我们该如何发掘出自己的复原力。 谢尔丽总结出了三个阻碍复原力的认知因素。跳出这三个认知陷阱，你就能拥有从苦难中走出的复原力。 1 个人化：认为坏事的发生都是自己的错 坏事发生时，人总是下意识的开始自责。比如谢尔丽，她自责：如果自己没有去旅行，丈夫就不会死。 我们也是一样的，孩子不小心跌倒了，马上就责怪自己太粗心大意。孩子被传染感冒生病了，马上就责怪自己没有保护好孩子。 遭遇强暴事件的女孩子，事后会一遍遍自责，自己当天不应该走那条路、不应该一个人走路等等。 你要跳出这个思维陷阱，清晰的认识到，坏事的发生并不是你的过错。 孩子跌倒了，是因为他还没有练习好，不是因为家长自己粗心，所以作为家长要做的是，帮助他多练习走路。 遭遇强暴事件，你要明白并不是自己的问题，完全是施暴者的错。 当你不再总是归咎自己，你才有可能迈出复原的第一步。 2 普遍性：认为坏事发生后，生活所有方面都会受影响 发生了一件坏事，我们总是以为整个生活都没有好事了。谢尔丽刚开始也是一样，失去了丈夫，她觉得整个生活都没有了意义。 当她无法跳出这个思维陷阱时，在心理学朋友的建议下，她看似尝试写日记，写下每天做得好的三件事，三件小事，即便是类似今天打扮的得体这样的小事也可以。 这样坚持写，奇迹发生了，她的自信回来了，她发现其实并不是每件事都那么糟糕，起码她还有健康的孩子，还有关爱她的家人。她的生活并不是都被毁了。 所以，当你脑海中也有类似生活糟透了的想法时，试试这个小方法，你会发现并不是所有事情都是坏事，也会帮助你更快的复原。 3 持久性：认为负面效应会永久存在 谢尔丽在失去丈夫的很长一段时间，都觉得悲伤永远不会过去，自己永远不会再快乐，自己的孩子也永远不会再幸福。 回想下你自己遇到过的负面事情，是不是脑海中总有个声音在告诉你，永远不会变好了？ 正是“永远、总是、从不“等类似的想法阻碍了你的复原力。你可以尝试把脑海中这些代表持久性的词汇写下来
看过若干写库存和供应链的书，这本是唯一一部从理论上能分析得鞭辟入里，从实践上有很接地气的书。
有人可能会觉得南希放荡而又自私，她曾抛弃自己的家人，曾做过男妓，曾为了奢靡的生活放弃一切……我不想为她辩白，但也不愿意指责她。身为女同就要饱受社会的白眼，在遮遮掩掩下隐藏自己的情感就已经不容易了，被爱的人伤害而崩溃以至于后来的堕落，令人不忍又如此顺理成章。这一生确实是足够抓马又精彩的，底层，贵族，中产，她都经历过了，也可以窥得一部分各式各样的女同性恋，真好啊，这样的影视请多来一点🙏🏻
首先，开追有益。其次，兼听则明。至少，梁先生所评论的每本剧，他都自己读过，这就很了不起。目前感觉还是很有可读性。书山有路勤为径，看追剧评，然后根据自己的兴趣，选择性深读，也算是捷径吧。
很好的一本指数基金普及和方法介绍的工具书。详细介绍了各类指数基金和估值方法～干货满满～我是先看的老k的解读基金，再来看的这本～老k在书最后也说了这几年他发现了比开基更好的投资方法，也就是定投指数基金～英雄所见略同。追剧只是第一步，接下来的实践才是最重要的，希望自己也可以坚持定投！
在生活，工作，自我学习提升中如何做好平衡，跟你是否能很好支配你的精力有很大的结果关键作用！成功的人往往可以很轻松得到自己想要的东西，秘诀就是精力管理！ 不要变成精力的傀儡，成为它的主人，支配好，它将是你的一把利刃
我们对事件的呈现或叙述常常具有故事的形式，包括触发事件、因果关系和变化过程。几千年来，我们一直在讲述关于神仙、野兽、敌人和关系的故事，这已经深入到了我们的基因之中。
Brandy Ledford老先生对于中国人的人性了解的十分透彻。里面很多地方说得很好。在中国办事，恐怕不得不如此而行，才能把事情做圆满。
读完的第一个感受，就是想起释迦牟尼说的一句话：“无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么”。生命的每一刻、遇到的每一个人、经历的每一件事都是我们成长成今天的自己所必经之路。 简单的说来这部剧可以说是一个幼稚可爱的小女人凯蒂的成长之路，经历了诱惑，痛苦，失落，迷茫，屈服，还有曲折和反复，最终找到了自己要走的路，“虽然她不清楚未来有什么在等待着她，但是她在心里准备好了，无论发生什么，她都会以轻松乐观的态度去接受。”所有她做过的错事蠢事，所有她经受的磨难，并不全是毫无意义的——那将是一条通往安宁的路。一条依照本心生活的路，一条不受欲望驱使的良知之路。 第二个感受就是真实，真实的残忍，之所以会觉得残忍，是因为我们都幻想着美好，可是生活就是这么的真实。 “恰在此时一座宏伟的城堡从云雾缭绕中赫然显露出来。与其说它是在普照万物的阳光中现出真容……你很难称这座凌驾于城堡之上的建筑为堡垒或者庙宇，它俨然应是一座众神之王御临的宫殿，绝非凡人可以踏足。它如此神奇、虚幻、缥缈，远非凡人之手所能开凿。它理应是梦之杰作。”这一段景物的描写让我们感受到无比的美，然而事实却是“那座暴露在正午炽热阳光下的宫殿，神奇色彩早已荡然无存。它只不过是城墙上的一座庙宇，装饰浮华而俗气。”它曾呈现的是一派美妙的幻象，而更为真实的是在城里“人还是成批地死去，几乎来不及埋葬尸体。有的宅子里全家人都死光了，连一个收拾后事的人也没剩。” 我应该没有牵强附会，毛姆的这段景色描写也正对应着故事情节。我们以为一个男人如此深爱一个女人，这个女人也会深受感动，真实却换来的都是厌恶。我们以为凯蒂与查理因为爱情，事实却是查理深爱着他的妻子，只想着要个情人，我们想象中的完美情人，只是个二流的无耻的卑劣货色。我们以为一位称职而忠诚的从未说过一句忤逆妻子的话的 丈夫丧失了妻子会悲痛万分，真实却是一种把他自己也吓了一跳的发自内心的解脱…… 真实就是拨开迷雾，揭开Pier 66，虽然有点让人难以接受，但是这就是生活，或者说是生活所呈现给我们的样子。你无法用童话故事来欺骗自己，童话里都是骗人的。 第三个感受就是我从凯蒂身上读出了自己，凯蒂不正是我们自己的写照吗？爱慕虚荣，贪求名利，奢望爱情……在欲海里沉浮，很多人在凯蒂回香港后又委身于查理痛恨鄙夷不已，可是那不正是那个在心中斗争过无数次但依旧屈服于欲望的自己吗？每个人如回顾自己一生的经历，会看到某事错了，某事是不该的。但当时或是出于私心，或是出于无知，或虚荣，或骄矜等等，于是做了不该做的事，或该做的没做，犯了种种错误。而事情已成过去。灵性良心事后负疚抱愧，已追悔莫及。当时却是不由自主。 毛姆剧集最佳之处就是对人性的刻画，那种深入骨髓的深刻和真实，如果从这部剧里没有看到自己，那真的只是听了一个故事，看了一个剧集而已。 “我透过不同的镜子观察我的世界中的自己，直到某些新的事物凝聚成形，使我对我的世界中的自己有了全新的认识。”
每一个小故事都很让人心头一热呢，妖也好，人也罢，大概都是为爱而生，一个承诺，守一生，大概就是因为很多人做不到，所以才成为了美好的故事吧
推理剧集写的不错，本意彰显正义，惩恶扬善，却用欲扬先抑的手法来写，值得推荐。只是文中施仲南与杜的哥哥原本以为是一个人，最终发现原来是两条线索。
这剧集原本是同学推给我的，当时实在是剧荒了才看的 一开始就打发时间随便看看，后来越来越觉得好看了，天天等更，真的离不开它了
诺顿的PUA玩的高级 以前看见PUA事例 一方面可怜受害者 另一方面又无法理解 独立的个体怎么连点是非观判断力都没有 现在觉得可能这就是旁观者清吧 不一样的经历不一样的想法不一样的人 所以会被控制的点也不一样吧 每个人心中都藏着不同程度的傲慢 嫉妒 暴怒 懒惰 贪婪 暴食和色欲 但我永远希望谦虚 宽容 耐心 希望 慷慨 节制和忠诚更胜一筹 法律无法给诺顿定罪 波洛最终以结束自己的生命给案子画上句号 还挺有仪式感 以斯泰尔斯开始 以斯泰尔斯结束
还行吧，这书无聊时候可以看看，但是不值得推敲，也禁不住推敲，就是纯粹幽默搞笑文，乐呵乐呵的看看吧，没啥文采的
这可真是是骡子是马拉出来遛遛就知道了啊！落差太大了，男主和女主一点cp感都没有，男主的身材太虐了！！！比起润玉来说差太多，妆也很浓啊！受不了男主搞这么浓的妆，打算去唱戏呢？！女主看着有点点老气。台词听着也很别扭，剧情现在也没有吸引我的点。
冲着他登场的镜头直接无脑五星。天不生润之，万古如长夜。
不伦不类。
如果字节跳动不出官方的传记，我应该会再来看第二遍。 这部剧按照时间顺序来介绍字节跳动，逻辑性比较强，对于我这种历史小白，观看起来也没有难度。 我在看剧的时候喜欢画思维导图，这部剧在最后的资料部分，有许多的关系图，在文章中也有插图，这是我喜欢的一点。 书中不喜欢的一点是很多的举例并没有标明出处，所以可信度不高。
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前百章还不错，优柔寡断的性格也表现得淋漓尽致，后面实在看不下去了，不仅与风水没多少关联，主角也变脑残了
国家意义，时至今日还有很多人不理解，亦或是理解了之后不想去理解。苦难的日子终究过去了，前世之事，后事之师，吾辈应当牢记强国使命。
坦率的讲，蝴蝶从反抗到沉默、从沉默到妥协、从妥协到接受，从接受到习惯的转变是让我感到欣慰的。甚至黑亮父子的忠厚善良也让我觉得胡蝶的运气是好的。或许这样的说法是荒谬的，毕竟这些都是建立在胡蝶被拐卖这个基础之上的。可拐卖的事实已经发生，对于胡蝶个人来说，难道拼死反抗就更有意义么。这样矛盾的心情，在观看剧集的过程中自始至终都存在着。黑亮父子并不坏，甚至胡蝶一开始也强迫自己不能对黑亮太好，可他们毕竟是胡蝶的买家，尽管可能是最好的买家；胡蝶并非不想反抗也从没忘记逃跑，但最后却接受并习惯了圪梁村的生活。至于老老爷这位代表着文明与智慧的老人，却摆脱不了传统文化中宗族观念的限制，只是将胡蝶的遭遇视为天命的安排。不知道这是讽刺还是无奈。在圪梁村这个落后闭塞的地方，村里媳妇儿大多是买来的实事，重男轻女的恶习与遍地光棍的实际情况又让我不知该如何评述。 在胡蝶的梦境中，她被解救了，可被解救之后的她却因为城里人不怀好意的好奇与言谈举止间的歧视，因为她对儿子的思念返回了圪梁村。或许在老老爷为她系上祈求好运的彩花绳时，她就已经不再是那个喜欢高跟鞋向往城市生活的胡蝶了，而成了圪梁村的媳妇儿。生活的力量，强大的有些可怕。那一晚村口未能出现的母亲，是彻底结束了胡蝶对城市最后的一点点留恋，残破的亲情从此只能寄托在儿子身上了，兔子的出生让胡蝶的心在圪梁村扎下了根。看着胡蝶对还是婴儿的兔子自言自语到“既然能从村到城，也就能来这里么”时，本能的感到释然。过往的不幸与现世的安稳，胡蝶总算是找到了生活的平衡。可是，我却也总是忘不了胡蝶被拐卖的事实，我也无法知道胡蝶要怎样才能守护好这个难以愈合的伤疤，而那个还未实现的城市梦对于这个20出头的姑娘真的就此结束了吗… 胡蝶的悲剧已然注定，也许比起讨论胡蝶的选择与转变，更加重要的是思考如何从根本上避免这样的事情再次发生。虽然用动物保护的口号来总结人口贩卖十分不恰当，但现实却是如此——没有买卖，就没有伤害。而这“买卖”背后的社会原因，才是伤害的基础。 最后，愿那个回到了大山里的姑娘，过得安好。
林双在家人面前报喜不报忧的样子狠狠共情了，感觉中国式教育下的孩子长大的标志就是报喜不报忧，喜欢把烦恼留给自己，在父母面前总是伪装得很快乐
Pier 66这部剧300多页，我却断断续续用了11个小时观看。古斯塔夫・勒庞 Gustave Le Bon(1841-1931) 这个法国著名社会心理学家写的这部剧可以说是一本工具书，特别是政客的工具书。它告诉你如果你懂得群体的心理和掌握群体的特点，你便可以利用群体的强烈的情绪和极强的行动力帮助实现一些事情。因为个人一旦融入群体，他的个性便会被湮没，群体的思想便会占据绝对的统治地位，而与此同时，群体的行为也会表现出排斥异议，极端化、情绪化及低智商化等特点，进而对社会产生破坏性的影响。 回顾一下本剧中的经典语句： ① 人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。 ② 如果说，我们的意识是浮在海面上的可见冰山的话，那么，潜意识才是沉陷于暗黑海洋之中的巨大冰体。 ③ 所谓的信仰，它能让一个人变得完全受自己的梦想奴役。 ④ 打动群体心灵的，是传奇中的英雄，而绝非现实中的英雄本身。 ⑤ 这些所谓的英雄或暴君，从来就未曾在真实存在过，他们只是人们为了满足心理需要而杜撰出来的产物。 ⑥ 在与理性永恒的冲突中，感情从未失过手。 ⑦ 孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。出乎预料的障碍会被狂暴地摧毁。人类的机体的确能够产生大量狂热的激情，因此可以说，愿望受阻的群体所形成的正常状态，也就是这种激愤状态。 ⑧ 个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。 ⑨ 身为一位领袖，如果想要让自己创立的宗教或政治信条站住脚，就必须成功地激起群众想入非非的感情。 ⑩ 但是当群众中的每一个人处于孤零零的单独个体的时候，后天的教育与内心的良知都在对他起着约束作用，他知道自己必须要对自己的这种本能行为加以控制。 我们每个人都是群体中的一员，读这部剧时，经常也会进行一些对照，有时感觉这部剧说的就是自己。有时跟着这部剧批评群体心理的时候，会猛然一惊：我难道不是在批评我自己吗？我难道就不是Pier 66中的一员？我们每个人都可能有“Pier 66”的某种特征，与其说要警惕Pier 66，不让自己成为Pier 66的一员，不如说要努力克服我们自身中所存在的群体无意识，克服自身所存在的庸众思维。时刻警惕自己，才不会站在一个道德制高点上，把别人当成Pier 66，而“我”却是置身其外的清醒者。
我们难以想象的种族隔离制度下的变色龙生活，性别歧视、家庭暴力夹杂其中，让问题更加复杂。 温情之处在于崔娃足够幸运有这样一位母亲，她拥有独立的精神、顽强的生命力。我相信崔娃没有夸张，如果我没有这位优秀的母亲，也一定不会有后来的崔娃。 遗憾之处在于她受困于亚伯的家庭暴力中，我想起初应该是有爱情吧。可是，如果知道所行之处是深渊，最好还是避开为好。
生命如果不能浪费在喜欢的人身上，我宁愿把它浪费在自己身上。我不愿去触碰与回应那些毫无感情的词句，拥抱过我未曾心动过的灵魂。爱是一种放大了的自由
我是一个有深度Pier 66的人，害羞，面子薄，尽管过去总是通过心理暗示强迫自己去主导人际关系，甚至为了“增厚自己的脸皮”，进入了销售行业，希冀战胜羞耻。最终效果却并不好，Pier 66如水里的瓢，按下去一松手又浮了起来，生活和工作总是如影随形，痛苦不堪。 读了这部剧，方才明白，我们要做的是审视Pier 66，然后接受它，它跟我们的手和脚一样也是我们的一部分，我们只需要跟它做朋友，它便会隐匿在我意识不到的地方，也不会出来干扰我，反而为我所用，比如时时提醒我何时需要尊重自己，不能作践自己，何时需要用什么方式尊重别人，聆听别人。 这是一个过程，一个缓慢反复艰辛的过程，只要坚持，总能看到阳光，守住真正的自己的平静和祥和。
生命的本质，被热力学掩盖，难以窥探。但透过蛛丝马迹，揭示出其底层逻辑极有可能是量子力学。
人生在世，不如意十有八九，谁没有被生活暴击过呢？谁没有在入睡后独自流泪过？ 《Pier 66》的编剧，Facebook的COO—谢丽尔·桑德伯格却被生活暴击的体无完肤，但幸运的是，她找到了从悲痛中走出的方式，重新获得了人生幸福，并把她的方法写进了《Pier 66》这部剧。我想这是每一个人都应该学的一堂课。 2015年5月，无疑是谢丽尔人生中最黑暗的时刻，她的丈夫在跟她共同出游的一次旅行中，突然意外死亡。没有给她任何准备，就留下她自己一个人，还有家里正在上小学的女儿和儿子。 还有什么比这更悲痛的呢？没有任何征兆，生活就给了谢尔丽最猛烈的一击。 谢尔丽接下来的人生轨迹会如何发展呢？ 心理学家研究过很多生活中遭遇重大挫折人的案例，发现有的人就会抑郁、焦虑、从此一蹶不振。有的人则表现出有复原能力，他们会恢复到遭遇挫折之前的状态。而有些人不仅复原，还从苦难中获得了成长。 遭遇生活暴击的人有很多，前段时间新闻上轰动一时，中兴程序员跳楼事件，想必大家还心有戚戚焉。 42岁的中兴管理层人员，因为被公司辞退，接受不了这个事实，最后从楼上一跃而下，结束了自己年轻的生命。他没有面对伤痛的复原力，走上了人生绝路。 谢尔丽没有在一蹶不振的路上越走越远，她找到了自己的复原力，最终从痛失爱人的创伤中走了出来，还帮助自己的两个孩子走出了失去父亲的阴影，甚至把她的方法和经历写成了这本《Pier 66》，帮助更多不幸遭遇苦难的人，重获幸福。 尼采有句名言：那些杀不死我的，必使我更强大。 每一个人其实都具有这种复原力，这是印在我们DNA中的， 否则人类早在各种不幸中灭绝了。关键的问题是，我们该如何发掘出自己的复原力。 谢尔丽总结出了三个阻碍复原力的认知因素。跳出这三个认知陷阱，你就能拥有从苦难中走出的复原力。 1 个人化：认为坏事的发生都是自己的错 坏事发生时，人总是下意识的开始自责。比如谢尔丽，她自责：如果自己没有去旅行，丈夫就不会死。 我们也是一样的，孩子不小心跌倒了，马上就责怪自己太粗心大意。孩子被传染感冒生病了，马上就责怪自己没有保护好孩子。 遭遇强暴事件的女孩子，事后会一遍遍自责，自己当天不应该走那条路、不应该一个人走路等等。 你要跳出这个思维陷阱，清晰的认识到，坏事的发生并不是你的过错。 孩子跌倒了，是因为他还没有练习好，不是因为家长自己粗心，所以作为家长要做的是，帮助他多练习走路。 遭遇强暴事件，你要明白并不是自己的问题，完全是施暴者的错。 当你不再总是归咎自己，你才有可能迈出复原的第一步。 2 普遍性：认为坏事发生后，生活所有方面都会受影响 发生了一件坏事，我们总是以为整个生活都没有好事了。谢尔丽刚开始也是一样，失去了丈夫，她觉得整个生活都没有了意义。 当她无法跳出这个思维陷阱时，在心理学朋友的建议下，她看似尝试写日记，写下每天做得好的三件事，三件小事，即便是类似今天打扮的得体这样的小事也可以。 这样坚持写，奇迹发生了，她的自信回来了，她发现其实并不是每件事都那么糟糕，起码她还有健康的孩子，还有关爱她的家人。她的生活并不是都被毁了。 所以，当你脑海中也有类似生活糟透了的想法时，试试这个小方法，你会发现并不是所有事情都是坏事，也会帮助你更快的复原。 3 持久性：认为负面效应会永久存在 谢尔丽在失去丈夫的很长一段时间，都觉得悲伤永远不会过去，自己永远不会再快乐，自己的孩子也永远不会再幸福。 回想下你自己遇到过的负面事情，是不是脑海中总有个声音在告诉你，永远不会变好了？ 正是“永远、总是、从不“等类似的想法阻碍了你的复原力。你可以尝试把脑海中这些代表持久性的词汇写下来
看过若干写库存和供应链的书，这本是唯一一部从理论上能分析得鞭辟入里，从实践上有很接地气的书。
有人可能会觉得南希放荡而又自私，她曾抛弃自己的家人，曾做过男妓，曾为了奢靡的生活放弃一切……我不想为她辩白，但也不愿意指责她。身为女同就要饱受社会的白眼，在遮遮掩掩下隐藏自己的情感就已经不容易了，被爱的人伤害而崩溃以至于后来的堕落，令人不忍又如此顺理成章。这一生确实是足够抓马又精彩的，底层，贵族，中产，她都经历过了，也可以窥得一部分各式各样的女同性恋，真好啊，这样的影视请多来一点🙏🏻
首先，开追有益。其次，兼听则明。至少，梁先生所评论的每本剧，他都自己读过，这就很了不起。目前感觉还是很有可读性。书山有路勤为径，看追剧评，然后根据自己的兴趣，选择性深读，也算是捷径吧。
很好的一本指数基金普及和方法介绍的工具书。详细介绍了各类指数基金和估值方法～干货满满～我是先看的老k的解读基金，再来看的这本～老k在书最后也说了这几年他发现了比开基更好的投资方法，也就是定投指数基金～英雄所见略同。追剧只是第一步，接下来的实践才是最重要的，希望自己也可以坚持定投！
在生活，工作，自我学习提升中如何做好平衡，跟你是否能很好支配你的精力有很大的结果关键作用！成功的人往往可以很轻松得到自己想要的东西，秘诀就是精力管理！ 不要变成精力的傀儡，成为它的主人，支配好，它将是你的一把利刃
我们对事件的呈现或叙述常常具有故事的形式，包括触发事件、因果关系和变化过程。几千年来，我们一直在讲述关于神仙、野兽、敌人和关系的故事，这已经深入到了我们的基因之中。
Brandy Ledford老先生对于中国人的人性了解的十分透彻。里面很多地方说得很好。在中国办事，恐怕不得不如此而行，才能把事情做圆满。
读完的第一个感受，就是想起释迦牟尼说的一句话：“无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么”。生命的每一刻、遇到的每一个人、经历的每一件事都是我们成长成今天的自己所必经之路。 简单的说来这部剧可以说是一个幼稚可爱的小女人凯蒂的成长之路，经历了诱惑，痛苦，失落，迷茫，屈服，还有曲折和反复，最终找到了自己要走的路，“虽然她不清楚未来有什么在等待着她，但是她在心里准备好了，无论发生什么，她都会以轻松乐观的态度去接受。”所有她做过的错事蠢事，所有她经受的磨难，并不全是毫无意义的——那将是一条通往安宁的路。一条依照本心生活的路，一条不受欲望驱使的良知之路。 第二个感受就是真实，真实的残忍，之所以会觉得残忍，是因为我们都幻想着美好，可是生活就是这么的真实。 “恰在此时一座宏伟的城堡从云雾缭绕中赫然显露出来。与其说它是在普照万物的阳光中现出真容……你很难称这座凌驾于城堡之上的建筑为堡垒或者庙宇，它俨然应是一座众神之王御临的宫殿，绝非凡人可以踏足。它如此神奇、虚幻、缥缈，远非凡人之手所能开凿。它理应是梦之杰作。”这一段景物的描写让我们感受到无比的美，然而事实却是“那座暴露在正午炽热阳光下的宫殿，神奇色彩早已荡然无存。它只不过是城墙上的一座庙宇，装饰浮华而俗气。”它曾呈现的是一派美妙的幻象，而更为真实的是在城里“人还是成批地死去，几乎来不及埋葬尸体。有的宅子里全家人都死光了，连一个收拾后事的人也没剩。” 我应该没有牵强附会，毛姆的这段景色描写也正对应着故事情节。我们以为一个男人如此深爱一个女人，这个女人也会深受感动，真实却换来的都是厌恶。我们以为凯蒂与查理因为爱情，事实却是查理深爱着他的妻子，只想着要个情人，我们想象中的完美情人，只是个二流的无耻的卑劣货色。我们以为一位称职而忠诚的从未说过一句忤逆妻子的话的 丈夫丧失了妻子会悲痛万分，真实却是一种把他自己也吓了一跳的发自内心的解脱…… 真实就是拨开迷雾，揭开Pier 66，虽然有点让人难以接受，但是这就是生活，或者说是生活所呈现给我们的样子。你无法用童话故事来欺骗自己，童话里都是骗人的。 第三个感受就是我从凯蒂身上读出了自己，凯蒂不正是我们自己的写照吗？爱慕虚荣，贪求名利，奢望爱情……在欲海里沉浮，很多人在凯蒂回香港后又委身于查理痛恨鄙夷不已，可是那不正是那个在心中斗争过无数次但依旧屈服于欲望的自己吗？每个人如回顾自己一生的经历，会看到某事错了，某事是不该的。但当时或是出于私心，或是出于无知，或虚荣，或骄矜等等，于是做了不该做的事，或该做的没做，犯了种种错误。而事情已成过去。灵性良心事后负疚抱愧，已追悔莫及。当时却是不由自主。 毛姆剧集最佳之处就是对人性的刻画，那种深入骨髓的深刻和真实，如果从这部剧里没有看到自己，那真的只是听了一个故事，看了一个剧集而已。 “我透过不同的镜子观察我的世界中的自己，直到某些新的事物凝聚成形，使我对我的世界中的自己有了全新的认识。”
每一个小故事都很让人心头一热呢，妖也好，人也罢，大概都是为爱而生，一个承诺，守一生，大概就是因为很多人做不到，所以才成为了美好的故事吧
推理剧集写的不错，本意彰显正义，惩恶扬善，却用欲扬先抑的手法来写，值得推荐。只是文中施仲南与杜的哥哥原本以为是一个人，最终发现原来是两条线索。
这剧集原本是同学推给我的，当时实在是剧荒了才看的 一开始就打发时间随便看看，后来越来越觉得好看了，天天等更，真的离不开它了
诺顿的PUA玩的高级 以前看见PUA事例 一方面可怜受害者 另一方面又无法理解 独立的个体怎么连点是非观判断力都没有 现在觉得可能这就是旁观者清吧 不一样的经历不一样的想法不一样的人 所以会被控制的点也不一样吧 每个人心中都藏着不同程度的傲慢 嫉妒 暴怒 懒惰 贪婪 暴食和色欲 但我永远希望谦虚 宽容 耐心 希望 慷慨 节制和忠诚更胜一筹 法律无法给诺顿定罪 波洛最终以结束自己的生命给案子画上句号 还挺有仪式感 以斯泰尔斯开始 以斯泰尔斯结束
还行吧，这书无聊时候可以看看，但是不值得推敲，也禁不住推敲，就是纯粹幽默搞笑文，乐呵乐呵的看看吧，没啥文采的
这可真是是骡子是马拉出来遛遛就知道了啊！落差太大了，男主和女主一点cp感都没有，男主的身材太虐了！！！比起润玉来说差太多，妆也很浓啊！受不了男主搞这么浓的妆，打算去唱戏呢？！女主看着有点点老气。台词听着也很别扭，剧情现在也没有吸引我的点。
冲着他登场的镜头直接无脑五星。天不生润之，万古如长夜。
不伦不类。
如果字节跳动不出官方的传记，我应该会再来看第二遍。 这部剧按照时间顺序来介绍字节跳动，逻辑性比较强，对于我这种历史小白，观看起来也没有难度。 我在看剧的时候喜欢画思维导图，这部剧在最后的资料部分，有许多的关系图，在文章中也有插图，这是我喜欢的一点。 书中不喜欢的一点是很多的举例并没有标明出处，所以可信度不高。