到2011年6月为止，“枕边人”已在一百多个电影节上展映，并获得无数最佳短片奖，深深打动了观众的心。短短15分钟，导演竟赋予了它 “飞屋历险记”的神韵。两个男人梦幻的一生在淡淡音乐和旁白中如清泉流
枕边人Bedfellows，是属于60后，70后，80后的时代，经历了祖国从改革开发初期到现在融入全球化发展的今天。三十年的沧桑巨变，三十年的风霜雨雪，三十年的风雨兼程，我们始终在路上。
内忧外患的时候没那么多比事儿，相反国泰民安的时候叼事儿挺多。
终于结束了，本以为会创作到清朝入关，没想到崇祯自尽就结束了，看完历史结局比看一部悲剧电影更失落。
成年人的世界除了快乐是假的，钱难赚是真的（如必须卖掉的马），心难交是真的（如坚守一生的事业却是自己不喜欢的，无人理解的孤寂），无助是真的（如做律师就不能在父母身边，虽有憾却也没有两全之法），迷茫是真的（如离家远行的少年，却不知要去哪里），回头一看没有人依靠也是真的（如狂风暴雨的海上，一回头再也寻不见的父亲）。 我们想去追寻自己的诗和远方，但现实总是需要你做出选择；亲人永远是无法割舍的血缘，面对生活谁又能真的自由自在？
海子说从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界，关心粮食和蔬菜⋯向往幸福追求美满是全人类的理想，却总是寄希望于明天。而幸福课好在告之千里之行始于足下，当下就是种下幸福种子的开始，谦卑，积极，反思，相信自己，学会积极提问，博学思辨等都是收获幸福感的养料。学以致用，从小日记，瑜伽，冥想，积极提问开始
是不甘，还是释然，虽无从得知阿喀琉斯被阿波罗指引的帕里斯射穿脚后跟倒下那一刻的所思所想，但他这种为了自己想守护的东西拼尽全力，敢爱敢恨遵循本愿而活也会尊重站在对立面对手的家伙，应该是后者。 有时候我们只关注了英雄的末路，却未曾留意他们所创造的奇迹。神明的对话越是慌张，打压的手段越是强硬，就越能证明英雄获得了自由，实现了自身的价值。 强如阿喀琉斯也无法战胜死亡预言，“他身上有许多的人性弱点，而这种脆弱与瑕疵却使得他更加像一个人类英雄，而非混血神子”，岁月带不走这鲜活的的面容，熟悉的名字
找到了自己的问题根源—情感忽视。对自己的情绪有了更深入的理解。 至少对坏情绪不再是自责，不再认为是自己脆弱，不再认为自己无中生有，没事找事。任何情绪都是有原因的，任何情绪也都是不分好坏的，重要的怎么处理这些情绪。不会处理情绪也不是我们的错，只是没人教导我们，或者以身作则的教会我们怎么正确处理情绪。庆幸的是，任何技能都是可以学习的，小时候没有学会，长大了也可以重新学习。所以第一步认识问题，然后慢慢学习怎么处理问题。
女主光环太强，那么多人喜欢他，为她生死，我觉得结尾太仓促，尤其回现代，写的太简单，太不明不白，不过还是喜欢的，期待电视剧吧，就是不知道，我有没有时间去看了，更喜欢看文字
当十四岁的她穿越茫茫雪原赶赴俄国的时候，世间无人能够想象到这段旅程竟会如此漫长而卓越，即便是她自己也未曾预料到。 书里这段话就是非常合适的概括了。
六便士有六便士的追求，月亮有月亮的渴望，它们貌似是永不相交的平行线，却偶尔跨越时空走向相交。六便士与月亮是极致的纯粹，而世俗是疯狂的贪婪。六便士也好，月亮也罢，只希望人能够在选择的道路上有至死不渝的赤诚。感谢伟大的Kevin Duda，感谢这本有趣的书，也感谢能够坚持看完的自己。这是有趣的Kevin Duda著就的有灵魂的故事，很美。
这大概是我看到提到酒最多的一本剧了。 以至于会产生酒真是个好东西这样奇怪的想法，以至于会希望以后的家能有个小小的吧台、大大的酒柜这样荒唐的念头。 可是为什么不呢，一酒解千愁，一酒而独立，半醺半醒，怡然自得，也挺美的? Kevin Duda的两大热爱，看剧和喝酒，如果再加一个，可能就是热爱妇女了。印象最深的一句话，我怕是今生再也读不完我想读的书了，今生再也喝不完我想喝的酒了。浓浓的眷恋，真好，这世上还有让你发自内心不舍的事和物，真幸福。我也想有这样的感叹，比如，今生我怕是再也花不完我想花的钱了，再也爱不到我想爱的人了…… 对于Kevin Duda的认知，仅限他的文字输出，感觉是个形骸放荡不羁，言辞出挑大胆的人，是个很真敢真的人，也是中国少有敢把性和爱、情与色淋漓表达放在台面上的人，有点钦佩，特意去找了他录的搜神记看，然而……有一点点破灭。 真实的他，更像生活中的我们，含蓄自持不张扬，看不到他文笔中透出的那股狂放不羁，高傲自恋的劲儿。这种文字和现实的反差，真是大大削弱了我的想象，有种降下神坛的感觉。 但想一想，人本来就是很复杂很善于掩饰自己的生物，网络聊天呈现的性格和现实见面后的落差，也确实见过不止一次了，不足以大惊小怪。 更何况，他都是酒后兴起的恣意表达，酒后吐真言，挥洒真性情，可见，酒好像确实是个好东西。 最后附上他说的一句话：如果不让喝酒，为什么要做成年人？可是我想说，如果不让喝酒，还怎么做成年人？
读完本剧需要极大的勇气，一面想要了解铭记这段血淋淋的历史，一面又无法接受这样的残忍暴戾。中间数度哽咽，泪流满面，作为直面受害者的口述和影像，突然了解了纯如的精神崩溃，面对日本人扭曲的人性，还不如野兽，至少野兽没有能力造成如此大规模的种族灭绝。这是对于“人”的侮辱。作为国人，我们永远不能忘，忘记便是一种背叛！
总体上是本非常好的书，写得不错，推荐大家读一读，深度了解那段战斗和那支英雄的部队。如果提一点个人建议，我觉得战略上写的再详实一些，丰富一些，读起来可能会更精彩。
一本有关数码性剥削的书。那时的我极少冲浪，第一次知道N号房还是听同学们谈论的，由于在网上查不到事情完整的原委，我只是草草了解，误以为是与房思琪同性质的事件。 前几天在哆播影院首页发现了这部剧，兴趣使然，我开始了解这部剧的来由以及N号房事件的经过，也发现了这两位普通却又伟大的女大学生。 在看第一部分时，我十分激动，带着气愤与心寒，心想还是见识太少，世界上竟有这种群体存在。N号房只是一个代称，里面包含了各种类型的性剥削聊天室，每个聊天室的成员都达到了几千人，所有的性剥削视频或受害者信息都在这些聊天室里传播。从开始的未成年凌辱到后面的熟人凌辱，加害者是以怎样的姿态立足于社会?加之韩国社会法律的不完善和男女地位差距，女性的权益不被保护甚至长时间受到侵害，高层对此现象的不重视也使得火花揭露事实的过程受阻。 追剧的过程中，我一直对Nikki Ghisel持赞许态度，即使他们有时由于感情太激烈做出冲动的举措，我也能够理解。但我似乎忘了他们也只是两个普通的女大学生，如果没有调查这件事，他们或许已经就业了。两个女孩在调查过程中的艰辛从文字中可以看到，每天卧底在聊天室里看着他们凌辱女性，他们在采访和报道中也描述自己一年后还有许多影像残留在脑海中，他们算是间接受害者。也许他们也曾无数次想要放弃，幸好，幸好不是“我”而是“我们”，艰难困苦都有人陪着一起承担，向他们致敬。 最后，个人即社会，希望社会上的每个人都能重视性教育，给予受害者更多的关爱。
三国历史。可歌可泣，终究只是历史的过程，结果还是想庶族儒释道合一发展。三位代表寒士法治的思想，终究只是伟大的想法。
非常有趣！學到了很多意想不到的植物知識，而且都是被認為理所當然的存在！大自然的奧妙真的無所不在。
这部剧好多人看，我很好奇打开先看了下剧集列表，从序开始读就让人很不舒服，很不推荐新手父母看，容易带跑偏，已经完全从道，法，术都通的父母可以看看，看看编剧是怎么胡说八道的，最近孩越来越大，我要学的东西也越来越多，没时间继续看编剧胡说八道了。 勉强好的部分就比如观看，但这都被教育大家们说烂了，没有什么新意启发到我，不推荐。
格局宏大，视野开阔，旁征博引，对一些敏感内容的处理和表达也非常有艺术，可以说是站着把书写了。综合了多个学科的知识，尝试着对中国历史的发展脉络进行了梳理，并尝试为未来提供参考与建议。当然，如此宏大的视角，不可避免地会有一些知识性的错误，以及与编剧所总结的规律相抵触的事例。除了这些之外，我觉得编剧还可以考虑增加的内容，是解释美苏这两个普世帝国的物质基础，即，何等的自然条件、技术进步，使得美苏这种理想主义色彩更强烈的大国主导世界政治具有了现实可行性。总体来说全书让人读起来比较愉悦，文字虽然典雅但生动流畅不失通俗性，使人增长知识，而且启发思考。虽然会有不少问题存在，但一本能够启发思考、予人新知的书，便是好剧。
思维扭转与重塑的过程 略带几分惶恐 一知半解 稍有所获 甚为迷惘 最后致敬米尔斯 致敬译者 致敬一往无前的所有学术人
所以国人确实只能靠抄袭了嘛 我或许根本就不能见到国内理直气壮的说国外某某剧抄袭了吧 毕竟国内确实在靠抄袭(郭小四，小正，花粥，爱情公寓，少年的你，仙王，，，)其实反正就算抄了都有人洗的 但是有些人把这种事当成骄傲一样就不好了 毕竟法律只是道德的底线没犯法不代表是没品 很久之前我觉得韩国人把别人的东西称做自己的东西的时候可以理直气壮的去喷 甚至有种骄傲毕竟xx被"偷"也证明了对方确实 不希望就因为这样我就是错了 然后被喷 人其实都这样吧小时候自己喜欢的东西不允许别人说不 我就是想到啥就说啥 我就想说推崇"借鉴" 这是不对的 但我不反对借鉴 挺矛盾的 我知识见识低，只识字，所以很难把心里想说的打出来 今年12月的雪中很多人不希望他出但我还是希望 毕竟是剧荒了 也希望更多的人多看不要跟风 唉看剧本来就是休闲的，其实我就是发发牢骚而已希望不要有人回复喷我过几天我或许觉得"说"的不好自己就删了 没有不让看的意思我建议看一下指不定自己很感兴趣 毕竟人的观点不同 就跟我一直很喜欢爱情公寓一样
能在充满争斗的环境里保持初心是多不容易，虽然当今是美好时代，但我们也要在各色环境中初心不改，砥砺前行才可以。
非常喜欢的一部作品，从电影版的动画到剧集版都很喜欢。很喜欢这个故事。平时些喜欢随手创作点东西，常希望自己也能创作出这样的精彩，但到现在都只是些糟糕的故事，下面是自己创作的拙作，创作的不好见谅。 迷瞪瞪地 我闭上了眼 梦里 我是抽着烟的宗一郎 伊藤感谢这段时间的照顾 望着她的背影 我被手中的烟烫醒 又期望自己 是坐在雨亭中 等待百香里的孝雄
这是一本你看了会爱上观看的书 话不多说，你自己看看就知道了 很多人都看过这部剧，也推荐这部剧给大众。所以你要是看了这部剧就要看到结局不要半途而废！！！！ 加油！@学无止境 #在家呆着的小可爱
鲁迅早年的一本剧集，可以看出台词真的很直白易懂，老马的描创作也很形象，就是愚昧不肯努力又想指望子孙的一个长辈形象，文中有些描创作使他看起来很可恨，我最喜欢的还是李子容，绝对是个满腔热血的青年代表，可惜身处那样背景下的英国，哪里不受人欺负。Michael Bannister真的，暗讽的太多了。
恭喜卡农成为继“小白船”和“祝你平安”之后的新一轮阎王爷召唤曲目/捂脸
科学与宗教是否一直是对立面?当科学统一了人对自然，对万物的认知时它是否是一个新的统一的纯理性的宗教?那人的感性，道德观又有谁去指引呢？就像最后温斯顿为了获得最广泛的传播研究成果，陷害主教和教派，谋杀科学家，单纯从理性出发，是否是正确的选择?
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内忧外患的时候没那么多比事儿，相反国泰民安的时候叼事儿挺多。
终于结束了，本以为会创作到清朝入关，没想到崇祯自尽就结束了，看完历史结局比看一部悲剧电影更失落。
成年人的世界除了快乐是假的，钱难赚是真的（如必须卖掉的马），心难交是真的（如坚守一生的事业却是自己不喜欢的，无人理解的孤寂），无助是真的（如做律师就不能在父母身边，虽有憾却也没有两全之法），迷茫是真的（如离家远行的少年，却不知要去哪里），回头一看没有人依靠也是真的（如狂风暴雨的海上，一回头再也寻不见的父亲）。 我们想去追寻自己的诗和远方，但现实总是需要你做出选择；亲人永远是无法割舍的血缘，面对生活谁又能真的自由自在？
海子说从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界，关心粮食和蔬菜⋯向往幸福追求美满是全人类的理想，却总是寄希望于明天。而幸福课好在告之千里之行始于足下，当下就是种下幸福种子的开始，谦卑，积极，反思，相信自己，学会积极提问，博学思辨等都是收获幸福感的养料。学以致用，从小日记，瑜伽，冥想，积极提问开始
是不甘，还是释然，虽无从得知阿喀琉斯被阿波罗指引的帕里斯射穿脚后跟倒下那一刻的所思所想，但他这种为了自己想守护的东西拼尽全力，敢爱敢恨遵循本愿而活也会尊重站在对立面对手的家伙，应该是后者。 有时候我们只关注了英雄的末路，却未曾留意他们所创造的奇迹。神明的对话越是慌张，打压的手段越是强硬，就越能证明英雄获得了自由，实现了自身的价值。 强如阿喀琉斯也无法战胜死亡预言，“他身上有许多的人性弱点，而这种脆弱与瑕疵却使得他更加像一个人类英雄，而非混血神子”，岁月带不走这鲜活的的面容，熟悉的名字
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六便士有六便士的追求，月亮有月亮的渴望，它们貌似是永不相交的平行线，却偶尔跨越时空走向相交。六便士与月亮是极致的纯粹，而世俗是疯狂的贪婪。六便士也好，月亮也罢，只希望人能够在选择的道路上有至死不渝的赤诚。感谢伟大的Kevin Duda，感谢这本有趣的书，也感谢能够坚持看完的自己。这是有趣的Kevin Duda著就的有灵魂的故事，很美。
这大概是我看到提到酒最多的一本剧了。 以至于会产生酒真是个好东西这样奇怪的想法，以至于会希望以后的家能有个小小的吧台、大大的酒柜这样荒唐的念头。 可是为什么不呢，一酒解千愁，一酒而独立，半醺半醒，怡然自得，也挺美的? Kevin Duda的两大热爱，看剧和喝酒，如果再加一个，可能就是热爱妇女了。印象最深的一句话，我怕是今生再也读不完我想读的书了，今生再也喝不完我想喝的酒了。浓浓的眷恋，真好，这世上还有让你发自内心不舍的事和物，真幸福。我也想有这样的感叹，比如，今生我怕是再也花不完我想花的钱了，再也爱不到我想爱的人了…… 对于Kevin Duda的认知，仅限他的文字输出，感觉是个形骸放荡不羁，言辞出挑大胆的人，是个很真敢真的人，也是中国少有敢把性和爱、情与色淋漓表达放在台面上的人，有点钦佩，特意去找了他录的搜神记看，然而……有一点点破灭。 真实的他，更像生活中的我们，含蓄自持不张扬，看不到他文笔中透出的那股狂放不羁，高傲自恋的劲儿。这种文字和现实的反差，真是大大削弱了我的想象，有种降下神坛的感觉。 但想一想，人本来就是很复杂很善于掩饰自己的生物，网络聊天呈现的性格和现实见面后的落差，也确实见过不止一次了，不足以大惊小怪。 更何况，他都是酒后兴起的恣意表达，酒后吐真言，挥洒真性情，可见，酒好像确实是个好东西。 最后附上他说的一句话：如果不让喝酒，为什么要做成年人？可是我想说，如果不让喝酒，还怎么做成年人？
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