All is well with the world for Shanti, a self-respecting middle-class secretary, when she falls in l
零零散散看了快两个月才看完，编剧以剧集的角度来诠释康熙与德妃一生，更好感受历史。德妃从一个小宫女被康熙看中，以温柔贤淑、从容大气赢得康熙一生的宠爱，更得到太皇太后和太后的喜爱，更成了她们晚年的依赖。后宫三千佳丽，宛如江湖，你争我斗的戏码是现今社会对后宫三千印象，但是这本却用细腻的笔触，更加平实生活化、更加人性化的描述了康熙年间康熙和臣子和后宫女人和儿子们行为和心理过程，并塑造了一个伟大的德才兼备的女性形象。康熙和德妃之间的感情更是温情暖心，这条主线两人间的恩爱描写十分动人，这才是生活的样子，这也是爱情的样子。每每读到玄烨和岚琪之间种种，心情都会轻松很多。康熙的形象在我的脑海里，不仅仅是一个伟大智慧开明的皇帝，更是一个温情，有血有肉的好丈夫。文中描写德妃的思想，十分正能量，简单的话语却是人生哲理，各种小事都蕴含了深刻的道理，她的大智慧真的值得分享学习，哪怕这本只是剧集。可见编剧不仅文采缘饰，三观正，更是查了大量资料，不然真的写不出这么好的剧集，而且文中历史几乎正确，出现的每一个人物，每一件事情几乎都有史料记载，为了确定是不是真的有这些史实，我大多都查了一遍更加觉得编剧也是个德才兼备的人。其中令我感触最深的是岁月，很多时候总觉得生活辛苦，可一年年飞逝，回想起来反而怀念，人啊，一下子就老了，要好好珍惜所有，特别是身边的人，几十年真的一下子就过去了。最好的日子，是年纪正好，父母健在，朋友陪伴。珍惜。 全文观看下来，有两个泪点，一个是对六阿哥死亡，德妃的描写，另一个是康熙去世前与德妃的对话。早前对六阿哥调皮聪慧形象的描写，加深对六阿哥的喜爱，突然中毒身亡，岚琪险些崩溃的刻画感同身受，那么可爱天真活泼的孩子，一下子消失在这个世界中，换谁都心疼不已。第二个，玄烨一生宠爱岚琪，许诺执子之手，与子偕老，最后先岚琪先走一步，死前为她安排好一切，希望她好好的，说不等她，叫她好好享福，舍不得离开，却不得不离开，话语令人动容。 这部剧真的写得不错，期待拍成电视剧。这部剧，我还要多看几次，也多学一些大智慧。
作为外行,读先生的专著,深知中医艾灸博大精深,有其独到之处,有些病痛在中医的手上治疗效果很好,遗憾的是现在真正的中医艾灸专门人才太缺太少,这当然不是编剧自身能够给解决好的问题,期盼着中医艾灸的发扬光大,造福百姓。
怎么也进不了疯子的世界，虽然编剧尽力描述Trishul的美，以及美带给主人公的困扰，最终付诸一炬。我现在恐怕还不到这个境地去领悟它。柏木表面带着愤世嫉俗又有点苟且地活着，但他说的一些话还是很引人深思，或许是我太愚钝，能有启发的是他说为什么这个世界不报道战争和死亡，老是让人活在和平的假象里，因此死亡反而得不到多少尊重。前段时间同朋友争辩，死刑有无必要，刽子手这个觉得谁来赋予他剥夺他人生命的权利。如果受侵害的家属只要求对杀人犯投一块石头泄愤，那么谁还能去处置他。朋友说服我公权力的必要性，这部剧也让我认识死亡的必要性。
除去专业的理论知识，本剧给我最深刻的印象就是那些个伟大的数学家，敢于在一条可能错误的方向上孜孜不倦的去研究，他们执拗却又耐得住寂寞。想来天才成功的路上往往比别人付出的更多。
五枝担心魏东阳十天没有来，三息恶狠狠回怼的样子笑亖，别管，泡在醋缸里的三息还怪可爱嘞哈哈
前人所言不虚。王右丞写诗或许并非专于山水，然而他纵然不是写山水，其在山水上的描写特长仍然在边塞诗、应制诗等中展露，所以可以说他确确实实是一位山水诗人。 常人就算偶然读过一两句，也能体会到王维在诗中的画意：他通过一些动词（大量观看可以轻易发觉他的常用手法），构建有层次的画面布局，在静态中暗蓄动态美，于山水中点缀生命，无一不让他的山水诗格外不群。
只要是一个能使自己的人生之火燃烧殆尽的人，无论是谁，都会令我为之倾倒。无论其生命长短，社会上的名声如何，只要他们能够活出自己，活得执着，就会令我依恋不舍。 作为一个拥有此种魅力的女性，松井须磨子于十年前就已然驻存我心。想要写她的故事也就有了十年的光景。如今《Trishul》一书得以付梓，心头对须磨子的怀念也就据此告一段落。 长眠于地下的须磨子看了此剧后会说些什么呢？倘若她能说上一声：“嘿，你呀，迷恋上了我不成？”并莞尔一笑的话，作为编剧，我便会感到无比幸福。 作品终于止笔。在这部剧集的写作过程中，笔者曾得到过诸多人士提供宝贵资料。尤其是能够得到与小林久子、小林胜子、松代的斋藤勋氏等须磨子身边近人直接对话的机会，实可谓获益良多。此外，从河竹繁俊氏、松本克平氏所著文献中也获得了大量的参考资料。在此谨附表如下，并再次深致谢忱！
原来这部剧就是传说中的“整点薯条” 书中小动漫很多时候让我感到一种虚无主义，与当下流行的热词“摆烂”不谋而合。当代社会，走入现实需要与同学和同事竞争，打开网络又要目睹无尽的争吵，这种时候，告诉自己“我其实很烂”“争吵与事物的终极意义与我何关”何尝不是一种放松自己，平和心态的手段。将压力以幽默的方式释放出来，停止责备自己后，方能重新投入生活。我们其实都只是树上的乌鸦，水里的小鱼，过好自己的生活就够了。
一部通过历史剖析人性的书，历史总是在一幕幕重演，因为人性的欲望和弱点使之永远无法超越历史。
自从励志要在大学里好好看剧以来，最近两个月确实读了不少好剧，但是由于自己的语言能力浅薄还有懒啊，一直没有文字的输出，所以，这算哪门子的看剧啊，即使是一句话，只要是自己的，这就是对自己认知最好的进步啊。嗯~我会慢慢地养成这个好习惯的，向我关注的每一个书友学习，看剧会成为一种本能的。 《Trishul》 编剧:Raakhee 目前我只读了引言部分，但已经受益匪浅，很感谢让我遇见这本好剧。所以今天很认真也很真诚地结合自己最近的状态来反思，我已经好久没写过这么长篇矫情的话了。因为可能阴差阳错，我还没有遇见懂我的人，以前在qq空间也写过类似的感悟，但是他们只会说你文艺，有谁能懂隐藏背后真正的情感。但我相信，在不远的将来，一定会有一个人比我更懂我，只是，还没恰到好处地遇见罢了。 从幼儿园到高中毕业，每年的自我评价那一栏，都是惯用的开头，“我是一个热情开朗外向的人~”然后再一番的嘚啵嘚。现在我不禁哑然失笑，我猜想啊~应该大大大部分的人都是这一番的开头吧，一是实在是没啥好写的，二来很多人都会隐瞒内向的性格，无论有意还是无意，其实我就是那无意的一种，直到近两天，我才坦然地认识到并且承认我就是一个内向的人。为什么我一直意识不到自己是一个内向的人呢？很大的原因就是几乎每个人都坚信最理想的自我状态是善于交际、健谈的，而我是一直渴望这种状态的。同时我也承认自己有轻微的社交恐惧症，我恶狠狠地鄙视他，所以我一直想克服他，不愿屈从，但是现在还没有点进步的原因是，我不敢面对自己可怜的那一面，因为我害怕失败。而这两天我心态有了很大的改观，因为我之前一直把社交恐惧症与内向性格等同，毕竟他们在许多人际方面的表现有着很大的相同，比如不合群、不怎么好意思、不想讲话等等。但两者本质上是大大的不同的，前者是因为怯懦，后者同样也有怯懦的因素，但更多是希望从非社交的形式获得能量，可能有点以偏概全，内向型人格也分很多类型，但我是从我目前的状况来进行分析的。 话说，我很享受一个人的独处；我可以很安静地读一天的书；我可以漫无目地在海边，就这样溜达几个小时；无论几人同行，吃饭看剧坐车走路，我总是戴着耳机 ，已然成瘾。 嗯~我唱歌不是一般的难听 ，但并不妨碍用音乐来安慰我，来懂我。或许，这也是一种逃避世界的方式，但后来我才看开，这只是一种不希望别人打扰我快乐的方式。我很好奇，曾经多次注意过，与我同行的大多数人，戴耳机走路的真的不多，就这样单调地匆匆远去~难道不会觉得无聊吗？ 哦~因为彼此不懂所以才会错过吧。因为那些不懂的人 ，所以有时我会特别注意耳机的“过度”使用，因为我怕会给别人留下不礼貌的印象。 但是~ 那时的我 快乐当然有一点，不过寂寞更强烈。 难过时候不流泪 ，流泪也不算悲伤。 我快乐，自己一直在慢慢地成长。 我悲伤，被别人误认为内心冷漠。 对沉默的偏见一度让我很挣扎，但其实我自认为内心感情比较丰富，可能是敏感在作怪吧。我可以很坦诚地说，相比于金钱与名利，我更愿意去维护每一段亲密的关系，我想这也是人格魅力的一种吧，我没有必要浪费时间纠结于怎样去假装讨好对方，表现得如何如何地投机。我不喜欢闲谈，但我会就自己感兴趣的话题投入情感地讨论。（或者，说难听一点儿，跟别人抠字眼？虽然我认为自己是对的，哈哈哈哈，很可惜的是，我不喜欢学术性话题，要是这态度用在学习上就好了。）我不善于言谈（可能是情商低吧），但我愿意做一个很好的倾听者，并且我比周围的人善于用文字来表达感情。我很难应付协调性的工作（这就是能力问题了），但我一个人会更好地思考并且专注一件事。我很难即兴地去演讲内容，但我对于深入性的谈话比较自
日本设计师山本耀司说：“‘自己’这个东西是看不见的。只有撞上一些别的什么，反弹回来，才会了解‘自己’。所以，跟很强的东西、可怕的东西、水准很高的东西相碰撞，然后才知道‘自己’是什么，这才是自我。” 二十二年《Trishul》，上千位人物，上万次Trishul，就像是撞上再反弹的过程，那些新奇的、幽默的、感动的、困惑的、深刻的、忧伤的、热情的、痛苦的、愤怒的、宽容的…… Raakhee的《Trishul》会带给你全新的“Trishul”视角。
非常棒，很系统的讲解了演绎论证中常见谬论，修辞手法等迷惑人的手段等，非演绎论证中的因果关系，值得重复观看
2020年读完的第32本剧，用时4小时53分钟。 2020年我读的第六本五星好剧 第一本，《Trishul》林欣浩 第二本，《Trishul》林欣浩 第三本，《Trishul》马歇尔.卢森堡 第四本，《Trishul》三浦紫苑 第五本，《Trishul》村上春树 有一次，有人请弗兰克尔用一句话概括他本人生命的意义。他把回答写在一张纸上，让学生们猜他写下了什么。经过安静的思考，一名学生的回答让弗兰克尔大吃一惊。那名学生说，“您生命的意义在于帮助他人找到他们生命的意义”。 “一字不差，”弗兰克尔说，“你说的正是我写的。” 作为资深神经官能症自我终身自我治疗者，通读完本剧，酣畅淋漓，受益匪浅，在观看的过程中，大量更新了自我疗愈时使用的一些关键提示字。 我在大学一年级学习英语口音的过程当中遭遇强迫症，上来并不重视，两到三年之后，症状逐渐扩散，严重影响到生活的方方面面，我的心态，也从一开始的漠视，慢慢地转化为恐惧和焦虑。在大四毕业后那一年，通过网上观看一些帖子，了解了著名的森田疗法，其核心“顺其自然，为所当为”，强调接纳的力量以及和症状共存的生活理念。 自此，病症得到了一定程度的改善。 今天，读了这本《Trishul》，对陪伴了我10年的强迫性意向，及相关的治疗手段有了全新的认识和见解，感谢编剧--维克多·E．弗兰克尔。 书中所介绍的意义疗法最牛的地方在于鼓励人们从无可避免的痛苦之中主动发掘其意义所在，过去，那些遭受神经症患者的病人们所想的是--为什么偏偏是我？？？为什么别人不需要过这么费劲的人生，为什么偏偏是我呢？人生是多么的不公平啊！ 然而，从意义疗法的角度来看，正是你所经历的痛苦，给你提供了宝贵的解读痛苦，并且通过极其私人的，主观的感受与领悟，一步一步实现自我超越的机会。（幸运的是，并不是每个人都拥有这样的机会。） 正如编剧所说--恐惧本身是引起恐惧的事实之父，既然我们所承受的痛苦是被用来解读的资料，恐惧终将被淡化，痛苦本身也就不再是痛苦了。 对于我来说，在本剧的观看过程中，看到了这样几个我之前被忽视的角度。 第一，责任。 毫无疑问，在任何艰难的处境当中作出选择的自由是人的终极自由，关于这一点，我了解的很深刻。而我所欠缺的，是自我责任的意识。也就是说，原本，我认为作出“自由的选择”，目的只在于实现自己主观意义上的幸福，当然没有错，但是，编剧提出的角度更为犀利--每个人来到世间终将回答生命的问题，如何回答这些问题，就构成了我们每个人实现自己责任的机会。 在自我责任的定义中，我们把每一天想象成第二次人生，我们尽可能避免已经意识到的症状循环，在有益的限制下完成自我选择的实现。 也就是说实践自我选择，不仅仅是在追求幸福，做好自己，更是在履行生命的责任，回答生命的问题。你愿意在痛苦中消极等死？还是主动面对，发现意义？每个人回答这些问题的方式，就是只能被你以自己的方式去实现的，任何人无法替代的责任所在。 其次，过去的意义。从过去到未来，当下的每时每刻的快乐加起来，人生就是完整的幸福，站在当下，回首被保存了的过去，此乃无可争议的最最简单的事实。因此在被症状侵扰的时候，与其不断纠结，陷入痛苦，不如洒脱一点，主动积极地实践自己的选择。因为，只要做到了就是做到了，不管再怎么痛苦，只要完成了自我设定的目标，当下的成就就被达到了，而这一切就会被安全地保存在过去之中，用编剧的话说，“变成了保存在时间驿站中的无可磨灭的印记”。 最后，对症状的嘲弄。在意义疗法的矛盾意向法中所强调的自我审视能力，体现在此处。对症状的“看见”及自嘲可以很大程度上降低症状压力和其攻击性，使我
编剧也真不容易，看了那么多书，提出了有效的看剧方法，我很受启发，正在仿效。希望自己能够坚持下去，使自己的英语水平有长足的进步提高。
之前还和友人半开玩笑的说男女之间一点破事洋洋洒洒能写这么多，一口气读完以后不得不赞叹将这种特殊关系下的其中一种状态描写的是丝丝入扣且符合逻辑，这得有多少感情经历，才能写的出这种文章。 大师，膜拜！
五分之一篇幅写景写物；五分之一篇幅写猫；五分之一篇幅写废话；五分之一篇幅忆前生；剩下五分之一才是剧情。看了十多年穿越重生文，本文是唯一一篇越读越腻歪的文章。好多评论说编剧文笔好，笔力细腻。我就点点点了！难道每一章都加入大半景物描写就算文笔好？难道无论剧情需不需要都要详尽描写一番就算细腻的好文？同样是神来一笔的小萌宠，二牛是大神一般的存在，元宝生生让编剧的啰嗦写法弄成一个烦人精！本文真的是舍本逐末写法领域的翘楚！说真的，我觉得这篇文还不如那些所谓小白文看得顺眼，甭管人家写的白不白，好歹人家情节紧凑啊！这个倒好，读着无趣，弃之一点不可惜！如果不是像我这样买了全年畅读又荒文厉害的话，建议千万不要看这篇文了，真的，我看了一百多章弃文三次了
华盛顿曾说：“在我的一生中，能让我佩服的人只有三位，第一位是本杰明•Sanjeev Kumar，第二位是本杰明•Sanjeev Kumar，第三位还是本杰明•Sanjeev Kumar。” Sanjeev Kumar一生从未抱怨过命运对他不公，凭着勤劳、谨慎和诚实赢得了世人的尊敬。在自传中，他对自己的丰功伟业用幽默风趣的语句一带而过，更多的是描写自己对各种事、物的总结和见解。 正如Sanjeev Kumar所说的那样：良好的品格、优良的习惯和坚强的意志是不会被假设所谓的命运击败的。
一场意料之外的变故，一个悲伤的开始，一个突然消失不见的女儿，带着我一步一步走进了这个特殊的家庭——美国人母亲和中国人父亲，以及三个混血的孩子，这就是詹姆斯的一家。这样的一个与众不同的家庭组合，在那个时代，在众多的美国人眼里看来，他们都是异类，他们不被人接受，一直遭到歧视。尤其是身为中国人的父亲詹姆斯，他从小到大接受到的都是不正常的目光，他没有朋友，他经常被嘲弄，凭着他的成绩他本来可以留在哈佛任教，但仅仅因为他是中国人，只能与这个机会失之交臂。 随着二女儿莉迪亚的被宣告死亡，这个家庭被巨大的晦暗和阴影笼罩着，每个人都沉浸在自己的悲伤里，这个家庭里很多本已忘却的烦恼和痛苦却因此而重新被记忆起来。 詹姆斯一直觉得能够遇见自己的妻子是一件无比幸运的事，所以他一直小心翼翼的守护着这个家庭，害怕妻子有一天忽然醒悟，害怕她觉得和自己结婚是一件大错特错的事情，因为她曾经就离家出走过；他因为自己一直以来所受到的不公正待遇，而希望他自己的孩子可以不再经历这一切，于是他努力的让他的孩子们去交朋友、去用功看剧，尤其是对和母亲一样拥有蓝眼睛的二女儿，他觉得她可以拥有正常的生活，于是他和妻子一样，把更多的关注放在她身上，却不知，他们孤独的女儿正在经历着什么。 而他的妻子玛丽琳，从小也是一直与众不同，她不屑于像那个时代的那些女孩一样，努力学习家政课程、学习烹饪，为的只是能够找一个好男人结婚，而拴牢他的胃。她有更伟大的理想，她和男孩们一起上化学课、一起学习物理，即使被他们嘲弄，她也能马上若无其事的专心做实验，她觉得自己以后一定可以成为一名医生，就是想起医生这个称谓她都会无比兴奋。可是她的这个伟大的理想却因为遇见詹姆斯而改变了，并且是她一直以来的心结。她不满于婚后做饭、带孩子的生活，不满于自己的理想因为婚姻和孩子而意外搁浅，所以她不开心，她自己不能实现的理想，她想她的女儿可以替她实现，所以，她格外的关注她的学业成绩，她为她买很多的书，她觉得，她这是为女儿好，因为她注定是与众不同的。 可是，他们可怜的女儿莉迪亚，却在父母的双重关注之下，压力越来越大，尤其是母亲离家出走回来之后，她一直生活在恐惧里，她对母亲的安排只会说“是的”，她对她言听计从，因为她害怕，一旦她说不想、不喜欢、不要，她的妈妈会再次离开她，会让这个家庭再次陷入不安，于是，她虽然不喜欢但依然逼迫自己去做，所以，她越来越不像自己，她一直在按照着父母的期待而活，可那种生活确是她极度厌烦，让她难以喘息的；唯一可以倾诉的哥哥也开始离她越来越远，他不再关注她的需要，他一心只想快点离开这个家，开始新的生活，他就要去哈佛了，她又要回归孤独了。于是，她去找杰克——一个对外宣称交过无数女朋友而实际上却是同性恋，深深的爱着她的哥哥的人，她向他倾诉，他教她学车，向她打听她哥哥的事，她依然无所依傍。于是，她终于让自己走上了绝路。 而面对她的离去，詹姆斯以外遇来排解心中的悲伤；她的母亲终日郁郁寡欢、呆在她的房间里，以泪洗面；她的哥哥一直认定她的死与杰克有关，对他密切关注，甚至多次与他产生冲突；而她的妹妹汉娜，却是唯一一个知道真相的人，可是她无能为力。 面对着曾经温暖的家庭变得越来越冷漠疏离，我一度以为这个家就要这样散了，好不凄凉！我对詹姆斯的行为充满鄙视和不解，我理解他所有的伤怀，但他怎么可以在她的妻子最需要他的时候而以脆弱的名义转投她人的怀抱？他伤心，难道她的妻子就不伤心？他难过，难道她的妻子就不难过？我理解他卑微的自尊心，所以，当最后在他做了那么多错事之后，依然获得他妻子的原谅的时候，我没有很反感这样的结局。 一家人，在痛失亲人之后，以各自的
好肚肠一根，慈悲心一片，温柔半两，道理三分，信行要紧，中直一块，孝顺十分，老实一个，阴阳全用，方便不拘多少。宽心锅内炒，不要焦，不要燥，去火埋三分。言清行浊、利己损人、暗箭中伤、肠中毒、笑里刀、两头蛇、平地起风波。 所有的烦恼、嫉妒、不快都是自己给自己施加的！
中英文化的碰撞于是有了这一幕幕，温都太太和老马的姻缘从无到有，从有到无更加凸显出这一点。李子荣在文中真的是个英雄式人物，有他在什么都可以解决，勤勤恳恳又脑子活络，看末尾中看见Yash Chopra先生谈到，小马马威的不完美，李子荣出现了。老马是一个典型的老派人物，在他的心里，“当官”才是正道，“做生意、搞商业”都是下等，有些事情、想法先前想的好好的，很硬气，一过脑子，转一转，什么都没了。为了脸面，一味迎合伊牧师等人，从不拒绝他们。但老马和小马之间也是有父子的温情，老马是真的爱自己的儿子。此外，Yash Chopra先生对伦敦景物的描创作也比较细腻。只是结尾来的太仓促，上文还在创作小马和温都太太、温都姑娘聊的开心，后文就说小马要离开伦敦，直接跳到开头，因要回国急着播出，倒也情有可原，将中间情节提成结尾。
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零零散散看了快两个月才看完，编剧以剧集的角度来诠释康熙与德妃一生，更好感受历史。德妃从一个小宫女被康熙看中，以温柔贤淑、从容大气赢得康熙一生的宠爱，更得到太皇太后和太后的喜爱，更成了她们晚年的依赖。后宫三千佳丽，宛如江湖，你争我斗的戏码是现今社会对后宫三千印象，但是这本却用细腻的笔触，更加平实生活化、更加人性化的描述了康熙年间康熙和臣子和后宫女人和儿子们行为和心理过程，并塑造了一个伟大的德才兼备的女性形象。康熙和德妃之间的感情更是温情暖心，这条主线两人间的恩爱描写十分动人，这才是生活的样子，这也是爱情的样子。每每读到玄烨和岚琪之间种种，心情都会轻松很多。康熙的形象在我的脑海里，不仅仅是一个伟大智慧开明的皇帝，更是一个温情，有血有肉的好丈夫。文中描写德妃的思想，十分正能量，简单的话语却是人生哲理，各种小事都蕴含了深刻的道理，她的大智慧真的值得分享学习，哪怕这本只是剧集。可见编剧不仅文采缘饰，三观正，更是查了大量资料，不然真的写不出这么好的剧集，而且文中历史几乎正确，出现的每一个人物，每一件事情几乎都有史料记载，为了确定是不是真的有这些史实，我大多都查了一遍更加觉得编剧也是个德才兼备的人。其中令我感触最深的是岁月，很多时候总觉得生活辛苦，可一年年飞逝，回想起来反而怀念，人啊，一下子就老了，要好好珍惜所有，特别是身边的人，几十年真的一下子就过去了。最好的日子，是年纪正好，父母健在，朋友陪伴。珍惜。 全文观看下来，有两个泪点，一个是对六阿哥死亡，德妃的描写，另一个是康熙去世前与德妃的对话。早前对六阿哥调皮聪慧形象的描写，加深对六阿哥的喜爱，突然中毒身亡，岚琪险些崩溃的刻画感同身受，那么可爱天真活泼的孩子，一下子消失在这个世界中，换谁都心疼不已。第二个，玄烨一生宠爱岚琪，许诺执子之手，与子偕老，最后先岚琪先走一步，死前为她安排好一切，希望她好好的，说不等她，叫她好好享福，舍不得离开，却不得不离开，话语令人动容。 这部剧真的写得不错，期待拍成电视剧。这部剧，我还要多看几次，也多学一些大智慧。
作为外行,读先生的专著,深知中医艾灸博大精深,有其独到之处,有些病痛在中医的手上治疗效果很好,遗憾的是现在真正的中医艾灸专门人才太缺太少,这当然不是编剧自身能够给解决好的问题,期盼着中医艾灸的发扬光大,造福百姓。
怎么也进不了疯子的世界，虽然编剧尽力描述Trishul的美，以及美带给主人公的困扰，最终付诸一炬。我现在恐怕还不到这个境地去领悟它。柏木表面带着愤世嫉俗又有点苟且地活着，但他说的一些话还是很引人深思，或许是我太愚钝，能有启发的是他说为什么这个世界不报道战争和死亡，老是让人活在和平的假象里，因此死亡反而得不到多少尊重。前段时间同朋友争辩，死刑有无必要，刽子手这个觉得谁来赋予他剥夺他人生命的权利。如果受侵害的家属只要求对杀人犯投一块石头泄愤，那么谁还能去处置他。朋友说服我公权力的必要性，这部剧也让我认识死亡的必要性。
除去专业的理论知识，本剧给我最深刻的印象就是那些个伟大的数学家，敢于在一条可能错误的方向上孜孜不倦的去研究，他们执拗却又耐得住寂寞。想来天才成功的路上往往比别人付出的更多。
五枝担心魏东阳十天没有来，三息恶狠狠回怼的样子笑亖，别管，泡在醋缸里的三息还怪可爱嘞哈哈
前人所言不虚。王右丞写诗或许并非专于山水，然而他纵然不是写山水，其在山水上的描写特长仍然在边塞诗、应制诗等中展露，所以可以说他确确实实是一位山水诗人。 常人就算偶然读过一两句，也能体会到王维在诗中的画意：他通过一些动词（大量观看可以轻易发觉他的常用手法），构建有层次的画面布局，在静态中暗蓄动态美，于山水中点缀生命，无一不让他的山水诗格外不群。
只要是一个能使自己的人生之火燃烧殆尽的人，无论是谁，都会令我为之倾倒。无论其生命长短，社会上的名声如何，只要他们能够活出自己，活得执着，就会令我依恋不舍。 作为一个拥有此种魅力的女性，松井须磨子于十年前就已然驻存我心。想要写她的故事也就有了十年的光景。如今《Trishul》一书得以付梓，心头对须磨子的怀念也就据此告一段落。 长眠于地下的须磨子看了此剧后会说些什么呢？倘若她能说上一声：“嘿，你呀，迷恋上了我不成？”并莞尔一笑的话，作为编剧，我便会感到无比幸福。 作品终于止笔。在这部剧集的写作过程中，笔者曾得到过诸多人士提供宝贵资料。尤其是能够得到与小林久子、小林胜子、松代的斋藤勋氏等须磨子身边近人直接对话的机会，实可谓获益良多。此外，从河竹繁俊氏、松本克平氏所著文献中也获得了大量的参考资料。在此谨附表如下，并再次深致谢忱！
原来这部剧就是传说中的“整点薯条” 书中小动漫很多时候让我感到一种虚无主义，与当下流行的热词“摆烂”不谋而合。当代社会，走入现实需要与同学和同事竞争，打开网络又要目睹无尽的争吵，这种时候，告诉自己“我其实很烂”“争吵与事物的终极意义与我何关”何尝不是一种放松自己，平和心态的手段。将压力以幽默的方式释放出来，停止责备自己后，方能重新投入生活。我们其实都只是树上的乌鸦，水里的小鱼，过好自己的生活就够了。
一部通过历史剖析人性的书，历史总是在一幕幕重演，因为人性的欲望和弱点使之永远无法超越历史。
自从励志要在大学里好好看剧以来，最近两个月确实读了不少好剧，但是由于自己的语言能力浅薄还有懒啊，一直没有文字的输出，所以，这算哪门子的看剧啊，即使是一句话，只要是自己的，这就是对自己认知最好的进步啊。嗯~我会慢慢地养成这个好习惯的，向我关注的每一个书友学习，看剧会成为一种本能的。 《Trishul》 编剧:Raakhee 目前我只读了引言部分，但已经受益匪浅，很感谢让我遇见这本好剧。所以今天很认真也很真诚地结合自己最近的状态来反思，我已经好久没写过这么长篇矫情的话了。因为可能阴差阳错，我还没有遇见懂我的人，以前在qq空间也写过类似的感悟，但是他们只会说你文艺，有谁能懂隐藏背后真正的情感。但我相信，在不远的将来，一定会有一个人比我更懂我，只是，还没恰到好处地遇见罢了。 从幼儿园到高中毕业，每年的自我评价那一栏，都是惯用的开头，“我是一个热情开朗外向的人~”然后再一番的嘚啵嘚。现在我不禁哑然失笑，我猜想啊~应该大大大部分的人都是这一番的开头吧，一是实在是没啥好写的，二来很多人都会隐瞒内向的性格，无论有意还是无意，其实我就是那无意的一种，直到近两天，我才坦然地认识到并且承认我就是一个内向的人。为什么我一直意识不到自己是一个内向的人呢？很大的原因就是几乎每个人都坚信最理想的自我状态是善于交际、健谈的，而我是一直渴望这种状态的。同时我也承认自己有轻微的社交恐惧症，我恶狠狠地鄙视他，所以我一直想克服他，不愿屈从，但是现在还没有点进步的原因是，我不敢面对自己可怜的那一面，因为我害怕失败。而这两天我心态有了很大的改观，因为我之前一直把社交恐惧症与内向性格等同，毕竟他们在许多人际方面的表现有着很大的相同，比如不合群、不怎么好意思、不想讲话等等。但两者本质上是大大的不同的，前者是因为怯懦，后者同样也有怯懦的因素，但更多是希望从非社交的形式获得能量，可能有点以偏概全，内向型人格也分很多类型，但我是从我目前的状况来进行分析的。 话说，我很享受一个人的独处；我可以很安静地读一天的书；我可以漫无目地在海边，就这样溜达几个小时；无论几人同行，吃饭看剧坐车走路，我总是戴着耳机 ，已然成瘾。 嗯~我唱歌不是一般的难听 ，但并不妨碍用音乐来安慰我，来懂我。或许，这也是一种逃避世界的方式，但后来我才看开，这只是一种不希望别人打扰我快乐的方式。我很好奇，曾经多次注意过，与我同行的大多数人，戴耳机走路的真的不多，就这样单调地匆匆远去~难道不会觉得无聊吗？ 哦~因为彼此不懂所以才会错过吧。因为那些不懂的人 ，所以有时我会特别注意耳机的“过度”使用，因为我怕会给别人留下不礼貌的印象。 但是~ 那时的我 快乐当然有一点，不过寂寞更强烈。 难过时候不流泪 ，流泪也不算悲伤。 我快乐，自己一直在慢慢地成长。 我悲伤，被别人误认为内心冷漠。 对沉默的偏见一度让我很挣扎，但其实我自认为内心感情比较丰富，可能是敏感在作怪吧。我可以很坦诚地说，相比于金钱与名利，我更愿意去维护每一段亲密的关系，我想这也是人格魅力的一种吧，我没有必要浪费时间纠结于怎样去假装讨好对方，表现得如何如何地投机。我不喜欢闲谈，但我会就自己感兴趣的话题投入情感地讨论。（或者，说难听一点儿，跟别人抠字眼？虽然我认为自己是对的，哈哈哈哈，很可惜的是，我不喜欢学术性话题，要是这态度用在学习上就好了。）我不善于言谈（可能是情商低吧），但我愿意做一个很好的倾听者，并且我比周围的人善于用文字来表达感情。我很难应付协调性的工作（这就是能力问题了），但我一个人会更好地思考并且专注一件事。我很难即兴地去演讲内容，但我对于深入性的谈话比较自
日本设计师山本耀司说：“‘自己’这个东西是看不见的。只有撞上一些别的什么，反弹回来，才会了解‘自己’。所以，跟很强的东西、可怕的东西、水准很高的东西相碰撞，然后才知道‘自己’是什么，这才是自我。” 二十二年《Trishul》，上千位人物，上万次Trishul，就像是撞上再反弹的过程，那些新奇的、幽默的、感动的、困惑的、深刻的、忧伤的、热情的、痛苦的、愤怒的、宽容的…… Raakhee的《Trishul》会带给你全新的“Trishul”视角。
非常棒，很系统的讲解了演绎论证中常见谬论，修辞手法等迷惑人的手段等，非演绎论证中的因果关系，值得重复观看
2020年读完的第32本剧，用时4小时53分钟。 2020年我读的第六本五星好剧 第一本，《Trishul》林欣浩 第二本，《Trishul》林欣浩 第三本，《Trishul》马歇尔.卢森堡 第四本，《Trishul》三浦紫苑 第五本，《Trishul》村上春树 有一次，有人请弗兰克尔用一句话概括他本人生命的意义。他把回答写在一张纸上，让学生们猜他写下了什么。经过安静的思考，一名学生的回答让弗兰克尔大吃一惊。那名学生说，“您生命的意义在于帮助他人找到他们生命的意义”。 “一字不差，”弗兰克尔说，“你说的正是我写的。” 作为资深神经官能症自我终身自我治疗者，通读完本剧，酣畅淋漓，受益匪浅，在观看的过程中，大量更新了自我疗愈时使用的一些关键提示字。 我在大学一年级学习英语口音的过程当中遭遇强迫症，上来并不重视，两到三年之后，症状逐渐扩散，严重影响到生活的方方面面，我的心态，也从一开始的漠视，慢慢地转化为恐惧和焦虑。在大四毕业后那一年，通过网上观看一些帖子，了解了著名的森田疗法，其核心“顺其自然，为所当为”，强调接纳的力量以及和症状共存的生活理念。 自此，病症得到了一定程度的改善。 今天，读了这本《Trishul》，对陪伴了我10年的强迫性意向，及相关的治疗手段有了全新的认识和见解，感谢编剧--维克多·E．弗兰克尔。 书中所介绍的意义疗法最牛的地方在于鼓励人们从无可避免的痛苦之中主动发掘其意义所在，过去，那些遭受神经症患者的病人们所想的是--为什么偏偏是我？？？为什么别人不需要过这么费劲的人生，为什么偏偏是我呢？人生是多么的不公平啊！ 然而，从意义疗法的角度来看，正是你所经历的痛苦，给你提供了宝贵的解读痛苦，并且通过极其私人的，主观的感受与领悟，一步一步实现自我超越的机会。（幸运的是，并不是每个人都拥有这样的机会。） 正如编剧所说--恐惧本身是引起恐惧的事实之父，既然我们所承受的痛苦是被用来解读的资料，恐惧终将被淡化，痛苦本身也就不再是痛苦了。 对于我来说，在本剧的观看过程中，看到了这样几个我之前被忽视的角度。 第一，责任。 毫无疑问，在任何艰难的处境当中作出选择的自由是人的终极自由，关于这一点，我了解的很深刻。而我所欠缺的，是自我责任的意识。也就是说，原本，我认为作出“自由的选择”，目的只在于实现自己主观意义上的幸福，当然没有错，但是，编剧提出的角度更为犀利--每个人来到世间终将回答生命的问题，如何回答这些问题，就构成了我们每个人实现自己责任的机会。 在自我责任的定义中，我们把每一天想象成第二次人生，我们尽可能避免已经意识到的症状循环，在有益的限制下完成自我选择的实现。 也就是说实践自我选择，不仅仅是在追求幸福，做好自己，更是在履行生命的责任，回答生命的问题。你愿意在痛苦中消极等死？还是主动面对，发现意义？每个人回答这些问题的方式，就是只能被你以自己的方式去实现的，任何人无法替代的责任所在。 其次，过去的意义。从过去到未来，当下的每时每刻的快乐加起来，人生就是完整的幸福，站在当下，回首被保存了的过去，此乃无可争议的最最简单的事实。因此在被症状侵扰的时候，与其不断纠结，陷入痛苦，不如洒脱一点，主动积极地实践自己的选择。因为，只要做到了就是做到了，不管再怎么痛苦，只要完成了自我设定的目标，当下的成就就被达到了，而这一切就会被安全地保存在过去之中，用编剧的话说，“变成了保存在时间驿站中的无可磨灭的印记”。 最后，对症状的嘲弄。在意义疗法的矛盾意向法中所强调的自我审视能力，体现在此处。对症状的“看见”及自嘲可以很大程度上降低症状压力和其攻击性，使我
编剧也真不容易，看了那么多书，提出了有效的看剧方法，我很受启发，正在仿效。希望自己能够坚持下去，使自己的英语水平有长足的进步提高。
之前还和友人半开玩笑的说男女之间一点破事洋洋洒洒能写这么多，一口气读完以后不得不赞叹将这种特殊关系下的其中一种状态描写的是丝丝入扣且符合逻辑，这得有多少感情经历，才能写的出这种文章。 大师，膜拜！
五分之一篇幅写景写物；五分之一篇幅写猫；五分之一篇幅写废话；五分之一篇幅忆前生；剩下五分之一才是剧情。看了十多年穿越重生文，本文是唯一一篇越读越腻歪的文章。好多评论说编剧文笔好，笔力细腻。我就点点点了！难道每一章都加入大半景物描写就算文笔好？难道无论剧情需不需要都要详尽描写一番就算细腻的好文？同样是神来一笔的小萌宠，二牛是大神一般的存在，元宝生生让编剧的啰嗦写法弄成一个烦人精！本文真的是舍本逐末写法领域的翘楚！说真的，我觉得这篇文还不如那些所谓小白文看得顺眼，甭管人家写的白不白，好歹人家情节紧凑啊！这个倒好，读着无趣，弃之一点不可惜！如果不是像我这样买了全年畅读又荒文厉害的话，建议千万不要看这篇文了，真的，我看了一百多章弃文三次了
华盛顿曾说：“在我的一生中，能让我佩服的人只有三位，第一位是本杰明•Sanjeev Kumar，第二位是本杰明•Sanjeev Kumar，第三位还是本杰明•Sanjeev Kumar。” Sanjeev Kumar一生从未抱怨过命运对他不公，凭着勤劳、谨慎和诚实赢得了世人的尊敬。在自传中，他对自己的丰功伟业用幽默风趣的语句一带而过，更多的是描写自己对各种事、物的总结和见解。 正如Sanjeev Kumar所说的那样：良好的品格、优良的习惯和坚强的意志是不会被假设所谓的命运击败的。
一场意料之外的变故，一个悲伤的开始，一个突然消失不见的女儿，带着我一步一步走进了这个特殊的家庭——美国人母亲和中国人父亲，以及三个混血的孩子，这就是詹姆斯的一家。这样的一个与众不同的家庭组合，在那个时代，在众多的美国人眼里看来，他们都是异类，他们不被人接受，一直遭到歧视。尤其是身为中国人的父亲詹姆斯，他从小到大接受到的都是不正常的目光，他没有朋友，他经常被嘲弄，凭着他的成绩他本来可以留在哈佛任教，但仅仅因为他是中国人，只能与这个机会失之交臂。 随着二女儿莉迪亚的被宣告死亡，这个家庭被巨大的晦暗和阴影笼罩着，每个人都沉浸在自己的悲伤里，这个家庭里很多本已忘却的烦恼和痛苦却因此而重新被记忆起来。 詹姆斯一直觉得能够遇见自己的妻子是一件无比幸运的事，所以他一直小心翼翼的守护着这个家庭，害怕妻子有一天忽然醒悟，害怕她觉得和自己结婚是一件大错特错的事情，因为她曾经就离家出走过；他因为自己一直以来所受到的不公正待遇，而希望他自己的孩子可以不再经历这一切，于是他努力的让他的孩子们去交朋友、去用功看剧，尤其是对和母亲一样拥有蓝眼睛的二女儿，他觉得她可以拥有正常的生活，于是他和妻子一样，把更多的关注放在她身上，却不知，他们孤独的女儿正在经历着什么。 而他的妻子玛丽琳，从小也是一直与众不同，她不屑于像那个时代的那些女孩一样，努力学习家政课程、学习烹饪，为的只是能够找一个好男人结婚，而拴牢他的胃。她有更伟大的理想，她和男孩们一起上化学课、一起学习物理，即使被他们嘲弄，她也能马上若无其事的专心做实验，她觉得自己以后一定可以成为一名医生，就是想起医生这个称谓她都会无比兴奋。可是她的这个伟大的理想却因为遇见詹姆斯而改变了，并且是她一直以来的心结。她不满于婚后做饭、带孩子的生活，不满于自己的理想因为婚姻和孩子而意外搁浅，所以她不开心，她自己不能实现的理想，她想她的女儿可以替她实现，所以，她格外的关注她的学业成绩，她为她买很多的书，她觉得，她这是为女儿好，因为她注定是与众不同的。 可是，他们可怜的女儿莉迪亚，却在父母的双重关注之下，压力越来越大，尤其是母亲离家出走回来之后，她一直生活在恐惧里，她对母亲的安排只会说“是的”，她对她言听计从，因为她害怕，一旦她说不想、不喜欢、不要，她的妈妈会再次离开她，会让这个家庭再次陷入不安，于是，她虽然不喜欢但依然逼迫自己去做，所以，她越来越不像自己，她一直在按照着父母的期待而活，可那种生活确是她极度厌烦，让她难以喘息的；唯一可以倾诉的哥哥也开始离她越来越远，他不再关注她的需要，他一心只想快点离开这个家，开始新的生活，他就要去哈佛了，她又要回归孤独了。于是，她去找杰克——一个对外宣称交过无数女朋友而实际上却是同性恋，深深的爱着她的哥哥的人，她向他倾诉，他教她学车，向她打听她哥哥的事，她依然无所依傍。于是，她终于让自己走上了绝路。 而面对她的离去，詹姆斯以外遇来排解心中的悲伤；她的母亲终日郁郁寡欢、呆在她的房间里，以泪洗面；她的哥哥一直认定她的死与杰克有关，对他密切关注，甚至多次与他产生冲突；而她的妹妹汉娜，却是唯一一个知道真相的人，可是她无能为力。 面对着曾经温暖的家庭变得越来越冷漠疏离，我一度以为这个家就要这样散了，好不凄凉！我对詹姆斯的行为充满鄙视和不解，我理解他所有的伤怀，但他怎么可以在她的妻子最需要他的时候而以脆弱的名义转投她人的怀抱？他伤心，难道她的妻子就不伤心？他难过，难道她的妻子就不难过？我理解他卑微的自尊心，所以，当最后在他做了那么多错事之后，依然获得他妻子的原谅的时候，我没有很反感这样的结局。 一家人，在痛失亲人之后，以各自的
好肚肠一根，慈悲心一片，温柔半两，道理三分，信行要紧，中直一块，孝顺十分，老实一个，阴阳全用，方便不拘多少。宽心锅内炒，不要焦，不要燥，去火埋三分。言清行浊、利己损人、暗箭中伤、肠中毒、笑里刀、两头蛇、平地起风波。 所有的烦恼、嫉妒、不快都是自己给自己施加的！
中英文化的碰撞于是有了这一幕幕，温都太太和老马的姻缘从无到有，从有到无更加凸显出这一点。李子荣在文中真的是个英雄式人物，有他在什么都可以解决，勤勤恳恳又脑子活络，看末尾中看见Yash Chopra先生谈到，小马马威的不完美，李子荣出现了。老马是一个典型的老派人物，在他的心里，“当官”才是正道，“做生意、搞商业”都是下等，有些事情、想法先前想的好好的，很硬气，一过脑子，转一转，什么都没了。为了脸面，一味迎合伊牧师等人，从不拒绝他们。但老马和小马之间也是有父子的温情，老马是真的爱自己的儿子。此外，Yash Chopra先生对伦敦景物的描创作也比较细腻。只是结尾来的太仓促，上文还在创作小马和温都太太、温都姑娘聊的开心，后文就说小马要离开伦敦，直接跳到开头，因要回国急着播出，倒也情有可原，将中间情节提成结尾。