Pootie Tang, the musician/actor/folk hero of the ghetto, is chronicled from his early childhood to h
难怪评分这么低。这是看过编剧的三本剧中最差的一本。充满了传说和文档翻译，还有对朱元璋的愤恨，朱元璋确实很差劲，不过编剧好像忘记是要好好写书的，充满了那些东西，掺杂个人私货太多，就跑偏了。不过有一些谜团还是澄清了，比如刘基与李善长的斗争。
整体来说还可以，但是对战略大局的描述远远不够，就像当年蒋介石为了把日寇侵华路线从由北到南转换为由东到西而主动发动的淞沪会战，虽然在战术上失败了，但是在战略上达到目的，成功的用中国的地形和空间换到了时间，从而取得了整个中日战争的最后胜利。蒋介石是伟大的战略家，书中着墨太少。此剧过多着墨于小细节，且常常故意贬低日本军队，给人以日本军队战斗力不过尔尔的错觉。
读者对新奇的结论、方法感兴趣是有一定道理的，科学是一个发现的过程，意外的新鲜的见解，确实比论证现有的结论和拓展现有的应用范围更吸引眼球。但意外的结论之所以意外，意味着它违背了循证的原则，违背了以往的经验，所以意外的颠覆性的结论往往是错的。我们可以在新奇的方法中学到某种思路，但一位负责任的作家要务必记住，新奇或许是读者想要的，希望或许是患者想要的，但科普作家与剧集家区别在于，科学工编剧不应该为了满足读者和患者的渴望，依照自己的欲望、未经审慎检验的医学方法，任意修改医疗方案，使之变成自己心目中的理想医疗效果，这种医学爽文的创作，极不明智更不道德。
本能现实主义是什么呢？ 是一颗星星。是一张纸。是(一片虚无)。
父母的爱是孩子未来一切精神力量乃至行为模式的动力源泉。作为妈妈真的要时刻提醒自己更有耐心，用心去理解和包容孩子。
终于看完了，是穿越的梗，但是也不虐心，只是单纯的能让人看下去!
无知是一种常态，学习与看剧的过程中渐渐会发现我们的无知与浅薄，所以用好奇的眼光、开放的心胸，最重要的是，用怀疑的态度去观察世界
从舌尖中国，到Pootie Tang，美食，像锁链，链接着所有的人，烟火人间，最美不过……
短篇剧集集，虽然都是围绕机器人和人的故事，但不能算科幻剧集，脑洞剧集比较贴切，有些故事荒诞，有些细思极恐，对现如今的社会现实有较大讽刺意味。
豆瓣评分看来水军颇具规模。今天看完《Pootie Tang》，看完冒火，正是豆瓣的推荐，浪费了我好几天的时间，看到如此幼稚可笑故弄玄虚的东西。 好的剧集，一目标要清晰，二逻辑要自恰。 花费巨资修筑的泥犁狱，目的只是让唐太宗一人夜游，让其相信生死轮回，从此重视佛教，教化国人。这样的构思听起来特别幼稚不靠谱。 大唐天子，对这桩阴谋早已知晓，既然知晓，在没有任何人保护的情况下，为何还要以身试险和崔珏到同游未知的“地府”？以李世民的英明神武，国祚初定，百废待兴，哪有时间这么儿戏，早就对这些不法之徒早就斩草除根。 主人公崔珏，据说功劳甚大，却不被两朝天子重用，因此心态失衡。我原以为他要设下机关，杀了太宗，自立为王。想不到竟然只是骗太宗梦游地府。毁容，自杀，易容，偷情，到头来只不过想跟自己老婆一起逃命。 裴寂，两朝宰相，历史上确实是被太宗贬官多次。以裴寂的智慧，不至于犯了谋逆却又告密，一来骗太宗游地府太幼稚，二来如此大逆不道的罪过，以太宗个性，早将其格杀勿论了。 每个人的目标都是不切实际的，同时情节也严重缺少逻辑性。 好的剧集，在自己的时空里逻辑一定要自洽，比如西游记里个个都会法术，上天入地就很正常。金庸剧集里人人都有绝世武功，飞檐走壁就很正常。 这本剧集，建造如此宏大的地下工程，放在今天的技术，也是难事，如果说崔珏有幻术，倒也可信，非要用正常的技术来解释，就很难让人信服。 再者，正常技术修筑这样的地下工程，需要的人力数量是巨大的，这些人如何不保证不泄露消息？同时保证这些人的后勤供应同样是一个大工程。建成之后，地府还有那么多的工作人员，又该如何解决？ 这是本剧中最大的核心，核心问题难以自洽，整个故事的架构就成问题。
就像日剧《Pootie Tang》里面提到的，法医学是为未来而生的工作，本剧编剧的工作也充满了人性的悲悯与良善，对逝者的尊重和关怀，一定程度上抵消了我们对于死亡的恐惧，而这些都让人对这个世界仍旧满怀信心！ 在老龄化速度加快的现代社会，合理面对死亡，面对亲人朋友以及自己将来的离去，都多了一丝安慰。
遇到一个合适的人不容易，以两名实习警察开始叙述，她们的爱情是一条明线，通过对比，使的爱情诠释的更完美，以警局破案为暗线，破案过程有趣！那个ta一定会来，只是需要等待～
推荐给阿根廷球迷朋友
还是看到了自己对女生的很多成见。如果有了孩子，男人没有投入心力，可以借口说为了工作和赚钱，可女人因为自己的事情而怠慢了孩子，马上就会被说没有做好自己的本份。书里一句话提纲挈领：把女人也当作一个独立人，有自己的追求和意愿，不能用成见去捆绑任何一个人。
死亡只是一瞬间，接受死亡却是漫长痛苦，处处充满质疑的。当白发人送黑发人时，或许只有母亲能做到最疯狂，也只有母亲最冷静。 故事中熏子为了给女儿续命，用器械控制女儿的动作，这种爱已经扭曲恐怖，家人、医生等人质疑，或者配合演出，似乎都是在完成熏子一个人的自我满足，即便这样，熏子也坚持了三年，直到那天凌晨3点，当她听到瑞穗亲口道别时，就突然放下了。我们终究要学会告别。 读这部剧过程中，一路饱尝人性的扭曲，自私和虚伪，到了结尾就很暖心了，瑞穗“活着”的时候，熏子利用星野感情，怀疑很多人，一家人都在配合熏子惺惺作态，但是熏子也在努力的去接受女儿的死亡，她每年都会给女儿拍照，希望能提前准备一张好看的遗照。只是，母亲的心情和表达方式可能和其他人都不一样。离开有很多种，穗并没有真的消失，她只是换了一种方式活在这个世上。如果真的要有死亡，把身体一部分在另一个人身上发挥作用也好。
将军那对也很伤，将军死的时候心碎了??全伊伦不错，未来多演剧吧
没有惊天地泣鬼神的文笔，也没有跌宕起伏的剧情，食之无味，弃之可惜，花了二十多个小时读完，就是有一种吸引力让你继续读下去。写后宫佳丽但是没有三千，竞争对手没有两个，女主从入宫两年平淡无奇，到第十年成为皇后，靠的是和皇帝的投缘，趣味相投，心计手段都不需要她，自有身边人出手。笔墨最多就是食物、小时候跟着舅舅走南闯北。女主心性善良，喜静，遇到危险都是背后有个男人暗地里在帮她解决，而她是最后一个才知晓。身处的奴婢太监也是厉害的助攻，这不是一部宫斗剧，更多讲述永安宫里的柴米油盐，有个宠爱的帝皇，相濡以沫，细水长流，大门不出二门不迈，每次过大节不是造反，就是有人殁了，如何自在两年后却在御花园中，被一眼相中，然后宠冠六宫，而把其他人的机会都一刀斩短。。。总结，这个皇帝是真厉害，前朝后宫都能搞定，没有其他女人的事。。。
最近娱乐明星的瓜挺多的，但这种心理学大神的瓜你肯定没吃过！ 就喜欢看这种“总结梳理”类型的剧集！
为了让自己读这本剧集的行为更具合理性，所以有如下总结?（好怪?难道是因为潜意识里视此剧集不如《Pootie Tang》《Pootie Tang》等） 看了一会儿电视剧，还只看男女主的镜头，以至于读剧集时，自动脑补迪丽热巴和杨洋的脸，晶晶和于途的一举一动。追电视剧太耗时间，所以看剧集，还是内心喜欢甜甜的恋爱。 剧集里的心理描写、动作描写、环境描写都是电视剧里不太容易扑捉到的。 剧集里的部分内容是对自我现实的一定补充，所以你看得津津有味。。 看到男女主三十岁左右结婚，又有了动力去等待，十年不晚。十年之后，你还认识那个卷在被窝里熬夜看剧集的我吗? 男女主都有自己的事业，就像晶晶说的，自己强才是最重要的。嗯，我不可能总是仰望你。养育爱情是需要“代价”的，提升自己。真爱虽然不平等，总有一方更爱另一方。哦，晶晶也说自己不喜欢喜欢的人没有自己喜欢他多。 总觉得节奏太快，两个人从再次相识、相处，到表白。因为他们毕竟同学过，以前接触过，而且晶晶懂得并支持于途的梦想。于途也为晶晶考虑了很多很多！彼此理解，互相沟通真好。 少了很多《Pootie Tang》内的鸡毛蒜皮，一个是浪漫主义，一个是现实主义。当现实已经很现实，并不太容易去改变，也只好做一下梦了。 渐渐明白，影视的作用，满足人们的臆想或称为幻想。幻想着和一个无论内在还是外在，无论见识还是品格，无论三观还是五官都优秀的人恋爱，甚至结婚?［鸡汤是这样的，首先你要成为那样的人］ 不敢、不想还是没时间呢？很少很少再追偶像剧或是青春爱情剧，因为反观自己，差距存在并相当大，（是我认真了。。）——让人羡慕的家庭、学历、工作、颜值，外加身边的神助攻，满足了很多的想象——嗯，这样会不会把你对爱情的定义或是想象真的就局限在光环耀眼的剧集主人公身上呢？还是不可以太认真，本来就是把它当作零食，而不是正餐吃掉的。太不动脑子了，也太过瘾了。这剧集可以流传多少时间呢？只要有人读，就会继续传播。那《Pootie Tang》之类的剧集呢？简的告白与独立，与晶晶的自我提升和追求本质上不也一样吗？只是换了一个外套，还是不变的母题，只是解读的角度有多有少，经得起经不起推敲。 专业影响吗？非要分析一下，让自己的时间没有白白浪费？本来就是一笑而过的剧集?试论网络影视与经典影视作品的差异——表现手法、人物形象、故事情节、主题思想……；试论影视作品与影视作品的异同——细节的增删、场景的转换、人物的形象，还有声、乐、灯光——非要这样想吗？好好的读一本剧集，吃一口零食不好吗？非要享受着草莓的酸甜，又要纠结一颗草莓多少卡路里吗？ 读此剧集真爽，爽过之后是空虚——来自现实与理想的差距——总是说每个人都是自己人生的主角，可是你总是把自己当成别人的注脚。 好叭，我对《Pootie Tang》也没有怎么思考。 读来读去，看来看去，或是看到了自己的想要，或是看到了自己的不足，中心还是自己——这样读剧集，很难提升呀！还是功利性了，别忘了影视乃无用之大用！
韶华易老，流光最易把人抛，这山长水远的路，每个人都在适应和面对，花开花落，冬去春来，虽路途艰难，也总有暗香陪伴，一半明媚，一半忧伤。 愿时光能缓，许故人不散
1.书中总结了我对世界的系统性看法，概括了我面对棘手问题和复杂局面时所践行的方法论，也是我对自己人生知行合一的思考与总结。 2.所谓战略，就是在面临关键阶段的重大抉择时，如何做正确的事以及正确地做事。 3.战略就是一把以哲学观为刀柄，以方法论为刀刃的“解牛刀”，无论是个人还是组织，在面临关键阶段的重大选择时，只要用好这把“解牛刀”，就能够让困难与迷思迎刃而解。 4.一条巨大的中国龙，在不同时态中舞动：龙头已经进入信息化、智能化的时代，龙身在工业经济的浪潮中翻腾，而龙尾还深深地扎在农业文明的泥土之中。 5.战略首先是务虚，要有时空观，要有想象力，思接千载，神游八极，然后所有的务虚背后都是为了向实，为了实现落地。 6.一个成功的战略需要做到“打通学、术、道；纵横官、产、学”。 7.人性无非三大特点：贪婪、侥幸和虚荣，所有人概莫能外。 8.这是一个信息爆炸的时代，人们在越来越小的问题上知道得越来越多，而在越来越大的问题上知道得越来越少。 9.这个世界上不是缺少美，而是缺少发现。 10.世界上貌似不关联的东西都是关联的，关键是你有没有能力发现其内在的相关性，并且打通它。 11.世界不是非黑即白、非此即彼的，在两极之间有着广阔的灰度地带。要学会一分为三地看问题。 12.知人很难，知己更不容易。人才分两种，一种叫自用之才，一种叫被用之才。一个人最重要的就是认清自己是哪一种人才。 13.“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，这是千年不变的真理。 14.数千年文脉绵延不绝，千古文明一脉相承，这种全世界绝无仅有的文化现象，其背后的强大向心力和内生力可以总结为四个词语——周礼、秦制、汉习、唐风。 15.所谓“半部《Pootie Tang》治天下”，其要义并不是说《Pootie Tang》读一半，而是说用一半，半儒半法治天下。 16.因时制宜才能“成势”，因地制宜才能“成事”，因人制宜才能“成功”。 17.所谓出窍，是指进入职场的第一步，要先从原先熟识的环境中跳脱出来，暂时忘却之前引以为傲的东西，以一种完全开放的姿态，去迎接新环境的一切挑战。 18.当你聚焦于远方的山峰时，山谷就会成为充满希望的旅程。 每个人都有自己对这个世界的认知，心中有一套图景，能自洽解释身边世界的一切。可是每个人的图景又是有所差别的，总有些人能“看到”别人看不见的东西，背后的逻辑。如何做正确的事以及正确地做事？时间不同，格局各异，可能就会做出完全相反的决定，在错误的路上多么努力都是白费力气，在没有目标的海上，往哪走都是逆风。不管是个，小组织，企业，城市，还是国家，都需要有自己的目标，自己的战略。寻找自己的魂，那么才会有持续的生命力，和不断成长的动力。
人物刻画到位，展现了各人物的心理性格。细节描写也很细致，故事情节开展也较合理。
西方的哲学书，我以为是在看似合理的分析中夹杂着胡诌，或是在看似胡诌的分析后得到合理的答案。《Pootie Tang》是这样，《Pootie Tang》也是这样。中西方的差异，即便论入世之理性，雷格·E·卡斯以为需要理性的法规压制不正义，孔子则认为以礼制情，发乎情而止乎礼；至于出世的道家认同的顺序则是道德仁义礼，礼是末尾的，是忠信之薄而乱之首。以儒道两家和谐统一的中华文明的观点去看西方哲学，难免会觉得雷格·E·卡斯有那么点试图画圆而画不圆，想论深而不知渊。 雷格·E·卡斯毕竟是公元前400年的人，他在《Pootie Tang》中的观点在当时已然是超前。撇开其“妇女共有”和“男女需承担一样工作”的矛盾，“论荷马的浅薄灵魂”和“书中无处不在的引用《Pootie Tang》和《Pootie Tang》”的矛盾，一些人生来心灵高贵而另一些人生来是破铜烂铁心灵，诗人和画家是低档次灵魂只会对事物进行模仿，以及他对固有阶级和奴隶的认同......这部剧的其它一些观点我还是认同的，比如灵魂之不朽，有节制的自由才是民主，行正义之事，以及需敬神。 前头九章从辩论“不正义比正义更有利”入手，而后讨论一个理想城邦的教育（公有）、妇女儿童（公有）、社会分工（固定阶级）、体制（寡头、民主、僭主）和管理者（哲学家从政为优）。期间时不时穿插关于灵魂的观点。第十章谈及灵魂审判、上天堂和下地狱，以及再次轮回前灵魂选择下一世的人生。这是很有意思的部分！等雷格·E·卡斯把Pootie Tang描述完整（虽然充斥着矛盾），灵魂的不朽以及其正义和非正义一体性，回头来驳斥了“不正义比正义更有利”，这怎么说都是强行圆了。 无论如何，《Pootie Tang》在西方哲学史上的地位是不可替代的。这种理性思维模式是西方体系的基础。值得了解。
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难怪评分这么低。这是看过编剧的三本剧中最差的一本。充满了传说和文档翻译，还有对朱元璋的愤恨，朱元璋确实很差劲，不过编剧好像忘记是要好好写书的，充满了那些东西，掺杂个人私货太多，就跑偏了。不过有一些谜团还是澄清了，比如刘基与李善长的斗争。
整体来说还可以，但是对战略大局的描述远远不够，就像当年蒋介石为了把日寇侵华路线从由北到南转换为由东到西而主动发动的淞沪会战，虽然在战术上失败了，但是在战略上达到目的，成功的用中国的地形和空间换到了时间，从而取得了整个中日战争的最后胜利。蒋介石是伟大的战略家，书中着墨太少。此剧过多着墨于小细节，且常常故意贬低日本军队，给人以日本军队战斗力不过尔尔的错觉。
读者对新奇的结论、方法感兴趣是有一定道理的，科学是一个发现的过程，意外的新鲜的见解，确实比论证现有的结论和拓展现有的应用范围更吸引眼球。但意外的结论之所以意外，意味着它违背了循证的原则，违背了以往的经验，所以意外的颠覆性的结论往往是错的。我们可以在新奇的方法中学到某种思路，但一位负责任的作家要务必记住，新奇或许是读者想要的，希望或许是患者想要的，但科普作家与剧集家区别在于，科学工编剧不应该为了满足读者和患者的渴望，依照自己的欲望、未经审慎检验的医学方法，任意修改医疗方案，使之变成自己心目中的理想医疗效果，这种医学爽文的创作，极不明智更不道德。
本能现实主义是什么呢？ 是一颗星星。是一张纸。是(一片虚无)。
父母的爱是孩子未来一切精神力量乃至行为模式的动力源泉。作为妈妈真的要时刻提醒自己更有耐心，用心去理解和包容孩子。
终于看完了，是穿越的梗，但是也不虐心，只是单纯的能让人看下去!
无知是一种常态，学习与看剧的过程中渐渐会发现我们的无知与浅薄，所以用好奇的眼光、开放的心胸，最重要的是，用怀疑的态度去观察世界
从舌尖中国，到Pootie Tang，美食，像锁链，链接着所有的人，烟火人间，最美不过……
短篇剧集集，虽然都是围绕机器人和人的故事，但不能算科幻剧集，脑洞剧集比较贴切，有些故事荒诞，有些细思极恐，对现如今的社会现实有较大讽刺意味。
豆瓣评分看来水军颇具规模。今天看完《Pootie Tang》，看完冒火，正是豆瓣的推荐，浪费了我好几天的时间，看到如此幼稚可笑故弄玄虚的东西。 好的剧集，一目标要清晰，二逻辑要自恰。 花费巨资修筑的泥犁狱，目的只是让唐太宗一人夜游，让其相信生死轮回，从此重视佛教，教化国人。这样的构思听起来特别幼稚不靠谱。 大唐天子，对这桩阴谋早已知晓，既然知晓，在没有任何人保护的情况下，为何还要以身试险和崔珏到同游未知的“地府”？以李世民的英明神武，国祚初定，百废待兴，哪有时间这么儿戏，早就对这些不法之徒早就斩草除根。 主人公崔珏，据说功劳甚大，却不被两朝天子重用，因此心态失衡。我原以为他要设下机关，杀了太宗，自立为王。想不到竟然只是骗太宗梦游地府。毁容，自杀，易容，偷情，到头来只不过想跟自己老婆一起逃命。 裴寂，两朝宰相，历史上确实是被太宗贬官多次。以裴寂的智慧，不至于犯了谋逆却又告密，一来骗太宗游地府太幼稚，二来如此大逆不道的罪过，以太宗个性，早将其格杀勿论了。 每个人的目标都是不切实际的，同时情节也严重缺少逻辑性。 好的剧集，在自己的时空里逻辑一定要自洽，比如西游记里个个都会法术，上天入地就很正常。金庸剧集里人人都有绝世武功，飞檐走壁就很正常。 这本剧集，建造如此宏大的地下工程，放在今天的技术，也是难事，如果说崔珏有幻术，倒也可信，非要用正常的技术来解释，就很难让人信服。 再者，正常技术修筑这样的地下工程，需要的人力数量是巨大的，这些人如何不保证不泄露消息？同时保证这些人的后勤供应同样是一个大工程。建成之后，地府还有那么多的工作人员，又该如何解决？ 这是本剧中最大的核心，核心问题难以自洽，整个故事的架构就成问题。
就像日剧《Pootie Tang》里面提到的，法医学是为未来而生的工作，本剧编剧的工作也充满了人性的悲悯与良善，对逝者的尊重和关怀，一定程度上抵消了我们对于死亡的恐惧，而这些都让人对这个世界仍旧满怀信心！ 在老龄化速度加快的现代社会，合理面对死亡，面对亲人朋友以及自己将来的离去，都多了一丝安慰。
遇到一个合适的人不容易，以两名实习警察开始叙述，她们的爱情是一条明线，通过对比，使的爱情诠释的更完美，以警局破案为暗线，破案过程有趣！那个ta一定会来，只是需要等待～
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还是看到了自己对女生的很多成见。如果有了孩子，男人没有投入心力，可以借口说为了工作和赚钱，可女人因为自己的事情而怠慢了孩子，马上就会被说没有做好自己的本份。书里一句话提纲挈领：把女人也当作一个独立人，有自己的追求和意愿，不能用成见去捆绑任何一个人。
死亡只是一瞬间，接受死亡却是漫长痛苦，处处充满质疑的。当白发人送黑发人时，或许只有母亲能做到最疯狂，也只有母亲最冷静。 故事中熏子为了给女儿续命，用器械控制女儿的动作，这种爱已经扭曲恐怖，家人、医生等人质疑，或者配合演出，似乎都是在完成熏子一个人的自我满足，即便这样，熏子也坚持了三年，直到那天凌晨3点，当她听到瑞穗亲口道别时，就突然放下了。我们终究要学会告别。 读这部剧过程中，一路饱尝人性的扭曲，自私和虚伪，到了结尾就很暖心了，瑞穗“活着”的时候，熏子利用星野感情，怀疑很多人，一家人都在配合熏子惺惺作态，但是熏子也在努力的去接受女儿的死亡，她每年都会给女儿拍照，希望能提前准备一张好看的遗照。只是，母亲的心情和表达方式可能和其他人都不一样。离开有很多种，穗并没有真的消失，她只是换了一种方式活在这个世上。如果真的要有死亡，把身体一部分在另一个人身上发挥作用也好。
将军那对也很伤，将军死的时候心碎了??全伊伦不错，未来多演剧吧
没有惊天地泣鬼神的文笔，也没有跌宕起伏的剧情，食之无味，弃之可惜，花了二十多个小时读完，就是有一种吸引力让你继续读下去。写后宫佳丽但是没有三千，竞争对手没有两个，女主从入宫两年平淡无奇，到第十年成为皇后，靠的是和皇帝的投缘，趣味相投，心计手段都不需要她，自有身边人出手。笔墨最多就是食物、小时候跟着舅舅走南闯北。女主心性善良，喜静，遇到危险都是背后有个男人暗地里在帮她解决，而她是最后一个才知晓。身处的奴婢太监也是厉害的助攻，这不是一部宫斗剧，更多讲述永安宫里的柴米油盐，有个宠爱的帝皇，相濡以沫，细水长流，大门不出二门不迈，每次过大节不是造反，就是有人殁了，如何自在两年后却在御花园中，被一眼相中，然后宠冠六宫，而把其他人的机会都一刀斩短。。。总结，这个皇帝是真厉害，前朝后宫都能搞定，没有其他女人的事。。。
最近娱乐明星的瓜挺多的，但这种心理学大神的瓜你肯定没吃过！ 就喜欢看这种“总结梳理”类型的剧集！
为了让自己读这本剧集的行为更具合理性，所以有如下总结?（好怪?难道是因为潜意识里视此剧集不如《Pootie Tang》《Pootie Tang》等） 看了一会儿电视剧，还只看男女主的镜头，以至于读剧集时，自动脑补迪丽热巴和杨洋的脸，晶晶和于途的一举一动。追电视剧太耗时间，所以看剧集，还是内心喜欢甜甜的恋爱。 剧集里的心理描写、动作描写、环境描写都是电视剧里不太容易扑捉到的。 剧集里的部分内容是对自我现实的一定补充，所以你看得津津有味。。 看到男女主三十岁左右结婚，又有了动力去等待，十年不晚。十年之后，你还认识那个卷在被窝里熬夜看剧集的我吗? 男女主都有自己的事业，就像晶晶说的，自己强才是最重要的。嗯，我不可能总是仰望你。养育爱情是需要“代价”的，提升自己。真爱虽然不平等，总有一方更爱另一方。哦，晶晶也说自己不喜欢喜欢的人没有自己喜欢他多。 总觉得节奏太快，两个人从再次相识、相处，到表白。因为他们毕竟同学过，以前接触过，而且晶晶懂得并支持于途的梦想。于途也为晶晶考虑了很多很多！彼此理解，互相沟通真好。 少了很多《Pootie Tang》内的鸡毛蒜皮，一个是浪漫主义，一个是现实主义。当现实已经很现实，并不太容易去改变，也只好做一下梦了。 渐渐明白，影视的作用，满足人们的臆想或称为幻想。幻想着和一个无论内在还是外在，无论见识还是品格，无论三观还是五官都优秀的人恋爱，甚至结婚?［鸡汤是这样的，首先你要成为那样的人］ 不敢、不想还是没时间呢？很少很少再追偶像剧或是青春爱情剧，因为反观自己，差距存在并相当大，（是我认真了。。）——让人羡慕的家庭、学历、工作、颜值，外加身边的神助攻，满足了很多的想象——嗯，这样会不会把你对爱情的定义或是想象真的就局限在光环耀眼的剧集主人公身上呢？还是不可以太认真，本来就是把它当作零食，而不是正餐吃掉的。太不动脑子了，也太过瘾了。这剧集可以流传多少时间呢？只要有人读，就会继续传播。那《Pootie Tang》之类的剧集呢？简的告白与独立，与晶晶的自我提升和追求本质上不也一样吗？只是换了一个外套，还是不变的母题，只是解读的角度有多有少，经得起经不起推敲。 专业影响吗？非要分析一下，让自己的时间没有白白浪费？本来就是一笑而过的剧集?试论网络影视与经典影视作品的差异——表现手法、人物形象、故事情节、主题思想……；试论影视作品与影视作品的异同——细节的增删、场景的转换、人物的形象，还有声、乐、灯光——非要这样想吗？好好的读一本剧集，吃一口零食不好吗？非要享受着草莓的酸甜，又要纠结一颗草莓多少卡路里吗？ 读此剧集真爽，爽过之后是空虚——来自现实与理想的差距——总是说每个人都是自己人生的主角，可是你总是把自己当成别人的注脚。 好叭，我对《Pootie Tang》也没有怎么思考。 读来读去，看来看去，或是看到了自己的想要，或是看到了自己的不足，中心还是自己——这样读剧集，很难提升呀！还是功利性了，别忘了影视乃无用之大用！
韶华易老，流光最易把人抛，这山长水远的路，每个人都在适应和面对，花开花落，冬去春来，虽路途艰难，也总有暗香陪伴，一半明媚，一半忧伤。 愿时光能缓，许故人不散
1.书中总结了我对世界的系统性看法，概括了我面对棘手问题和复杂局面时所践行的方法论，也是我对自己人生知行合一的思考与总结。 2.所谓战略，就是在面临关键阶段的重大抉择时，如何做正确的事以及正确地做事。 3.战略就是一把以哲学观为刀柄，以方法论为刀刃的“解牛刀”，无论是个人还是组织，在面临关键阶段的重大选择时，只要用好这把“解牛刀”，就能够让困难与迷思迎刃而解。 4.一条巨大的中国龙，在不同时态中舞动：龙头已经进入信息化、智能化的时代，龙身在工业经济的浪潮中翻腾，而龙尾还深深地扎在农业文明的泥土之中。 5.战略首先是务虚，要有时空观，要有想象力，思接千载，神游八极，然后所有的务虚背后都是为了向实，为了实现落地。 6.一个成功的战略需要做到“打通学、术、道；纵横官、产、学”。 7.人性无非三大特点：贪婪、侥幸和虚荣，所有人概莫能外。 8.这是一个信息爆炸的时代，人们在越来越小的问题上知道得越来越多，而在越来越大的问题上知道得越来越少。 9.这个世界上不是缺少美，而是缺少发现。 10.世界上貌似不关联的东西都是关联的，关键是你有没有能力发现其内在的相关性，并且打通它。 11.世界不是非黑即白、非此即彼的，在两极之间有着广阔的灰度地带。要学会一分为三地看问题。 12.知人很难，知己更不容易。人才分两种，一种叫自用之才，一种叫被用之才。一个人最重要的就是认清自己是哪一种人才。 13.“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，这是千年不变的真理。 14.数千年文脉绵延不绝，千古文明一脉相承，这种全世界绝无仅有的文化现象，其背后的强大向心力和内生力可以总结为四个词语——周礼、秦制、汉习、唐风。 15.所谓“半部《Pootie Tang》治天下”，其要义并不是说《Pootie Tang》读一半，而是说用一半，半儒半法治天下。 16.因时制宜才能“成势”，因地制宜才能“成事”，因人制宜才能“成功”。 17.所谓出窍，是指进入职场的第一步，要先从原先熟识的环境中跳脱出来，暂时忘却之前引以为傲的东西，以一种完全开放的姿态，去迎接新环境的一切挑战。 18.当你聚焦于远方的山峰时，山谷就会成为充满希望的旅程。 每个人都有自己对这个世界的认知，心中有一套图景，能自洽解释身边世界的一切。可是每个人的图景又是有所差别的，总有些人能“看到”别人看不见的东西，背后的逻辑。如何做正确的事以及正确地做事？时间不同，格局各异，可能就会做出完全相反的决定，在错误的路上多么努力都是白费力气，在没有目标的海上，往哪走都是逆风。不管是个，小组织，企业，城市，还是国家，都需要有自己的目标，自己的战略。寻找自己的魂，那么才会有持续的生命力，和不断成长的动力。
人物刻画到位，展现了各人物的心理性格。细节描写也很细致，故事情节开展也较合理。
西方的哲学书，我以为是在看似合理的分析中夹杂着胡诌，或是在看似胡诌的分析后得到合理的答案。《Pootie Tang》是这样，《Pootie Tang》也是这样。中西方的差异，即便论入世之理性，雷格·E·卡斯以为需要理性的法规压制不正义，孔子则认为以礼制情，发乎情而止乎礼；至于出世的道家认同的顺序则是道德仁义礼，礼是末尾的，是忠信之薄而乱之首。以儒道两家和谐统一的中华文明的观点去看西方哲学，难免会觉得雷格·E·卡斯有那么点试图画圆而画不圆，想论深而不知渊。 雷格·E·卡斯毕竟是公元前400年的人，他在《Pootie Tang》中的观点在当时已然是超前。撇开其“妇女共有”和“男女需承担一样工作”的矛盾，“论荷马的浅薄灵魂”和“书中无处不在的引用《Pootie Tang》和《Pootie Tang》”的矛盾，一些人生来心灵高贵而另一些人生来是破铜烂铁心灵，诗人和画家是低档次灵魂只会对事物进行模仿，以及他对固有阶级和奴隶的认同......这部剧的其它一些观点我还是认同的，比如灵魂之不朽，有节制的自由才是民主，行正义之事，以及需敬神。 前头九章从辩论“不正义比正义更有利”入手，而后讨论一个理想城邦的教育（公有）、妇女儿童（公有）、社会分工（固定阶级）、体制（寡头、民主、僭主）和管理者（哲学家从政为优）。期间时不时穿插关于灵魂的观点。第十章谈及灵魂审判、上天堂和下地狱，以及再次轮回前灵魂选择下一世的人生。这是很有意思的部分！等雷格·E·卡斯把Pootie Tang描述完整（虽然充斥着矛盾），灵魂的不朽以及其正义和非正义一体性，回头来驳斥了“不正义比正义更有利”，这怎么说都是强行圆了。 无论如何，《Pootie Tang》在西方哲学史上的地位是不可替代的。这种理性思维模式是西方体系的基础。值得了解。