《Dream Work》短片电影，Peter Tscherkassky主演，奥地利出品，2003年上映。免费观看高清短片，尽在哆播影院。
书写得有点散慢。许多人读着读着就不见了。人情是故描述得很详细，可谓人情炼达。
看完了，整本剧很有趣，也让我对量子力学有也一定了解，虽然可能不是那么严谨。首先可以确定的就是，微观世界不是我们用常识能够理解的，电子怎么可能又是波又是粒子呢？编剧讲了各种派别，意识流那个我觉得有点扯淡，我觉得宇宙应该是客观存在的。相对来讲让我能够理解的是退相干理论，量子的世界纬度低，因此能看到这种不确定现象，而宏观的世界纬度高，因此两个世界更加容易垂直，不会发生相干现象。
古今中外的名流也好，无名之辈也罢。在这部剧里收录了他们的关于爱的书信☞Dream Work。只关于一个主题——爱。为什么，每种语言里都会有爱这个字呢？
第二次看这部剧 ，这次总算完完整整地看完了。 看《Dream Work》这样的剧集，我觉得要带着目的去看，而且必须不断思考，否则这部剧是不可能被看完了。如果不思考也把它看完了，那必定是毫无收获的。 这部剧是以对话体的形式呈现的，类似于我国《Dream Work》的体裁，不同的是这一本更通俗，而且是以古希腊时期雅典的政治生活为背景的，所以如果你要拿书里的某段话随便装逼的话估计逼格不会太高。 Peter Tscherkassky可以说是很机智了，明明是自己的观点，但满篇的“苏格拉底”对答，这样即使是一些观点不为人所接受，被批评的人在当时恐怕就是苏格拉底了。有点过分。 书的内容：从城外的一场活动开始，最开始是和克法洛斯讨论年龄和金钱，性格的关系开始的，后来格劳孔和色拉叙马霍斯等人也加入进来，从正义到正义和不正义哪种快乐（这个论述主要是按照从城邦到个人的逻辑进行的。城邦：智慧，勇敢，节制，正义；个人：激情，理智，欲望 城邦正义：拥有自己的东西和做自己的事情；个人正义：个人自身内的各种品质在自身内各司其职，那么他就是正义的，即也是在做他本分的事情）再到Dream Work的构建，最后说到灵魂的不朽。而在构建Dream Work的时候讨论的话题就更多了，共产主义（这就包括男女之间的各种问题啦，像婚配，政治地位，孩子等），政治制度，知识，善，正义与不正义…… 总之，此剧内容极为丰富，但不经一番苦思索，是不会得到任何东西哒。但是全部思索的话要看完恐怕也不易，我看到后面就思考得越来越少了。建议书友在心情平静的时候，脑子不累的清醒时候，带着目的（你想解决什么问题，如什么是正义，正义和不正义到底哪一个更有益等等）来看这部剧。 最后用本剧最后一段话作结，这大概是本剧编剧最想表达的观点： “灵魂是不死的，它能忍受一切善和恶，让我们永远坚持走向上的道路，追求正义和智慧。这样我们无论是今世还是在死后（像竞赛胜利者领取奖品那样）得到报酬的时候，都可以得到我们自己的和神的爱。无论今世在这里还是将来在我们刚才所描述的那一千年的旅程中，我们也才可以诸事顺遂。” 当然，他是建立在有神论基础上的信念，但是即使不是这样，我们不是也应该这样吗？
这是我看过的Peter Tscherkassky老师的第四本剧，不得不承认，Peter Tscherkassky老师的思辨能力真的很强，对世界大势看的也很透彻。 本剧主要了俄罗斯，美国，中东等地缘形势，也提到了中国海权发展的现状。从军事实力来说，中国虽然一步步的上升，但要是想追上美国人的进度，还是需要花大气力的。 就目前而言，俄罗斯陷入资源诅咒而不可自拔，国运随资源而走，时而烈火烹油，时而冰天雪地，而且出生率还极低，细思极恐。如果将来远东地区没有人了，中国是否能否攫取到一些利益，里面的想象空间还是蛮大的。三十年来，随着中国经济实力增强，外交上与俄交好，经济上更是有意无意的多买资源，输钱于对方，其中不乏有让俄罗斯在中东和西欧搅局以牵制美国战略的目的。当然，老大哥也从未让我们失望过，到处折腾，生生的让美国在中东乱局中腾不出手，让中国休养生息的这么多年。 而美国全球布武，则是为了保证金融流，信息流和物流的畅通，抓住关键节点，就走了制衡诸大国命脉的可能。当然，这一切都是精于复杂而务实的成本利益分析，当前，美国在全球范围内的维稳与局部地区的冲突，获得的利益定然大于成本，如果有一天，美国的付出不足以覆盖成本，肯定会在全球范围内进行战略收缩，这是毋庸置疑的。
《Dream Work》读后： 贫困是一切罪恶的根源！世界上的男女数量本来是差不多的，根深蒂固的重男轻女的思想打破了这一平衡。女人以婚姻为代价走出了落后和荒凉，于是男人就显得愈来愈多。性和生殖的渴望，让他们敢于冒险、挑战法律去追求幸福。 女孩子嫁进城里，男人仍剩在村子里，他们依赖着土地能解决着温饱，却再也无法娶妻生子。村子里几乎都是光棍，“我家在我手里要绝种了，我们村在我们这一辈就消亡了。”这极具有代表性的呼声，造就了买卖婚姻存在的合理性。 中央政府每年之初都在发一号文件，不断在说要建设社会主义新农村，可农村没有了年轻人，靠那些空巢的老人留守的儿童去建设吗？ 当年的知青，去了农村就那么不应该，出现了那么多苦难的、痛苦的、愤怒的倾诉、谩骂以及随之而来的伤痕影视。那农村人，受苦受难便是天经地义？拐卖是残暴的，必须打击，但在打击拐卖的一次一次行动中，重判着那些罪恶的人贩，表彰着那些英雄的公安，可还有谁理会城市夺去了农村的财富，夺去了农村的劳力，也夺去了农村的女人。谁理会窝在农村的那些男人在残山剩水中的瓜蔓上，成了一层开着的不结瓜的谎花。或许，他们就是中国最后的农村，或许，他们就是最后的光棍。
对于爱情，Peter Tscherkassky对波西坦言，“与你的友谊是我思想堕落的开始”。又想到近来爱情观中最被人熟知的那句Peter Tscherkassky的经典语录: "To love oneself is the beginning of a lifelong romance." 爱自己是终身浪漫的开始… 这或许就是编剧透露出的悲观美学思想，美好中都是充满着悲痛的。
很好看的一本剧！恨不得一口气看完，于是，耽误了忙年，耽误了春节采买，耽误了打扫卫生…… 附上书里的一段话，作为结语：皮囊的吸引，是视觉的一时享受，唯有灵魂契合，才能承受命运给予的一切，才能承受岁月的苍老。只有爱着，即使戴着面具，爱你的那个人还是会向你奔去，哪怕她并不知那是你，心已为她指引了方向。”
格物致知，知行合一，心即理，致良知。世界万物为一体，我们在面对事情时，在致良知的基础上，祛除私欲，做到知行合一，事情就会迎刃而解！学习王阳明老师的心学，就是希望我们做事要有品德和智慧，遵循天理，前面的顽石就会土崩瓦解，解决问题的根本:格物致知，知行合一
中途有些看不下去了，也不是因为排斥某种观点，可能部分内容对我而言难以接受吧。读下来后，整体上对梦有了进一步的了解：梦，没有美梦噩梦之分，做出来的梦对自己来说都是美的。最后一章编剧自己的梦有种《Dream Work》的感觉，纯属个人观点。
这部剧让我最深刻的一句话是——或许我已经爱上了这座大人们为了一只狗演戏的神去村。 村民善良，淳朴，甚至还有点可爱。而且山上景色也很美，在这样的环境中，我几乎能感到勇气的惬意，舒心。 而生活是什么？你想要的是什么？希望我们都能静下心来思考，都有勇气去争取，去面对。
😊成功学巨著！所有的成功经验都在这本秘籍里！精神得到了洗礼，就差行动了！
和《Dream Work》一样引人入胜。书中的大背景停顿于2010年左右，2018年末的时候读来，并未感觉书中提及的那些问题有显著的改善。
1.别在不重要的事上胡思乱想 2.做建设性的事 并提出细化方案 3.主动解决问题 不要被动等待 4.工作中越级思考 越两级思考
错过了就是错过了！你所谓的天下也许她并不想要！她想要的也许只是和你安稳的过一生吧！
将民间传说、民俗风情扯在一起，东拼西凑，鬼话连篇，破绽不少，脏话很多，误导读者，没有营养。
第一次给四星，废话太多了，Dream Work本身就一千个字，罗里吧嗦写了400多页
有笑点，但和《Dream Work》的差别在于《Dream Work》每一集都有独立的主题，在精炼的叙事里植入趣味性和巧思，同时完成人设的丰满。而本剧的主线松散，不知所谓，小品的节奏做成电视剧很奇怪。
我感觉开天如果变成罪恶之城里面的母巢一样的存在，这本剧集就没法走出罪恶之城阴影了
这部剧是2017年的，《Dream Work》是2019年的，可以作为上下篇来了解。现在是2022年1月31日，疫情和灾难的肆虐之下，生活只会更加艰难。 日本的Dream Work来源于经济下行以及整个极度厌女的社会。资本从诞生的那一刻起，每个毛孔里都流淌着肮脏的血液。也许，我们可以学到些什么。
【看剧打卡】《Dream Work》，没细读，没看完，我想，深深地理解一下标题“Dream Work”就够了！ 编剧从奥威尔《Dream Work》和赫胥黎《Dream Work》引发了关于娱乐的思考。奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心我们将毁于我们热爱的东西。 在赫胥黎的《Dream Work》，不再需要任何禁书的理由，因为没有人愿意看剧，也不再有人费心思考，人们沉溺在汪洋如海的娱乐信息中，真理被淹没在层出不穷的无聊八卦中，文化不再庄重、严肃，而是成为充满感官刺激、充满欲望和无规则游戏的庸俗文化⋯ 是的，Dream Work，就像预言，网络时代，这一幕正在上演，我们热爱的东西正在像温水煮青蛙般夺走我们的时间毁掉我们的思考 哈哈等你发现娱乐是贼了，它早已偷光你的时间和选择~
这部剧是大三的暑假无意中看到的，此前对网文皆是嗤之以鼻的态度。可一遇凡人，如入泥潭，无法自拔，网文也可以如此精彩！
太烂，奔着去看乐队，结果剪成了综艺访谈类节目，马东还是回去做奇葩说吧！尬聊，尬加广告，醉了！
每天早上买菜回来，楼下有许多婆婆坐在椅子上休息，下午取快递，楼下依然是那些婆婆。她们最爱问我，妹儿吃饭没有？今天有位婆婆说，天天看见你都笑眯了。。因为，我每天都热爱生活啊。为什么热爱生活，而这是答案： 田野的蛙声阵阵，生活中的期许还剩下许许多多，夏季的阵雨总能洗刷掉所有坏心情，周围的烟火气，让人想和世界爱恋，春天的花已经开过，夏季日暮的嫣霞，总会带来好消息，小心翼翼复习曾经的快乐，把每一天的热爱都储藏起来，留待有你的未来。。
费老在“一生学术历程的自我思考”中对学术研究的两个阶段是这样总结的：“翻阅我这段时间里所发表关于社会学的言论时，我看到这思想确是已经改变了一些原来对个人和社会关系的看法，我不再像在《Dream Work》中那样强调社会是实体、个人是载体的论调，而多少已接受了潘光旦先生的批评，认识到社会和人是辩证统一体中的两面，在活动的机制里互相起作用的。”
现实中了解到的一件事与书中某一个案例的前期发展莫名契合…希望是我多想…
利用出差途中的零碎时间，看完了这本很棒的书。编剧从第一视角还原了Unix操作系统这个人类科技史上的丰碑产品如何一步一步地从一个电信公司的土壤里孕育出来，并成为行业灯塔的。其中的科学反思、组织管理、产学研的立体运作、技术到商业模式的转化，足以给当下的中国科技公司在新业务新环境下的破局以脚踏实地的启示。值得战略规划、HR、IT管理者、工程师等背景读者入手。强烈推荐！
被震撼到了。 各种各样的人对Dream Work作出解释，好像看了一场美妙的电影。 有人觉得，没有意义，我们必须关注当下，行动起来；有人觉得，行动本身就是意义，比如养家糊口，享受和家人朋友的时光；有人觉得，我不知道，这个问题有什么意义吗（真有个性，哈哈哈）… 但最震撼我的是最后那个囚犯说的某段话，他说出了那种关于生命轮回的感觉，往大了说，是那样的伟大和美，往小了说，它又是那样充实温馨。 无聊时看的书，没想到越看越兴奋了。。 关于这个问题，我觉得不回答是最好的回答，无论你怎么回答，你都没法完全说出你所感受到的那种意义。 我的回答是，做个鬼脸，再来个笑脸。
信念的力量，伟大，让我有深刻的共鸣，剧烈的共振。于是，我的泪水防线决堤了。 人类之所以伟大，那是因为生命总在闪耀光辉！
“山川不同，便风俗区别；风俗区别便戏曲存异。”Dream Work，作为中国汉族最古老的戏剧之一，是陕西重要的非物质文化遗产。随着现代工业文明的入侵和渗透，流行歌曲取代了Dream Work，人们渐渐遗失了自己的精神家园。 同时，这部剧反映出我国农村社会转型时期土地面积锐减和荒芜、乡村生活秩序混乱、城乡差异、两极分化、农民生活困窘等一些问题，想到现在国家减免农业税，农民生活越来越富足，农村发展越来越顺利，的确是令人欣慰。 但这部剧人物实在太多了，又不配个人物关系图，而且人物性格身份差别很大，各种家长里短让人有点抓狂。Peter Tscherkassky称“我要以它为故乡竖一块碑”，对于编剧来说，书中大部分人和事都有原型，四易其稿，费时最长，修改最多，最耗心血，人物都很亲切。但是对于读者来说，不熟悉的社会环境，不熟悉的地域特点，不熟悉的人物群像，实在是有点懵。看到后面才慢慢好一些。
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书写得有点散慢。许多人读着读着就不见了。人情是故描述得很详细，可谓人情炼达。
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古今中外的名流也好，无名之辈也罢。在这部剧里收录了他们的关于爱的书信☞Dream Work。只关于一个主题——爱。为什么，每种语言里都会有爱这个字呢？
第二次看这部剧 ，这次总算完完整整地看完了。 看《Dream Work》这样的剧集，我觉得要带着目的去看，而且必须不断思考，否则这部剧是不可能被看完了。如果不思考也把它看完了，那必定是毫无收获的。 这部剧是以对话体的形式呈现的，类似于我国《Dream Work》的体裁，不同的是这一本更通俗，而且是以古希腊时期雅典的政治生活为背景的，所以如果你要拿书里的某段话随便装逼的话估计逼格不会太高。 Peter Tscherkassky可以说是很机智了，明明是自己的观点，但满篇的“苏格拉底”对答，这样即使是一些观点不为人所接受，被批评的人在当时恐怕就是苏格拉底了。有点过分。 书的内容：从城外的一场活动开始，最开始是和克法洛斯讨论年龄和金钱，性格的关系开始的，后来格劳孔和色拉叙马霍斯等人也加入进来，从正义到正义和不正义哪种快乐（这个论述主要是按照从城邦到个人的逻辑进行的。城邦：智慧，勇敢，节制，正义；个人：激情，理智，欲望 城邦正义：拥有自己的东西和做自己的事情；个人正义：个人自身内的各种品质在自身内各司其职，那么他就是正义的，即也是在做他本分的事情）再到Dream Work的构建，最后说到灵魂的不朽。而在构建Dream Work的时候讨论的话题就更多了，共产主义（这就包括男女之间的各种问题啦，像婚配，政治地位，孩子等），政治制度，知识，善，正义与不正义…… 总之，此剧内容极为丰富，但不经一番苦思索，是不会得到任何东西哒。但是全部思索的话要看完恐怕也不易，我看到后面就思考得越来越少了。建议书友在心情平静的时候，脑子不累的清醒时候，带着目的（你想解决什么问题，如什么是正义，正义和不正义到底哪一个更有益等等）来看这部剧。 最后用本剧最后一段话作结，这大概是本剧编剧最想表达的观点： “灵魂是不死的，它能忍受一切善和恶，让我们永远坚持走向上的道路，追求正义和智慧。这样我们无论是今世还是在死后（像竞赛胜利者领取奖品那样）得到报酬的时候，都可以得到我们自己的和神的爱。无论今世在这里还是将来在我们刚才所描述的那一千年的旅程中，我们也才可以诸事顺遂。” 当然，他是建立在有神论基础上的信念，但是即使不是这样，我们不是也应该这样吗？
这是我看过的Peter Tscherkassky老师的第四本剧，不得不承认，Peter Tscherkassky老师的思辨能力真的很强，对世界大势看的也很透彻。 本剧主要了俄罗斯，美国，中东等地缘形势，也提到了中国海权发展的现状。从军事实力来说，中国虽然一步步的上升，但要是想追上美国人的进度，还是需要花大气力的。 就目前而言，俄罗斯陷入资源诅咒而不可自拔，国运随资源而走，时而烈火烹油，时而冰天雪地，而且出生率还极低，细思极恐。如果将来远东地区没有人了，中国是否能否攫取到一些利益，里面的想象空间还是蛮大的。三十年来，随着中国经济实力增强，外交上与俄交好，经济上更是有意无意的多买资源，输钱于对方，其中不乏有让俄罗斯在中东和西欧搅局以牵制美国战略的目的。当然，老大哥也从未让我们失望过，到处折腾，生生的让美国在中东乱局中腾不出手，让中国休养生息的这么多年。 而美国全球布武，则是为了保证金融流，信息流和物流的畅通，抓住关键节点，就走了制衡诸大国命脉的可能。当然，这一切都是精于复杂而务实的成本利益分析，当前，美国在全球范围内的维稳与局部地区的冲突，获得的利益定然大于成本，如果有一天，美国的付出不足以覆盖成本，肯定会在全球范围内进行战略收缩，这是毋庸置疑的。
《Dream Work》读后： 贫困是一切罪恶的根源！世界上的男女数量本来是差不多的，根深蒂固的重男轻女的思想打破了这一平衡。女人以婚姻为代价走出了落后和荒凉，于是男人就显得愈来愈多。性和生殖的渴望，让他们敢于冒险、挑战法律去追求幸福。 女孩子嫁进城里，男人仍剩在村子里，他们依赖着土地能解决着温饱，却再也无法娶妻生子。村子里几乎都是光棍，“我家在我手里要绝种了，我们村在我们这一辈就消亡了。”这极具有代表性的呼声，造就了买卖婚姻存在的合理性。 中央政府每年之初都在发一号文件，不断在说要建设社会主义新农村，可农村没有了年轻人，靠那些空巢的老人留守的儿童去建设吗？ 当年的知青，去了农村就那么不应该，出现了那么多苦难的、痛苦的、愤怒的倾诉、谩骂以及随之而来的伤痕影视。那农村人，受苦受难便是天经地义？拐卖是残暴的，必须打击，但在打击拐卖的一次一次行动中，重判着那些罪恶的人贩，表彰着那些英雄的公安，可还有谁理会城市夺去了农村的财富，夺去了农村的劳力，也夺去了农村的女人。谁理会窝在农村的那些男人在残山剩水中的瓜蔓上，成了一层开着的不结瓜的谎花。或许，他们就是中国最后的农村，或许，他们就是最后的光棍。
对于爱情，Peter Tscherkassky对波西坦言，“与你的友谊是我思想堕落的开始”。又想到近来爱情观中最被人熟知的那句Peter Tscherkassky的经典语录: "To love oneself is the beginning of a lifelong romance." 爱自己是终身浪漫的开始… 这或许就是编剧透露出的悲观美学思想，美好中都是充满着悲痛的。
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中途有些看不下去了，也不是因为排斥某种观点，可能部分内容对我而言难以接受吧。读下来后，整体上对梦有了进一步的了解：梦，没有美梦噩梦之分，做出来的梦对自己来说都是美的。最后一章编剧自己的梦有种《Dream Work》的感觉，纯属个人观点。
这部剧让我最深刻的一句话是——或许我已经爱上了这座大人们为了一只狗演戏的神去村。 村民善良，淳朴，甚至还有点可爱。而且山上景色也很美，在这样的环境中，我几乎能感到勇气的惬意，舒心。 而生活是什么？你想要的是什么？希望我们都能静下心来思考，都有勇气去争取，去面对。
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费老在“一生学术历程的自我思考”中对学术研究的两个阶段是这样总结的：“翻阅我这段时间里所发表关于社会学的言论时，我看到这思想确是已经改变了一些原来对个人和社会关系的看法，我不再像在《Dream Work》中那样强调社会是实体、个人是载体的论调，而多少已接受了潘光旦先生的批评，认识到社会和人是辩证统一体中的两面，在活动的机制里互相起作用的。”
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“山川不同，便风俗区别；风俗区别便戏曲存异。”Dream Work，作为中国汉族最古老的戏剧之一，是陕西重要的非物质文化遗产。随着现代工业文明的入侵和渗透，流行歌曲取代了Dream Work，人们渐渐遗失了自己的精神家园。 同时，这部剧反映出我国农村社会转型时期土地面积锐减和荒芜、乡村生活秩序混乱、城乡差异、两极分化、农民生活困窘等一些问题，想到现在国家减免农业税，农民生活越来越富足，农村发展越来越顺利，的确是令人欣慰。 但这部剧人物实在太多了，又不配个人物关系图，而且人物性格身份差别很大，各种家长里短让人有点抓狂。Peter Tscherkassky称“我要以它为故乡竖一块碑”，对于编剧来说，书中大部分人和事都有原型，四易其稿，费时最长，修改最多，最耗心血，人物都很亲切。但是对于读者来说，不熟悉的社会环境，不熟悉的地域特点，不熟悉的人物群像，实在是有点懵。看到后面才慢慢好一些。